人性的枷锁读后感800字_1.doc
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1、人性的枷锁读后感800字 人性的枷锁读后感800字1书名为人性的枷锁,我也看到它的另一个翻译叫人生的枷锁,在我看来,人性的枷锁这个翻译似乎有点不妥,纵观全书,我就一直在思考,这个枷锁到底是什么?故事近半我才察觉到,人性没有枷锁,因为人性才是真正的那个枷锁!人性,即人的本性,是数万年来慢慢形成的,进化论告诉我们,现代人的一个最主要的任务便是克服根植在人类基因里的思维方式,生活习惯,现代思维就需要我们和人的本能作斗争。作者以菲利普的视角为我们解锁了一个又一个在人的各个阶段所遇到的人,面临的任务。孩提时代,菲利普因为残疾,父母双亡,受到旁人异样的目光,无数的嘲讽,从此他渐渐变得内敛,或许我们中的大多
2、数人若是遇到这样的童年,或许就会自暴自弃到老,继而在这个世界了此残生,索性菲利普看到了新世界的大门,爱上了阅读,让他觉得生活并没有那么糟糕,之前自己的内心世界是有所依托的!这或许是挣脱枷锁的第一步。虽然在校成绩优异,毅然决然放弃当牧师,前往德国学习,即便不知道前方会有多少艰难险阻。我年轻,我的人生还很长,我有的是试错的资本!这便是挣脱枷锁的第二步。在德国,遇到了有一颗文艺青年的心,却无人生大志向的海沃德,让年幼的他认识到外面的斑斓世界,本就不安分的内心,变得更加狂野。回到英国,有认识到了大自己好多岁的女人,并与之发生关系,恩恩怨怨纠缠甚久,让初尝禁果的他渐渐期盼一场刻骨铭心的恋爱!巴黎学艺术,
3、遇到了穷困潦倒的女同学,后来因为生计问题,无奈选择了自尽,让他意识到追求理想当然可以,但是少了物质基础一切免谈!年轻的时候,不要想着安逸,出去闯闯,出去看看这个大千世界,渐渐的让自己的三观丰满起来。这是挣脱枷锁的第三步。当老师跟他说,自己并不是学艺术的料,天赋有限,再怎么努力也只能到达大众水准,想要成为一代宗师,难比登天!深受打击的菲利普决定放弃学画回家,菲利普放弃学会计、学画画,最终改道学医的经历便是给年轻人最好的一堂课!成长便是要总结过去,放眼放下,不断的认识自己,不停的去试错,总能看到自己的长处,或许你不是这方面的天才,那也能成为这方面相对优势的人!这便是挣脱枷锁的第四步。学医时候在饭店
4、认识了一个美女店员,突然就死心塌地的爱上了她,无法自拔,即便为她破财无数,为她放弃了疼爱自己、理解自己的诺拉即便明知她根本不爱自己,爱的只是自己的钱,眼睁睁看着自己的好友将她夺走,纵使到后来已经对她没有爱意,却依然愿意养这个落魄的女人!直到发现她不自爱,去做妓女才真正与她告别!有喜欢的人就去勇敢的追求,失败又怎样?真爱难道会主动来追你?第五步。曾经浅尝炒股甜头的他,为了让自己过的更加潇洒,再次去炒股,结果把所有的财产赔空,从此无奈从医学院休学,去外面打工,因为饥饿,有过想死的冲动,再次受到曾经的歧视,索性因为自己的艺术生经历和曾经真心结交的朋友的帮助,让自己度过了最艰难的那几天,终于坚持到了伯
5、伯的病逝,继承了遗产,再次踏上了医学之路!发现自己对于做医生更加得心应手!起起落落本就是人生的一部分,让你对世界有了更加深刻的洞察,让你对最底层人民有了更加深切的同情!你所经历过的事,你所读过的书,你所认识的人都是你最宝贵的财富,要学会好好使用!最重要的是学会总结,最终,善良的菲利普对于曾经伤害过自己的人得出了这样的结论:宽恕他们吧,他们不知道自己做了什么(克服本性与任由本性的结局)!第六步。放弃条件优越的工作,选择去看看那个色彩斑斓的大千世界,却发现爱情观成熟以后的他,已经离不开身边这个可爱的小姑娘,终于找到了对的人!决定让自己的余生都想去和她一起度过,再次选择他曾经放弃了的工作!这不是第七
6、步。菲利普终其半生都在挣脱枷锁,寻求自由,却发现最后这道枷锁他怎么也不想解开,人生的意义或许就是寻找自己最想要的那把锁,锁住最想要的人和事!特别特别喜欢最终成熟以后的菲利普,他的成长轨迹我总能隐隐找到自己的影子,更重要的,我也是医学生呢,油然而生的亲切感,最终的菲利普也是我现阶段所想要成为的那个人!他很好的阐述了罗素那句话:你要有对爱情的追求你要有对知识的向往你要有对人类苦难不了遏制的同情人性的枷锁读后感800字2虽然kindel的推荐阅读时间是15小时,但还是分了好几天才看完。有的时候觉得阅读是件很残酷的事,这一页还是春风得意下一页就要露宿街头。所有故事大抵逃脱不了合久必分祸不单行,总也有时
7、来运转苦尽甘来。十余年光景在我面前匆匆闪过,我们轻而易举的收获了主人公每一阶段的大彻大悟,或感同身受或又添思考,可有句话叫做:知道所有的道理,依旧过不好这一生。我想毛姆的书之所以有那么多书迷,除了他的语言天赋,更是因为主人公的每段经历和心境都与我们有着太多相似之处,我们能在书中看到自己。因为人无往不在枷锁之中,每一个在尘世中有挣扎有困惑的人都应该读毛姆。【自由的诘问】一个中产阶级出身,从小就被灌输“为上帝服务思想”的菲利普,一开始就表现出忠实的jidu徒形象,跛脚使他痛苦,唯有上帝的信仰能让他释然将自己的残疾作为献给上帝的祭礼,由此,他的精神能够脱离肉体的束缚。然而上帝终究不管人间之事,热情来
8、也匆匆去也匆匆,菲利普不再一门心思的投身宗教了,每日的祷告也成为例行公事。直到他来到德国,结识了维克丝和海沃德,他陡然意识到自己不再信仰上帝。并非出于这样或那样的理由,只是他本身没有信仰宗教的天性,他的信仰是外界强加的,而新的环境和榜样给予他重新发现自己的机会。放弃信仰的他像是卸下了沉重的枷锁,挣脱了可耻的恐惧与偏见。可年少特有的狂妄自信让他自以为看清了世界的真面目,以为获得了真正的自由,迫不及待的想要展开新的人生。两年后他来到巴黎,又发现自己所作所为所遵循的道德观念仍是基于jidu教义,仍要为了责任为了善与美。学习哲学让他充分的接受了怀疑论,他试图抛弃所谓的对错观念,以自己的力量为中心,追求
9、精神上的彻底自由,然而他意识到自己对生活的真谛并没有以往充分。不仅如此,童年悲惨经历养成的自我剖析能力使他认识到了自己在艺术上的平庸,转而选择了中庸的方式学医体面的同时又能满足他云游世界的梦想。他见识了生命的真实,而美或艺术不过是感情用事罢了,因此他试图想找到一种更高层次的现实主义。最后的大彻大悟是在经历了贫穷和走投无路后,他参透了波斯地毯的玄机人生本身是随机的,无意义的。这听上去似乎充满了虚无主义的感觉。古往今来有太多人对人生的意义提出看法,有认为腰缠万贯衣锦还乡的,有认为经历丰富见识过大风大浪的,还有爱情、学识,种种评价标准不一而足。我想毛姆想要表达的是其一,许多事情没有道理可言,追逐意义
10、终将找不到答案。要摆脱枷锁,就必须要认识到人生无意义这个事实,这是获得自由的唯一方式。认识到人生无意义,就不会陷入对“美”的苛求,堕入无用的理想主义,也不会因为对俗物的追求变得食宿现实。认识到人生无意义,就不会总受一些预设的观念的困扰,一味浸在追求人生的意义中,或许会适得其反,你所获得的早已在追求的苦行中消磨殆尽,甚至如菲利普追求幸福最终却发现自己过得一塌糊涂。其二,是毛姆将生与死提到了同一高度上来说,一个人连生与死都不再有什么差异,何况区区的残疾,何况你生命中遭遇的挫折别离呢,这跟生死比起来,根本无足轻重,因而对人的不幸与平庸大可抱着宽容的态度。而超越生死,我们的心智使我们的力量也更加强大。
11、其三,我们的生活轨迹组成了我们的人生,那排布紧密的经纬形色各异的地毯不正是生活本身的意义吗?毛姆否定的其实是加在生活上的种种枷锁,生活需要直面其本身。他指出,生命本身就是艺术品,生命的每首插曲都使图案变得更加精密。只是这种意义不可寻找不可规划,随我们生活而存在,随死亡而散若云烟,我们的生命正真的联结者只有自己。克拉顿有句话说的很对,把绘画换做人生,日后成功也好,失败也好,都无所谓,因为我们已经从生活中得到一切了。我认为所谓人生无意义不是不作为,而是认识到人的无能为力,本质上其实是对人的一种宽恕和生活无恒常的接纳,唯一的做法只有接受人心之善,宽恕人性之恶,意识到所有的痛苦和幸福都是我存在的痕迹而
12、已。承认生命的平凡则接近现实主义,理想主义显然是割裂了个人与社会的责任,想要达到完美的状态实际上却鲜有建树。显然,这种无意义论很可能使人滑落虚无主义的陷阱。说实话,我觉得这个命题很不好解释,尤其是我自己还没有想清楚人生究竟又没有意义这件事,或者说,我即使知道人生无意义,在现阶段我也不可能放弃人生的枷锁,理想也好,正真的爱情也好,对于善恶的执念也好,归根结底,这种人生无意义论是在经历了酸甜苦辣咸,感受了人生百态才能说出来的,因为你有过种种诉求,有过得到与失去,你才能比较各种追逐的意义。承认人生无意义需要足够的眼界与巨大的勇气,否则很容易就流于人云亦云故作高深。也许未来某一天,我能够正真释然,专心
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