2021辛亥革命110周年直播观后感与心得体会（五篇）_1.doc

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1、2021辛亥革命110周年直播观后感与心得体会（五篇） 辛亥革命110周年直播观后感【篇1】1911年的10月10日的那一天，辛亥革命爆发的那一天。那一天当中，起义军们用自己的力量，为中国的历史画卷上抹上了一道意味深长的一笔，从那一天开始，辛亥革命的爆发就扭转了一个国家的命运。现在，是辛亥革命110周年的纪念日，当我们再去回顾那个空前绝后的战争，也许，你会为起义军的行为加以鼓励!辛亥革命，如同一个十分重要的齿轮，他把整个中国的命运化危为安。_了一个已经软弱不堪、早已腐朽的清王朝，使这个已经肮脏不堪的社会重回新生。在110年前的今天，起义军们浴血奋战，信念一致，抛头颅，洒热血换回了110年后的这

2、安宁、富强、繁盛的国家。我可以很自豪的说，辛亥革命是在我的家乡武汉市的武昌起义，如果没有武昌这次英勇起义，就不会结束这长达_年的血腥世界，如果没有这次的起义，我们怎么会有如此天真、无忧的童年。如果把这次的辛亥革命比作一次足以让所有人都关注的核爆炸，那么，武汉就是这个核爆的中心。武汉人民不惧危险，十分勇敢地开始起义，让人民敢于去维护自己的财富，勇于不向封建思想低头，用自己的方式去追寻那一片新的天地。我为我家乡的人民而感到骄傲。这次的起义，是孙中山爷爷率领的，我们要牢记“人类要在竞争中生存，便要奋斗。”这次这个伟大无比，前无史历的举动就告诉了我们“做人的事情是什么呢?就是知道怎样爱国。”辛亥革命保

3、护了我们的国家，让我们的国家不再那么不堪一击，他向着一个目标发展，就是一心要打 倒那腐朽的清王朝，他做这如同原 子弹一般，可以轰动全国人民的事情，所以“当立心做大事，不立心做大官。”这次的失败经验与这胜利的果实都会记入华夏大地中的画卷。如果这次没有辛亥革命，没有_清王朝的话，那么我们现在就会被困在封建思想的约束中，就会如同一只被严密地裹住的小鸟，使我们会无法自由自在的飞翔，会使我们无法看见蔚蓝的天空，使我们无法踏上那翠绿的草地，使我们的未来光芒暗淡，毫无前进之路。如果没有这次辛亥革命也许我们的国家会被敌国侵略，那薄如蝉翼的保护膜也会被敌人腐蚀，使我们在自己的土地上有苦说不出，受尽外来者的嘲笑。

4、那每一个革命者都在忐忑不平的道路上行走，每当遇到挫折，也会勇敢的站起来。我们应该学习他们的精神，为保护国家的利益而奋斗。也许我们这个年龄是应该放开自己的保护伞，“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”。坚强地行走在人生的道路上，使自已的人生由自己掌舵。这一次的辛亥革命，是让中国人铭记在心的革命!弘扬辛亥革命精神，就是要大力弘扬敢闯、敢干、敢试的创新精神，同时也要弘扬“民主、自由、平等、博爱”的精神。特别是为人民服务的广大干部，更要学习和借鉴这种精神。勇敢地与腐 败势力做斗争，廉洁自身，以人为本，情为老百姓系，利为老百姓谋，急群众之所急，想群众之所想，解群众之所困，这样种精神必将成为中华民族光

5、耀千秋的精神财富。现在，中华民族的伟大复兴，已是跃出东方地平线的一轮绚丽的红日，这轮红日是注定要高高升起来的。我们为我们正在进行的事业而自豪，更为即将到来的明天而意气风发。世界有一天会再次向中国寻求文化活力、创新思想，世界将在最古老的国家的帮助下获得新生。辛亥革命110周年直播观后感【篇2】今年是辛亥革命110周年，举办座谈会就是要深切缅怀孙中山先生等革命先驱的历史功勋，学习领悟辛亥革命对推动中国社会进步以及振兴中华的重大意义，凝聚和激励全球华夏子孙，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而共同奋斗。中央人民政府驻香港联络办公室台湾事务部部长杨流昌在致辞中回顾了香港与辛亥革命的深厚历史渊源。他表示，继

6、承弘扬辛亥革命精神，要高举爱国主义旗帜，把个人与国家民族命运紧密相连;要坚决贯彻“爱国者治港”，把香港“一国两制”事业推向前进;要为祖国统一民族复兴不懈努力。香港在发展两岸关系中具有特殊地位和作用，香港“一国两制”的成功实践为推动两岸和平统一率先垂范。要坚定不移推进、丰富“一国两制”，为促进两岸关系和平发展、促进祖国和平统一作出更大贡献。全国政协委员、中国和平统一促进会香港总会会长姚志胜说，和平与发展是两岸关系的正道。在香港纪念辛亥革命，就是要用辛亥革命的爱国主义精神激励香港人，不仅要积极融入国家发展大局，谱写“一国两制”新篇章，而且要致力增进海内外中华儿女大团结，为推动两岸关系和平发展、早日

7、实现国家完全统一，作出无愧于时代的贡献。香港两岸和平发展联合总会永远荣誉会长苏永安表示，辛亥革命是中国近代史上划时代的转折点，对中华民族具有重要意义。香港作为“一国两制”的实践者，隆重纪念辛亥革命110周年，对于推动两岸民众交往，唤醒共同历史记忆，加强心灵契合具有特殊意义。全国政协委员凌友诗表示，面对近代以来国家濒临瓜分覆亡的危机，孙中山先生等一代代仁人志士怀抱着“救民水火”“力挽狂澜”的信念挺身而出，共同追求民族的重振复兴。中国共产党是孙中山先生革命精神的忠实继承者，必将率领中华民族实现国家完全统一，迎来伟大复兴。此次座谈会亦得到孙中山文教福利基金会支持协办。据介绍，香港各界纪念辛亥革命11

8、0周年系列活动筹备委员会由香港侨界社团联会、中国和平统一促进会香港总会以及香港80多家机构、多位知名人士共同发起成立，自今年6月起已开始筹备系列纪念活动。辛亥革命110周年直播观后感【篇3】辛亥革命人民出版社1961年9月第1版，卷前有吴玉章撰写的论辛亥革命一文，其通过对辛亥革命前后社会历史背景的分析和论说，充分肯定“推翻君主专制是辛亥革命的一个伟大的胜利”，指出辛亥革命伟大的历史意义;正文标题：从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆，全书有“甲午战败，震动人心”“维新变法，昙花一现”“同盟会的成立”“革命派和改良派的斗争”“武装起义的失败”“暗杀活动的风云”“辛亥三月二十九日的广州起义”“铁路风

9、潮”“荣县独立”“武昌起义”“南京临时政府”“二次革命失败，继续追求真理”等，共计23个章节。吴玉章在书中以辛亥革命亲历者口吻，讲述了辛亥革命前后的历史背景和演绎过程，又以细腻说辞描绘了所见所闻及参与辛亥革命活动的事迹，也巧妙地折射出吴玉章的人生。因此，吴玉章这本辛亥革命回忆录，既是辛亥革命回忆录专著，也是一本自传体专著，具有较高史料和文献价值。吴玉章是孙中山先生同时代人。他1878年生，四川荣县人。自小忠厚笃诚，坚韧沉毅，喜读史书，学识渊博，有“金玉*”之誉。1903年东渡日本，入东京成城学校，谋强国之策。接受民主革命思想，1906年加入同盟会，也是广州起义、荣县独立、武昌起义、二次革命等重

10、大革命事件的亲历者，因此他也是最有资格撰写辛亥革命史的作者之一。1905年，我国革命运动处于高涨时期，迫切需要一个比较集中统一的领导机关。在当时的中国，会党、教门之类的组织，显然已经过时，不能担负资产阶级革命的领导责任;而无产阶级政党的产生，那时还根本没有这种可能性;只有资产阶级政党的出现，才完全符合当时的历史条件。而且事实上，那些略具资产阶级政党性质的革命小团体，如兴中会、光复会、华兴会等已先后存在，当时的问题，只是如何把它们联合起来，使其具有更为明确的纲领和更加统一的行动。同盟会的产生，恰好完成了这一历史的使命，因此，它可算得是应运而生的。因此，同盟会的产生，不仅使我国资产阶级革命有了自己

11、的政党，中山先生还赋予其 “驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命纲领。甲午战争后，西方资产阶级思想才得到较为广泛的传播，资产阶级的一些运动也逐渐发展起来。康有为、梁启超等人的资产阶级改良主义的政治活动在甲午战争后渐趋活跃，孙中山等人也在甲午战争后开始了他们的资产阶级的政治活动。我自己的思想也是随着时代思潮的激荡而前进的。此书可贵之处是吴玉章以亲历者感受和见闻叙述了广州起义、武昌起义、荣县起义等重大的历史事件。他说到同盟会成立后，先后组织了多次武装起义，屡挫屡战，其中影响较大的有广州起义。1910年11月，孙中山、黄兴等革命党人在海外槟榔屿召开的会议上，决定再次在广州发动武装起义，黄兴

12、出任总指挥。吴玉章是广州起义的参与者，其记道：“为筹措经费，孙中山先生亲自到海外华侨中去募集。各方募集的结果，约得20万元左右。为储备军火，派了几批人向好几个国家去购买。我一到香港，就被分配到日本去负责购运枪弹。”吴玉章在购运枪弹中遇到了多次风险，并千方百计将军火秘密运入广州。1911年4月27日午后5时半，广州起义爆发了。黄兴亲率130余名敢死队员直攻总督府，却遭遇大队敌军反击，黄兴负伤奋勇杀敌，且战且走，直到剩下他一个人，才撤离战场，后以牺牲喻培伦、林觉民等86位革命志士的代价，宣告起义的失败。事后吴玉章在总结这次起义失败原因时深刻的说道：这次起义“志士们虽然英勇无比，但是，没有发动广大群

13、众参加的单纯军事行动，终于无法避免其失败的命运。这就是广州起义失败的根本原因”。晚年的孙中山历经反复革命起义的实践及苏俄和中国共产党的影响，也深刻认识到革命必须发动和依靠广大人民群众，因此提出了“联俄、联共、扶助农工”新三民主义，同中国共产党结成了反帝、反封建的统一战线，实现了第一次国共合作。辛亥革命110周年直播观后感【篇4】2021年10月10日是辛亥革命110周年纪念日。温哥华当地时间10月3日，加拿大侨界在温哥华举行了纪念辛亥革命110周年系列活动，深切缅怀先驱光辉业绩。中国驻温哥华总领事佟晓玲出席活动并致辞。佟晓玲在致辞中表示，孙中山先生是杰出的爱国主义者、伟大的民族英雄和中国民主革

14、命的先行者。今天我们在温哥华中山公园前集会，隆重纪念辛亥革命110 周年，是为了共同回顾辛亥革命这惊天动地的历史事件，重温先辈们创造的丰功伟绩，共商时代赋予我们的“振兴中华、统一中国”艰巨重任，展望中华民族伟大复兴的美好前景。她还表示，今天，我们共同纪念辛亥革命，就是要传承它给我们留下的革命精神和历史使命。中国统一和民族复兴是孙中山先牛的夙愿。“革命尚未成功，同志仍需努力”这是孙中山先生的遗训，是给我们后人的鞭策。对于辛交革命来说，“革命”就是要“复兴中华、统一中国”。解决台湾问题、实现祖国完全统一，是中国共产觉矢志不渝的历史任务，是全体中华儿女的共同愿望。坚持一个中国原则和“九二共识”推进祖

15、(籍)国和平统一进程，海内外所有中华儿女，要和衷共济、团结向前，坚决粉碎任何 “台独”图谋，共创民族复兴美好未来。任何人都不要低估中国人民捍卫国家主权和领土完整的坚强決心、坚定意志、强大能力!中国统一是不可阻挡的历史潮流，任何艰难险阻都阻挡不了中华民族迈向伟大复兴的铿锵步伐。海外华侨华人要继承和发扬辛亥革命和孙中山先生的精神，为促进祖(籍)国和平统一大业、实现祖(籍)国繁荣富强和民族伟大复兴、推动中加友好合作做出更大贡献。让全体中华儿女携起手来，共同努力奋斗吧!这是我们对辛亥革命最好的纪念，是对孙中山先生最好的缅怀。当天纪念辛亥革命活动包括致敬先侨、图片展以及座谈会等。辛亥革命110周年直播观

16、后感【篇5】记得早在47年前的1974年春，笔者在上海历史研究所(漕溪北路40号)学习时就聆听过陈旭麓先生讲授过辛亥革命史。那年先生56岁，已是沪上知名的华东师范大学历史系教授，而我则是23岁的青年学子。那时疾风骤雨般的斗争形势已基本结束，但不要文化、不要知识，无书可读的现象依然弥漫于社会。但知识对年轻人犹如阳光和雨露，永远具有吸引力。因此青年学子有机会聆听名教授的课，犹如天赐福音，自然格外珍惜。当年我们16位青年学员来自工矿企业和市郊农场，也有文汇报推荐的通讯员，笔者就是被推荐的通讯员之一。在历史所有机会聆听史学家杨宽讲授先秦史、方诗铭讲授两汉三国史、谭其骧讲授魏晋南北朝史、汤志钧讲授经学史

17、、陈旭麓讲授近代史等学课，这是人生非常难得的学习机遇，也使我们中的多位学员终身爱上史学甚至改变了人生命运。听他们授课对我犹如久渴饮甘露，酣畅淋漓，饱享史学的美味佳肴。记得第一次课堂上见到陈旭麓先生的印象：长得天庭饱满，两眼炯炯有神，身穿蓝布中山装，一瞧便知他是个朴实端庄的师者。先生是湖南湘乡人，课堂上授课也操着浓郁的湖南乡音，使得从小在上海长大的我，初听他的授课有点吃力，但这并不影响他授课对我的吸引力。先生为我们讲授中国近代史，主要围绕鸦片战争、太平天国、第二次鸦片战争、洋务运动、中法战争、甲午战争、戊戌变法、辛亥革命、北洋军阀等重大历史事件的脉络展开的，其中给我留下深刻印象的是辛亥革命史。为

18、什么是辛亥革命呢?因为孙中山先生领导的辛亥革命是中国近代史上极具震撼力的大事件，而当年陈先生是辛亥革命研究领域首屈一指的专家学者。我早年有一习惯，凡听课前总爱找相关读物先预习一下，以便听课时心中更有数。那次，我也先提前从研究所资料室借阅了陈旭麓所著辛亥革命(上海人民出版社1955年6月第1版)，故而知晓陈先生早在上世纪50年代就对辛亥革命有深入的研究，学术造诣非凡。辛亥革命全书有“资产阶级民主革命派的渐次形成”“同盟会的成立及其斗争”“辛亥革命前夜社会矛盾的尖锐化”“辛亥革命的迅速胜利”“反革命的进攻与革命的取消”等五个章节，是一本极具学术价值的辛亥革命专著,被誉为“新中国第一本运用马克思主义

19、史观探索和研究辛亥革命史的名著”。因此我是怀着仰望名师的心情聆听他授课的，感觉他的授课内容犹如大珠小珠落入盘，悦耳动听，字字珠玑，入耳入脑，特有收获感。那天先生授讲授辛亥革命，以事件爆发的时间为顺序而展开，即从1911年湘、鄂、粤、川等省爆发保路运动讲起，叙述和讲授了同年10月10日晚，新军工程第八营的革命党人打响了武昌起义第一枪及起义军掌控武汉三镇、湖北军政府的成立、黎元洪被推举为都督，改国号为中华民国的历史过程。后又转入武昌起义胜利，湖南、广东等15个省纷纷宣布脱离清政府宣布独立的大好革命形势的讲述;在全国革命洪流冲击下，在孙中山先生领导的同盟会等革命团体组织斗争下，清政府被迫于1912年

20、2月12日发布退位诏书。至此，历时两千余年的帝制在中国历史宣告终结。当年我在笔记本中还认真记下了先生对辛亥革命归纳的三点意义：一是辛亥革命结束了两千余年来古老的封建专制制度，传来了“博爱、平等、自由”新气息;二是辛亥革命不仅在政治上标志着资产阶级的民主革命的成功，在经济上也为资本主义的发展带来了有利因素;三是辛亥革命在古老的中国展开了民主革命运动，向旧制度进行斗争，也是对支持旧制度的帝国主义的打击。两条历史教训：一是辛亥革命的失败，证明帝国主义是帮助反动势力压制革命的，是中国革命最大的敌人;二是辛亥革命的失败，证明软弱的资产阶级不可能领导中国革命获得成功。可以说先生讲授得脉络清晰，有叙有论，有

21、归纳有总结，一展名师风采，令我至今难以忘怀。先生长于探索和与时俱进，晚年的他在研究辛亥革命的基础上，又深入考察了近代社会经济结构和政治结构的变革以及不平等条约激起的社会变化。不仅研究了中国近代社会变化的内部因素，而且寻找出外部冲击引起的社会习尚的改变;不仅论述了政治、思想、哲学、文学等方面的变革，而且分析了在欧风美雨的影响下社会心态的变化，构建了新陈代谢的新史学框架，对辛亥革命这一重大的历史事件也有了深入的解读，又一次超越了同时代其他学者的研究水平。上世纪80年代末当我购入辛亥革命，再细读此书，发现书中难免有20世纪50年代的时代烙印，但这不影响阅读和了解辛亥革命的时代背景、来龙去脉和历史意义。在书中他纵横驰骋，上下求索，谈政治、话经济、说文化，引人瞩目。我国现代诗人臧克家说道：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”这句话点出了人的价值高低之区分。陈先生早已驾鹤西去，距今也有33年之久了。但许多人还在读陈先生的书，与他有过交往的人，还在继续谈论和怀念他。这说明他的学术思想和人品，依然感召着人们，让人感到他似乎不曾离去，可见陈旭麓先生学术思想之卓越和人品之高远。