周敦颐《爱莲说》读后感600字_1.doc
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1、周敦颐爱莲说读后感600字 周敦颐爱莲说读后感1自濂溪先生写下著名的爱莲说后,莲花一夜间名声大振,成为了端庄高雅,廉洁自爱的代名词。上至宫廷贵族,下至平民百姓,纷纷争先恐后地买莲,种莲,赏莲。北宋掀起了一股“爱莲热”。再说牡丹,已被遗弃在一角。在没有人喜爱牡丹。没有人愿意被人称作“富而不贵,哗众取宠”。牡丹,不得不承受着世俗的骂名与人们的唾弃,在阴暗的角落独嚼苦寂。莲花的风光可谓高绝一时。朝臣权贵争着拥有它。一边借它以表自己“洁身自好,不慕荣利”,一边暗地里,玩弄权术;迁客骚人争着吟颂它,按照爱莲说如法炮制,依葫芦画瓢,写下了大量诸如爱荷说、莲花铭等等堪称“一绝”的诗篇;一般商贾搞不懂爱莲说,
2、更不会写诗,但他们竞相高价购莲,在家中开凿数亩池塘种莲,邀请各界名人到家中炫耀财力;就连街头巷尾的食肆客栈,也争着借莲的名义大开什么“莲花阁”、“爱莲楼”、“赏荷馆”,天天门庭若市,顾客盈门,老板挣钱挣得笑不拢嘴莲花,已成为了走红的“明星”,风扉大江南北。它不再是当年濂溪先生笔下默默无闻的花之君子了。几年后,一文人路过一片荒原,吃惊地发现了在繁盛绽放的牡丹。花团锦簇,鲜艳夺目,雍容华贵。他凭栏放目,触景生情,在花云香气缭绕中,挥笔立就牡丹赋,把牡丹比作高贵的象征,却把莲比作伪君子。不久,牡丹赋成为了人们的新宠儿周敦颐爱莲说读后感2读北宋周敦颐的爱莲说,心境蓦然开阔,做人当如白莲,“出淤泥而不染
3、”。大地广博,物产富饶,因此“水陆草木之花”非常多,其中“可爱者”各有千秋。*收首句可以让人在脑海里想象出一个百花盛开、争奇斗艳的景象。*说菊花代表不愿意和世俗同流合污,隐居避世的人,东晋的陶渊明就是这样的人,但是作者不愿意成为这样的人。古人有言:小隐隐于林,大隐隐于市。作者希望成为“大隐隐于市”的人。作者把红尘俗世比作淤泥,而莲花“出淤泥而不染”,因此作者把莲花作为自己最喜爱的花。比起隐逸者,我更加欣赏周敦颐的见地。*说牡丹代表富贵。这个世界可以说特别现实,没有钱寸步难行,饿死都是有可能的。前几年,我在新闻里看到一个新闻说是在寒冷的冬天,几个贫穷人家的孩子被冻死在垃圾箱里。如果他们有钱,就会
4、住在旅馆里了。还有说:一分钱难倒英雄汉。可见,君子品德高尚,但是没有钱也会沦落到被随意羞辱的地步。但是爱钱可以,不可沉迷。因为科举机制的存在,我猜想那时的世人多追求功名利禄,掉进了钱眼里,把牡丹当成自己最喜爱的花,放在庭院中,日日观赏,见它如见钱。也有少数清明人,独居一小院,吟月赏菊,自得其乐。作者就是其中的清明人。*说莲是君子,“濯清涟而不妖”,君子庄重质朴,不哗众取宠,正直简单,“可远观而不可亵玩焉”,现在这个时代,多少人为了成名不惜哗众取宠,多少人为了利益不惜口蜜腹剑,多少人为了金钱,卖弄风情。这个世界物欲横流,还有多少人可以保持本心,不被诱惑呢?前几年有个节目是“感动中国十大人物”,这
5、些人在这样的时代还能心藏高远,让人佩服。同时他们的名字也像莲一样“香远益清”了。作者为官清廉,襟怀淡泊,又文笔卓然,写出这样的好*,使人敬佩。周敦颐爱莲说读后感3在我书房的墙角,有一尊花瓶。之所以称其为“一尊”,是因为它太瘦了:上下两端宽,到了中间一下子窄了,仿佛病弱的孩子,让人担心;又仿佛窈窕的舞者,颇有几分灵活的动感。这花瓶并不像名字大作那般珍贵,只是普通的样子,却足以叫人爱不释手了。在那瘦弱的颈里,装着几样东西:一束干花、几枝芦苇,干花是原来有的,而芦苇是之后放的,这倒映得它有几分妖娆了,花瓶是透明净澈的,便可看到芦苇根本上的泥土,远远地看去,既不碍眼,也添了几分乡土气息。在那花瓶的边上
6、,雕着淡雅的小花,不知是兰还是什么,总之,仿佛舞者身上绚丽的装饰,若是比作那瘦弱的孩子,这小花便是帽檐上的花环了。我自愿把这花瓶比作君子,便不愿再将它的妖娆展现,但这花瓶的美,却远在心目中的君子之上了:你若夸它,它便摇摇那瓶中的花儿,像是说:“过奖了!”遇上不喜欢的人骂,它也不怒,一动不动,大有“沉默是金”的意味。你看这花瓶的时候,它就把花儿对着你;若是不看,它便老实地盛着花儿。有人说国画好,有人说书法妙,还人有夸木雕、石雕,而我自爱我的花瓶,便把那雨点般的赞扬挡在背后,再观赏那花瓶:把它放在琳琅满目的工艺品中,它也许并不那么引人注目,但它的心中所盛着的美,是那般色彩绚烂古玩所不及的,也是我们
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