大乘佛教和小乘传教的区别以及在中国流行的情况在佛教创始人释迦牟尼逝世后,佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐发,先后形成了许多不同的派别,按照其教理等方面的不同,以及形成时期的先后,可归纳为大乘和小乘两大基本派别,乘,是梵文ya, 智慧创造价值拥舞生命潜能目录出版缘起胡因梦序刘秋凤序前言
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1、大乘佛教和小乘传教的区别以及在中国流行的情况在佛教创始人释迦牟尼逝世后,佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐发,先后形成了许多不同的派别,按照其教理等方面的不同,以及形成时期的先后,可归纳为大乘和小乘两大基本派别,乘,是梵文ya。
2、 智慧创造价值拥舞生命潜能目录出版缘起胡因梦序刘秋凤序前言第一章生命潜能第二章我是一切的根源第三章察觉第四章智慧的殿堂第五章烦恼即菩提第六章原罪圣人不死,大盗不止第七章真爱第八章成长与转变第九章拥舞自然第十章如来后序见证与分享真善美生命潜能。
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4、大学毕业论文胡塞尔时间意识分析中的,滞留,概念兼论心智与语言的关系姓名,2014年6月25日胡塞尔时间意识分析中的,滞留,概念兼论心智与语言的关系,内容提要,胡塞尔内时间意识现象学分析中的,滞留,Retention,概念,在他十多年的时间现。
5、大佛顶首楞严经卷九浅释大佛顶首楞严经卷九浅释宣化上人讲述大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷九阿难,世间一切所修心人,不假禅那,无有智慧,但能执身不行淫欲,若行若坐,想念俱无,爱染不生,无留欲界,是人应念身为梵侣,如是一类,名梵众天。
6、地球的形状,楞严经中记载,佛的弟子阿那律陀双目失明,修行后证得罗汉,在开天眼后看见阎浮提,地球,就象掌中的庵摩罗果,印度一种椭圆形的水果,杂阿含经,南阎浮提,形如鸭梨,浮于虚空,地球,鸭梨,庵摩罗果,银河系的结构,从图中可以看出,佛教万字符。
7、可许则许陈海量居士著前言序缘起三义略释事实引证业报释疑感应释疑附,代跋前言我在香港自修时,仍是免不了常有信众问佛,问法,问感应等事,他们问,我信佛已多年了,常供养三宝,亦常参加各处法会,而且常劝人行善,怎么我老是身体不好,家境也未好转,儿女。
8、学佛心得学佛计划 学佛心得学佛计划1 以 我 为思考对象 我的存在是暂时的 我终将消失 还原为尘埃和空气 诸行无常 我是一只提线木偶 一具行尸走肉 我被神秘的阿赖耶识操控 生老病死 喜怒忧思悲恐惊 我能自主行动和思。
9、心,人生的导演释济群在人生舞台上,每个人都投入地扮演着自己的角色,起先,此处原文乱码,戏中,多数都是敬业的演员,以至入戏太深,完全沉溺在角色中,以为这是人生全部,于是乎,忙得想不起,我是谁,或者说,根本不曾想过,角色以外的那个是什么,常常。
10、决策管理者佛教五眼修炼与决策管理者谈佛教中开,五眼,的修炼摘要,本文结合佛教关于开,五眼,理论,对开,五眼,进行了现代意义上的诠释与发挥,这对于富有实践经验决策管理者在短时间内,一朝顿悟,迅速提高自己的认知能力,具有重要的启发意义,关键词。
11、可许则许可许则许陈海量居士著前言序缘起三义略释事实引证业报释疑感应释疑附,代跋前言我在香港自修时,仍是免不了常有信众问佛,问法,问感应等事,他们问,我信佛已多年了,常供养三宝,亦常参加各处法会,而且常劝人行善,怎么我老是身体不好,家境也未好。
12、佛教与宋明理学的和合人文精神文章来源毕业论文网和合是中国人文精神的精髓,是中国生命之所在,无论是儒,道,墨,还是释,都认同,承传和合人文精神,不管是天地万物的生生,人与自然,人际,心灵的相互关系,还是结构,化理,思维方式,价值观念,都贯通着。
13、佛教的三种智慧佛教的三种智慧很多人误会佛法,以为修学禅定,不停地打坐,如此就可以解脱生死,其实,解脱是因为无我的智慧,并不是因为禅定,无色界天的虽然天人个个具足四禅八定却仍在生死轮回之中,所以说修学佛法就是修证出世间的智慧,法华经中以方便将。
14、佛教心理学大医生小医院川田洋一著圆明译第一章阿阇世的情结第二章佛教产科学第三章提婆达多的叛逆第四章亲属关系的冲突第五章提婆达多步入地狱第六章阿阇世与业病第二部佛教心理学第一章阿阇世王的情结母子的根本矛盾在耆婆那章里,显然以医生的医疗活动为主。
15、瑜伽师地论提要瑜伽师地论提要瑜伽师地论,一百卷,弥勒菩萨造,是唯识宗的根本论籍,一,本论的制造和传译弥勒,唯识宗的初祖,其生平事迹大小乘经典记载颇多,在上生兜率天经称弥勒诞生于波罗捺国却波利村婆婆利大婆罗门家,华严经,八法界品以弥勒为善财童。
16、佛法中说的无明是什么意思,无明只有两个,无始无明与一念无明,而一念无明,事实上也是因为无始无明才有的,但是无始无明我们先不去说它,那是成佛才能究竟断除,凡夫乃至二乘阿罗汉也不会跟无始无明相应到,毕竟在修行路上,只要能把一念无明断除,就可以取。
17、瑜伽师地论白话瑜伽师地论白话瑜伽师地论五识身相应地第一瑜伽师地论什么是瑜伽师修行的次第呢,即十七地,是哪十七地呢,嗢柁南颂说,五识身相应地,意地,有寻有伺地等三地,三摩地,非三摩四多地,有心地,无心地,闻所成地,思所成地,修所成地,这样,就。
18、朱清时院士物理学走近阿赖耶识朱清时院士,物理学走近阿赖耶识作者,朱清时,教授,博士生导师,中国科学院院士,第三世界科学院院士,曾任南方科技大学校长,中国科学技术大学校长,南方科技大学校长,曾在美国加州大学圣塔巴巴拉分校和麻省理工学院做访问学。
19、佛教的人生观佛教的人生观一,人生问题的意义人生观,是一个对于人生的价值,意义和个人立身处世的态度的一种总的看法和观点,谚云,人心不同,各如其面,由于各人的环境感受的不同,所以对人生的见解亦各异,譬如说,有人认为人生快乐,有人认为人生痛苦,有。
20、东西方心理学比较浅谈,西方心理学是研究人的行为与心理活动规律的科学,西方心理学,psychology,一词,最早是由希腊语中的psyche,灵魂,和logos,学问,两个词构成的,意思是,灵魂,指人的精神或心理活动,东方心理学以东方佛教心理。