《岳阳楼记》读书心得感触与体会.doc
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1、岳阳楼记读书心得感触与体会 岳阳楼记读书心得感触与体会1岳阳楼记和醉翁亭记两篇古来少有的名文、美文、雄文,观起来让我收获不多不少。可能是我看点比较独特,我首先看到的是两位大文豪去看整个世界的视角。首先从题目来说,岳阳楼记,自古以来就很出名,就是文人墨客多显之地,反而是醉翁亭记中的醉翁亭,如果不是欧阳修一文提到,可能世人根本就不知道有这样一个地方,这里就可以看出两人的不同了:范仲淹从一个名胜去看天下人,是以大见更大,而欧阳修却从一个小地方去看天下人,是以小见大虽然不同的角度去看都会看到不同的东西。可我还是比较认同欧阳修的视角,毕竟是为官,就是为了民,所以还是得从民的身上出发,而不是从文人墨客出发
2、,当然这只是我个人看法,毕竟人范仲淹都没到过岳阳楼,所以范仲淹的视角我也不觉得否定。我从这两篇*得到的不是知识,准确的说是不仅仅是,我的到最多的其实是道理,它解决了萦绕我心头很久的疑问我到底需要什么,就拿做好事来说,有的人终其一生去行善,到最后却不为人所知,反倒是那些名人,随便干点什么影响力都比他们大,那么行善到底为了什么,为了积德?为了出名?还是其他什么呢?我思考了很久,读了这两篇*后,我抓到了一些轨迹,其实驱使一个人的不是他的脑子而是他的心,就如两位文豪,他们先“天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是为了什么,其实是为了他们的心,他们的心所向往的,简单来说就是随心,这也是我观两篇*后最大的收获。
3、岳阳楼记读书心得感触与体会2时节如流,物已不是人亦非旧。飘零外乡,常为异客而不得归。予不禁神伤,感斯范文正公“去国怀乡”之句,叹自身之孤零,悲世事之无常。黯然销魂,遂生隐逸之心。羡首阳之采薇,慕南山之撷菊。向之而不得,故无所适从,不知其路。于是求之于师,师言:汝常以杜、范自居,何不读其文哉?遂再阅范正公之岳阳楼记,不禁思索,遂作此文。“宁鸣而死,不默而生”庆历四年,范文正谪郑州令,寻知杭州、青州。新政受挫,振国之措依继而废,范公年亦老矣。而吕、夏等辈趋炎附势排除异己,于是庙堂之上碌碌无为者有之,阿谀奉承者有之,贪墨无度者有之,贤臣遗于野,进取失仪,刑法失度。外辱于夏、辽,内困于财、费。积贫积弱
4、,所谓太平者,镜花水月耳。夫谪贬者,或黯然销魂,或怨恨时运,或感慨己身,或纵情山水,而范公与之异甚。其持匡天下之心,怀救世之志,未有易也。“宁鸣而死,不默而生”,虽体乏而不止,虽贬谪而不息。遂应滕子京之邀,作岳阳楼记与之共勉。以岳阳楼阴晴之变化,喻人世之沉浮荣辱,以不以物喜,不以己悲与先天下之忧而忧,后天下之乐而乐来展现其心态与志向。感人肺腑,千古传诵。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!予不禁有所惑,既人生乎天地之间,死生无定,荣辱无常,岂无感耶?事之祸福相依,祸则感极而悲,福则喜气洋洋。若强以束之,则悲愈悲,喜愈喜,岂可终焉?且夫人世之短暂,俯仰之间已一轮回,何不放浪形骸于天地,纵情释怀于己身
5、,以致逍遥哉?然则天下之忧乐何解?以求己之逍遥,而众生困苦,则隐之何安?以求己之超脱,而世之困顿,则退之何义?一人尚如此,况天下众人乎?于是予有所得焉。夫孔子欲拯天下,兴礼以游列国,未得用,而未见其隐;屈原欲救楚民,直言以谏怀王,未得纳,而未见其退;杜甫欲正时弊,著文以正风俗,未得果,而未见其止。非其无感也,而心怀之于天下。故先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。范文正无悲无喜,亦悲亦喜。所悲喜者何?天下苍生也。于是予有所愧焉。余之起伏者不过沧海之一粟,而以物悲喜,常有所得失,是以心不正意,言不正行。何以天下为任?且夫身躯有所尽,情意有时绝,而世德之无穷,可洞时空,此岂非真隐耶?遂知古仁人之心,在
6、天下也。于是豁然开朗,再无嗟叹之意。岳阳楼记读书心得感触与体会3岳阳楼记是范仲淹的一部代表作品,上学的时候就学过。随着年龄的增长,对这种古文越来越有感觉。宋朝庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。范仲淹应为施行清理新政失败,被贬邓州知州,当时他非常郁闷,这时候就接到了他的好朋友滕子京为请他为岳阳楼作记。于是在当时写下了这首岳阳楼记。岳阳楼是江南三大名楼之一,历史上有很多诗人称赞它。岳阳楼位于长江与洞庭湖相交的地方。地理位置非常重要,自古以来就是兵家必争之地。自古就有“洞庭天下水,岳阳天下楼”的美誉。在岳阳楼有时波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀南,郁郁青青。优势长烟一空、皓月千里
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