《孙子兵法》读后心得10篇.doc
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1、孙子兵法读后心得10篇 孙子兵法读后心得1读书,就像是谈恋爱。当你遇到一个人,有了余生要执子之手的觉悟,那才是真正地发生了感情;当你读到一本书,有了余生要与书偕老的感悟,那才是真正地发现了好书。第一本被笔者列入人生必读、常读、精读的书籍,著于两千五百年前的春秋时期,走过战国的烽火,经历秦汉的纷争,穿越唐宋元明清;从竹简,到帛书,到宣纸;从卷轴,到线装,到平装。该书为孙子兵法。一.爱其苗条古人云:“书中自有颜如玉”。如果以书比人。厚可当枕之书,是丰腴之人,却不免有肥头大耳之憨;薄如蝉翼之书,是瘦削之人,却难有风姿绰约之态。而孙子兵法,堪称绰约多姿,有多一分则赘,少一分便瘦的妙处。好书不在于字数多
2、少。孙子兵法十三篇、五千言。不过大部头小说的一个章节,甚至比一篇论文的字数还少。但是,就是这么五千言的著作,自成书之日起,便历久不衰。堪称倾国倾城倾天下,让无数人尽折腰。如三国时的枭雄曹孟德,为之作注,成为孙子兵法注家第一人。这位“观兵书战策多矣”的枭雄称孙子兵法“所著深矣,审计重举,明画深图,不可相诬。”如南北朝著名文学理论家刘勰,在其巨著文心雕龙中提到:“孙武兵经,辞如珠玉,岂以为习武而不晓文也。”如北宋宰相,唐宋八大家之一的王安石,提到孙子兵法:“但用孙武一二言,即可成功名。”诸如此类的盛赞,不胜枚举。孙子兵法在全世界有数十种翻译本,流传至世界各地。国外人士亦是视之为奇书。如被誉为“经营
3、之神”的日本企业家松下幸之助,对孙子兵法极度膜拜:“中国古代先哲孙子,是天下第一神灵,我公司职员必须顶礼膜拜,认真背诵,灵活运用,公司才能兴旺发达。”如美国共和党主席阿特伍德,自称“孙子兵法是我一生中仅见最博大精深的战略文件”,并且,阿特伍德“每两天就会读一次”,每读一次便会“肃然起敬”,“而益发觉察自己的藐小”。篇章只有十三篇,字数只有五千言,而如此简约瘦削的著作,却在两千五百年间深得众人欣赏与热爱,这十三篇五千言中必有魅力。岂是颜如玉可媲美?二.爱其多姿纵观古今对孙子兵法的赞誉,横看中外对孙子兵法的致用。孙子兵法的意义已经突破了作为兵书的范畴了。孙子兵法在世界上已经渗透到经济、商业、教育、
4、管理、体育、医疗、家庭、生活等诸多方面了。第二次世界大战之后,美国日本德国等国家以及我国港台地区的企业管理者,率先将孙子兵法的战略思想推广到企业间竞争和企业经营管理活动中,出现了许多巧用兵家谋略,获得成功的企业与企业家。如日本兵法经营塾的塾长大桥武夫,1957年便用孙子兵法的理论指导其公司的经营管理,开始了他的“兵法经营生涯”,后来,大桥武夫发表了专著55部,多处引用孙子兵法的内容。日本台湾南朝鲜的经济界中,一些知名人士、工商巨擘,如石坂泰山、土光敏夫、王永庆、孙法民等人,大多想当熟悉孙子兵法。在美国和日本的体育界中,棒球足球等体育竞赛也普遍采用了孙子兵法的竞争原则,许多运动员对孙子兵法中的精
5、妙警句脱口而出。在医学界,有人将孙子兵法的理论与治病结合起来,取得良好的效果。日本还有许多人应用孙子兵法的原则,写出了孙子与人际关系孙子与高考战略孙子兵法与恋爱等大众读物。未读孙子兵法时,对各界各人士的吹捧,半信半疑。读罢孙子兵法,其短短五千言,真理俯拾即是。如此多姿多彩的五千言,实在不能言其瘦削如槁木,实则别有天地。三.爱其亲切即使是两千五百年前的书,然后,时间的悠久,历史的变革,并没有让这本两千五百岁的书籍与我们产生隔阂。然后,孙子兵法对笔者而言是亲切的。印象中,与权谋有关、与兵法联系的文字,必定带有不可一世的冷漠,甚至有让人难以启齿的阴险。然而作为“世界三大兵书”之一、“百世兵家之师”、
6、“东方兵学鼻祖”的孙子兵法是热情的,是光明的,是激励人心的。作为兵法,孙子兵法倡导“慎战”,第一篇始计篇便提出了“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”的慎战思想。第二篇作战篇便讲述了“久暴师则国用不足”的战争与经济与人民生活的关系。第三篇谋攻篇道明了“不战而屈人之兵”“必以全争于天下”的至上兵法。诸如此类的兵家思想,表面上在指导战争的进行,实则处处彰显和平的思想。在军事领域,世界处于和平状态,莫不因为孙子兵法提出的“不战而屈人之兵”这一伟大兵家理论,才有不单纯以武力解决纷争的国际局面。而对笔者个人而言,孙子兵法是良师是益友,其书五千言,包罗万象,深入浅出。将许多对个人发展有利的道理
7、揭露出来。生活就是战争同人争,同天争,同万物争,同疾病争,还有同自己内心不合真理的意念争。台湾学者林英华在孙子兵法中提取出六十七条原理,作为人生的座右铭。而在阅读孙子兵法的过程中,笔者有了阿特伍德一般的感悟,“每读一次便会肃然起敬”,“而益发觉察自己的藐小”,于是愈发激励着自己前行。四.与书偕老在处事之先,孙子兵法告诉我,“多算胜少算不胜,而况于无算乎?”让我凡事先有计划。在困境之中,孙子兵法告诉我,“先为不可胜,以待敌之可胜。”让我明白,在难以战胜的困境中,要自强,达到不可被战胜,以待时机。在愤怒之中,孙子兵法告诉我,“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。”不可因为愤怒而下不理智的决定。在顺
8、境之中,孙子兵法告诉我,“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”让我不敢放下前进的脚步,步步为营一个人回顾自己的感情历程,最难忘的,便是自己最深爱的。一个人回顾自己的读书历程,最难忘的,便是自己最深刻的。对我而言,在读书的历程中,这苗条不失绰约,深入不乏浅出的孙子兵法,最是让我难以释卷了。为此,如何能不执起这五千言的书卷,与书偕老呢?孙子兵法读后心得2匆匆读完孙子兵法,似懂非懂,自叹本人愚拙,只道有些晦涩,云里雾里,不知其精妙之处何在,经老师的分析和书后的注解才略知一二。短短十三篇,却是孙武呕心沥血,花十年创作而成,可谓字字斟酌有力,兵家之道至今为世人所传唱与研究,而我也被孙子的才
9、干所深深折服!在那个兵荒马乱的年代,作战基本上是人与人的搏杀,一个有勇有谋的将军抵得过拥有一座易守难攻的大中城池,一位明君会降低身段,寻一名良将并对他深信不疑。而孙武应该说是幸运的,他有好友伍子胥的竭力推荐,使图有霸业的阖闾拜他为上将军,使他能在军事上施展自己的抱负。作战讲究的是战术,孙子兵法开篇第一章为计篇,攻其不备,出其不意正是出于此篇。成者为王败者为寇,真是不变的真理。战场,要分胜负,考场,要分输赢;官场,要论升降;职场,要论得失。当今的商场不正是一个不见硝烟的战场?如果拼的只是老本,只是旧定式,那么很快就会被这个社会所淘汰。所以说很多企业便在创新及高科技领域展开了新一轮的争夺。对于我们
10、大学生来说,这方面有些遥远,但如果就学习而言,难道不需要多变的计策吗?自学的时间多了,老师也不会像高中那样压着你,看着你,于是乎有人开始遨游在游戏之中,有人却在暗自奋斗;有人很快就能掌握好新的知识,有人却绞破脑汁还是一知半解。沉迷游戏者忘记了虚实,自己的能力和目标,只图一时的快意,孙子的作战篇和形篇,不正是告诫我们要运筹帷幄,胜兵先胜而后求战的道理吗?第八篇九变,讲的是随机应变,出神入化的观点。孙子曾得出这样的结论通于九变之利者,只用兵矣;讲不通于九变之利者,虽知地形,不能得地之利矣。在孙子看来“通变”的重要性不言可知。我们在学习过程中既要用计,又要变通,好的学习方法胜过埋头苦干,在用知识全副
11、武装自己的同时又要学会寻找通往成功彼岸的捷径。疾如风,徐如林,侵略如火,不动如山寥寥数字,就勾勒出了一个战无不胜的军队形象。风、林、火、山四个字可谓是孙子兵法中的精髓。孙子很崇尚“兵贵神速”。商场之道也亦如此。如今在手机产业,诺基亚可算是巨头,三星,MOTO等等紧追其后,竞争相当激烈。于是乎时间成了关键,新产品,新功能一直在更新,不单单是硬件方面,外观上各品牌也下足了功夫,价格战也是必不可少,而今各大厂商又在环保领域抢占商机。如去年LG推出的太阳能充电手机GD510便取得了开门红,短短几个月便在欧洲地区已突破百万销量,配置一般,也使其价格也较低,也因此赢得低端用户的喜爱。中国企业在这些巨头的夹
12、击下,生存有些艰难,关键是掌握核心技术,在这方面我其实为中国感到悲哀与痛惜,很多产品都是madeinChina,贴着国际品牌的标签便自觉高档,许是品牌效应吧,好像买国产货会低人一等,其实不以为然,就像魅族科技有限公司,在这狭缝中依然保持着自己独特的气质,为了突围在做工和价格方面做了不错的榜样!所谓狭路相逢勇者胜,商场中的勇士靠的是信誉、自己产品的与众不同和最优化。国货想要站立起来,首先自身的产品要有创新,抓住天机,而作为消费者的我们则需端正态度,不能太过崇洋。三国演义中的诸葛亮的形象完美得近似妖化,但其中的计谋在施耐庵老先生的布局下,堪称一绝。有许多计策其实在孙子兵法中已经有所描述。很喜欢走中
13、国象棋,可总是以败局告终。开局冲锋杀敌,却并非愈战愈勇,常常落得顾此失彼,有时因贪吃一子而瞬间败北。如今细细想来大概是自己过于莽撞,犯了军中大忌。读孙子兵法真使我受益匪浅,一遍已不足矣!有胆有勇,有虚有实孙子兵法也!孙子兵法读后心得3据史书记载,在赵括率兵出征前,赵括之母曾劝告赵王千万不要派赵括挂帅,此去必定失败,因为赵括“目空一切、视打仗如儿戏”。但赵王不听,结果赵国兵败,被坑杀将士40万。马谡在出征时也是立功心切,并自认是孔明第二,结果痛失街亭,使整个战役功败垂成。美国二战著名将领麦克阿瑟因对日作战有功,同时凭借其拥有世界上最先进的武器,便骄横跋扈,最终败在装备落后的志愿军手下。所以,不用
14、算命就可以通过将帅的情绪和性格看出未来的必然结果。在平汉录中记载了一段明代初年军事家刘伯温的一段战前分析:(陈)友谅剽而轻,其志骄;(张)士诚狡而懦,其器小。志骄则生事,器小则无远图。若先攻士诚,(陈)友谅必空国而来,使我疲于应敌,事有难为。先攻友谅,(张)士诚必不能逾姑苏一步以为之援。此段话语中,没有提及对方是否精通兵法,所分析的都是对方将领在性情方面的弱点。在论语中有这样一段对话可以作为证明:孔子对颜渊说:“用我呢,就干起来;不用呢,就收藏起来。只有我和你才能够这样吧。”子路说:“您假若率领军队,找谁共事?”孔子道:“赤手空拳和老虎搏斗,不用船只就去渡河,这样死了都不后悔的人,我是不会和他
15、共事的。我要共事的,一定是面临工作便恐惧谨慎,善于谋略而能完诚任务的人。”另外,在三国演义中,曹操“青梅煮酒论英雄”时所论的都是诸侯、统帅的志向和器量,而不是武器的精良和拥有军队的数量,只是对敌方庞大的军力采取了谨慎的态度。在著名的“官渡之战”前,曹操的谋士郭嘉所作的精辟的分析主要是针对袁绍性格方面的弱点和曹操在用人方面的优势,最终促使曹操敢于与之决战并最终取得胜利。纵观历史,这样的情况比比皆是,不胜枚举。以上都能充分证明事业成败的关键在于领导者所具备的品格。因为军队的命运全系在主帅一个人身上,主帅如果被喜、怒、哀、乐等情感所困,再好的计谋也是无用的,再强大的、拥有最先进武器的军队也是必定要失
16、败的。这说明:再高超的聪明才智都会被情感所压制或埋没!现在经常有人在“人才”的概念问题上争论不休,主要原因是在感情和公私原则方面概念不清楚。首先,不能控制自己感情的动物就是畜生,而能够控制自己感情的动物才是人,很有学问和本领而又能控制自己感情的人(为公)可以称为人才(廉颇、诸葛亮等人),很有学问和本领但不能控制自己感情的人(为私)就会畜生不如(赵括、马谡之辈)。只有从公共利益出发,才能控制自己的情感,廉颇知错必改,诸葛亮鞠躬尽瘁,百姓能够蒙其福荫;如果从个人利益出发,必定助长傲慢情绪,赵括和马谡就是为了炫耀自己的才干,以至断送了全军将士的性命甚至国家的命运,所以说“畜生不如”。同时,这也是评价
17、“君子”与“小人”的标准。看到这里,绝大多数人可能都会认为作者的见解过于偏颇。其实不然,孙子兵法计篇第一句话就是:“兵者,国之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也。”孙子兵法火攻篇又说:明主虑之,良将修之。非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦;亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之。此安国全军之道也。孙子说:“战争是国家的大事,是关系到百姓生死、国家存亡的重要领域和根本问题,是必须认真仔细研究体察的。”又说:“明智的国君应该慎重考虑这一问题,贤良的将帅应该认真处理这一问题。没有好处就不采取行动,没有取胜
18、的把握就不用兵,不是到了迫不得已的危急关头就不用兵。国君不能因一时的愤怒而发动战争,将帅不能因一时的怨恨而出阵交战。符合国家的利益就可以用兵,不符合国家的利益就停止行动。因为愤怒之后可以重新欢喜,怨恨之后也可以再有高兴。但是,国家灭亡了便不可能复存,人死了就不会再生。所以,对于战争,明智的国君应该慎重对待,优秀的将帅要小心警惕,这是安定国家、保全军队的重要原则。”那些“调和派”的论点,在孙子兵法面前就是小人之言!奸佞之言!亡国之言!刘备为替关羽、张飞报仇而引发的吴蜀彝陵之战,就是“主以怒而兴师”招致惨败的典型例证。“将不可以愠而致战”,司马懿宁忍诸葛亮所施“脂粉之辱”,兵不齐而不出战,可谓典型
19、。也是“合于利而动,不合于利而止”的最好例证。孙子兵法读后心得4孙子在他的兵法思想中,论述了对待不同的敌人要采取不同的战略战术。而在商场中面队不同的竞争对手,同样也要采取不同的应对策略。在激烈的商业竞争中,企业要立于不败之地,最重要、也是最困难的事情就是要分析自己在市场中所处的地位,对于强弱不同的竞争对手,要采取不同的商业策略,以求在市场中赢得一席之地。比如商战中经常采用的“避实就虚”等策略就是孙子兵法思想的运用。我最的*是檀道济唱筹量沙,里面写的是:公元420年,刘裕废去晋恭帝司马德文自立为帝。改国号为宋,史称“刘宋”。公元439年,北魏太武帝拓跋焘消灭了北凉,统一了北方。有一次,北魏军又来
20、进犯济南,檀道济率领大军应战。这一仗打得非常激烈,在短短的二十多天里,双方交锋三十余次,每次交锋都是宋军获胜,北魏军节节败退,一直退到山东历城。宋军虽然连战连胜,但是有些轻敌,防备也有些松懈。北魏军征战多年,也不是吃素的,深知粮草重要。他们趁宋军不备,派精锐骑兵突袭宋军的粮草,放火把宋军的粮草烧了。檀道济的将士虽然英勇善战,但是断了粮草就没法下去。檀道济懊丧之极,与百般无奈中准备从历城退兵。北魏军得知宋军缺粮撤退,急忙派大军追赶,想把宋军围困起来。魏将暗暗想到:眼下没有了粮草,不要多少天一定不战自乱,便可将宋军一举消灭。宋军战士眼看到大批魏军围上来,都有些,檀道济却不慌不忙的命令将士就地扎营休
21、息。当天晚上,宋军军营里灯火通明,檀道济就亲自带领一批管粮草的兵士在一个营寨里查点粮草。敌人的探子偷偷地向营里探望,只见一只只米袋里都装着雪白的大米。魏兵的探子赶快告诉魏将,说檀道济营里的军粮还绰绰有余,要想跟檀道济决战,准是打败仗。魏将得到情况,以为宋军虽然被烧了些粮食,并没有断粮,现在撤退,只是想引诱自己上当,这个老狐狸,自己差点就上了他的当!其实,魏将上了檀道济的计。檀道济在营房里量的并不是白米,而是一斗斗的沙土,只是在沙土上覆盖着白米而已檀道济真是,靠自己的镇定和计谋,保全了宋军,让宋军安全的打道回府。在里面,许多人都是用自己脑袋里的计谋和策略,打赢了许多的仗,或者用自己的办法,烧毁敌
22、人的东西或精兵,或擒拿敌人的精兵。我们只要读了孙子兵法这本书,头脑里肯定会有许多的知识,也特别聪明。孙子兵法里还有很多好看的,就像我写的这篇孙子兵法其中的一篇一样,学到很多的策略和计谋。在中,要镇定,不能慌慌张张的,比如说:你遇见歹徒了,然后他用刀架在你的脖子上,首先,你不能慌张,必须听从歹徒说的每一个字,如果你不服从,他有可能把你杀了。到了一定的地点,歹徒把你放下了,你就必须想,我该怎么逃走,有什么方法逃走,这就必须要计谋了,你必须先看看周围的地形,看那个屋子有几个门,几个窗户,你就必须计划好从哪个门出去最有利或从哪个窗户最有利,所以,可能会用到孙子兵法哪一篇故事的计谋了。就比如说我在和我爸
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