功利主义

1、1,结果论目的论的道德理论,伦理学与生活第二章,2,描述伦理学,元伦理学,规范伦理学,伦理学的理论形态,3,结果论,非结果论,美德论,行为效果的价值,道德行为自身价值,人应该成为什么样的人,4,第一节 结果论目的论teleology,设想你。

2、医德理论的困惑,论医学人道主义与功利主义之争摘要义利之争是伦的基本冲突,对于医学伦理学来说同样如此,医学人道主义从来就是医学伦理学的基本精神,面对功利主义与价值论,如何化解冲突有不同的态度,其中普遍的观点是调和冲突,甚至企图用相对伦理,折中。

3、高校应对大学生功利主义现象的几点思考,摘要,在我国改革开放和全球化的背景下,由于西方功利主义思潮的渗透,中国传统教育观的影响和市场经济的影响,大学生在学习观,入党动机,择业观,社交,生活价值观,恋爱观等方面表现出功利化现象,高校应营造良好的。

4、西方经济学说史,方钦复旦大学经济学院复旦大学经济思想与经济史研究所联系方式,复旦大学2011年春跨校辅修课程,上讲提要,萨伊的将斯密的思想体系化,并在方法论,主观价值理论,生产要素理论,企业家理论以及,萨伊定律,等方面作出了创造式发展,但从。

5、西方经济学说史,方钦复旦大学经济学院复旦大学经济思想与经济史研究所联系方式,复旦大学2011年春跨校辅修课程,上讲提要,萨伊的将斯密的思想体系化,并在方法论,主观价值理论,生产要素理论,企业家理论以及,萨伊定律,等方面作出了创造式发展,但从。

6、第三章规范伦理学和元伦理学,本章教学要点,1,了解伦理学的类别2,掌握规范伦理学中的目的论,义务论,德性论3,掌握元伦理学的含义及元伦理学的派别,本章主要内容,第一节伦理学的类别第二节目的论,义务论和德行论第三节元伦理学,马克思主义伦理学。

7、规范伦理学,引言,规范伦理学的三种重要理论,即目的论,义务论和德行伦理学,目的论和义务论一直主宰当代伦理学的重要论辩,它们都重视道德义务和行为所应该遵守的原则,所以其理论的重点是,行为,德行伦理学则是另一种不同的研究取向,它强调道德人格的优。

8、第一篇规范伦理学,引言,规范伦理学的三种重要理论,即目的论,义务论和德行伦理学,目的论和义务论一直主宰当代伦理学的重要论辩,它们都重视道德义务和行为所应该遵守的原则,所以其理论的重点是,行为,德行伦理学则是另一种不同的研究取向,它强调道德人。

9、一,功利主义的问题功利主义的理论源远流长,边沁以简洁明快的方式将其概括为,最大多数入的最大幸福,虽然这一概念的汉语表达在直接观感上可能会令人不悦一一它经常可以令人联想起,急功近利,功利机巧,功利之毒,等表述一一但它的,真实,意涵则使其成为伦。

10、酷刑与功利主义研究论文1,为什么酷刑难以禁绝,1,I酷刑与人类智慧人类智慧在想方设法征服自然方面有巨大的创造力,在丧心病狂征服同类方面,也有巨大的创造力,古代中国有包括凌迟在内的花样繁多的酷刑,古代西方也毫不逊色,例如,古希腊曾有一位发明家。

11、第四章伦理观与环境,引言第一部分环境经济学的伦理基础自然主义的道德哲学人本主义的道德哲学人与世代,代际社会福利函数罗斯,Rawls,一个有关公正的理论对功利主义的批评第二部分功利主义和贴现两种形式的贴现率,效用贴现率和消费贴现率贴现的后果效。

12、第八讲目的论伦理学简论,曾勇,规范伦理学主要有目的论,义务论,两大派别,目的论,后果论,这里讲的目的不是指主观的目的和动机,不是指在人的心里确立的,有待实现的目的,而是指已经实现了的目的或达到的效果,因此,效果论或后果论比目的论的用法更能直。

13、第八讲目的论伦理学简论,曾勇,规范伦理学主要有目的论,义务论,两大派别,目的论,后果论,这里讲的目的不是指主观的目的和动机,不是指在人的心里确立的,有待实现的目的,而是指已经实现了的目的或达到的效果,因此,效果论或后果论比目的论的用法更能直。

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16、第三章功利主义与实用主义,UtilitarianismandPragmatism,教学目的和要求,通过本章学习使学生了解产生于18世纪末,发展于19世纪的功利主义道德哲学的基本思想及其对20世纪社会政治的影响,了解产生于美国并对美国的社会文。

17、功利主义功利主义编辑gnglzhy功利主义一般指功利主义,更多含义请参阅功利主义,功利主义,即效益主义是道德哲学中的一个理论,提倡追求,最大幸福,主要哲学家有约翰史都华米尔,杰瑞米边沁认为人应该做出能,达到最大善,的行为,所谓最大善的计算则。

18、第二讲功利主义及其运用,第二讲功利主义及其运用,在今日人类的知识领域里,即使对于那些最为重大问题的思考仍然踌躇不前,也没有比解决历来争论不休的关于正当和不正当的道德标准问题更少进展,更令人失望了,约翰斯图加特穆勒在现代道德哲学的许多理论中。

19、边沁的功利主义边沁原名杰洛米边沁17481832,生于伦敦，出身于律师家庭，12岁到牛津学习法律，1972年在伦敦大学担任教授。他的著作多数是有关法学的，关于伦理学的主要是道德与立法原理引论，对于边沁，马克思用了一句俏皮话说他是用发话写出了。