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董永千乘

中国古典小说鉴赏,吾中国人状元宰相之思想何自来乎小说也。吾中国人佳人才子之思想何自来乎小说也。吾中国江湖盗贼之思想何自来乎小说也。吾中国人妖巫狐兔之思想何自来乎小说也。,欲新一国之民,不可不先新一国之小说。故欲新道德,必新小说;欲新宗教,必,第七章魏晋南北朝小说,魏晋南北朝文学,魏晋南北朝小说魏晋南

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1、中国古典小说鉴赏,吾中国人状元宰相之思想何自来乎小说也。吾中国人佳人才子之思想何自来乎小说也。吾中国江湖盗贼之思想何自来乎小说也。吾中国人妖巫狐兔之思想何自来乎小说也。,欲新一国之民,不可不先新一国之小说。故欲新道德,必新小说;欲新宗教,必。

2、第七章魏晋南北朝小说,魏晋南北朝文学,魏晋南北朝小说魏晋南北朝是中国小说发展史上非常重要的一个阶段,明清小说非常繁荣,而这种繁荣在宋元时期就已经出现了,再往前追溯,唐代小说就已成熟,主要是文人的创作,是文言的,叫唐传奇,唐代以前这个时期我国。

3、第三单元魏晋南北朝时期政权分立和民族融合220,589,一,魏晋南北朝的政治,一,总体局面,二,重要制度1,中央体制,三省制的逐步形成2,选官制度,九品中正制,三,重要改革,北魏孝文帝改革1,改革的背景统一,融合,矛盾,人物2,改革的过程与。

4、第三单元魏晋南北朝时期政权分立和民族融合220,589,一,魏晋南北朝的政治,一,总体局面,二,重要制度1,中央体制,三省制的逐步形成2,选官制度,九品中正制,三,重要改革,北魏孝文帝改革1,改革的背景统一,融合,矛盾,人物2,改革的过程与。

5、原文,汉董永,乘人,少偏孤,与父居,肆力田亩,鹿车载H随,父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事,主人知其贤,与钱一万,遣之,永其行三年丧毕,欲还主人,供其奴职,道逢一妇人Fh,愿为子妻,遂与之俱,主人谓永日,以钱与君矣,永日,蒙君之患,父丧收。

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