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北京胡同文化

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4、课件,胡同,也叫,巷,是指城镇或乡村里比较小的街道,相传胡同是蒙古语,浩特,城镇的谐音,有人说是蒙古语,忽洞,井的谐音,也有人说是,胡人大同,的意思,说法不一,北京的胡同有上千条,大多数形成于元朝,它的走向多为正东正西,宽度一般不过九米,初。

5、 北京话 教学实录 北京话 教学实录1 教学目标 1 正确 流利 有感情地朗读课文 2 读懂课文内容 从课文中感受北京话的魅力 体会作者对北京话的浓厚感情 激发学生对北京的向往之情 3 理解含义深刻的句子 体会作者的思想。

6、胡同文化,汪曾祺,写作背景,胡同文化是为一本名为胡同之没的摄影集作的序文,这是一篇古朴清雅,意味深长的文化随笔,充分显示了作家的创作个性,胡同是北京民居建筑的主要形式,是北京的根,但是随着时代的进步,城市现代化的发展和商品经济的冲击,胡同逐。

7、胡同文化,汪曾祺,北京胡同的历史渊源,巷称胡同,始自公元720年前兴建的元大都制定的坊巷胡同制度,街巷,广州,里堂,弄堂,上海,胡同的别名,第一种说法是,蒙古语称城镇为,浩特,蒙古人进入中原后,建元朝,将北京作为大都,便按照自己的习惯,将中。

8、胡同文化,高一语文组 沈君锋,胡同文化,汪曾祺,:,教学目标: 德育目标:体会作者对传统文化的深厚感情,强化爱国主义教育 认知目标:通过对课文的学习,了解北京的胡同及作者赋予胡同文化的内涵 能力目标:通过对课文的学习培养学生概括要点提取精义。

9、北京胡同的文化内涵和发展结题报告课题组组长,张晔铭课题组成员,党佳惠,张雨侬,卢碧芳,关子贤指导教师,卢丽华名目第一部分,课题陈述一,前言二,研究的要紧内容三,研究的目的及意义四,研究的手段,方法及途径五,小组人员任务分工六,实施步骤第二部。

10、说到北京,你首先会想到什么如果你去北京,最想去的是哪里,北京三绝,第一绝,就是古老精致的石狮子。威猛的狮子,总是会令人肃然起敬。我国最有名的石狮子,当数北京天安门前的两对巨型石狮,庄严威猛,与端庄的华表共同映衬雄伟的城楼,象征中国古老的文明。

11、胡同文化教学设计与反思教学设计名称胡同文化刘晓宁人教版高中语文教科书第一册第四单元课时第一课时基本信息执教者所属教材目录胡同文化出自人教版全日制普通高级中学语文教科书第一册第四单元,胡同文化是汪曾祺为摄影艺术集胡同之没写的一篇序言,是一篇匠。

12、胡同文化,汪曾祺,汪曾祺,1920,1997,当代作家,代表作有小说受戒,大淖记事等,有,短篇圣手,之称,他出生于江苏高邮,却长期生活在北京胡同里,有机会接触北京的普通居民,了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态,北京胡同经他的描述,使人。

13、,走进一座座建筑,你会陡然觉得这空间依然存在着先人们的灵魂和他们的鲜明个性。,建筑 ,是石刻的史书,是凝固的音乐,它无声地传达着各种思想。,北 京 胡 同 h tn,小喇叭胡同,福顺胡同,新街口七条胡同,油漆作胡同,四合院香串胡同,四合院鸟。

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15、北京胡同的文化内涵和发展结题报告课题组组长:张晔铭 课题组成员:党佳惠张雨侬卢碧芳关子贤 指导教师:卢丽华目录 第一部分:课题陈述一.前言二.研究的主要内容三.研究的目的及意义四.研究的手段方法及途径五.小组人员任务分工六.实施步骤第二部分。

16、不到长城非好汉,故宫,颐和园,天坛,明清两代帝王祭祀的场所天坛,天安门,国家体育馆鸟巢,国家游泳中心水立方,北京城的血脉,北京城的灵魂,胡同:也叫小巷,小街道。本是蒙古语水井的意思,蒙古人建立元朝后将此语带入中原,现成为北方街巷的通称。胡同。

17、北京胡同文化胡同之末,教学目标,1,概括北京胡同文化的内涵,体会人们对胡同文化流露的情感,2,学习用朴实雅致,富有表现力的语言来叙事抒情的手法,教学重点,1,对深层思想的理解,概括整体内容要点,2,理清思路,体味老北京人对胡同特殊情感,教学。

18、北京胡同文化胡同,是北京特有的一种古老的城市小巷,胡同原为蒙古语,即小街巷,由于北京古时城建就有严格规划,所以胡同都比较直,星罗棋布,共有7000余条,名称五花八门,有的以人物命名,如文丞相胡同,有的以市场,商品命名,如金鱼胡同,有的以北京。

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20、胡同文化,汪曾祺,1,学习目标: 1.了解北京胡同的特点及胡同文化的内涵。 2.把握关键语句,概括要点,理清 思路。 3.体会作者对北京胡同即将没落的复杂情感。,2,导入,同学们,北京吸引我们的东西实在有很多,如我们所熟知的天安门颐和园长城。

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