有关朝花夕拾的读书笔记.doc
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1、有关朝花夕拾的读书笔记 有关朝花夕拾的读书笔记1朝花夕拾是鲁迅先生所写的唯一一部回忆散文集,原名旧事重提,一向得到极高的评价。作者说,这些*都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。以下是一篇朝花夕拾读书笔记:朝花夕拾是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤,又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来,委实不易,目前是这么离奇,心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候,生涯大概总算是无聊了,但有时竟会连回忆也没有。对往事的回忆,只是现实生活的一点安慰,而每一个完美的回忆又都有一个悲惨的结局:百草园和绣像摹本
2、卖掉了,长妈妈也匆匆告别了人世,本应是激发人们的爱心的二十四孝图背后,却隐藏了谋人性命,教人看的丑恶祸心。去留学,并且碰到了一位令自我敬仰的师长,却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了,在学校办事兼教书,实在勤快的能够的老友范爱农,终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中,作者还追究了自我的一些思想根源,例如仇猫,小小的,带给作者遐想的隐鼠的失踪,只是个象征的意念:当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!这才是作者仇猫的动机:它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看:嫉恶如仇,可是是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。对这个细节下
3、作者又给自我开了个悲痛的玩笑:他的仇猫是毫无道理的,虽然猫吃老鼠,但他的隐鼠却不是猫吃的,而是被长妈妈踏死的,那么是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中,长妈妈也确实有些让人生厌,睡觉时占领了全床,满脑子的穷规矩和愚昧的信念,就是这样一位长妈妈,却把作者日思夜想的,别人都不能重视的渴望化成了现实,不懂识文断字的长妈妈把她自我都叫不出名的山海经买来,送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心,使作者记起她,追念她。在朝花夕拾的回忆中,作者多次写到封建教育的失败和狭隘。小时候,长妈妈的故事里说:“倘若有陌生的声音叫你的名字,你千万不可答应他,以免那是害人性命的美女蛇,提防陌生人,并假想他就是坏人
4、的逻辑。在朝花夕拾之间,我随作者一齐,回到“我”的童年时代,重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程,一齐追忆失去的老友。沿着这条线索,我看到二十纪初,以“我”为中心的一个个生活场景,人物心理历程,读着每一个寓意深远,回味无穷的结束句,我的心也随着作者一齐潮起潮落。#585528全文约:1152字,阅读时间:144秒。有关朝花夕拾的读书笔记2鲁迅先生的这些*,既反映了当时的社会现状,又表现了他对美好社会的向往和追求。我还感受到了鲁迅先生对当时所谓的一些名人名教授的不满,对封建社会的批判。他憎恨封建社会。封建礼教不知道戕害了多少儿童,在二十四孝图中,作者鲁迅在儿时,很想成为孝子,可是在看了
5、二十四孝图后,才发现孝有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了.这多么让儿童们扫兴啊!其中的郭巨埋儿被儿童们见了后,又有几个不会感到害怕呢?封建社会宣传孝道,又会起到多少正面作用呢?孩子们当然也害怕自己的父母,更担心家景的好坏,甚至怕看见我的白发的祖母.卧冰求鲤的故事,又会有几个儿童愿意奉行孝道呢?其中的老莱娱亲最使人反感,行年七十,言不诈老,常着五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂,诈跌仆地,作婴儿啼,以娱亲意.我觉得老莱子固然有一颗孝心,只是用诈的方法逗父母开心。对于小孩子来说,他们愿意听的是故事,而不是于诈相关的事情。他憎恨封建社会。封建迷信不知坑害了多少无辜百姓。
6、在父亲的病中,名医们用尽各种灵丹妙药,可是父亲的病依然紧紧缠身,一百块钱的药似乎无济于事。其中一位名医父亲病入膏肓时,才承认自己无能为力。好几年好几次的一百块钱出诊费就换来父亲更差的身体和一句无能为力此外,名医 们的灵丹妙药都是神秘的,与众不同的,价钱自然都是昂贵的,然而药效却极为平常。他想改变社会现状,在白话文运动中,提倡使用白话文,这是社会进步的表现,使中国文学迈上新的阶梯,让中国社会进入新的时代。在在这过程中,鲁迅先生遭到当时所谓的名人名教授陈西滢等人的批评和嘲讽。妨害白话者的流毒却如同洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都会死在他的肚子里。鲁迅先生写下了愤怒
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