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2、中華德育故事,闵损芦衣,孝,闵损幼年时母亲去世,父亲为了照顾闵损,便续娶一妻,后来继母生了两个弟弟,渐渐对他不好起来,父亲常年在外做官,继母便常常虐待闵损,平常什么苦活脏活都让闵损一个人干,冬天做棉衣,继母给其亲生儿子絮丝棉,而给闵损絮芦花。
3、浙江省2014届高考模拟冲刺卷,提优卷,二,语文试题本试题卷分试题卷和答题卷两部分,满分150分,考试时间150分钟,注意事项,1,答题前,考生务必将自己的姓名,准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔镇写在答题纸规定的位置上,2,每小题选出后,用。
4、谏太宗十思疏,魏徵,思,俗话说,伴君如伴虎,因为忠臣批龙鳞,逆圣听,讽谏帝王确为不易之事,比干挖心,屈原放逐就是千古名证与教训,然而,唐代谏臣魏征一生上疏言事二百多次,非但没有招来杀身之祸,相反却得到了唐太宗的称赞,太宗亲手写诏书嘉许魏征。
5、思想篇,正直,这是一个让人热血沸腾的小故事,V,一个顾客走进了一家汽车维修店,自称是某汽车运输公司的司机,他对店主说,在我的帐单上多写点零件,我回公司报销后,有你一份好处,但店主拒绝了这样的要求,顾客纠缠着,我的生意不算小,会常来的,你肯定。
6、志洁行廉,爱国忠君真气节,辞微旨远,经天纬地大诗篇,旨远辞高,同风雅并举,行廉志坚,与日月争光,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,谢谢,屈原离骚帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸,摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降,皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名,名余曰。
7、屈 原 列 传,司 马 迁,简介屈原的生平,屈原的诗作,是我们中华民族传统精神的写真。他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神,他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志,他出污泥而不染的高尚情操,他眷恋祖国,与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想,。
8、讽谏帝王,是冒险的事。批龙鳞,逆圣听,需要大智与大勇。比干挖心,屈原放逐,千古流传。但是唐代却有一位著名的谏官,有胆有识,知无不言,敢于直谏,史以诤臣称之。他就是唐代著名的大臣魏征。,水可载舟,亦可覆舟。 唐太宗,唐太宗与魏徵,谏太宗十思疏。
9、讽谏帝王,是冒险的事。批龙鳞,逆圣听,需要大智与大勇。比干挖心,屈原放逐,千古流传。但是唐代却有一位著名的谏官,有胆有识,知无不言,敢于直谏,史以诤臣称之。他就是唐代著名的大臣魏征。,作者介绍,魏征繁写体为徵,580643.字玄成,唐朝下曲。
10、202353,狄仁杰公正护法,第一课时,更多教学资源下载,http,202353,1读懂课文内容,了解狄仁杰怎样公正护法的,感悟狄仁杰刚正廉明,执法不阿的精神,2根据课文第三,四自然段的内容,编写小剧本,再演一演,3认识,庇,屠,辜,悯,悼。
11、对照比较,泾渭分明,本论布局方式之对照,对比,式,1,概念,就是在中心论点提出之后,在论证中,把两种事物,或意思,加以对比,从正反两个方面对中心论点进行论证,它的好处是布局上对比鲜明,论点突出,既从正面论述,又从反面论述,把两方面结合起来。
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14、以人为镜征文以人为镜,以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴衰,以人为镜,可以明得失,魏征犯颜直谏成就一代千古明君,昔为谋国无臣,乃能矜式往哲,暮色圣模,宋之为治,气象醇正,兹岂无助手,赵普直言不讳终成太祖霸业,知足以距谏,言足以饰非,矜。
15、狄仁杰公正护法,刚正廉明执法不阿,狄仁杰,607700年,唐代并州太原,今山西太原,人,字怀英,武则天时期宰相,杰出的封建政治家,应试明经科,唐代科举制度中科目之一,从而步入仕途,从政后,经历了唐高宗与武则天两个时代,初任并州都督府法曹,转。
16、,狄仁杰公正护法公开课ppt,1慎言慎行一身正气, 清正廉洁两袖清风。2执法如山方显凛然正气, 清正廉洁自会宠辱不惊。3廉洁方能聚人,律己方能服人, 身正方能带人,无私方能感人。,经典诵读,1慎言慎行一身正气,经典诵读,1慎言慎行一身正气,。
17、议论文结构之对照,对比,式,对照比较,泾渭分明本论布局方式之对照,对比,式,1,概念,就是在中心论点提出之后,在论证中,把两种事物,或意思,加以对比,从正反两个方面对中心论点进行论证,它的好处是布局上对比鲜明,论点突出,既从正面论述,又从反。
18、求谏,文章解析,2011年上学期,制作07,问题研讨,1,唐太宗在论述,纳谏,时采用了什么样的论证方法,问题研讨,1,唐太宗在论述,纳谏,时采用了什么样的论证方法,比喻论证类比论证假设论证对比论证事实论证,2,从课文中,我们可看出唐太宗是一。
19、唐太宗李世民对敢于直谏的魏征的一句评价,以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴亡,以人为镜,可以明得失,邹忌比美,臣之妻私我,臣之妾畏我,臣之客求我,自己受蒙蔽,妻私臣宫妇左右私王妾畏臣朝廷之臣畏王客求臣四境之内有求于王,第二段中,邹忌用。
20、文言译读6赵普直谏赵普直谏清毕沅阅读引导毕沅清代江苏镇洋人,字秋帆,自号灵岩山人,乾隆年间考取进士,官至湖广总督,毕沅的治学范围较广,主要是经史,旁及小学,金石,地理,也能诗文,著有灵岩山人文集灵岩山人诗集,续资治通鉴是一部220卷的编年体。