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3、孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰:我以日始出时去人近,而日中时远也。一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿曰:日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎一儿曰:日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎孔子不能。
4、知之为知之, 不知为不知,1子曰:由,诲女知之乎知之为知之,不知为不知,是知也。,诲:教导;女:通汝r你;为:表判断,相当于是是:指示代词,这知1:明白;知2:知道;知3:通智,智慧,明智.,翻译参考: 孔子说:仲由,我教你的知识明白吗知道。
5、孔子东游,见两小儿辩斗,问其故,一儿曰,我以日始出时去人近,而日中时远也,一儿以日初出远,而日中时近也,一儿曰,日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎,一儿曰,日初出沧,cng,沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎。
6、先秦诸子选读:论语选读第一单元,第三课知之为知之,不知为不知,学习目的 领会孔子的生存智慧,原文1 子曰:由,诲女知之乎知之为知之,不知为不知,是知也。 孔子说:仲由,我教导你的知识明白了吗知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。
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13、知之为知之,不知为不知,孔子的智慧,是关于现实生存的智慧,是切合现实,生存的智慧,探讨:文中节选孔子与三位弟子的对话,分别从那几方面折射孔子为人处世的大智慧从中我们将得到怎样的启发,子曰:由,诲女知之乎知之为知之,不知为不知,是知也。,译文。
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15、知之为知之, 不知为不知,孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰:我以日始出时去人近,而日中时远也。一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿曰:日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎一儿曰:日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不。
16、论语选读 三知之为知之,不知为不知,孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。一儿曰:我以日始出时去人近,而日中时远也。一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎一儿曰:日初出沧cng沧凉凉,及其日中。
17、知之为知之, 不知为不知,孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰:我以日始出时去人近,而日中时远也。一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿曰:日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎一儿曰:日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不。
18、知之为知之, 不知为不知,孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰:我以日始出时去人近,而日中时远也。一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿曰:日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎一儿曰:日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不。
19、知之为知之,不知为不知,孔子的智慧,是关于现实生存的智慧,是切合现实,生存的智慧,探讨,文中节选孔子与三位弟子的对话,分别从那几方面折射孔子为人处世的大智慧,从中我们将得到怎样的启发,第一课时,一,检查预习,名句默写,1,知之为知之,是知也。
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