三纲五常

1、3,意义是中国历史上第一次思想解放运动,奠定了中国思想文化发展的基础,2,汉代儒学成为正统思想,1,董仲舒新儒学的主张提出,春秋大一统,和,罢黜百家,独尊儒术,的主张,加强中央集权,提出,天人合一,和,天人感应,学说,宣扬,君权神授,发挥了。

2、第4课宋明理学,邬德发,第4课宋明理学,第4课宋明理学,课标要求,1,列举宋明理学的代表人物,2,说明宋明时期儒学的发展,第4课宋明理学,一,背景,江南春杜牧千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,读下面的诗,这首诗。

3、一,宋代程朱理学兴起的历史背景,1,魏晋至隋唐时期,佛教盛行,道教在民间广泛传播,儒学受到冲击,面临着严峻挑战,2,五代的长期分裂和混乱,使传统伦理道德规范受到极大破坏,不利于大一统政治的稳定和巩固,需要一种新的思想体系稳定社会秩序,3,儒。

4、回顾,归纳先秦时期儒学的发展历程,春秋,应运而生,战国,成为大宗,秦朝,焚书坑儒,儒学遭沉重打击,孔子,仁,礼,为政以德,孟子,仁政,养浩然之气,荀子,以礼教为主,礼法并施,第三课汉代的思想大一统,课标要求,了解黄老之学,知道汉代儒学成为正。

5、1,一,宋明理学,2,一,宋明理学兴起的背景,合作探究,材料一,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,这是唐朝诗人杜牧有感于南朝佛教兴盛所作的一首诗,从汉末到魏晋南北朝时期,社会动荡不安,士人对儒家思想产生怀疑,人们开始了对宗教的渴求,那个时候。

6、形势与政策,目录,第一章,为什么提出社会核心价值观,价值观和社会核心价值观,什么是价值和价值观,价值是指在实践认识活动中,客体是否满足主体需要的关系,它表现为客体对主体的有用性或意义,价值观是指人们在实践过程中所形成的对事物价值的总的看法和。

7、中国法律思想史十大专题简介第一讲,以德配天,的内容及对后世的影响一,以德配天,的内涵,以德配天,是西周时期的神权政治学说,宣称君主的权力是,天,授予的,认为,天命,不是固定不变的,只有有德者才可承受天命,失德就会失去天命,二,以德配天,简介。

8、004与天地君亲并位的万世师表,024主张,仁义,和,王道,强调君舟民水的思想家,022光大儒家,仁政,学说,提出,民贵君轻,的,亚圣,举例说明先秦儒学如何,批判暴政,而汉儒又如何,退而求其次,孔子,孟子,荀况,复习导入,影响中国历史的10。

9、一,宋明理学兴起的背景,1,儒学独尊地位的动摇,2,三教合一,潮流的出现,3,儒学体系的更新,以,理,或,天理,为核心,既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗并能治国的学说理学,三教合一,社会动荡不安,受到道,佛教的冲击,理学在宋代形成的。

10、浅议董仲舒思想及影浅议董仲舒思想及影响摘要,董仲舒儒是汉代家的代表人物,他提出的思想在很长一段时期内都产生深远的影响,他用,天人三策,的思想,提出,罢黜百家,独尊儒术,的主张,并以,天人感应,作为理论依据,这样使儒学融合了阴阳,五行及道家思。

11、中国传统文化儒学,一,诸子百家学说1,诸子百家学说产生的时代背景2,儒家学说3,道家学说4,墨家学说5,法家学说6,其他学术派别的思想,一,诸子百家学说1,学术大繁荣的时代背景殷商兴,天命说,认为君权神授人君成为人神中介周礼把贵族分四等天子。

12、中国传统文化儒学,一,诸子百家学说二,儒学的独尊与传承三,三纲五常,一,诸子百家学说1,诸子百家学说产生的时代背景2,儒家学说3,道家学说4,墨家学说5,法家学说6,其他学术派别的思想,一,诸子百家学说1,学术大繁荣的时代背景殷商兴,天命说。

13、第2课罢黜百家,独尊儒术,创立三纲五常的伦理家董仲舒,儒家思想经历,春秋时期,应运而生,战国后期,蔚然大宗,秦朝时候,遭到打击,西汉初年,逐渐复苏,汉武帝时期,正统思想,一,提出背景,从,无为,到,有为,一,汉初实行,无为而治,道,客观方面。

14、第2课罢黜百家,独尊儒术,创立三纲五常的伦理家董仲舒,一,从,无为,到,有为,二,董仲舒,罢黜百家,独尊儒术,的提出三,儒学成为正统,春秋时期,应运而生,战国后期,蔚然大宗,秦朝时候,遭到打击,西汉初年,逐渐复苏,汉武帝时期,正统思想,中国。

15、第2课罢黜百家,独尊儒术,创立三纲五常的伦理家董仲舒,一,从,无为,到,有为,二,董仲舒,罢黜百家,独尊儒术,的提出三,儒学成为正统,春秋时期,应运而生,战国后期,蔚然大宗,秦朝时候,遭到打击,西汉初年,逐渐复苏,汉武帝时期,正统思想,中国。

16、三纲五常对现代社会的意义三纲五常对现代社会的意义ByFreedom4sun三纲五常是中国儒家伦理文化中的架构,三纲,五常来源于西汉董仲舒的春秋繁露一书,但最早渊源于孔子,何晏在论语为政,殷因于夏礼,所损益可知也,中集解,马融曰,所因,谓三纲。

17、三纲五常五伦四维德对现代人非常重要1,三纲,是指,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,要求为臣,为子,为妻的必须绝对服从于君,父,夫,同时也要求君,父,夫为臣,子,妻作出表率,它反映了君臣,父子,夫妇之间的一种特殊的道德关系,2,五伦,即,父子有。