初中生关于《道德经》的读后感8篇.doc
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1、初中生关于道德经的读后感8篇 初中生关于道德经的读后感1我读过好几遍道德经,从有标点符号的,到读没标点符号。发现了很多种能读通的意思。古人读书是没有标点符号的,所有的句读都是读者自己去区分,读者自己涵养的高低,决定了*好坏。现在的标点符号还是挺不错的。读着读着,对日常生活中的很多事情都能有一个对比,在我们的所有价值区分都是来自自己所处的环境,自己所处的位置。有些问题我们看得比较幼稚,有些很老练。有一天,我们的读书,读道德经,让我们知道有些东西可能不是如同我们想的那样。角度不同,环境不同。先不谈论道德经中描述的是不是真的,好的,不错的。至少它给我们来来一扇窗,在解决问题的时候,在处理问题的时候,
2、在思维有绝境的时候。仙气飘飘的冲刷内心。除了道德经,还有诗经,易经,山海经。很感谢这些书籍能留下来,除了特殊的作用,也不论这些书在他出生的时代里面,他是不是真的如同现在一样负有盛名。能留下来,至少也能有一扇窗。我们不能保证我们的读者素质有多么高。但是能标的这么有意思的一本书,而且是以中国人很喜欢的谋略,阴阳,天地,道德,治国,评国来句读。能引起很多人的关注,或者说能引起有学问涵养的人关注,然后推而广之。很感谢。初中生关于道德经的读后感216日20日,我参加了在杭州万松书院正谊学堂举办的道德经妙解公益夏令营,让我印象最深的是其中的一章以水为师,观水悟道。今天,我们就来学习一下水的品质。你可能会说
3、:水有什么品质?有什么好学的?现在就让我给你讲一讲吧!上善若水,水善利万物而不争,水向高处流还是低处?你一定会说:向低处流。是的,我们要学习水的谦虚和谦让,假如在向下流的路上遇见一块大石头,水有撞上去吗?没有。如果撞上去,岂不是以卵击石吗?水是绕开了它。你可以去好好体会。人体也需要水,人体百分之七十都是水。如果地球上没有水,我们人类能活过一星期吗?我们赖以生存的地球还会有生命存在吗?所有的蔬菜等植物也需要水,不然也会枯死。水还可以帮我们清理厕所,清理我们不喜欢的污垢。但水并没有要求我们给它回报。这种舍已为人,不求回报的精神值得我们学习。所以我们一定要好好保护我们的水资源。比如:做环保酵素。那怎
4、么做呢?就让我来告诉你吧。我们用一斤糖,3斤果皮垃圾(要选择新鲜的),10斤水,比例1:3:10,放入瓶罐内混合在一起,放在阴凉的空气流通处,要记得每天都要放气,不然发酵过程中瓶罐内产生的气体会把瓶罐顶开,发酵3个月后就可以使用了,当然6个月以上最好。你试试吧!可以用来清洁家具,浇花等等。通过学习道德经,让我懂得了水的品质,我们离不开水,我们就是水,因为我们是大自然的一份子。初中生关于道德经的读后感3当今社会科学发达,社会经济高速发展,人们的物质财富越来越殷实,而精神财富却越来越贫乏,道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人,踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中,如何去面对金钱、
5、地位、美色的诱惑呢?我们同样可以在道德经这部圣典中找出答案,那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世,清静自省,尽心本职!既然我们个体十分渺小,力量十分微弱,人生十分短暂,我们何不端正心态呢?静心、净心、尽心就是人们的三个不同心态层面。静心:静安人生坐标;净心:净处人生方向;尽心:尽展人生作为。静心,静安人生坐标。老子以“清静为天下正”,“清静无为”为修道之本。道德经十六章云:“致虚极,守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动,而后才能“守静”,通过“静”的工夫,深蓄厚养洞察力,才会“知常”,逢凶化吉。“净者,不污也”,天地万物之间,洁净不染,
6、就是“不染”。“不染”的含义很广泛,老子道德经十二章云:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱,各种各样的.声音使人震耳欲聋,美味佳肴使人馋涎欲滴,纵横驰骋的心灵使人心态若狂,拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云:六根清净、一尘不染。意在教人约束,收敛人们的贪欲之心。初中生关于道德经的读后感4在我读过的书中,道德经是给我留下深刻印象的书籍。道德经是道家创始人老子所作,并非一部介绍老子生平的作品,而是讲道论德的著
7、作。道德经全书分为上下篇五千多言,上篇第一章至三十七章主要讲“道”,下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。老子所说的道是天道,就是自然界的规律。我觉得,道德经的精髓是无为而治和尊重自然规律。人的一生有得意和失意的时候,有时难免深陷其中不能自拔,或者骄傲自满再无建树,或者身败名裂不能保全自己。因此,无论在顺境还是逆境,都能保持清醒和理智的头脑,才是人生的大智慧。道德经给我们的启示是:福兮祸所伏,祸兮福所倚。在道德经中,老子提到,“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗,为而弗持,功成而弗居。夫为弗居,是以不去”。老子认为,我们应该用顺其自然的“无为”的态度去处理世间事务,这就是无言的
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