穆斯林的葬礼读书心最新10篇.doc
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1、穆斯林的葬礼读书心最新10篇 穆斯林的葬礼读书心最新1穆斯林的葬礼是一部获得茅盾文学奖的作品,作者霍达,本身就是一位居于北京的回族女作家。冰心曾这样评价过穆斯林的葬礼:看了这本书,就如同走进一个完全新奇的世界。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花,挺然独立。这部五十余万字的长篇,以独特的视角,真挚的情感讲述了一个穆斯林家族三代人命运的沉浮,六十年间的兴衰变化,以及两个发生在不同时代却交错扭结的爱情悲剧。作容量丰厚,内涵深刻。当我1991年第一次捧读这部小说,就被书中个性鲜明的人物和所展现的奇异而古老的民族风情深深吸引,不忍释卷。故事写的其实就是“玉器梁”一家的悲剧。主线是韩子奇和梁
2、冰玉的爱情悲剧与韩新月和楚雁潮的爱情悲剧。小说的悲剧既是人物的悲剧,也是社会的悲剧,更是命运的悲剧。人物曲折的命运和多变的情节对年少的我而言是充满吸引的。然而,年过40,再捧起这本书,我却有了另一番感悟。穆斯林的葬礼用不小的篇幅描写了回民族的风俗习惯和宗教仪式:梁亦清的葬礼标志着小说情节的开端。薄葬、速葬,最简朴不过,一心归主的穆斯林,不需要任何身外之物来粉饰自己。而在新月的葬礼上,穆斯林们肃然跪在墓穴前,神圣的经声在墓地回荡:一切赞颂,全归真主,全世界的主,至仁至慈的主。报应日的主。我们只崇拜你,只求你佑助,求你引导我们上正路,你所佑助者的路,不是受谴怒者的路,也不是迷误者的路。不得不说,霍
3、达在穆斯林的葬礼中对穆斯林的传统文化有着很好的体现,对于帮助人们理解穆斯林信仰风俗有所帮助。现在看来,纵然儿女情长与民族风情相结合,但情节与人物不免显得单薄和幼稚。或许是我已在长大,而那小说中的风月与人情却永远留在了那个年代穆斯林的葬礼读书心最新2穆斯林的葬礼是回族女作家霍达的长篇小说,曾获第三届茅盾文学奖。这一次看时因为看过了电影知道了情节所以看的比较快。只是感觉三代人的感情交杂,不是那个时代的话可能会是另一种情景。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说,讲述了一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代,有着不同内容却又交错扭
4、结的爱情悲剧。玉器梁是一个本本分分的琢玉高手,在他接受制作郑和下西洋制作时,不是为了钱,而是因为郑和也是回民,看出了他的爱族精神。而徒弟韩子奇是个有抱负的人他在看到别人用自己的劳动赚的很大差额的时候,能够下定决心一争高下。同时是一个有仇必报的人,在自己的努力下为师父为自己报了仇。其实我对于回民并不陌生,在我生活的市里就有很多回民,还有清真寺。他们对我的感觉就是爱干净,不吃猪肉,头上戴一个白色的帽子。还有就是他们每隔一段时间就去清真寺礼拜,我并没有机会去看一看,因为我的回族同学告诉我,不是回民的不得进入大殿。还有比较让我向往的是他们做的羊肉,羊汤,各种爆炒羊肉等等。他们很信仰真主安拉,感觉就像崇
5、拜一样。他们不能让我理解的是对于回汉通婚的问题上。书里也暗示了不可以跟汉人结婚。现实中,我跟回族同学交往中得知,他们不成文的规定是回族男子可以娶汉族的女子。可是汉族的男子要是娶回族的女子会有很大的阻碍,要经过很多的繁琐礼仪才可以。整本书来看,这是一个悲剧,一个三代人的悲剧。这样的爱情悲剧相互独立可是又同时错综复杂环环相扣。穆斯林的葬礼读书心最新3读完穆斯林的葬礼,心情特别的沉重,说实话最后的几章我也是和着眼泪读完的,那一个个个性鲜明的人物一直在我脑海中回荡。“博雅”宅中悲凉的气氛一直袭击着我的心,这时候用任何语言都不能表达我此时的情感,凭我现在的文学功底和见解来谈这部巨著我怕玷污了她的美好。但
6、是我又不得不说,因为那一个个鲜活的生命还在我的脑海中来回打旋,新月的离去也一直折磨着我的心,我也一直有种似曾相识的感觉,感觉新月也一直在我身旁,是那样清晰,那样灵动。一曲没有结果的爱,一曲悲壮的爱,一曲触动我们心灵的爱,最后以新上人的归土而告终,当那块砖头盖上了最后一丝光明,我的心也跌入了黑暗,那个还在为自己的心上人默默守候的痴情人,从他的口中道出了多少关于爱的真谛,然而他就是带着所有这些来独自走着余生。我多么希望那时候他能够和新月一起,在那个狭小的空间中一起熟睡,但是它毕竟是一个活生生的人,日后他还要时常来到这里为自己的心上人演奏那首她最喜欢的梁祝。这本书巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说,
7、讲述了一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮。两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧,读来着实让人心动! 看到穆斯林我们想到最多的还是伊斯兰教、清真寺;关于回族,我知道的也很少,只知道回族人都很爱干净,不吃猪肉,男人们头上都戴一顶小白帽;仅此而已。穆斯林的葬礼的确是一部不可多得的好作品,在这部长达五十余万字的长篇小说里,作者以自己独特的视角,真挚的情感,丰厚的容量,深刻的内涵,回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化的撞击和融合中独特的心理结构。以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求,塑造了梁亦清,韩子奇,梁君璧,梁冰玉,韩新月,楚雁潮等一系列栩
8、栩如生,血肉丰满的人物,展示奇异而古老的民族风情及充满矛盾的现实生活。作品清新流畅,质朴无华;以细腻的笔触探测人的心灵,读后荡气回肠,留下深沉的思索,让我们看到了更多有关穆斯林的精神生活。常常出现这种情况,每当人们在看完一部小说后,而置身于故事人物其中,情绪也久久受故事人物的影响,这也许就是作者在用自己的心,或自己的生命去写的缘故吧。他们并不是为了赚别人的眼泪,那也是他们自己的情不自禁。一个好的作家在写作时,并不急于下笔,而是经过想当长地一段“孕育”之后,他们面对文学,有着宗教般的虔诚,写作在他心中应该是神圣的,来不得虚伪,欺诈和装腔做势,也容不得肮脏和居心不良。因为一颗丑恶的心是写不出真善美
9、的好*的,也不会让人泪流满面的。难道你不是这样认为的吗?长路漫漫,无限的思绪仍在飘荡,何处才是心灵的彼岸?穆斯林的葬礼读书心最新4一个穆斯林的传奇事典,三代人的沉浮与共,爱苦纠织的凄美恋情,画出一道由:梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等塑造的完美长篇巨作。主人公们在政治、宗教中挣扎,人们在思想感情和爱情的熏陶中沉浮,缥缈,被作者独特的视角带入了一个从来没有见过可爱又可恨的世界。如诉如泣的.呐喊,冰如刀搅的界世,爱恨情仇的交汇。死去的人往复在地狱与天界的罅隙,活着的人却在现实与浪漫的墙缝中重生。几个世纪的轮回,人们逝去的、重来的,能够永无忘记的只有七情六欲。红颜的薄命,男子的痴情,
10、都在这一界如地狱般的天堂中展开交战。社会的无形的条件下成形,人们却又在成形的条件下痛不欲生。在宗教中对人生以及来未的困惑,这之间的流传,只会如浮命般吧。渴望死去的心爱的人再次诞生,那诞生之后又会是怎么样的一段家庭故事呢?争吵,或是平静地度过下半辈子?只是渴望着这一切稍纵即逝的虚拟给自己的生活添加着无形的色彩,爱情就只是被人类无疑当作是精神养料的东西么,那是在现实社会中不允许存在的。宗教的纯统,政治的锋交。曲终掩卷,回肠荡气,余韵绕梁的幽斋音乐,始终在读者耳边回荡着,想抹也抹不去。最终只是存在又不存在现实中值得人回忆的美好的“事物”吧,这一切想要变为真正的享受,只有唯二的原则:一、享受开始的美好
11、。就让生命顺运。二、一路坎坷,却始终有美好的回忆不是么?人生即使如此,只能有付出,或者是有付出又有回报,没有第三者。这样凄美的爱情故事,我想,在现代是不容生存的吧。只能有热情与奔放,开放的外国人又一次对保守的中国人的冲击,必将会留下永远的漩涡吧。只能够就任它发展下去,强大起来,以外人的话说:“就是在发展了。”穆斯林的葬礼读书心最新5这本书总共写了三场葬礼和一场婚礼,第一场是梁亦清的葬礼,这个一生都献给了玉的手艺人,临终也还没有完成他最后的作品,或者也可以说就是这件为期三年的作品把他最后的精力给打磨掉了。葬礼的描写在下一章出现,非常详细的向读者介绍了穆斯林的葬礼。从这部小说里,我了解到了许许多多
12、关于穆斯林这个民族的文化,习俗和生活方式。葬礼是在高中时听同桌马勋旺说过,我这个高中同学就是一个地道的穆斯林兄弟,记得当时从他哪儿也简单的了解到了一些关于他们民族的知识。梁亦清带着毕生的遗憾和操劳走了,留下孤儿寡母和一个小徒弟-韩子奇,这本书的重要角色之一,开始了另外一段充满辛酸,幸福,甚至有些传奇味道的故事。读后感接着到了一场婚礼,一场隆重的韩子奇的儿子天星的婚礼,这场婚礼在60-70年代办得相当的“体面”,沉寂多年的韩家再次以崭新的面貌出现在世人面前,向他们证明玉器世家的家底殷实。而就在韩家的长子新婚大喜之际,他们家的女儿新月的病情却加重了。自始至终,新月都是一个悲剧的角色,这个涉世未深的
13、小姑娘承受了太多的不幸,自小亲生母亲的离去(而对此她却毫不知情,直到最后的那些日子),考上了北京大学却由于父亲的意外而发现了她更严重的心脏病,与她的老师楚雁潮没有结果的爱情等等等等.这个纯洁善良的女孩做错了什么,上天要这样对待她,要给她安排这样的命运,而对于她来讲,她做出的想要改变她自己命运的努力都显得如此的苍白无力。只有楚雁潮,这个以老师身份出现的学者在她最后的日子让她感受了爱情的甜蜜,让她在漫长的冬季看到了丝丝绿意,诚然,他们的爱情是没有结果的,但正是这段没有结果的爱情让我们为之动容,为之黯然泪下。接着写了姑妈的葬礼和新月的葬礼。我觉得全书的精华所在就是新月的葬礼,对于这个承受了太多不幸的
14、女孩,也许魂归天国是她最好的解脱,但这个世界上从此也多了一个孤单的灵魂.穆斯林的葬礼读书心最新6穆斯林的葬礼以五十余万字描写了“玉器梁”一个穆斯林家族,六十年代间的兴衰,三代人命运的沉浮。深情回望穆斯林在中国漫长而艰难的足迹,揭示了两个民族文化的撞击和融合的心路历程。梁亦清一个回族底层的琢玉艺人,他虽身怀绝技,但在代表“资本”的汇远斋老板蒲寿昌的压榨、倾轧下不得不含恨死去。我想起马克思说过的一句话:“一个人除了劳动力以外,没有其它任何资产,那么必将成为占有劳动力的物质条件的他人的奴隶。他们只有在他人的允许下才能劳动,他们只有在他人的允许下才能生存”。为了抵债,韩子奇忍辱负重到蒲寿昌的“汇远斋”
15、当了学徒。期间他认识了英国“玉商”沙蒙.亨特,在六国饭店摆满玉器的亨特的房间韩子奇惊奇地发现百宝格柜子陈列了自己和师傅制作的宝船,此时的韩子奇犹如醍醐灌顶,幡然醒悟,决心从“艺人”跃入“商人”。苦熬数年终成行家,十年之后名冠京华。好景不长,韩子奇在积极探索人生意义和实现自身价值,宏扬中国玉器文化事业的壮志豪情,因资本竞争倾轧、帝国主义侵略战争破坏。他的人生理想不为他所置身的“阶级社会”大环境所容,导致他倾注毕生心血为之奋斗的事业最终以失败而告终。悲剧才会让人铭心刻骨!悲剧才会引发“人”对“人”与“人”的反思,对“阶级社会”的大彻大悟!梦,在飞,思绪是秋叶在寒流中挣扎.月照“博雅”宅,西厢廊前,
16、海棠如雪;藏玉室中,清泪如雨。韩子奇在院子里晃晃悠悠,摇头叹惜一阵,又回到他的“密室”继续编著他的辨玉录了。穆斯林的葬礼读书心最新7久久的不能下笔,我想可能是太久的没有写*了,还有一个很重要的原因是,那么短的时间里读完那么厚重的一本书,在看了一些读书笔记后,忽然觉得不知道自己可以以哪种姿态来记录自己的所思所想了。我不想去重复书中的内容,不想做太多的修饰,我想这次的记录,仅仅的作为读这本书的一个驿站,在此处小坐休憩。捉摸着现实的生活,回味着书中那些荡气回肠的故事,仅仅因此两项原因,记下如下一些文字。文中从中点叙事,以两代人的爱情故事为主线条。但是,在我读完书后,浮现在我脑海里面最深刻的影子是在那
17、60年的兴衰社会桎梏下,在那演绎着神秘色彩的回族宗教下,平常百姓的渺小与无可奈何。但是从中,也看到了一些不一样的人。我想先记录下这些不一样的闪光点。1. 韩子奇作为本书“玉”的线索的主人翁,韩子奇在我的心目中是一个具有争议的人物。他的身上总是存在着两种矛盾的性格。坚强与懦弱,创新与守旧,总体来说是一个责任心很重的角色。 小说的前半部分初识韩子奇,他是一个只知道化缘的“小跟班”,在偶遇了梁玉清,看了他家精美的玉器雕琢过后,被深深的吸引,毅然决定不再跟着易卜拉欣化缘,拜梁玉清为师,这种果断的决定,为后面将韩奇斋规模扩大,到欧洲做生意,包括后来与玉儿的结合都是一个伏笔。这点是叙述韩子奇性格的一个重要
18、点,这期间还详细描写了韩子奇对玉器的痴迷,为后来在世界格局,中国格局发生了很大变化的时候,韩子奇还一心收藏着他自己做的玉器提供了重要线索。当梁玉清走后,韩子奇忍辱负重的在敌人手下干活学本事,则体现出他身上的一种强烈的品质“忍”,“坚强”,因为能忍,经过岁月的洗礼终于重新夺回师傅的店面,咬咬牙和壁儿一起将师傅的店面发扬光大,在困难时期孤身一人到异国他乡做买卖,这些除了他本身的开创意识之外,更需要的是一种坚忍不拔的意志。在韩子奇身上还有一种不可磨灭的性格就是“责任”,可以说在我们看到的他后来的种种懦弱和他自身对自己的责任要求是分不开的,因为对梁家老少有责任,对师傅的事业有责任,所以,他娶了壁儿,为
19、的是能给他们更好的生活。在战争时代,玉儿没有了生希望,他对玉儿的生命有责任,为了玉儿能活下来,他给了玉儿爱的希望。战争结束,他身上卸不下来对结发妻子和家中儿子的责任,回到了家中。最后也是因为责任,他放弃了心中那些爱的萌芽,放走了玉儿,留在了壁儿和儿子的身边,把对玉儿的爱意和歉意都用在了唯一的女儿新月身上。韩子奇身上有着很多优良的品行,但是,于他自身来说,他却活得太辛苦。他对壁儿,对玉儿说了对不起,然而,我认为,他最应该对不起的是他自己。好像他从来没有停下来看看他自己,整理清楚自己身上的责任,于他能够开眼的看世界,但是却无法真正的认清楚自己。2. 梁冰玉看了很多关于冰玉的评价,大多数是夸奖他敢爱
20、敢恨,勇敢,上进。但是,当我阖上书的那一刻,我的脑海里面浮现出的却是一个冲动,任性,极端,以自我为中心,脆弱,太过于要强的女孩子。相对于姐姐,她有一个温暖的童年,考上了燕大,聪明,伶俐且美丽,这些都是她骄傲的资本。但是,在其中,我也看到了她的脆弱,她的逃避。因为脆弱,在异国他乡的他极度依赖着姐夫,唯一能依赖的也只有姐夫。不可否认的,她心中有着新思想的流动,但是,在旧社会的当时,那股思想却被深深的压抑了。在战火纷飞的岁月里,他和姐夫相依为命,脑海里面有着共同的信念就是活下来,唯一的亲人靠着共同的信念活了下来,最后她称这段情叫真正的爱情,但是,我却不这么认为。她冲动,任性,不顾一切的跟着姐夫出国,
21、对自己今后的人生没有什么打算和安排,主要的目的就是逃离北京,她做事极端,一旦被伤害就不愿意再相信爱情,一旦认为自己爱上了就不顾一切去争取,永远的将自己的感受放在了第一位。她脆弱,在防空洞里,她认为自己没有活下来的希望了,恳求着姐夫给她爱的温暖。最后,她还有着从小养成的骄傲性格,孤身一人离开了生养了她20多年的家,离开了她最爱的姐姐,女儿,为了成全她所谓的自由,独立。冰玉好像一生都在追求叫做“自由”的东西,但是,当她年迈时,孤身回到韩奇斋,我们看到的是被“自由”束缚了一辈子的冰玉,为了她的自由,独立她放弃了最可贵的爱情,亲情,于自己何其残忍的度过了一身,到头来才发现,原来最重要的东西早在30年前
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