《巴黎圣母院》读书心得10篇.doc
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1、巴黎圣母院读书心得10篇 巴黎圣母院读书心得1雨果是十九世纪法国文坛的一个奇迹,他亲眼目睹了拿破仑的成败,一直到第三共和国的建立。也就是说,雨果亲眼见证了法国资产阶级打败了封建势力,这也让他对社会有了更加深刻的认识,也让他在见到墙上的“”(命运)后写下了巴黎圣母院这部巨著。小序巴黎圣母院着重描写三个人物:吉卜赛女郎爱斯梅拉达、巴黎圣母院副主教克洛德、丑陋的圣母院敲钟人卡西莫多。通过这三个人物又揭露了教士的阴险卑鄙,宗教法庭的草菅人命,贵族公子的荒淫无耻。这部小说(不,应该是这段残酷的历史,当时的法国不正处于这样的社会环境之下么?)从多个人物身上体现了雨果的美丑对照原则:爱斯梅拉达(内外皆美)将
2、自己的真心托付给弗比斯(外美内丑),却只得到了冷漠答应与荒淫行为,并且不知有一双眼睛盯着她,那便是克洛德(内外皆丑)。他疯狂的占有欲最终转化为恨,杀害了爱斯梅拉达。卡西莫多与黑话王国(外丑内美)的保护都被他冲破,但最后也被自己毁灭,成了中世纪禁欲主义的牺牲品之一。初读,觉得黑话王国与巴黎社会无差:专治残暴;再读时,才发现我错了。巴黎社会显而易见,确实是专治残暴,但黑话王国不是这样的,或许是因为我那卑鄙的个人主义吧,才让我从骨髓中都厌恶着这些个衣衫褴褛、举止粗野的乞丐,但我对他们的社会认识错误了,他们对甘果瓦的审判是通过众人的意见来决定的,所以并不专治,而“残暴”则错的更彻底。不错,绞刑很凶暴,
3、但是在此之前,他们给了甘果瓦两次自救的机会,并且在执刑时,让他自己祷告。相反,黑话王国倒有着罕见的互助友爱、正直勇敢与舍已为人的牺牲精神在那里,爱斯梅拉达得到了至高无上的爱护与尊重;而在那所谓的文明社会中,她却受到了惨无人道的迫害,这样的描写不仅极力抨击了上层所谓的“名流”,也让人不由心生怜悯。在书中,我最恨克洛德,他表面上过着清苦禁欲的修行生活,实则对世俗的享受十分妒羡。他自私阴险,为了得到爱斯梅拉达,杀死了弗比斯,最后为了让所有人都得不到她,不惜残忍地杀害了她。而弗比斯最后仍爱着她,他心存愧疚,只是没有勇气。雨果用极为写实的手法表现了这一切,让人们深刻感受到了上层人物的邪恶,极为生动。这本
4、小说让我看到了绝对的崇高与至性的邪恶,它收获了我所有的情感,或许,这就是雨果浪漫小说的魅力所在。巴黎圣母院读书心得2艾斯美达拉是美,但是除了美,善良就是她唯一的优点了。 为了英俊的浮比斯的爱情而蒙蔽了双眼,一直把这种人的爱情当做自己的信仰,又有什么好贵的?美丽的外表只是她的空壳,实质上她一点自己的思想和价值判断也没有,才会三番两次地被代理教主克洛德骗,说她是一个不谙世事的天使吧,可是天使有那么懦弱吗?她最后的悲剧结局有很大一部分原因是她自己的原因,性格的原因吧,像迎春那样。她没办法看到卡西莫多丑陋的外表下的美丽善良单纯的心灵,在卡西莫多不断帮助她时还是会因为他长得丑而厌恶他。也许这是正常的,谁
5、不欣赏美的事物呢,可是,如果仅仅只是看外表,那么是不是也太虚浮了呢?就像卡西莫多给她准备了一个漂亮但是漏水的花瓶,里面装着的玫瑰枯萎了,另外一个不太好看的花瓶,里面的依然鲜活。她选择了枯萎的玫瑰。 卡西莫多的单纯,但是在这个世界上能够理解他的人根本就没有。他爱艾斯美达拉仅仅是因为当他的生命受到威胁时,没有一个人帮助他全部在看热闹时,艾斯美达拉给了他一口水,一个活下去的希望。纵然艾斯美达拉是美的,但是在她面前,自己只会更加丑陋而已。他从来没有奢望艾斯美达拉喜欢自己,所以,一直在默默守护着她,一个被自然迫害的人守护者一个被社会迫害的人。他爱艾斯美达拉,不过没有像克洛德一样,变态的想要占有她,他按照
6、他的方式爱她。他也是矛盾的啊,那个迫害艾斯美达拉的是他的义父啊,是救活他养活他的人啊,也是他爱的人啊,所以他在把克洛德推下去的时候,也许内心也是万分痛苦地吧,所以他感叹,“我爱的人啊”。美丽的姑娘天生就比一般人多了一点机遇,总是会格外受到照顾一些,也更容易受到欺骗和诱惑。像艾斯美达拉这样美丽的姑娘,却从来没有想过去丰富自己的内心世界,仅仅只是做一个花瓶,手无缚鸡之力,遇到事,要不妥协,要不就是喊救命,指望着别人来救她长得好看和生在富贵之家的富二代一样,没有什么值得骄傲的,因为外貌财富之类的东西不是你自己努力得来的,本质上和你又有什么关系呢,千万不要恃宠而骄,要不然这些东西总有一天会失去的。巴黎
7、圣母院读书心得3单纯地去欣赏法国那座神圣气派的圣殿巴黎圣母院,很难把他与雨果笔下 十五世纪法国专制社会下那 种种 的真善美与假恶丑的抗衡联想在一起。然而,正是在雨果的笔下,圣母院的光辉映射出人性中深沉的爱,却留下之后欲望压抑与权利迫害的阴霾。听惯了王子与公主的美丽神话,看腻了才子与佳人的纯美传说,巴黎圣母院中爱斯美腊达与卡西莫多之间真切的关怀与帮助 却 毅然唤醒了那些迷醉在凄美爱情的人。这段真情真意 的爱 ,或许在某种意义与所谓的爱情相去甚远 。 没有两情相悦,没有成双成对,没有生死离别,有的只是女主人公在众人的讥讽与咒骂中 , 忿然走上鞭笞台怜悯敲钟人的一罐水,有的只是敲钟人面对主教的淫威与
8、权利的残暴,不顾一切的奋力保护他心中最美的“天使” , 这 难道这还不够吗?在人性遭到毁灭,权利、残暴、私欲充斥的社会里,在温情丧去,虚伪、浮华、冷漠肆意横行的岁月中,这份单纯的思情与友善显得尤为可贵。正是在这样的绝境中,善良的萌发瞬间融化了人间的冰霜,升华为生存的希望。这段朝夕相处的钟楼岁月无疑与专利国家机构的黑暗形成 鲜明 对比,成为整部小说中最为感人的部分。正如细品一杯香茗 一般 ,有甘润清香,也有淡淡的苦涩荡漾心间。了解这本书的人都会对这样一位人物感触颇深。他本性可称得上善良,收养了相貌奇丑的卡西莫多,博学多识,信仰虔诚,但刻板的信条压抑了他对感情与正常感性的需求,他一再压抑着自己,可
9、自从他遇见了年轻俊俏、风情万种的爱斯美腊达之后, 内心深处残存的爱与虚伪交织着 ,走上了人性两种极端的自我毁灭的道路:要么占有,要么就置于死地。这便是书中令人唾骂却充满悲剧色彩的人物大主教弗罗洛。他痛苦地深陷于无法自拔的欲望中,在遭到拒绝后,他走向了对欲望对象的迫害。而他之所以能毁灭了爱斯美腊达,主要是由于 虚伪神权与专制政府的黑暗勾结 ,他们联合实施了这场迫害,酿成了女主人公的悲剧。在可怜又可敬的女主人公身上,雨果不仅书写了灿烂的人性美,更深刻的揭露了中世纪专制社会的阴暗。一件平凡的事,看似平凡,实则深刻奥妙;一种并不美丽的爱,看似丑陋,实则真诚;一座堂皇的宫殿,看似高贵,实则虚伪;一本厚重
10、的书,看似夸张怪诞,实则洋溢激情。巴黎圣母院正是这样一部旷世杰作。巴黎圣母院读书心得4巴黎圣母院是一部浪漫、催人泪下的小说。具有强烈反封建教会的精神,揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗,批判了路易十一的残忍,他统治的王国,实际上是个人间地狱,到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号,爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。在副教主克骆德身上。我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残,克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。他追求爱斯梅拉达,人们并不责备,这正如薄伽丘在十日谈中只谴责教士的虚伪而不谴责他们的“偷”一样,它说明在中世纪末期,人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力量,它不仅仅像春
11、风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想,同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。卡西莫多是千千万万的无辜者一个深表同情与热情歌颂的低贱者的形象,这个爱被人的嫌弃的“丑八怪”,在见到爱斯梅拉达之前,他的生活犹如一潭死水。要么是麻木的过日子。要不就是以“恶”报“恶”,以冷眼看世界。一旦内心深藏的完美潜力被激发出来,便能够放出奇异的光彩和无穷的力量,烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。打开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出“美!美!美!”这样三句美丽的诗句,这口清泉使他发现了生活真正的好处,激起了他追求完美生活的决心和勇气,致使他把自己的整个生命和热情都与这位象征人类完美事物的心地善良
12、的少女联系在一齐。为了她。他能够赴汤蹈火,在所不惜。卡西莫多完美心灵的复苏,意味着人类心善良美德的觉醒,它是一种强有力的反封建教会的力量,作者对“奇迹王朝”乞丐们的见义勇为,“一方有难四方帮忙”的团结友爱精神也进行了歌颂。我读过的书,就算巴黎圣母院最深奥,只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物,把他安署在最低化的低层。最被人轻蔑的一级上;用阴森的对照线从各面照射这个可怜的东西。然后给他一颗灵魂,并且在这个灵魂赋予人所具备的最纯净的一种感情,“这种高尚感情根据不一样的条件而炽热化,在你眼前使这种卑下的造物换了形状,渺小变成伟大,畸形变成了美。巴黎圣母院读书心得5追求时尚不在于被动的追随
13、而在于理智而熟练的鞭策?妈妈还买了很多书,让我在书里寻觅着“黄金屋”,让我既长了见识,又养成了爱阅读的习惯。每当我考试的成绩不怎么理想的时候,妈妈总是凶巴巴的,而遇到让她高兴的事,妈妈总是笑眯眯的。当然,有人会认为,这种矫揉造作的现象出现有缘可溯,考场作文要求中的条条框框限制了考生的思维宽度,为迎合要求不得以而为之!在我阅读这本书的过程中我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件即使源于现实生活也被大大夸张和强化了在作家的浓墨重彩之下构成了一幅幅绚丽而奇异的画面形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。巴黎圣母院的情节始终围绕三个人展开:善良美丽的少女爱斯梅拉达残忍虚伪的圣母院副主
14、教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿靠街头卖艺为生。她天真纯洁富于同情心乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑只有她会同情怜悯把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身让她心灵的美与外在的美完全统一以引起读者对她的无限同情从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然过着清苦禁欲的修行生活而内
15、心却渴求淫乐对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里他第一次体验到人心的温暖这个外表粗俗野蛮的怪人从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上可以为她赴汤蹈火可以为了她的幸福牺牲自己的一切。这种推向极端的美丑对照绝对的崇高与邪恶的对立使小说具有一种震撼人心的力量能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。巴黎圣母院读书心得6这本书看完好几天了那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里很想找人和自己探讨很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多那里面展示的很多我不能一一的重复就这样借着几
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