穆斯林的葬礼阅读心得通用10篇.doc
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1、穆斯林的葬礼阅读心得通用10篇 穆斯林的葬礼阅读心得通用1久久的不能下笔,我想可能是太久的没有写*了,还有一个很重要的原因是,那么短的时间里读完那么厚重的一本书,在看了一些读书笔记后,忽然觉得不知道自己可以以哪种姿态来记录自己的所思所想了。我不想去重复书中的内容,不想做太多的修饰,我想这次的记录,仅仅的作为读这本书的一个驿站,在此处小坐休憩。捉摸着现实的生活,回味着书中那些荡气回肠的故事,仅仅因此两项原因,记下如下一些文字。文中从中点叙事,以两代人的爱情故事为主线条。但是,在我读完书后,浮现在我脑海里面最深刻的影子是在那60年的兴衰社会桎梏下,在那演绎着神秘色彩的回族宗教下,平常百姓的渺小与无
2、可奈何。但是从中,也看到了一些不一样的人。我想先记录下这些不一样的闪光点。1. 韩子奇作为本书“玉”的线索的主人翁,韩子奇在我的心目中是一个具有争议的人物。他的身上总是存在着两种矛盾的性格。坚强与懦弱,创新与守旧,总体来说是一个责任心很重的角色。 小说的前半部分初识韩子奇,他是一个只知道化缘的“小跟班”,在偶遇了梁玉清,看了他家精美的玉器雕琢过后,被深深的吸引,毅然决定不再跟着易卜拉欣化缘,拜梁玉清为师,这种果断的决定,为后面将韩奇斋规模扩大,到欧洲做生意,包括后来与玉儿的结合都是一个伏笔。这点是叙述韩子奇性格的一个重要点,这期间还详细描写了韩子奇对玉器的痴迷,为后来在世界格局,中国格局发生了
3、很大变化的时候,韩子奇还一心收藏着他自己做的玉器提供了重要线索。当梁玉清走后,韩子奇忍辱负重的在敌人手下干活学本事,则体现出他身上的一种强烈的品质“忍”,“坚强”,因为能忍,经过岁月的洗礼终于重新夺回师傅的店面,咬咬牙和壁儿一起将师傅的店面发扬光大,在困难时期孤身一人到异国他乡做买卖,这些除了他本身的开创意识之外,更需要的是一种坚忍不拔的意志。在韩子奇身上还有一种不可磨灭的性格就是“责任”,可以说在我们看到的他后来的种种懦弱和他自身对自己的责任要求是分不开的,因为对梁家老少有责任,对师傅的事业有责任,所以,他娶了壁儿,为的是能给他们更好的生活。在战争时代,玉儿没有了生希望,他对玉儿的生命有责任
4、,为了玉儿能活下来,他给了玉儿爱的希望。战争结束,他身上卸不下来对结发妻子和家中儿子的责任,回到了家中。最后也是因为责任,他放弃了心中那些爱的萌芽,放走了玉儿,留在了壁儿和儿子的身边,把对玉儿的爱意和歉意都用在了唯一的女儿新月身上。韩子奇身上有着很多优良的品行,但是,于他自身来说,他却活得太辛苦。他对壁儿,对玉儿说了对不起,然而,我认为,他最应该对不起的是他自己。好像他从来没有停下来看看他自己,整理清楚自己身上的责任,于他能够开眼的看世界,但是却无法真正的认清楚自己。2. 梁冰玉看了很多关于冰玉的评价,大多数是夸奖他敢爱敢恨,勇敢,上进。但是,当我阖上书的那一刻,我的脑海里面浮现出的却是一个冲
5、动,任性,极端,以自我为中心,脆弱,太过于要强的女孩子。相对于姐姐,她有一个温暖的童年,考上了燕大,聪明,伶俐且美丽,这些都是她骄傲的资本。但是,在其中,我也看到了她的脆弱,她的逃避。因为脆弱,在异国他乡的他极度依赖着姐夫,唯一能依赖的也只有姐夫。不可否认的,她心中有着新思想的流动,但是,在旧社会的当时,那股思想却被深深的压抑了。在战火纷飞的岁月里,他和姐夫相依为命,脑海里面有着共同的信念就是活下来,唯一的亲人靠着共同的信念活了下来,最后她称这段情叫真正的爱情,但是,我却不这么认为。她冲动,任性,不顾一切的跟着姐夫出国,对自己今后的人生没有什么打算和安排,主要的目的就是逃离北京,她做事极端,一
6、旦被伤害就不愿意再相信爱情,一旦认为自己爱上了就不顾一切去争取,永远的将自己的感受放在了第一位。她脆弱,在防空洞里,她认为自己没有活下来的希望了,恳求着姐夫给她爱的温暖。最后,她还有着从小养成的骄傲性格,孤身一人离开了生养了她20多年的家,离开了她最爱的姐姐,女儿,为了成全她所谓的自由,独立。冰玉好像一生都在追求叫做“自由”的东西,但是,当她年迈时,孤身回到韩奇斋,我们看到的是被“自由”束缚了一辈子的冰玉,为了她的自由,独立她放弃了最可贵的爱情,亲情,于自己何其残忍的度过了一身,到头来才发现,原来最重要的东西早在30年前就被她亲手丢掉了。冰玉努力的做好自己,但却离现实越来越遥远。3. 韩新月新
7、月无疑是很多人心目中的宠儿,她也是我在书中最喜爱的人物。怎么个喜欢呢?首先,佩服她内心深处的坚强,新月生长在一个看似幸福却充满矛盾的家庭,有疼爱她的爸爸,哥哥,但却缺少了最重要的母爱,但她心中一直保留着自己的小小天地,纯洁,善良,充满理想。她温柔善良,却有着自己的坚持,她宽容,体贴,没有玉儿的焦燥,她就像是一颗美丽的百合花,散发着独有的芬芳。再有,就是她那强烈的事业心,散发着新女性的时代光彩。最后,深深打动我的还有她那颗柔软的心,对爱情的执着,对亲情的渴望。我想,新月这个人物是作者安排来抚慰读者的角色,即使在她身上有着客观的悲剧,但是我们在她的身上更多的看到的是希望与美好。新月就像一颗清新的明
8、月,照亮了被现实所迫的家人,也照亮了我们读者的心。4.楚雁潮这个人物的出场就给人一种沉稳平静的感觉,他带着刚入职场的羞涩,又带着与生俱来的成熟,他极具责任心,有主见又有事业心,和新月一样,在他身上我们看到的也是一种希望,同时,也从他身上看到了对爱情的执着与坚定。在围绕着这四个主要人物的故事中,璧儿,淑彦是被思想禁锢的牺牲者,她们做好了自己,却忘记了,人是可以有思维的。这部作品读完了,我所感慨的是荡气回肠的故事情节?是千姿百态的人物形象?是宏伟庄严的穆斯林盛典?其实,都不是。触动我内心的是在那样一个社会大背景下,平常百姓的渺小,与迷茫。所以,不管怎样,如果新月还活着,她的人生最重要的主题词应该是
9、希望和探索。穆斯林的葬礼阅读心得通用2“雁归有时,潮来有汛,唯独明月不再升”。天为什么还没亮,楚,手掌抹平坑底与周围那一刻,潸然泪下,这是怎样的一种心痛,情投意合却要生死相隔。“我很喜欢你,但也只能是喜欢而已了”楚雁潮那肝肠寸断的痛令人心碎明知没有结局,仍飞蛾扑火,爱的无所顾忌,只为延长新月的生命,哪怕用一生去守侯!故事始于情,止于情。始于葬礼,也止于葬礼。凄美的爱情,心灵的葬礼,纯粹,干净。新月的死让我在黑暗长夜中流泪,而当接近四十岁头发已有花白的楚雁潮在墓园中拉奏梁祝时,我的心就像灌满了水的海绵,沉重的不敢触碰,念世间情为何物,直教人生死相许。因为有情,梁与祝“今生缠绵意”报于“来世蝶双飞
10、”;因为有情,陆游与婉妹只能“人成各,今非昨”;因为有情,虽贵为天子,却也只能“此恨绵绵无绝期”。世间百态,人间情真!不认同故事的男主人公韩子奇,虽然在生意方面精明能干,但在情感方面自私,懦弱,不负责任。失去了最起码的道德伦理法责。更可笑的是,他最爱的还是他的“玉”坚守一生,到最后还是落得白茫茫大地一片女主人公梁君壁本性善良,乖巧,懂事,却被生活打磨的日益刻薄和凶悍(在兵荒马乱的年代,丈夫和妹妹同时离开了她。自己一个人独自抚养着孩子支撑整个家,最后还要抚养丈夫和妹妹的孩子?)我无法想象对于她的内心那是何种的创伤和折磨妹妹梁冰玉表面上纯洁善良骨子里却也是极致的自私,不考虑亲人的感受。(受西方思想
11、的浇灌,她随心所欲,以爱为先)她的为所欲为注定了她凄凉的一生,在那个特有的时代或许她也是无可奈何吧!爱是一种感觉,但生活需要理性!情犊初开时,爱,善良、纯粹,干净。而人间烟火时,爱,更是一种深思熟虑的智慧。穆斯林的葬礼阅读心得通用3很早以前听过这本书,不知道里面的故事,甚至不知道是中国作品,却对它的名字产生了兴趣,迫切地想读一读。在图书馆借了本,拿到手的感觉是,够厚,够破,有的人不喜欢读旧书,我倒还好,觉得图书馆的书越旧证明越多人读过,越是好书,如果借到不好的书,往往翻几页就还了,书是新的,当然这只是个人理解。刚开始看的时候,除了新月的报考,其他的地方感受的是挺平和的,包括梁亦清一家清贫却安静
12、的日子,然而,事情开始有了各种转折,有了冲突,有了悬念,看到最后,是满心的揪心,看到一半的时候实在忍不了了,先百度了故事梗概,可是真正看到那一章一节的时候,心里还是堵得慌。其实就是一个悲剧,或者说是一个个的悲剧组成了这个冗长的故事,三段夭折了的爱情:玉儿和韩子奇,天星和小容子,新月和楚雁潮,每一段都有让人唏嘘的地方,说到底是璧儿的霸道,她不容许她们每一对在一起,她总有自己的理由。这个女人小的时候是可爱的,有灵气的,可是越长大越变成了一个跋扈的女人,她的无知是那个年代赋予的,她没有读过书,没有玉儿那样开放的前沿的思想,可以把人生都上升到精神层面,她只是个普通妇人,算计着她的小日子,不关心政治,只
13、关心丈夫孩子,有她自己的执着和计较。可是无论如何,我还是理解不了玉儿的,我理解那个兵荒马乱的年代所造成的错乱,可是我认为,不管是怎样的爱情,都应以不伤害另外一个家庭为底线的,否则都不会有什么好结果,那是自私的代价。作为妹妹,她抢了姐姐的丈夫;作为母亲,她的离开以及留下的那封信最后断送了女儿的性命,缺席的那么多年的母爱,不是白发苍苍在新月生日拎块蛋糕就能弥补的,别说苦衷,所谓苦衷都是拿来在傻眼了时叙述的借口。整个一个大悲剧,唯一让人暖暖的是那个甚至有点木讷的天星,他不管上一代到底是神马情况,只是心疼妹妹,每次看他疼新月的时候,都想拥有这样一个哥哥。新月是幸福的,在最风华正茂的时候离开了,可她拥有
14、那么疼她的天星,那么爱她的楚雁潮。若干年后,她爱的男人还会在她生日的时候去她的墓前拉她喜欢的小提琴曲子,对一个女人而言,这已足够。穆斯林的葬礼阅读心得通用4穆斯林的葬礼这本书对我来说比较熟悉,知道的也比较早,最早的版本大概是上世纪80年代末期由北京十月文艺出版社出版的。小说曾获得矛盾文学奖,还有一个根据同名小说改编的电影,名字改为月落玉长河。说实话,我是不太好对这部着名的小说做任何评价的,因为一些中国文学界的前辈都已经写过相关的评价,如着名作家冰心老人、刘白羽先生等。前些日子,我又从书架上取出了这本书,仍向当初一样,利用三、四天的时间读完,看后仍觉得受益非浅,就写点自己的拙见。还记得大概是九十
15、年代初的一段时间,当时我正在上中学,每天中午总能从学校广播里听到一阵悠扬神秘的唱礼声,然后是一个广播剧,名字就叫穆斯林的葬礼。吸引我的,主要还是对这一对我来说既熟悉又陌生,或多或少了解一点的一个信仰伊斯兰教民族的接触。小说描写的一个穆斯林家族,从二十世纪二十年代初期开始,一直到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。从我的感受来说,我通过看这部小说,更加深入地了解了一个对我们来说比较特殊地民族的生活习性。这一点,是最主要的,艺术*于生活,高于生活。穆斯林的葬礼这部小说根据作者的后记,应该是有原形的,所以它更加能吸引读者。
16、它描写了一个两代人的爱情悲剧,也许是上天的注定,也许是尘世间不同民族之间的隔阂,一切,造就了这个悲剧发生的根源。我们看到,从韩子奇、梁君壁、梁冰玉三人之间发生的一种用世俗或者宗教教规来评价属于畸形的爱情悲剧,既而延续到韩新月、楚雁潮这两个主要生活在新中国建立以后的年青人身上的更加让人感慨和不能接受的爱情结局,让读者陷入了深深地同情与无奈之中。“生命诚可贵,爱情价更高”,但在这种某些世俗人所理解的宗教教义的笼罩下,一切注定就只能是一个无法取得圆满结局的悲剧。小说中,梁亦清作为一个玉雕技艺高深的匠人,始终过着一种与世无争,小心翼翼的生活。但他对自己事业的执着,对玉全身心的热爱,让人看到了中华民族自
17、古所崇尚的一种善良、仁义与忠信,但这些并不能让他免遭黑暗社会势力的代表人物蒲老板的压迫与欺凌,他生活的环境,最终将其摧毁。韩子奇从流浪而来,是一个虔诚的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央,他成了梁亦清的唯一徒弟,并得到了师傅的真传。在师傅惨然离世后,韩子奇接手了师傅留下的一切,包括未完成的“郑和航海玉雕”,一个破败的家以及三个孤儿寡母。韩子奇在事业上无疑是成功的,在他的努力下,“玉王”这个名字享誉京城。但他与梁家大女儿梁君壁的结合,与其说是一种爱情的发展,不如说是一种生活的怜悯与相互依靠,正是这种怜悯与依靠,当他们事业发展到一定程度时,结症也就相应出现,于是,一个不可饶恕的罪孽开始产生。在新潮思
18、想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉,大胆的与自己的姐夫韩子奇真正相爱,还有了他们爱情的果实韩新月。韩子奇最终在良心的谴责与惶恐中回到了自己的家,但在这样的背景下,小新月注定将要承受自己父母所留下的苦果。新月也在流浪中诞生,是命运将她送进了一段凄美动人的爱情故事里。新月是无辜的,从她一出生,就患上了先天性的心脏病,似乎是造物弄人,这样残酷的惩罚在继续延续。好在,新月有几个真心爱护她的亲人,除了她的父亲韩子奇,还有一个她同父异母的哥哥天星,一个饱受战乱摧残的善良、可怜的女人姑妈。在这样的呵护下,新月一天天长大,在考上北京大学时,最终遇上了一个与她至死相爱的人楚雁潮。但当她开始选择自己的爱情时,一种无法逾
19、越的障碍却摆在了他们头上。在世俗与宗教的阻挠下,一切都将成为不可能,因为楚雁潮不是一个穆斯林。对这种不可能的妥协,作者只能是安排他们天地相隔。小说伴随着一个个的葬礼而完成了一段段的故事,最终轮到了新月,非常细腻地刻划了一出出感人至深的情节。同时,在这部小说,也非常无奈的讲述了几个被外界因素所困扰的爱情结局,甚至有些“轮回”色彩。韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩天星、容贵芳、韩新月、楚雁潮总之,在这部小说中,姑且不提他们的结局,所有的爱情都是悲剧性的,都是违背了主人公的意愿的。这些阻挠的根源,到底是什么,相信仁者见仁、智者见智。一切无法用更多的言语来叙说。读者只有通过看这部小说才能自己去体会。穆斯林的
20、葬礼阅读心得通用5穆斯林的葬礼以五十余万字描写了“玉器梁”一个穆斯林家族,六十年代间的兴衰,三代人命运的沉浮。深情回望穆斯林在中国漫长而艰难的足迹,揭示了两个民族文化的撞击和融合的心路历程。梁亦清一个回族底层的琢玉艺人,他虽身怀绝技,但在代表“资本”的汇远斋老板蒲寿昌的压榨、倾轧下不得不含恨死去。我想起马克思说过的一句话:“一个人除了劳动力以外,没有其它任何资产,那么必将成为占有劳动力的物质条件的他人的奴隶。他们只有在他人的允许下才能劳动,他们只有在他人的允许下才能生存”。为了抵债,韩子奇忍辱负重到蒲寿昌的“汇远斋”当了学徒。期间他认识了英国“玉商”沙蒙.亨特,在六国饭店摆满玉器的亨特的房间韩
21、子奇惊奇地发现百宝格柜子陈列了自己和师傅制作的宝船,此时的韩子奇犹如醍醐灌顶,幡然醒悟,决心从“艺人”跃入“商人”。苦熬数年终成行家,十年之后名冠京华。好景不长,韩子奇在积极探索人生意义和实现自身价值,宏扬中国玉器文化事业的壮志豪情,因资本竞争倾轧、帝国主义侵略战争破坏。他的人生理想不为他所置身的“阶级社会”大环境所容,导致他倾注毕生心血为之奋斗的事业最终以失败而告终。悲剧才会让人铭心刻骨!悲剧才会引发“人”对“人”与“人”的反思,对“阶级社会”的大彻大悟!梦,在飞,思绪是秋叶在寒流中挣扎.月照“博雅”宅,西厢廊前,海棠如雪;藏玉室中,清泪如雨。韩子奇在院子里晃晃悠悠,摇头叹惜一阵,又回到他的
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