十月围城电影观看感悟.doc
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1、十月围城电影观看感悟 十月围城电影观看感悟(一)1905年10月15日,孙中山先生抵达香港召开秘密会议,清政府组织杀手前去刺杀,一群来自四方的义士保护孙先生,一场惊心动魄的“全城追杀与反劫杀”的故事就此拉开序幕,谱写了一曲感人肺腑的忠魂悲歌最终,孙先生安全离境,身后的街道上已染满保镖和杀手们的鲜血。十月围城这部片子,以写实的手法将历史洪流中小人物的命运,最终书写成了一个宏伟的命题,成就了一个悲壮又哀婉的故事,其内涵丰富,并成功地将“一个好看的故事”和“一个深刻的故事”有机地融合在了一起。影片使观众在观念上真正得到了一个转变,那就是几秒中能念完的“革命”二字,此刻却显的那么地沉重。十月围城将剧中
2、人物塑造得血肉丰满,成功刻画了一群小人物,一群三教九流的市井小民,他们手无寸铁,并不知道什么叫革命,更不知道将要保护的人是谁,只是临危时刻受人之托,容不得反复掂量与比较,就此扛过了重任,明知路途险恶,就这般一去不回头,短短四天在刀丛剑林里付出了鲜血和生命,一张张鲜活的笑脸慢慢融入泥土。十月围城并没有单方面地歌颂革命,也不是简单的正邪之战或者好坏之争。无论是革命党还是清廷杀手,却都具备一腔精忠报国的热血,各怀信仰并为之努力、奋斗直至死亡。大时代动荡如此,谁又能逍遥活在人世?整个故事十分惨烈,结果更是悲剧。十月围城演绎着牺牲,剧中那逝去之人,都算是死的其所,各为所爱,无论是对革命的爱,对女儿的爱亦
3、或是对恋人的爱,结局是那么地令人为之动容,而心生感慨。当尘埃落定,那些仙去的灵魂已浸染了一份革命的崇高,值得后人去仰望和铭记。十月围城剧组,可谓是群星荟萃,大牌云集。这部片子中不少演员,以精湛的演技,最优秀的表演,达到了人戏合一的境界,真正做到了“城中皆义士,无人似明星”,才使得我们这些看片之人为之动容。总的来说,这是部相当有感染力的片子。十月围城电影观看感悟(二)十月最成功之处莫过于真实再现了一个原生态的满清末世:民不聊生,政府腐朽,民众麻木破败的街道,遍地的乞丐,衣衫褴褛的小贩,还有那一双双麻木无助的眼神,这就是百年前我们祖先真实的生活场景,更主要的是正如片中陈少白所说“亡国二百六余年”的
4、汉民族彻底丧失古中华应有的一切优良的秉性和强大的凝聚力,剩下的就是这一群由赌徒,乞丐,小贩,戏子,车夫和青年学生组成的“革命”队伍当但起保护伟人的重任,是导演无视历史事实为了噱头的刻意安排吗?难道传说中“高大全”的仁人志士就是这些身份卑微者吗?我们的革命烈士难道真实身份就是这些人最底层的“劳动者”吗?我可以肯定的告诉大家:是!很多人可能会不太相信,因为中国自古以来无论是社会变革还是抵御外侮,应该是这么一类人啊,他们首先是极富有才学和抱负而且时刻都以拯救天下苍生为己任,并且有着健全的人格和令人倾心的品格正如孟子云,“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”,比如商鞅,霍去病,岳飞,文天祥,戚继光,史
5、可法怎么到了民族存亡的最后关头靠的是这些下层民众呢?每思于此不禁感慨中国此时无“士”已二百六十余年矣今日中华虽立,然浩荡士风不存!在华夏治世担当社会次序和伦理道德守护者,在乱世视死如归肩负起民族兴亡的“士”这个群体在明末已被满清彻底摧毁了!“士”自古以来是推动华夏社会变革进步和担负起民族脊梁的中坚力量,他们是勇敢,智慧和力量的化身但遍观满清二百六余年中华遍地为奴再无一士!当年明末反清志士看到大批知识分子被满清各种政策或屠杀或收买或已完全数典忘祖,所以只能把反清的思想向下层劳苦民众传播(这种反清势力由起先的洪门,哥老会最终发展成清末各种会党,成为辛亥革命成功的基石,为争取汉民族的独立自由做出的贡
6、献长存于世),而今天我们不用留着象征野蛮落后的发辫自称“奴才”,不用担心一句肺腑之言就得被夷九族,不用在自己的国土上也的对洋人低声下气,不用这正是我的这些先辈,这些“并不是所有人都为了革命,但革命是为了所有人”的身份卑微者所作出的贡献!有些人可能会说我们今天难道走向民主共和了吗?这场革命有意义吗?那请问今天站在的所谓各种思想“至高点”上的芸芸诸君又在为民族的未来,社会的进步做出了多少牺牲呢?仅靠一代人的鲜血足够浇灌自由之花吗?先辈们的功业足以照耀千古,我辈后人再无苛责之理,请问诸君又有多少人知道林觉民呢?其实不难发现除了李重光(片中人名很有含义,比如王复明)其它五人均不明白革命大义,阿四是为了
7、报答李老板的养育之恩,沈重阳是为了找回那种久违的做人、甚至做父亲的尊严,方红是为了报父亲的深仇大恨,王复明是为了疾恶如仇的侠义,刘郁白是为了报答李老板的知遇之恩知恩图报,行侠仗义,疾恶如仇,父母之仇不共戴天,士可杀不可辱等等这些都是古汉人引以为豪的优良品质,这些丧失已久的民族精神正是我们民族几千年来延绵不绝能依然屹立于世界民族之林的柱石!飘逸洒脱的刘郁白更是古华夏剑客的化身,他的出场便与众不同:他是所有志士最后的希望,这决定了它的出场必定是悲壮的阵阵的秋风拂乱了他飘散的发髻,鹰犬们的步伐在他面前略显慌乱,行云流水的举止更让人惊为天人而郁白的从容冷静,视死如归的豪情俨然犹如先秦侠客重生(先秦的荆
8、轲、豫让的悲壮也不过如此吧),面对满清鹰犬极其阴毒的围攻毫无惧色,眼神中流露出的淡然无畏不禁让人感慨有汉唐国士之风,郁白在生命弥留之时仍能最后一击斩断象征满清专制的“发辫”,唱出了石破天惊、响彻云霄的绝响何谓“死士”、何为大丈夫,郁白君当之无愧!片中陈少白、李重阳对于中山先生的誓死追随,代表了当时众多信念坚定的革命者对国父显然已经超出了单纯的宗教式崇拜(遍观中外能做到这一点唯国父一人),国父已不是简单的革命先辈而其光大伟正的思想光芒俨然已是照耀民族未来的灯塔,是民族复兴的希望,正如少白所说:“中国之希望,在于孙先生!中国之未来,在于孙先生!”!国父一生为推翻异族统治,摧毁专制政权可谓大公无私,
9、鞠躬尽瘁,其思想的先进合理性对于今天仍具有极大的指导意义,比如国父倡导的五权分立正是糅合了西方文化和汉文化的精髓而创造的,他借鉴了西方具有普世价值的三权(立法,司法,行政)分立并根据中国国情和传统文化加入了考试权和弹劾权(即监察权),考试权的公正从根本上保证了民间寒士子弟能凭借才华勤奋立于庙堂之上。而弹劾权更是吸收了华夏士大夫入世精神的精髓为民立命,刚正不阿,以天下为己任,即使九死而终不悔的悲天悯人情怀!国父留下的唯一的政治遗产黄埔军校从创立始人杰辈出,功绩卓然,最终成为民族复兴的一种精神,倭寇犯华之时更是成为捍卫民族存亡的中流砥柱,中国此时又有了“士”,写止于此不禁长叹国父千古!片中很多场景
10、让人潸然泪下:臭豆腐高喊着“我叫王复明,我叫王复明”而后大厦将倾将自己和敌人一起埋葬;沈重阳弥留之际幻想着幸福的未来用自己的躯体撞向奔驰的骏马;方红紧靠房门等待死亡的那一刻只说了句:“爹,请恕女儿不孝”;郁白闭上眼睛的那一霎那人生若只如初见,伊人如斯,佳人如画,此时的郁白彻底解脱了;一个少年,用自己年轻的生命去编织编制心中的未来,心中的中国“我每天闭上眼,看到的是中国的明天!”,今天的我们还会有一样的胸怀和勇气吗?我相信他们慷慨赴义之时灵魂已经得到了升华,支持他们走到生命最后一刻而最终仍九死无悔唯有“信念”二字!李少爷,方红姑娘(李宇春),邓四弟(谢霆锋),这三个少年,代表了中国文化里最精深的
11、三个理想,忠,孝,义。李重光,李玉堂独子,陈少白得意门生。对革命心神向往,为了国家民族的前途,不贪恋富贵之家,不吝惜自己的生命,这个少年是典型的忠的代表。当开始时父亲为了保护他不想叫他去冒险参与革命时,他面对一贯严厉的父亲爆发了,他愤怒,甚至带几分鄙夷地拂袖而去。而当他发现父亲也终于投身革命并挑起重担后,重光再次看向父亲的眼神充满了崇敬和自豪。青年演员王柏杰的演出很不错,外形俊秀明朗,目光单纯干净。在他决定做孙文替身后,经历壮怀激烈,看到惨烈厮杀,他一度本能地有些惧怕,眼神里流露出一丝张皇。但是当阿四哭着哀求他不要涉险时,重光没有犹豫,只是说,我长这么大,好像就是等着要走这一个小时的,阿四你愿
12、意陪我走完这最后一个小时么?只有真正的大忠,才能使一个富家子弟能如此勇敢地面对死亡的威胁,即便心里有本能的恐惧也迎头而上,毫不退缩。而他在孙文家拜见孙母那一段,很是感人。孙老夫人拉着他的手,问他多大了,重光说17岁,孙老夫人说我替我儿子谢谢你的时候,他凝视着那个传奇般革命先驱的母亲,眼神里曾有的惶恐慢慢消退,泪光中是温暖和平静。重光在那一刻应该已经下定决心,为了革命,哪怕牺牲赴死,在所不惜。方红是方将军的女儿,自小随父亲飘零,她渴望安定的生活,希望有书读。但是父亲和戏班一夜间被残杀,方红悲痛无措之后,找到李玉堂,说我爹要做的事我就要做。这是最朴素的孝道,因为孝,她走上了革命之路。在阻挡敌人炸药
13、时,方红的遗言是,爹,女儿不孝。可是实际上,尽父辈未完成的事业,孝莫大焉。李宇春的表演可圈可点,除了一出场时大家带有习惯性成见地笑了场,很快她就叫人忘了她是李宇春,而是方红。李宇春的打戏也相当不错,可见是花了大功夫认真对待的。邓四弟,李玉堂家仆,车夫,对老爷李玉堂心怀感恩,和少爷李重光一起长大情同手足。阿四的信念很简单,老爷少爷是好人,他们做的事不会错,他们做什么,阿四也要算上自己一个。阿四,典型的义字当头。谢霆锋的表演使我惊艳,他这个角色被刻意丑化了,疤瘌眼,一半面部也有点僵硬,笑起来显得有点贱贱得,一看就是下层小开的样子,和谢帅哥平时的洋气酷劲判若两人。转眼间,不见谢霆锋,只有邓四弟。我最
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