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3、昭和时期日本知识人的中国观管窥以作家武田泰淳的中国因缘和中国叙说为例,作者,徐静波作者简介,徐静波,复旦大学日本研究中心教授,原文出处,日本学刊,京,年第期第,页内容提要,在考察昭和时期日本知识人中国观的时候,作家武田泰淳应该是一个比较有意。

4、提示,西周分封制不仅分封王族,还分封异姓功臣和古代帝王的后代,而异姓功臣和古代帝王的后代与周王并无血缘关系,提示,大宗和小宗是相对而言的,周天子是天下的君主,是所有姬姓贵族的大宗,诸侯对周天子而言是小宗,在封国内,诸侯对卿大夫而言是大宗,而。

5、本科毕业论文中国元素在美国动画中成功运用的思考和启示学院名称,文法学院专业班级,级广播电视编导班学生姓名,杨景蕾学生学号,指导教师姓名,李晓佳指导教师职称,讲师年月毕业论文原创性声明和使用授权说明原创性声明本人郑重承诺,所呈交的毕业论文,是。

6、古琴与中国文人精神古琴与中国文人精神一提到中国古代的文人雅士,人们眼前马上就会浮现出这样的画面,在高山俊岭之上,两位风度翩翩的雅士席坐于苍岩飞瀑与古松巨石之间,一人举止优雅的抚琴,一人神态平和的侧耳静听,或在茂林修竹之间,一位身着宽袖长袍。

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8、题目,浅析元代文人画的发展,摘要,中国画史有三个高峰,一个是宋代的院体画,一个是清代的大写意画,另一个就是元代的文人画,本文首先对传统文人画的概念作一个陈述,然后从元代的社会背景与具体原因两大方面对促进元代文人画成熟的因素作详细分析,并在文。

9、中国文化史的心得体会大全,17篇,读中国文化史心得体会作文中国拥有悠久的历史,其文化传承源远流长,在我的大学学习生涯中,我选择了一门课程一一中国文化史,通过深入学习中国文化史,我对中国传统文化有了更深刻的认识和理解,本文主要总结了我的学习心。

10、世界汉学大会主题及若干相关问题漫谈,福建师范大学海外教育学院林新年,关于,汉学,汉学,Sinology,也称海外汉学,海外中国学等,是外国人对中国的研究,或者说汉学就是关于中国人和中国文化的研究,从一个,他者,的角度来看中国的一切,涵盖很广。

11、明清西洋风绘画研究一,概述西洋风绘画在中国的传播与融合,无疑为中华艺术史增添了浓墨重彩的一笔,伴随着东西方文化的交流与碰撞,西洋绘画技法,风格与理念逐渐传入中国,与本土的传统绘画相互渗透,相互影响,形成了一种独特的艺术风貌,随着海上丝绸之路。

12、山水诗与中国文人园,倪文峰2008,04,山水诗与中国古典园林中国古典园林的发展山水诗的发展山水诗的代表人物山水诗对文人园林的影响山水诗与文人园林的内在联系,一,山水诗与中国古典园林,古典的诗词歌赋及古典园林建筑,作为中华民族的艺术瑰宝,闪。

13、,中国茶艺与茶文化概论Introduction to Chinese Tea Ceremony and Culture 倪蕙文副研究馆员图文信息中心535室; Tel:67791306Email: 上海工程技术大学2011年12月,期 末 。

14、清华大学人文学院中文系孙明君,中国古代文人情诗的特征,落陕遗诗鲁封获捐博秉钮涟蛔锥侠片踊霹狞宜撞窘次札亡捷攫等煌埠狼江中国古代文人情诗的特征爱情诗上,修改版,中国古代文人情诗的特征爱情诗上,修改版,宗白华说,中国千百年来没有几多健全的恋爱诗。

15、艺术史研究的,中国方式,释评李倍雷,赫云中国艺术史学理论与研究方法,作者,陈小琴作者简介,陈小琴,东南大学艺术学在读博士,江苏南京,西南大学美术学院讲师,研究方向,艺术学,重庆,原文出处,贵州大学学报,艺术版,贵阳,年第期第,页内容提要,李。

16、油画专业开题报告,3篇,油画专业开题报告篇1目录第一章抽象思维的概述一,抽象思维的发展史1,抽象思维的兴起2,抽象思维的内涵二,抽象思维在油画民族画方面的作用三,抽象思维对油画创作的影响第二章抽象美精神在油画创作中的表现一,抽象美绪论二,抽。

17、论中国文人画审美观念在我国现代平面设计中的运用苏州大学学位论文独创性声明本人郑重声明,所提交的学位论文是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果,除文中已经注明引用的内容外,本论文不含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果,也不含。

18、品中国文人读书笔记品中国文人读书笔记一为文人,几无足观,这是清朝一个汉学家说的话,诚然,你做一个匠人,做一个农民,都有一目了然的益处,可是文人呢,中国的经史子集,都懂一些,吟诗作赋,风花雪月更不在话下,可是,有用处么,所谓百无一用是书生,文。

19、中国古代文人的悲剧命运中国古代文人的悲剧命运中国的传统文化并非出自孔子的儒学,而是在春秋末期的这个大的文化氛围下,整个社会需要从动乱中走出并按照一定的秩序来运行,恰在这一时期,孔子通过借鉴和整合当时中国的传统文化提出了一整套治国规范与社会伦。

20、中国文人的山水情怀,寄情山水传统,上古时期,是顶礼膜拜式样的崇敬,山无大小,皆有神灵,山大则神大,山小则神小,抱朴子登涉,自然事物成为原始艺术题材,人与自然的联系,从文化意义上来看,应该说,中国人的作为更周到,更细密,更深刻,中国的山水艺术。

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