乱世佳人经典电影观后感5篇.doc
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1、乱世佳人经典电影观后感5篇 乱世佳人经典电影观后感1思嘉那双淡绿色的眼睛纯净的没有一点褐色,配上乌黑的睫毛和翘起的眼角,镶嵌在她木兰花般白皙的肌肤上,长得较为漂亮,可是一个真正优秀的女子能够吸引人的,绝不仅仅仅是一个表相而已。她是优秀的,十分的出色,无论是在商业还是在与人往来上:一个浑身都发着光的女孩子,这就是她留给我的最初印象。她不够美的艳绝天下,但却自信非凡,骨子里是狂风的肆意和烈日的嚣张;她的柔顺是一张温柔的假面,她的骄傲能够把一切男子踩在脚下;她总以为感情能够尝试却不能当真,她喜欢用自我的强势吸引并征服那些被她的光芒耀花了眼的人。为了到达目的,她能够扮演出自我最不屑的娇柔怯弱,但她不明
2、白在最了解她的人看来,眼睛最深处闪烁着心机计算的她有多么直率坦白那种从骨子里透出来的桀骜真是世上绝无仅有的惊心动魄的美丽。这就是我通读全书,对思嘉的第一印象。如果不是如此认为,我也不会就这样疯狂喜爱上她、记住她。没有人比我明白她的温柔体贴只是一个表相,她的身上从来没有一根真正伏软的骨头!她能够为奴为婢,但她看人的眼睛永远是锐利得像刀像火!铿锵玫瑰,越挫越勇!1864年,亚特兰大市被北军包围,郝思嘉在军火投机商白瑞德的帮忙下,带着刚生了孩子的媚兰逃回了老家塔拉,可是塔拉遭到北军洗劫,田园荒芜,母亲去世,父亲精神失常,两个妹妹又是病秧子,一切都坏到不能再坏的地步。然而,对于我来说,郝思嘉对此烂摊子
3、的所作所为,这正是全书最让我感到震撼的地方!每次翻阅到此都会涌起不可言喻的心悸!她以一副遇佛杀佛,遇神杀神,破釜沉舟,一往无前的大无畏气概雷厉风行的行事,无论思嘉是对待闯入劫后余生的庄园搜刮掠夺的不速之客,而被迫捍卫塔拉,而将梁上君子一qing击毙的颤抖无畏,还是在再次被北军洗劫抢掠灵机一动将值钱物品藏在婴儿尿布里而躲过搜查的被逼出来的急智,尤其是勇敢的思嘉为筹到三百美元的地产税款去亚特兰大借钱,穿着用她母亲的碧绿色天鹅绒窗帘改做的裙子和公鸡尾毛做的衣帽,动身去征服世界,简直让我落下泪来!一个两手空空,家业凋敝的人又是在战乱年代,物价飞涨,借钱又是多么的不易!我不是异常喜欢男一号主角白瑞德,虽
4、然很多读者都很喜欢这种坏坏的腔调的帅哥俊男,当然他确实是很有魅力,尤其是对思嘉专一,深情让人唏嘘不已,但仍比不上我的最爱,思嘉。“用尽手段向上爬的不顾一切的勇气,最难得的是决定了的道路就一向走到底的坚定不移”虽然有的时候会表现出十分幼稚的自负和目空一切,可是在那样竞争激烈的环境中学会了让自我最好状态地生活下来的女子,却是我见到的第一个或者应当说是最好的一个。她是天生比任何人都更能在第一时光权衡出利益分配的那种人,更重要的是她懂得根据这一利益权衡作出对自我最好的选择这样的女子,如何不叫人惊叹崇拜!人性问题,在春秋已经提出来了。到了战国时代,已经成为诸子百家讨论的一个重大课题。孔子追求性相近,孟子
5、推崇性善论,荀子宣扬性恶论,我却觉得告子的话有一点道理,告子主张“性无善无不善”说。他认为,人性和水一样,“水无分于东西”,性也“无分于善不善”。在告子看来,人的仁义道德诸种品质是后天构成的,犹如把木料加工成必须的器具一样,根本没有天生的工具。在文艺复兴时期的人文主义者看来,人的自然本性乃是追求感官欢乐和生活幸福,逃避痛苦和灾难,因为人的七情六欲和趋乐避苦的本性是自然而然造就的,是一切生命存在物的基本天性。也就是说,人的自然本性的基本原则是保存自身,那么人的本性也必然是追求自我保存,追求对自我有利的东西。我喜欢思嘉甚于女二号主角媚兰,即使很多人与我相反,崇拜追捧十分完美的好人:媚兰,我也坚定我
6、心,矢志不移!媚兰被塑造为一个完美的集大成者,圣母般的伟大形象,耶稣似的忍耐顺从,她不是人,是神!推向神坛,被神化就会隔离生活气息,远离真实!我厌恶战火围城时媚兰生娩时胆小懦弱,无一点自我的主心骨,以致使拖累思佳,被困于烽火硝烟中;我厌恶塔拉被洗劫后,寄居的媚兰默许卫希利不做改变现状的作为,只明白压榨求助思嘉,成为思嘉走投无路,被迫进城借钱的压死骆驼最终一根稻草;我最厌恶的是媚兰病危时要将懦弱无能的丈夫卫希利让给思嘉,祝其结婚,简直让我忍无可忍!媚兰到底爱不爱她的丈夫?她对她的丈夫有亲人朋友之情但唯独不是感情吧!简直“好”到令人发指!她纵容自我丈夫和别的女人有不清不楚的暧昧关系,其宽宏很多般的
7、软弱容忍让人叹为观止!我想问,这种圣母现实中有吗?喜欢媚兰的人仅仅是在追求虚假的迷幻形象罢了!当然也可能是极少部分男性读者想追求齐人之福的心理寄托而已。更何况媚兰的胆小无能,不能自立的,依靠别人,根本不能适应乱世中天翻地覆的变化!这在写作上也给了我一个教训,艺术源于生活,又高于生活,脱离生活就,一味地极端的被神化的好人往往丢失其魅力所在,无法获得读者心灵共鸣的书自然会在时光人心的检阅下湮没思嘉身上有真正的人性所在,这种生活的真实本来就是一种美,它引起我们读者因略微相似的共同遭遇而共鸣。白瑞德向思嘉求婚时,思嘉因回忆引发痛苦,喃喃道:“我不应当如果”白瑞德是这样安慰的:“思嘉,你为什么要自找烦恼
8、呢?如果过去的事能再来一遍,你还是得撒谎,他也还得和你结婚,你要碰上危险,他也非得替你报仇。”每个人总有不堪回首,痛不欲生的痛苦记忆,触及那段过去的滋味苦涩,反胃,如同洗的褪了色的外套,扔在散发恶臭的坑脏泥淖里!想忘也忘不掉,但事情已发生,并且当时遭受苦难厄运又无力阻止,那种无力感,觉得自我的存在就是一个错误,觉得自我是错误的根源,甚至绝望到轻生,觉得世间无所依恋,这种不甘,愤恨,负面情绪成为一种执念,甚至寄期望于如果重生,如果重来一遍,事情绝不会那么耻辱,可是,如果能再重来一遍,在那种恶劣环境,差劲条件下,大多只可是是重演罢了!有过灵魂被摧残痛苦经历的人,祈祷着过去的湮没,可是过去却会永远徘
9、徊不散!倒不如记住教训,何苦任由痛苦记忆把自我逼疯呢!这不是忘记,忘记的话,只是给人以虚假的安宁罢了!舍弃记忆的话,自我就不是完整的真正意义上的自我了。记住教训,展望未来,即使再不堪也要有温暖完美自由的期望!永远怀着完美的期望!你最伟大的不知名的作品,在你面前等着你完成,与君共勉!乱世佳人经典电影观后感2乱世佳人展现了美国南北战争时期南方动乱的社会现实。以“乱世佳人”斯嘉丽为主线,描述了几对青年的感情纠葛。女主角斯嘉丽年轻貌美,但她的所作所为显示了没落奴隶主阶级的某些本质特征:残酷、贪婪、自信,为了自我和庄园的利益能够把感情和婚姻作为交易。但同时斯嘉丽又是勇敢、坚强,对感情有着火一样的狂野。我
10、想这正是吸引瑞德的地方。而男主角瑞德,则是放荡不羁、玩世不恭,豪迈却时而透露着绅士风度。不一样于平常感情的感情,注定会让人难忘。一个像风一样飘乎不定没有根的男人却深爱着一个自信残酷贪婪的女人,仅有如此才能证实感情的伟大。南北战争前夕,斯嘉丽是一个任性而不谙世事的16岁的小姑娘,生活在远离尘嚣,粗犷而富有诗情画意的陶乐垦植场。 南北战争爆发,郝思嘉在不到两个星期的时光里由少女变成少妇;又在不到两个月的时光里由少妇变成寡妇。她敢于冲破旧传统的束缚,从寡妇的茧子里咬出来。她不守妇道,不肯守节,俨然是“一个火热的叛徒”。战争期间,南方军节节败退,她因为对卫希礼的承诺,照顾着媚兰并帮忙她顺利产下婴儿。并
11、在白瑞德的帮忙下,冒着生命的危险,带着她们回到了因为战争而变得一片荒凉的陶乐。这时,经历了郝思嘉人生的转折点,战争带来的贫困和家庭创伤给了她沉重地打击,她突然发现原先受到万千宠爱的自我一下子被抛到了一个完全陌生和残酷的世界,她突然发现贫困原先是这么狰狞恐怖,她茫然无助并且手足无措。不是每个人都会面临郝思嘉同样的困境,没有遭遇过贫穷的人也许永远无法理解贫穷的真正滋味,所以也就无法理解为何有人要用出卖肉体或出卖灵魂这些方式来逃避它。当郝思嘉在荒芜的农田里疯狂地找寻食物并饥不择食的时候,当郝思嘉应对苍天发出呼告决不屈服于命运的时候,相信没有一个观众不会因她的坚强而动容。应对凄惨境遇,她没有气馁,没有
12、退缩,她没有懦弱地理解一切,而是在沉默中爆发,坚决地向前迈进。以往象孩童般天真无知的郝思嘉成熟了,以她自我的方式。影片中每一个人都再守望着自我,无论他们是在守望什么,都是为了有一个幸福安定的生活。斯嘉丽在守望着金钱,守望着不再让塔拉的人再挨饿,守望着希礼的爱,守望着已经破碎的梦,守望着成长。瑞德守望着思嘉,以及她生命的延续小邦妮,守望着一个男人能给予一个女人的全部的爱。艾西里守望着过去的生活,守望着那个随风而逝的年代。媚兰守望着爱,爱每一个人,爱亚特兰大,爱生活,她守望着丈夫和儿子,守望着希礼有一天真正的站起来。玛格丽特米切尔的飘以起独特的女性视角在描述美国内战的作品中独树一帜,备受读者青睐。
13、作品中虽也有对战争恢宏场面的描述,如亚特兰大破城当日五角广场的遍地伤兵,惊心动魄的逃难,枪杀等等。但女作家始终是以细腻的人物心理性格刻画见长,一个个色彩斑斓的文学人物在作者流畅的文字作用下,跃然纸上,栩栩如生。横看全书,是一部老南方种植园礼貌的没落史,一代人的成长史和奋斗史;而纵观全书,则似一部令人悲恸的心理剧,以戏剧的力量揭示出女主人公在与内心的冲突中走向成熟的过程。所以看乱世佳人,就犹如走进原始森林,越深越美。也许,文学性格能够用现实颜色来描述,来形容,那么,就赋予斯嘉丽,黑色的坚毅;瑞德,冰蓝色的深邃;梅勒妮,粉红色的善良;艾西礼,青灰色的忧郁。 斯嘉丽的坚毅一向是本书的一大亮点,赋予其
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