藏气法时

1、中医治未病与亚健康,1,t课件,什么是中医治未病,中医治未病是中医学防治疾病的重要思想，其包括三个方面：一无病重防对于健康无病之人，重在养生调摄，预防疾病的发生。如素问.上古天真论曰：虚贼邪风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从。

2、中医饮食护理,概述,中医饮食护理是运用正确的中医整体观念及辨证施食理论，结合临床实践，在治疗疾病过程中或康复患者的保健中进行营养和膳食方面的调护和指导，有利于疾病的治疗和康复。,内容,一中医饮食疗法特点二中医饮食四性五味三中医饮食调护的基本。

3、爱心护心,从现在开始中医中药防治冠心病,冠心病的危害,在各类心脏病中,冠心病的死亡人数远超其他心脏病,WHO统计,冠心病是世界上最常见的死亡原因,被称为,第一杀手,81心脏性猝死的主要原因是冠心病,我国猝死的总人数约为54,4万年,冠状动脉。

4、广州中医药大学内科教研室冼绍祥,胸痹心痛,胸痹,概念源流病因病机证候特征诊断鉴别诊断辨证论治,胸痹心痛,胸痹,胸痹心痛,胸病位在心脉痹痹阻不通心痛膻中或左胸部憋闷,疼痛,膻中,左胸膺,病变部位,左胸疼痛,胸痹心痛是由于正气亏虚,痰浊,瘀血。

5、冠心病的中医防治,春柳社区卫生服务中心,什么是冠心病,冠心病是指冠状动脉狭窄,供血不足引起的心肌缺血性心脏病,冠心病中医把它归纳在,胸痺,病的范围里,胸痹,是指胸部闷痛,甚则胸痛彻背,短气,喘息,不得卧为主症的一种疾病,轻者仅感胸闷,呼吸欠。

6、中医饮食的护理,在医疗饮食护理实践中有着独到的,不可替代的作用,尤其是在辅助治疗方面意义非常重大,中医膳食护理完全遵循整体观念,并高度重视协调人体内部,人体与自然界环境之间的相互关系,保待人体内外环境的统一性,中医饮食护理的作用,中医治疗历。

7、中药配伍规律研究,上篇总论,1,何谓配伍,中药配伍理论与方剂配伍有何关系,2,今后中药复方配伍研究的核心问题及发展的方向如何,一,方剂配伍的系统思想原则,1,整体性原则,方剂将中药饮片按一定规则组合成一个整体,是针对复杂证候需要和治则治法的。

8、中药配伍规律研究,上篇总论,1,何谓配伍,中药配伍理论与方剂配伍有何关系,2,今后中药复方配伍研究的核心问题及发展的方向如何,一,方剂配伍的系统思想原则,1,整体性原则,方剂将中药饮片按一定规则组合成一个整体,是针对复杂证候需要和治则治法的。

9、中医学基础,了解阴阳五行概念了解整体观念与辨证论治概念了解四诊八纲熟悉脏腑,气血,经络概念,阴阳学说,含义,属性,内容,应用,阴阳学说,含义,阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括,属性,阴阳学说,阳,阴,明亮,兴奋,无形,上升。

10、二十四节气养生,立春养生篇二月四日是立春,立春是一年中的第一个节气,立,开始之意,立春揭开了春天的序幕,表示万物复苏的春季的开始,此刻,嫩如金色软如丝,的垂柳芽苞,泥土中跃跃而试的小草,正等待着,春风吹又生,而,律回岁晚冰霜少,春到人间草木。

11、饮食养生谨和五味要守节,甲骨文,金文的,养,字本是一个会意字,像手执鞭杖赶羊之形,表示放养羊群,意思与,牧,字同,小篆变为从羊从食,羊又代表读音,所以,养,字又成为一个形声字,表示以食物饲养之意,养,字后来又引申为生养,培养,疗养,教养等义。

12、中医预防保健知识讲座,概述,一,中医预防医学的基本概念是在中医理论指导下,运用各种预防方法防止疾病的发生,发展,传变或复发的一门学科,二,中医预防医学的任务防病,预防疾病的发生避免和减轻疾病对人体的危害,保健,保持人们的身体健康,健康与寿命。

13、临床学院中医教研室张晓平副教授,阴阳学说在中医学中的应用,本节教学目标和基本要求,了解阴阳学说的主要内容,理解阴阳学说在中医学中的应用,胡锦涛同志在十七大报告中提出要坚持中西医并重,这是党中央坚定不移地扶持中医药和民族医药发展一贯方针的重要。

14、脾胃论卷上的主旨与特色脾胃论卷上,是脾胃论的基本部分,尤其开卷二篇之脾胃虚实传变论,脾胃盛衰论,引用内经原文,把本书宗旨,立论动机,主要理论和治法方药,都详加阐发,实为脾胃学说的核心,亦是全书的纲领,1概论脏腑功能东垣认为脾胃虚实可相互转化。

15、黄帝内经原文选读,长春中医药大学内经教研室,黄帝内经原文选读 长春中医药大学内经教研室,第三单元藏气法时,藏气法时，语出于素问藏气法时论篇第二十二。其有：合人形以法四时五行而治。 藏气法时，指五脏之气的生理活动与四时五行的规律有着密切的联系。

16、黄帝内经原文选读,巴彦淖尔市中医院 鲁改丽,1,PPT课件,藏气法时,藏气法时，语出于素问藏气法时论篇第二十二。其有：合人形以法四时五行而治。 藏气法时，指五脏之气的生理活动与四时五行的规律有着密切的联系。内经中的藏象学说，从象来概括藏，从。

17、第三单元藏气法时,藏气法时介绍,藏气法时,是指五脏之气的生理活动与四时五行的规律有着密切的联系,素问藏气法时论曰,合人形以法四时五行而治,内经藏象学说不仅从,象,来概括,藏,的本质,而且从人与自然的相互联系中把握生命的活动规律,藏气法时,体。

18、第三单元藏气法时,六節藏象論,题解,六节,六六之节,六十日为一个甲子,六六三百六十日为一岁,前一半原文讨论了一岁之中运气问题,故曰六节,藏象,藏,藏也,藏于体内的脏腑,象,形象,脏腑机能反映于外的征象及脏腑的实质形象,后半部分论述到藏象问题。

19、第三单元藏气法时,六節藏象論,题解,六节,六六之节,六十日为一个甲子,六六三百六十日为一岁,前一半原文讨论了一岁之中运气问题,故曰六节,藏象,藏,藏也,藏于体内的脏腑,象,形象,脏腑机能反映于外的征象及脏腑的实质形象,后半部分论述到藏象问题。