读人间失格心得最新10篇.doc
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1、读人间失格心得最新10篇 读人间失格心得最新1这篇讲的是一个不谙世事的小孩从简单到复杂的故事。故事以自传的形式把一个想不通的疯子形象表现了出来。让人有一种代入感, 让我想起了小时候的我,小时候的我的想法和这个叶藏差不多,除了我对其他人持观望态度而非恐惧外,叶藏知道人的脆弱和强大,但他把脆弱代入自己,强大代入他不熟悉的其他人,同时还傲慢的把其他人认成恶魔,把自己当成卑贱却与人无害的小丑。把自己和人类区分开来最终会让自己变成一个非人非鬼的东西,在落回人类之后,他还不知悔改,又找了一个“榜样”(善于信赖他人的那个什么子)来维持自己“总有人是和龌龊的人类不同的天使”的信仰,可悲而又在意料之中的是,连“
2、天使”也会找外遇,他又崩塌了,决心做回自己的“天使”却意外成为吗啡鬼被关进疯人院。他一生敏感又脆弱, 这人本身思想有问题,是一个一生都没有把自己和别人划清界限的人,也是个一生遇到人生大事只会选择逃避的人,从他搞笑开始,能救他的就只有一个宏观的,不局限于生活的,未完成的宗教让其奋斗一生(不然他又会闲得无聊跌到什么坑里),比如科学,但他错过了,从始至终都错过了。尽管他比谁都看的清楚,尽管他的思想绝不是一个颓废的死人,但他却活成了颓废的一生。(可能有些词不达意,却为心声)读人间失格心得最新2“生而为人,我很抱歉。”第一次看到这句话的时候,我的心尖竟狠狠地一颤,一种极大的疼痛感在心中无限扩张、蔓延。说
3、起日本作家,被众人所熟知和喜爱的大约是村上春树、夏目漱石和东野圭吾这样的作家,但我最喜欢的作家莫过于太宰治。我们从太宰治的人间失格中可以获得的不仅仅是一篇关于人性的故事,更多的是引发读者对人与人交往的一种感叹:生而为人,我很抱歉,这不仅仅是失去做人的资格,更是对满是虚伪和欺骗的人间的失望。压抑和无奈已经快要冲破乏倦困顿的身体了,而我们也只能继续在混沌之中游走,终日不知梦为鱼的活着。文中主人翁大庭叶藏,自小就在一个家风严谨的家庭中长大,而从懂事起便有自我意识的觉醒发现自己与他人不一样。“不吃饭会死的”这样一句稀松平常的话,在他眼中却成为了一种恐吓。由此,他得出一个结论:“我不知道人为什么活着,我
4、的幸福观和诗人的风马牛不相及,我很不安。”从此,叶藏也走上了一条通过“扮丑”逗笑周围人的一条“自我救赎”的道路。渐渐地,叶藏终于承受不住这样的压抑和无奈,在同学堀木的影响下一步一步走向堕落利用酒精和麻醉神经,用女性的肉体安抚自身的肉体,依靠女人维系基本生活。生而为人,我很抱歉。很抱歉未能给交往中的人们带来一种舒适的体验;很抱歉自身独立的思想难以苟同于众;很抱歉没能活出众人价值观所趋向的生活。最后的最后,大庭叶藏终于平静、释然的走完了他悲剧的一生。太宰治通过这样一部绝笔,回顾评价了自己的一生,也为自己人生句号题上了最完美的注解。即使对浊世的看法已经到了绝望,但是最后的一丝绝望也要留给自己。太宰治
5、的离世是一时的消亡却是永恒的存在。不幸的一生令人叹息,但在叹息与感叹之后,作为读者的我们在产生共鸣与疼痛感的同时或许可以进行更深层次的深思在了解阴影下的肮脏后,我们是否能更勇敢的去拥抱光明呢?读人间失格心得最新3首先,需要介绍一下作者,太宰治,本名津岛修治,1909年出生于日本青森县北津轻郡贵族家庭,父亲的严厉与母亲的缺位让太宰治从小性格纤细而敏感。大学时期太宰治积极参加左翼活动,同时开始过着放浪不羁的生活,曾与艺妓同居,毕业后走向消极,期间四次殉情未遂,三十九岁时与最后一位爱人相约投水自尽。他的作品中以斜阳和人间失格为人称道,被誉为战后日*学的“金字塔”称号。日本一向以“私小说”著称,人间失
6、格是对作者的自我生活写照。太宰治最重要的小说是遗作人间失格,此书完成,他旋即投水,蕴藏了他一生的遭遇和映射,“人间”这个名词,在“日语”中是与“人”同义,不具社会等含义。所以,“人间失格”的意思就是“丧失做人资格的人”。书中的主角大庭叶藏自认为天生是个“边缘人”,所以曾经积极参加非法马克思社团,后来因为与女妓相携自杀的时候,女方身亡而他获救,所以他被以教唆杀人的罪名短暂入狱,沦为罪人。结婚之后,纯洁的妻子却因为信任而遭到玷污让他彻底崩溃。最后,叶藏这个丧失为人资格的人完全凭感情行事,一步步由病弱、无力走向堕落的人生,从沉湎药物、买春、自杀再到完全不理解他人,同时恐惧,弃绝世界,最后被送进了精神
7、病院。人间失格的主人公每日自责“苟活着就是罪恶的种子”!我的不幸是无力拒绝他人的不幸,一旦拒绝,不论对方还是自己心里,永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着,问问老头:“不抵抗是罪吗?”最后灵肉一起湮灭。因为不抵抗之罪,所以失去了为人资格,这不抵抗之罪其实也正是骄傲,拒绝一切形式的妥协,已放弃抵抗来表示自己的立场,在另一本斜阳中,主人公即便在自杀的遗书最后一节,也要写下“我是贵族”。可惜,骄傲更是七宗罪之首。读人间失格心得最新4读完这本书心情真的非常抑郁,可又总想写点什么。我一般给书评都是五颗星,这次只给四颗,我可能还是不太懂作者这样压抑且自由的人生,没有传达给我更多积极的人生态
8、度。知世故而世故?虽说人生有不得已的时候,但作者从小迎合而虚伪的隐藏真我的生活态度我是不认同的。有的人从小的为人处事方式便多多少少决定了其长大后的人生状态。但这本书确实真实的反映了社会人性的黑暗面和生而为人种种的不得已。在某种程度上又灌输给我更为成熟的关于人生的想法,比如夫妻之间另一种和谐的相处之道。可能我太年轻了,才没有对作者抑郁的人生感同身受,但作者的某些生活态度我是不赞同的,比如因为落魄的生活窘境就随着常子跳河自杀,也不能说完全是因为生活窘境还有其他的社会和自身因素,但至少自杀这种事我是想都不会想的,也不敢去想。再谈最近看的日*学作品,几乎很难感受到再普通不过的亲情的温暖和纯真的人性,东
9、野先生的小说也是大多刻画阴暗的人性,可怕到让人怀疑人生系列。虽说日本社会是人情较冷漠的社会,但还是希望能像宫崎骏的动画电影一样,更多的去弘扬人性的美。读人间失格心得最新5以自己的年龄和尚浅的心境,我还没有办法理解这样阴郁的人生,也不能勉强自己“为赋新词强说愁”。读完只觉一阵阴云。“孤独”将二字拆开分解,“子、瓜、兽、虫”,有孩子,有瓜果,有鸟兽,有虫子,那是怎样一番热闹景象,可将其合并为一词,则将所有繁华热闹关于心门之外,只剩一人寥落沉寂。叶藏的世界被一分为二,一个世界留给世人,一个世界留给自己。留给世人的是喧嚣热闹,留给自己的是孤独寂寥,可无论他假装的多么卖力,始终骗不了真实的自己,他无法掩
10、盖对世界的恐惧与不安,只能用“表演”的外壳给自己创造安全感。“生而为人,我很抱歉”,不,生命的道路无法界定对或错。每个人对生活都或多或少有不安焦虑,突然想起白岩松曾对柴静说过的一句话:人们觉得最美好的事情往往都是最痛苦的,只有当你回忆起来的时候,才最美好。如意之事也只有“十之一二”,所以失败、痛苦、挫折才是人生常态,无限放大十之一二的如意,才会愈发不安。那不如做点“无用之事”,散散步,听听歌,练练字,无用乃大用,给自己点时间,首先读懂自己。读人间失格心得最新6有人说这本书很丧,是的,生活中没有经历太多黑暗的人,建议不要去读这本书,因为这本书满满的负能量,作者是一个贯穿日本二战时期的没落贵族,没
11、落一词,恰恰与当时的日本是一致的,曾经辉煌的大日本帝国,战败之后走向没落,曾经抱有“一亿玉碎”坚定信仰的日本国民,战败之后精神支柱毁灭,正如作者太宰治一样,沮丧无比,眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。我不知道太宰治的丧,是否与日本当时的国民情绪有关,但他的这种丧,即使是在几十年后的今天,面对生活种种磨难,被现实次次毒打的人,也会深有同感,且,童年历经不幸,自卑多疑敏感迷茫缺乏安全感的人,也会深有感触。人间失格中最经典的话莫过于“生而为人,我很抱歉”,很多人不懂得为什么需要抱歉?每个人都有每个人的理解,我的理解是,善良且自卑的太宰治,是觉得自己很沮丧的人生影响到了世界上的其他人,自卑的人
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