乱世佳人影片观看笔记.doc

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1、乱世佳人影片观看笔记 乱世佳人影片观看笔记1读书的时候观后感、读后感是教师比较喜欢布置的作业，相对而言，读后感写得多，观后感写得少，因为学校统一组织看电影的时候少。最近找了两部以往看过的老片子来看，剧情一样，看得心境和感受完全不一样，写观后感，慰寂寥。费雯丽真美。很久很久以前，有人对我说，漂亮和美完全是两个概念，你可能很漂亮，但并不必须美。可费雯丽真是美。两部影片乱世佳人和魂断蓝桥都是费雯丽主演的以感情为主题的作品，一部彩色，一部黑白，魂断蓝桥里的费雯丽还很年轻，乱世佳人里的费雯丽抬头总是有皱纹，但魅力依然不减，所以才有“她有如此的美貌，根本不必有如此的演技；她有如此的演技，根本不必有如此的美

2、貌”的说法。对家乡的信仰。有人说，在人们心目中出生的地方永远赋予我们任何事物都无法比及的情感，这种情感会是我们所有勇气和力量的源泉，当人们回到那里时会有一种简便和幸福的感觉。所以，当战火纷飞、满目苍夷的时候，斯嘉丽冒着生命危险要回到桃瑞园；当瑞德离开她的时候，她也要回到桃瑞园，她相信桃瑞园和土地将给予的她生的力量和爱的力量。而瑞德，一个利益至上的商人，明明明白南方将土崩瓦解，仍然弃商从戎保卫家乡；当宝尼去世，一切期望破灭的时候，他仍然选择回到他的出生地。勇敢坚强的斯嘉丽。很少文学作品那么去表现和刻画一个女主角的缺点的。从开篇到结尾，斯嘉丽的自私、虚荣、精明、刻薄，不择手段就表现得一览无余。可另

3、一点也毫无置疑，斯嘉丽也是勇敢坚强的。为坚定的迷情，虽然是迷茫的，但至少是真心付出，至始至终的；为了保卫家人保卫故土，不顾一切的掩饰柔弱、用智慧反抗战争。她从一个自私、爱漂亮、爱玩的不谙世事的小女人，在短短的一部电影中，蜕变成一个热爱自我家园，扛得起职责和包袱的勇敢而又智慧的女性。理智深情的白瑞德。玩世不恭的白瑞德从来没有掩饰过对斯嘉丽的爱慕，也没有掩饰过他不想结婚的念头。可是，他最终对斯嘉丽说，我不能再等了，我不能看着你把自我嫁来嫁去。上大学的时候，寝室的全员看一部韩剧夏娃的诱惑，男主角尹相哲被大家公认为完美男人，帅、多金、有地位，最重要的是经得起诱惑，白瑞德是能够和他比拟的。这是片尾斯嘉丽

4、看着冉冉升起的太阳说得一句话，前段时光以往作为qq签名，当时有人还笑话我用英语，如今，想让他再笑话也不明白等到何时了。可是，不管怎样样，明天终究是新的一天。乱世佳人影片观看笔记2乱世佳人展现了美国南北战争时期南方动乱的社会现实。以“乱世佳人”斯嘉丽为主线，描述了几对青年的感情纠葛。女主角斯嘉丽年轻貌美，但她的所作所为显示了没落奴隶主阶级的某些本质特征：残酷、贪婪、自信，为了自我和庄园的利益能够把感情和婚姻作为交易。但同时斯嘉丽又是勇敢、坚强，对感情有着火一样的狂野。我想这正是吸引瑞德的地方。而男主角瑞德，则是放荡不羁、玩世不恭，豪迈却时而透露着绅士风度。不一样于平常感情的感情，注定会让人难忘。

5、一个像风一样飘乎不定没有根的男人却深爱着一个自信残酷贪婪的女人，仅有如此才能证实感情的伟大。南北战争前夕，斯嘉丽是一个任性而不谙世事的16岁的小姑娘，生活在远离尘嚣，粗犷而富有诗情画意的陶乐垦植场。 南北战争爆发，郝思嘉在不到两个星期的时光里由少女变成少妇；又在不到两个月的时光里由少妇变成寡妇。她敢于冲破旧传统的束缚，从寡妇的茧子里咬出来。她不守妇道，不肯守节，俨然是“一个火热的叛徒”。战争期间，南方军节节败退，她因为对卫希礼的承诺，照顾着媚兰并帮忙她顺利产下婴儿。并在白瑞德的帮忙下，冒着生命的危险，带着她们回到了因为战争而变得一片荒凉的陶乐。这时，经历了郝思嘉人生的转折点，战争带来的贫困和家

6、庭创伤给了她沉重地打击，她突然发现原先受到万千宠爱的自我一下子被抛到了一个完全陌生和残酷的世界，她突然发现贫困原先是这么狰狞恐怖，她茫然无助并且手足无措。不是每个人都会面临郝思嘉同样的困境，没有遭遇过贫穷的人也许永远无法理解贫穷的真正滋味，所以也就无法理解为何有人要用出卖肉体或出卖灵魂这些方式来逃避它。当郝思嘉在荒芜的农田里疯狂地找寻食物并饥不择食的时候，当郝思嘉应对苍天发出呼告决不屈服于命运的时候，相信没有一个观众不会因她的坚强而动容。应对凄惨境遇，她没有气馁，没有退缩，她没有懦弱地理解一切，而是在沉默中爆发，坚决地向前迈进。以往象孩童般天真无知的郝思嘉成熟了，以她自我的方式。影片中每一个人

7、都再守望着自我，无论他们是在守望什么，都是为了有一个幸福安定的生活斯嘉丽在守望着金钱，守望着不再让塔拉的人再挨饿，守望着希礼的爱，守望着已经破碎的梦，守望着成长。瑞德守望着思嘉，以及她生命的延续小邦妮，守望着一个男人能给予一个女人的全部的爱。艾西里守望着过去的生活，守望着那个随风而逝的年代。媚兰守望着爱，爱每一个人，爱亚特兰大，爱生活，她守望着丈夫和儿子，守望着希礼有一天真正的站起来。玛格丽特米切尔的飘以起独特的女性视角在描述美国内战的作品中独树一帜，备受读者青睐。作品中虽也有对战争恢宏场面的描述，如亚特兰大破城当日五角广场的遍地伤兵，惊心动魄的逃难，枪杀等等。但女作家始终是以细腻的人物心理性

8、格刻画见长，一个个色彩斑斓的文学人物在作者流畅的文字作用下，跃然纸上，栩栩如生。横看全书，是一部老南方种植园礼貌的没落史，一代人的成长史和奋斗史；而纵观全书，则似一部令人悲恸的心理剧，以戏剧的力量揭示出女主人公在与内心的冲突中走向成熟的过程。所以看乱世佳人，就犹如走进原始森林，越深越美。也许，文学性格能够用现实颜色来描述，来形容，那么，就赋予斯嘉丽，黑色的坚毅；瑞德，冰蓝色的深邃；梅勒妮，粉红色的善良；艾西礼，青灰色的忧郁。 斯嘉丽的坚毅一向是本书的一大亮点，赋予其黑色，因为黑色有纯粹的一面，如斯嘉丽对生活终极坚定的信仰；黑色还有模糊的一面，如斯嘉丽在夜雾中奔跑的迷茫，因为她一向看不清真爱的对

9、象。 斯嘉丽绝对称不上是一位完美的女性。但她的魅力却超出了法律所允许的范围。她坚强，自信，对生活充满活力，却又吝啬，迷信，欺侮弱小，还无意地把几个人送上西天。但就是这种褒贬不一的性格使她更为迷人。现实中人无完人，文学中也应如此。在那个风云突变的乱世中，能够在倍受创伤和打击之后，不留恋以前豪华高雅的生活，坚强的站起来，下地摘棉花，不惜让自我娇贵的双手长满老茧，而目的只是为了让住在塔拉的人不在挨饿。她在塔拉红色的土地上得到了黑色的坚毅，如她父亲郝嘉乐所说，这个世界上，仅有土地与日月同在。这股强大的力量加之她固有的爱尔兰血统潜在的反叛思想，使她我行我素，不在乎别人怎样看怎样想，不在乎道德的束缚，公开

10、在亚特兰大和摧毁他们家园的北方佬做生意，而毫不在意作为丈夫的弗兰克会无地自容。所以斯嘉丽是自私的，但她的自私不仅仅仅建立在为己的基础之上，她为了很多人，为了塔拉十几张要吃饭的嘴，为了她爱的人和他的妻儿，为了白蝶姑妈，远房的姨妈们，甚至还包括塔拉以前的黑人，斯嘉丽的自私眷顾了很多人在挫折袭来之时，她也曾无数次的失望过，但从未绝望。就像方丹老太太所说的，她们是荠麦，风一吹，低头，弯腰，吹过之后，又挺起腰板，继续更好的理解阳光。始终有勇气站起来，高昂着头，理解风雨的洗礼。而支撑她这么做的只是一件金灿灿的光环下笼罩的完美礼服，一个虚无的灵魂，一个固执而倔强的信仰。思嘉对感情的执着是她一生坚不可摧的信仰

11、。她拥有对感情的绝对信仰，只是搞错了对象，在守望感情的征途中。瑞德说斯嘉丽像一个哭着要月亮的孩子，恭手放下手中的幸福，且任性，倔强地死不回头，我想在黄道十二宫中，她必须是狮子座的。只是斯嘉丽在一味的追求那套“完美的礼服”时，怎样也不会想到即便是瑞德周围的空气都潜藏着对她无边幸福的追求和热爱。所以她只能眼睁睁地看着瑞德因为她的固执而筋疲力尽，黯然离去。但她也最终成熟了，懂得了自我真正想要的是什么，而对于她来说，她想要的，就必须能得到。“明天又是另外一天了！”我等待着斯嘉丽能再一次从塔拉得到力量，让瑞德再一次回到她身边。我喜欢这样的结局，不是大团圆的，带着点淡淡的悲哀，但算不上是杯具，因为有期望存

12、在，在思嘉心里，也在我们心里。对于思嘉来说，其生命存在的真实意义在于有欲可求，她从不懂得知足，也不能知足。学会满足是对她生命的亵渎，也预示着生命之花的枯萎。她只能够不停的追求，猎取下一个目标，最早是感情，守望希礼；然后是温饱，守望金钱；之后又是希礼，最终是瑞德，她刚刚意识到的自我的真爱。所以斯嘉丽注定不能提前明白自我的真爱是瑞德，而必须要在爱女夭折之后，梅勒妮去世之后，瑞德因为彻底失望而要离开之后，才能明白。生活仿佛与她开了一个无以伦比的玩笑，却又是真实的存在，她需要为自我的执拗和任性付出最惨痛的代价，在一切都随风飘过之后，思嘉成熟了。乱世佳人是斯嘉丽的一部成长史。 瑞德是冰兰色的，是火焰最外

13、层的颜色，是火与冰的交界。我喜欢他以往的执着，更喜 欢他最终“宁为玉碎，不为瓦全”的离开。他都做的完美到让人议论纷纷。感情，人生中最美丽的片断，电影中最动人的题材。我们为了感情，或许痛苦，或许悲伤，但我们都不会后悔于以往的心动。希区柯克曾说过，电影就是剪掉平凡后的生活。在我看来，电影是一面双面镜，美国人透过电影看世界，而我透过电影看美国。乱世佳人场景豪华、战争场面宏大逼真，人物性格鲜明强烈，人物心理刻画细腻而层次分明，加上大时代动乱背景对女主人公的成长历程烘托得宜，这部史诗般的巨著自始至终都能紧紧地控制着观众的情绪，随着剧中人的关系变化而起伏。动荡的年代，对感情的狂热追求，主人公在困难与挫折前

14、所表现出的勇气与奋斗不息的精神着实让我们感动。因为战争，感情更变得弥足珍贵。在战火中的感情，更让我们感动、难忘。乱世佳人影片观看笔记3看完这部电影，真的让人回味无穷。看完一遍之后还想看，更想买原着看一遍。这部电影的演员的精湛演技真的让人佩服到五体投地，异常是女主费雯丽演的郝思嘉，将郝思嘉个性特点表现得淋漓尽致。在美国南北战争前，思嘉只是个任性调皮不懂世事的富家姑娘。她爱上有妻男人阿希礼，她无视兰妮，多次向阿希礼表达自我对他的爱慕之意。但他却悠游寡断不直接告诉思嘉，他爱的是兰妮，并不爱思嘉。可是思嘉，猫一样的女人，拥有着迷人的外貌，没有哪个男人不拜倒在她的石榴裙上。所以也不能说阿希礼完全不爱思嘉

15、。我个人真的不喜欢阿希礼，既然有妻之人，就应果断拒绝别的女人，不要再给人留有期望。再说说他的妻子，玫兰妮。她有文化有智慧有修养，相信丈夫，是这部电影中最善良最仁慈的人，这么一个近乎完美的女子。当别人在辱骂思嘉时，她都会站在思嘉一边为她辩解。思嘉从厌恶她渐渐被她的善良仁慈所感动，并且不厌恶她，为她的死悲伤痛哭。思嘉经过战争后，她彻底把过去任性不懂事的自我抛弃掉了。她变得坚强，为了生存她甚至不择手段，抢了自我亲妹妹的未婚夫。她发生贫困是那么的狰狞恐怖，战争是那么的残酷冷漠。她变得贪婪，虚荣，自私，我觉得这都是情有可原的，环境能够改变一个人。可是她的刚强坚韧是无人能比的。她失去父母，温饱都成为问题，

16、她为兰妮接生，养起一头家，用尽一切办法使大家不至于无家可归不至于饿死在街头。她甚至卖了自我，最终她成功经营 了木场工厂，成为商业界女强人。她的勇气坚强，白手起家值得我们为之敬仰，向她学习。说到思嘉的感情，那真的是太虐了。结婚3次，最终都没有好结果。第一次为了气阿希礼冲动不加思考的一次婚姻，战争使年轻的思嘉成为了寡妇。第二次，她为了保住塔拉庄园，为了不挨饿，为了生存，不惜抢了妹妹的未婚夫，卖了自我，最终她第二个丈夫也死了。第三次婚姻是与白瑞德。这一次婚姻是彼此的真爱。在思嘉认为自我一向喜欢阿希礼的过程中，瑞德一向都帮忙思嘉渡过一个个困难，同时他也和思嘉一样，会自私，贪婪。他潇洒倜傥，自信过人，相

17、信付出必须有回报。他对思嘉的用情无不使人感到落泪，包括我在内。但在思嘉一次次伤害下，在疯狂嫉妒思嘉爱着阿希礼下，在他们女儿邦妮死后，在兰妮死后，他对一切都灰心失望之极，最终他选择离开。愚蠢的思嘉在兰妮死后才觉悟，发觉自我真正爱的人是瑞德，可惜一切都太晚了。但坚强刚毅的思嘉怎样会放下他，她觉得回到自我的庄园想办法让他回心转意。乱世佳人影片观看笔记4午时看了乱世佳人着部影片，给我留下印象的固然有那纷飞的战火，那南方种植园主的歌舞升平，思嘉应对困难时的坚强。但最使我有感触的，正如世人对这部影片的印象，是那一种另类的感情。感情能够是轰轰烈烈的，能够是缠缠绵绵的，能够是“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的承

18、诺，能够以深情款款的甜言蜜语来表达，可是此片中主人公之间的感情却表现出另一种模式。没有轰轰烈烈，因为纷飞的战火足以使感情显得黯然，在战争下，感情只能是一件附属品，一件奢侈品，虽然战火的隆隆声似乎为感情平添了几分壮丽，但这又怎样能称的上是轰轰烈烈呢？没有了海誓山盟，没有了生死相随，没有了为了感情而撒下的盈盈粉泪，又怎样能称的上是轰轰烈烈呢？虽然我憧憬过这样的感情，但过于绚烂的感情却给人一种不塌实的感觉，生怕绚烂过后是不尽的黑暗。所以这样的感情只能是电视剧里的故事，而现实中人却只能以幻想来凭吊它。至于缠缠绵绵，想必看过这部影片的人都不会这么认为了。那么它是一种什么模式呢？我想用十分精当的语言来诠释

19、它，但无奈在下功力不够，唯恐词不达意。但以通俗的话说，他们的感情就象一座火山，在漫长的过程中，看不到任何痕迹，而就在那一刹那，也就是影片的最终，才肆意的喷发，似乎以前的沉没是在酝酿，但这种酝酿几乎连主人公自我也注意不到，所以在喷发的一刹那就连主人公都惊讶于这莫名其妙的感情。但这是一种真实。感情就是这个样貌，默默的潜伏在你心里，当你察觉时往往追悔莫及。影片的结局，给人了无限的遐想。Tomorrow is another day!这句经典的台词似乎透露了点什么，我倒很乐意顺着作者的意思去想，他们的感情不会就此画上句号。乱世佳人影片观看笔记5思嘉那双淡绿色的眼睛纯净的没有一点褐色，配上乌黑的睫毛和翘

20、起的眼角，镶嵌在她木兰花般白皙的肌肤上，长得较为漂亮，可是一个真正优秀的女子能够吸引人的，绝不仅仅仅是一个表相而已。她是优秀的，十分的出色，无论是在商业还是在与人往来上:一个浑身都发着光的女孩子，这就是她留给我的最初印象。她不够美的艳绝天下，但却自信非凡，骨子里是狂风的肆意和烈日的嚣张；她的柔顺是一张温柔的假面，她的骄傲能够把一切男子踩在脚下；她总以为感情能够尝试却不能当真，她喜欢用自我的强势吸引并征服那些被她的光芒耀花了眼的人。为了到达目的，她能够扮演出自我最不屑的娇柔怯弱，但她不明白在最了解她的人看来，眼睛最深处闪烁着心机计算的她有多么直率坦白那种从骨子里透出来的桀骜真是世上绝无仅有的惊心

21、动魄的美丽。这就是我通读全书，对思嘉的第一印象。如果不是如此认为，我也不会就这样疯狂喜爱上她、记住她。没有人比我明白她的温柔体贴只是一个表相，她的身上从来没有一根真正伏软的骨头!她能够为奴为婢，但她看人的眼睛永远是锐利得像刀像火!铿锵玫瑰，越挫越勇!1864年，亚特兰大市被北军包围，郝思嘉在军火投机商白瑞德的帮忙下，带着刚生了孩子的媚兰逃回了老家塔拉，可是塔拉遭到北军洗劫，田园荒芜，母亲去世，父亲精神失常，两个妹妹又是病秧子，一切都坏到不能再坏的地步。然而，对于我来说，郝思嘉对此烂摊子的所作所为，这正是全书最让我感到震撼的地方!每次翻阅到此都会涌起不可言喻的心悸!她以一副遇佛杀佛，遇神杀神，破

22、釜沉舟，一往无前的大无畏气概雷厉风行的行事，无论思嘉是对待闯入劫后余生的庄园搜刮掠夺的不速之客，而被迫捍卫塔拉，而将梁上君子一qing击毙的颤抖无畏，还是在再次被北军洗劫抢掠灵机一动将值钱物品藏在婴儿尿布里而躲过搜查的被逼出来的急智，尤其是勇敢的思嘉为筹到三百美元的地产税款去亚特兰大借钱，穿着用她母亲的碧绿色天鹅绒窗帘改做的裙子和公鸡尾毛做的衣帽，动身去征服世界，简直让我落下泪来!一个两手空空，家业凋敝的人又是在战乱年代，物价飞涨，借钱又是多么的不易!我不是异常喜欢男一号主角白瑞德，虽然很多读者都很喜欢这种坏坏的腔调的帅哥俊男，当然他确实是很有魅力，尤其是对思嘉专一，深情让人唏嘘不已，但仍比不

23、上我的最爱，思嘉。“用尽手段向上爬的不顾一切的勇气，最难得的是决定了的道路就一向走到底的坚定不移”虽然有的时候会表现出十分幼稚的自负和目空一切，可是在那样竞争激烈的环境中学会了让自我最好状态地生活下来的女子，却是我见到的第一个或者应当说是最好的一个。她是天生比任何人都更能在第一时光权衡出利益分配的那种人，更重要的是她懂得根据这一利益权衡作出对自我最好的选择这样的女子，如何不叫人惊叹崇拜!人性问题，在春秋已经提出来了。到了战国时代，已经成为诸子百家讨论的一个重大课题。孔子追求性相近，孟子推崇性善论，荀子宣扬性恶论，我却觉得告子的话有一点道理，告子主张“性无善无不善”说。他认为，人性和水一样，“水

24、无分于东西”，性也“无分于善不善”。在告子看来，人的仁义道德诸种品质是后天构成的，犹如把木料加工成必须的器具一样，根本没有天生的工具。在文艺复兴时期的人文主义者看来，人的自然本性乃是追求感官欢乐和生活幸福，逃避痛苦和灾难，因为人的七情六欲和趋乐避苦的本性是自然而然造就的，是一切生命存在物的基本天性。也就是说，人的自然本性的基本原则是保存自身，那么人的本性也必然是追求自我保存，追求对自我有利的东西。我喜欢思嘉甚于女二号主角媚兰，即使很多人与我相反，崇拜追捧十分完美的好人:媚兰，我也坚定我心，矢志不移!媚兰被塑造为一个完美的集大成者，圣母般的伟大形象，耶稣似的忍耐顺从，她不是人，是神!推向神坛，被

25、神化就会隔离生活气息，远离真实!我厌恶战火围城时媚兰生娩时胆小懦弱，无一点自我的主心骨，以致使拖累思佳，被困于烽火硝烟中；我厌恶塔拉被洗劫后，寄居的媚兰默许卫希利不做改变现状的作为，只明白压榨求助思嘉，成为思嘉走投无路，被迫进城借钱的压死骆驼最终一根稻草；我最厌恶的是媚兰病危时要将懦弱无能的丈夫卫希利让给思嘉，祝其结婚，简直让我忍无可忍!媚兰到底爱不爱她的丈夫?她对她的丈夫有亲人朋友之情但唯独不是感情吧!简直“好”到令人发指!她纵容自我丈夫和别的女人有不清不楚的暧昧关系，其宽宏很多般的软弱容忍让人叹为观止!我想问，这种圣母现实中有吗?喜欢媚兰的人仅仅是在追求虚假的迷幻形象罢了!当然也可能是极少

26、部分男性读者想追求齐人之福的心理寄托而已。更何况媚兰的胆小无能，不能自立的，依靠别人，根本不能适应乱世中天翻地覆的变化!这在写作上也给了我一个教训，艺术源于生活，又高于生活，脱离生活就，一味地极端的被神化的好人往往丢失其魅力所在，无法获得读者心灵共鸣的书自然会在时光人心的检阅下湮没思嘉身上有真正的人性所在，这种生活的真实本来就是一种美，它引起我们读者因略微相似的共同遭遇而共鸣。白瑞德向思嘉求婚时，思嘉因回忆引发痛苦，喃喃道:“我不应当如果”白瑞德是这样安慰的:“思嘉，你为什么要自找烦恼呢?如果过去的事能再来一遍，你还是得撒谎，他也还得和你结婚，你要碰上危险，他也非得替你报仇。”每个人总有不堪回

27、首，痛不欲生的痛苦记忆，触及那段过去的滋味苦涩，反胃，如同洗的褪了色的外套，扔在散发恶臭的坑脏泥淖里!想忘也忘不掉，但事情已发生，并且当时遭受苦难厄运又无力阻止，那种无力感，觉得自我的存在就是一个错误，觉得自我是错误的根源，甚至绝望到轻生，觉得世间无所依恋，这种不甘，愤恨，负面情绪成为一种执念，甚至寄期望于如果重生，如果重来一遍，事情绝不会那么耻辱，可是，如果能再重来一遍，在那种恶劣环境，差劲条件下，大多只可是是重演罢了!有过灵魂被摧残痛苦经历的人，祈祷着过去的湮没，可是过去却会永远徘徊不散!倒不如记住教训，何苦任由痛苦记忆把自我逼疯呢!这不是忘记，忘记的话，只是给人以虚假的安宁罢了!舍弃记忆的话，自我就不是完整的真正意义上的自我了。记住教训，展望未来，即使再不堪也要有温暖完美自由的期望!永远怀着完美的期望!你最伟大的不知名的作品，在你面前等着你完成，与君共勉!