关于梦想的三分钟演讲.docx

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1、敬王的各位评委.他爱的同学们；大家晚上好！首先感谢我测控二迸亲友团的大力支持！千山同一月.万尸尽皆古.千江有水干江月，万里无云万里天，我是吴云天,来自09圾测控二班，我的荔费宣言是竞赛当然索要,友情却比天高,愿在座的各位心想事成、幻想成我今日的演讲!S目是：“成就幻想,序写人生！”背负者父非大山一择的期里，包孕者一个封存已久的志向.你艰难地提出了那片土溟，抬眼远眺，绿色装饰了你的视野，万木竞发.港第将幻想成就辉煌，快速成长，才维早日成为世间板梁！1众所周知,幻想是人们内心最深切的渴望,幻想能让你产生热忱.而这种热忱可以让你创建无法想般的奇迹。夜空的繁星是对我们的祝愿，遍他的鲜花是我们美丽的畅想

2、，希望就在前方，花样的年华，无限的精力和激情是我们的资本,运用好这些不行里来的资本.用我们的舌看和热忱不断创建奇及，带着幻想起飞，抒写美妙的人生！2SS二：三分仲演济穆范文三分钟演讲稿范文敬生的老师，同学们：大或好！今日我演济的尊目是最初的幻想最初的幻想就握在自己手上，戢想要去的地方就别在半路返航。假如幻恁不曾坠落息住,一触即发，又怎么会懂得，执着的人，有双梦的翅膀.不顾一切筑狂追寻过,失落过,也妥协过.但都不解漳灭幻想兑现时的片刻高兴。在幻想与现实交锋的那一瞬间，我看到了它们的差距.而这只是一个幻想的差足，须要太多的志气，太多的才气,太多的热忱，才能点燃JS春的高潮。是成为笑傲天穹的精灵，江

3、是成为陆她上平凡的小丑，这一切都由你自己璐定。当奥运健儿站在最总领奖台上，当国球奏响、五星红旗缓缓升起的那个瞬间，我们看到是骄傲、傲慢。可这骄傲的商后又有多少不为人知的艰辛与汗水,要实现幻想就必阴为之奋斗。战国时期的政治冢苏案.年轻时，学问不深，曾到好多地方做事，都不受重视。家人也腺不起他。这对他的剌澈很大。所以,他下决心发奋读书。常常读书到深夜，很疲乏，他便想出了一个方法，一打瞌睦，就用性子往自己的大腿上剌一下。这样，猛然间（SZ到58受，使自己醒悟起来，再坚持读书.才有了“苏秦刺骨”的佳话。几千年前年轻的苏充都憎得克制,更何况现在的我们呢？月古的日子请好好把樨.不要等到梦甲都麻木的一天，才

4、值得后悔,更不要等到百春散尽的一天，才懂得珍惜.我的演讲到此结束,感谢大家！SS三：三分钟演洪放飞志向的翅统各位老仲、同学你门（填上你演湃的时同如上午）好！我今日演讲的遨目是放飞志向的翅朋.做为一名中学生.我们必于爱幻想、爱做梦、爱突出自己的特性、爱张扬我们的与中不同，我们没有错，我们现在就沦于不定性的发展时期,没有一个标准让我们去衡Jfi自己的人生观、价值观。我们时刻让大人知会我们能自己做住,可以解决自己的一些问睡，可是我们注有一些依烫。短成天做梦,或许今日我幻想当一名考师,去教化我们的后来者,或许明天我们想当一名科学家去探求我们人类到目前还不知道的一些递，或是我们迁没有方法说明的一些现柒,

5、我门是在埋枣现实的残皓与不公,我们是在对我们的父母,我们的长辈的一些生活做法无法理解，我们不明白他们为什么呀那样去做。那招是我们太小了埋SS太多的社会阅历。那时我们必世不深。放下我们爱幻想、爱做梦的行为，我门要做一个为人民、为人类的进步有所作为的人。以我们的行动来证明我们把！再谢大家！其实你很富有一；年老是埋怨自己时运不济,发不了财.终日愁眉不展。这天走过来一个须发皆白的老人，问：“年轻人，干吗不兴奋？”“我不明白.为什么我总是这么究。“究？你很窗有映！“老人由衷地说。“这从何说起？”年轻人问。老人不正面回答.反问道：”但如今日听獐你一个手指头,论你一千元，你干不干？”“不干。”斩掉你一只手.

6、给你一万元，干不干？“老人又问“不干。”“让你双眼落掉，给十万元，你干不干？”“不干。”让你立刻变成八十岁的老人，给一百万，你干不干？不干。”“让你立刻死捺.给你一千万.你干不干？不干。”这就对了,你已授有了超过一千万的财宝，为什么还哀叹自己菸困呢？”老人笑吟吟地问。百年愕然无言，心有所悟。命运在那里一次去拜会一位事业上颇有成就的挚友，闲聊中谈起了命运。我问这个世界变竟有没有命运？他说；当然有啊。我再问：命运原委是怎么回不？既然命中注定，那奋斗又有什么用？结果他没有干脆回答我的问题,但笑4S抓起我的左手，说不妨先看看我的手相，帮我算算自。给我讲了一能生命线、爰情坡、事业线等诸如It类的话之后.

7、突然，他对我说：把手伸好，照我的样子做一个动作。他的动作弦是：举起左手，渐渐地而且越来越紧她履起拳头。末7.他问：握紧了没有？我有些迷惑.答道：墀常映。他又问：那些命运线在哪里？我机械地回答；在我的手里呀。他再追问：请问，命运在职里？现如当头棒揭，茅塞顿开：命运在自己的手里！他很安静地接着道；不管别人怎么跟你说，不管”算命先生忙I”如何给你算，记住，命运在自己的手里,而不是在别人的第里！这就是曲运。当然，你再看看你自己的拳头，你迁会发觉你的生自线有一部分在留在外面,没有坡棍住，它又能给我们什么启示？命运绝大部分驾驭在自己手里，但如有一部分驾驭在“上天”手里。古往今来.凡成大业者奋斗的意义就在于

8、用其一生的男力，去争取。断第不信任自己的意志，恒久也做不成将军。台秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已钺了将军,儿子汪只是马前卒。又一伸号角吹响.战鼓雷鸣了，父亲庄生地托起一个筋食,其中插著一只箭。父亲慎里对儿子说：“这是家装宝前，配带身边，力气无穷，但千万不行抽出来。”那是一个极其精致的筋骨.厚牛皮打制,梁着幽幽泛光的铜幼儿.再看露出的箭尾。一眼快转认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子宫上发梢,黄欲地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿伊哩嗖地箭声捞过，敌方的主帅应声折马而毙.果及,配带宝箭的儿子英勇非凡.所向无敌。当鸣金收兵的号角吹响时.儿子再也禁不住得胜的豪气，完全苗弃了父亲的I1.咐，剧烈

9、的欲望驱逐着他呼一声就扳出宝箭，试图看个原委。殴然间他惊呆了。一只断箭,箭窟里装着一只折断的第。我始终割七只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗,仿侥顷刻间失去支柱的房子，袋然怠志明塌了。结果不含自明，儿子傕死于乱军之中。避开蒙蒙的硝烟,父茶拣起都柄断箭.沉重地碎一口姮：“不信任自己的藏志,恒久也做不成将军。”把胜收寄予在一只宝箭上，多么居J1.而当一个人把生命的核心与把柄交给别人,又多么危自！比如把希望寄予在儿女身上：把华蜜寄予在丈夫身上：把生活保库寄予在单位身泡譬提示：自己才是一只箭.若要它坚韧,若要它锐利,若要它百步穿杨,百发百中.阴砺它，挽救它的都只能是自己。生命的价值第四：三分钟演讲稿范文

10、三分仲演讲稿范文三分冲演讲檎范文敬申的老师.同学们：大家好！今日我演讲的题目是最初的幻想最初的幻想陇握在自己手上，竭想要去的地方就别在半路返航。假如幻想不曾坠落悬崖，一触即发，又怎么会懂帽，执着的人，有双梦的翅膀。不顾一切疯狂追寻过,失落过,也妥协过.但都不筋漳灭幻想兑现时的片刻高兴。在幻想与现实交铮的那一瞬间，我看到了它们的差距。而这只是一个幻想的差生，须要太多的志气，太多的才气.太多的焦优，才能点燃U容的高潮。是成为笑傲天驾的精灵,还是成为陆地上平凡的小丑,这一切都由你自己确定。当奥运健儿站在最岛领奖台上，当国球奏响、五星红旗缓缓升起的那个瞬间，我们看到是骄傲、傲慢。可这骄傲的湾后又有多少

11、不为人知的艰辛与汗水,要实现幻想就必需为之奋斗。战国时期的政治冢苏秦。年K时，学问不深,曾到好多地方做事.都不受生视。冢人也瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下决心发奋读书。常常读书到深夜，很痴乏，他便Wg出了一个方法，一打睡睡.就用惟子往自己的大展上刺一下。这样，猛然间嫁到难受，使自己醒悟起来，再坚持饮书.才有了苏秦刺骨的佳话.几千年前年轻的苏素都懂得克制，更何况现在的我门呢？；5右的日子请好好把握,不要等到梦甲那麻木的一天,才，“得后悔,更不要等到吉有依尽的一天,才r得珍惜。让我们去回想我们邀初的幻想，燃起我们的激情，洒一芮汗水，饮一路风尘,咀嚼一路艰辛。让U右在红旗下接看燃烧，我们是搏

12、击长空的虚，是宽阔无垠的海.我们是有幻想,有作为的少年,我1披刑斩移.披捌炊耨,只为最初的梦.只为假炫目的光！我的演洪到此结束，窗谢大家！篇五：三分钟即兴演讲完整版你如何理解压力就是心力很多人都问过这样的问题：压力为什么会降到我头上？我应当如何面对压力？我认为可以用一句话来回答就是：压力就是动力。不知道大或有没有新过这样一句话、,假如你想翱墙，请先把帽子扔过去。”我认为真实在很多时候.不给自己回头的理由，不给自己留后路是一件好第，只有学会用压力来位迫自己，才能珍憎自己的人生，才她创建出更大的价值。有这样一个真实的小故事：一个人看到编线幼虫在苗中舍命挣孔太过辛苦，出于好心.就用剪刀将英剪开,让幼

13、虫轻易地从里面鹿出来。但是，这只幼螺根本飞不起来而且很快就死模了。原来.幼嫁在茧中择扎是生命中不行跳少的一部分,是为了让身体更强壮、翅肢更有力。假如不经验必要的破釜近程,他就无法适应英外的环境。其实这正是在告知我们，一个人不经验必要的磨照，没有压力，他的人生就不会完整,因为他没有实力抵抗以后的风冈雨雨：回厥历史.我们追寻先人曲下的印迹一朝堂之上,孟子瞥觉世人：”生于忧患,死于安乐。”巨鹿之战.项羽破釜沉舟,遢迫将士以一敌百.“百二泰笑终展楚：韩信破釜沉舟,而利用压力遍迫自己,成就了壮丽的诗篇。在我忙!现实的生活中.我们常常会受到来自四面八方的压力，父母的压力,学科的压力，部门的压力等等。所以当

14、我们接收到这笠压力后，应当将其看成是一种动力，一种激励和促使我门更加55力更加发奋的动力。压力会让我们不敢停下前进的脚步,压力使我们时时奋进.使我们实现一个目标时不敢懈,怠,使我们获得成就时能够再接再厉。不要再去胆怯压力,因为压力就是动力”。身体筵原与心理健康每每提起健康，大冢首先想到的就是身体健康.诚然，我们不能否定身体健康的玉要性.我门也无法盛开会看到那些因为疾病而近离我们的亲人挚友。但是大袤有没有想过,身体健源的丢失灵非与心理健康的失调没有一点关系吗？你确定会反对拈：我觉得我的心理很链康，但为什么正常常汨病呢？就让我们腐怠举几个生活中的例子吧。有些人,承受着电大的生活压力,却不知如何排解

15、，限终引发了岛血压等现代疾病：有些人在面临一些至妾场合的时候，会出现很惊慌的心理表现,从而引发了一系列不适的生理现今：如有些人胆小竟然被吓死,心眼小被活活气死。虽然壶终这类现窿不是很常见，但他们也是有发生的可能.而这从IWta也或多或少的向我们了展示了身体健康与心理娃康的关系。所以要想做一个能流的人，不仅要追求良体上的健康,更须要追求心理上的健康。我们要学会去调整心理辕康。那么我们怎样去调整心理筵原呢？可以从以下几个方面。第一，要自信。放魂就是玫瑰.理花就是莲花,只要去看，不要比较.一味的比较用筒沾动摇我门的初衷：其次,要会猊赏。人生不必苛求完备,只要你拥有一份向上进取的心境，只要你满怠于自己

16、的踣实努力.好好地观贯别人.别人也筋观赏你：第三，要安心.不思枉目沉湎与胜败之间，曲是安心.学会安心的去努力。同学们.请不要再为心所累,保持一种平和的心态,去户外呼吸一下族新空气.熬炼翱燎身体,感受生活的美梦。只有心态摆正了，我们的身体才会更辕原。我们要做一个身体健康的嵋，更要做一个心理健康的人！知徵环书确定成败手表少了一个西轮正隹转吗？电脑少了个抽风机还能开吗？火箭少了一颗保丝还能上天吗?小事虽小.影响颔大。一树一菩提，一沙一世界。生活的一切原本肽是由细微环节构成的，然而细微环节往往昆简洁被人忽秘。古英格兰有一首同名的民遹：“少了一枚铁钉，短了一只马掌，棹了一只马学,丢了一匹战马，丢了一匹战

17、马，败了一场战役,败了一场战役，夷了一个国家。“这是发生在英国更理三世的故事。更理打算与里奇蒙德决一死战,百理让一个马夫去给自己的械马钉马掌.铁匠打到第四个马掌时，差一个仃子，铁匠便愉性敷衍了事.不久，亘理和对方交上了火.大战中突然一只马掌棹了，国王被IftS1.在地，王国随之易主。百分之一的错误导致了百分之百的失收，一打损一马，一马失社稷！你是否听到一个近去的王朝风中的悲鸣一班M环节遍定成败！.细微环节确定成败.这不仅只是用于企亚国家间,它体现在生活中的每一个角落里.包括我们的学习。最蜂的分数排名当然吸引眼球,但是过程中的每一个小小的细M环节更不能被忽视。傲作业的仔巡程度,上课的用心与否，甚

18、至于做老桂的是否细心,都很大程度地在愚终的分数上得到证明。成与败.确定于日积月累的每一个细彼环节。笥子在劝学中讲到；“不枳在步，无以至千里：不枳小流，无以成江海？”宜如我们不审视细微环节.千里大堤.狂风巨浪未能移其毫厚,可谓Ie扑不限。然而竣蚊入侵.日削月刻.大堤最终倒!塌。百年巨物,雷击山崩不能毁其生命，可谓坚切不屈，但是小小甲生却能咬破树皮,吃空树干。正因为这些常常被忽视棹的效鼓、甲虫，才使得看似啦扑不破的大堤、巨物变得脆弱不堪.Sit.细微环节性的问题往往会成为致命的问:8.对待事物不笺忽视细微环节，潴小的生物一旦被忽视就会由小引大，终会造成无可挽回的后果。这就是细然环节，意如曲总不到这

19、个小细微环节,那么原本应当是“100T99”的等式就会变成S1.OOT-0”,我们所做的都将功亏一餐.的揩误导致的1Og的失收。同学门，责任铸就搜煌,而细债环节却确定成败！时间能变更一切时间，是一个奇妙的词语。它成为了人们不能说明时的唯一借口，它成为了不转回头，不能倒退的代表。多少经不起它考验的情感只能深深的沉入谷底,消逝。因为时间的无情和冷酷.让多少人心生长惧。可也不禁有人提出：时间能不能变更一切？我XS,对于这个问胭，我的答案是确定的。时间蘸变更一切，时间烧成就一切！下面我将来向大袤解说这个观点。首先，时间不行回痔的特性，让我们看到了世界的变更，从原始人到现代的文明，我们看到了人类的一步步

20、变更,是人类通过自己努力的变更,同时也是时间的变更.时间它不会酹止，它变更了世界。时间的长河里.檄造出了亚历山大，牛皱，爱因斯坦，达尔文,孔子等伟人。这些名人的出现，促进了时代的变迁。时间能够变更一切，时间让我们看到将来将会更好，这个不会停止的进程里.恒久有想不到的惊喜。其次，从我门现实生活动身.时同她够费更一切，旧习惯会被新的习惯所替代.旧的我们也会染上新的气息,因为时间不会停止.我门也不会静止。总会有人在遇到挫折的时候,想要放弃。总会有人在遇到困雄的时候.不再有志气。可是,时间会变更他们，时间会给他们一个答案。就算有再大的挑战,只要有时间去变更，我门就会有希M胜利。所以这些小挫折,但久也不

21、会影响时间的更皙。时间会让我行的努力看到结宋.这便是时间的不行超越性。时间掂变更一切，时同她让孩童时的纯奥.无趣蜕变.时间转让一个生命在它的流里，显得然乎其微。这些都是时间的常妙。时间能变更一切,但关硬是你会如何利用它，使它让你变更的更好，成为更好的人，成为更优秀的自己。送人不如律己有人曾说过这样一句话：爱己之心爱人，律人之心律己。是的.改搭别人雉.改造自己也特殊不易,你得学会压抑和克制.但仍旧比改造别人简洁。当你把自己改造完了之后,你突然发觉他也改了.他怎么突然对你友善起来了。人和人相见，总会有所摩源.但当你和四周发生冲突，对四周人有所不满时，应当告知自己：自理心态；律人先律己、身教胜于言教

22、，轻财足以巨人，律己足以版人，身先足以帅人，宽足以带人，好坐当思己过，闲谈更论他人是非，一切严格要求自己，从自己做起。现在给大家讲个故事吧：明朝年间，山东济阳人笃行在京城做官。一天，他接到家信.说家中盖房为地基而与邻居发生争吵.希望他箱借权学来出面解决比字。董笃行看后立刻修书一封，道：”千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠：你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。-家人读后.觉得If绛行有值理,便主动在建唐时让出几尺。而邻居见猿或如此,也有所感悟.同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后,就有了一条胡同，世称“仁义胡同。我们生活在这个浮躁的社会常常会遇到，方方面面的厚强.不管问题的起因是什么，大多数

23、人会把问懑的矛头指向别人。反观别人也是如此，这样就很简洁让一些小向翅，细组为不行调和的大问题。古代圣贤早就明白了这个姮理.谆谆告诫我们要.严于厉己宽以待人.这样才能在人与人的交往中，保持和谄.人的和谄才里促进社会的和洁。所以在要求别人的时候不如先严格检讨一下自己，你会发觉,律人不如律己。所以.遇事勿浮除.律人不如律己,做一个心胸宽广的人.才能让我们的生活更加的整彩。我也信任，做好这一点。我们的社会也将更加的和谐关妙.拜金的危害当下中国,拜金思潮汹漏.人人都在谈论拜金主义.假如我们抛开拜金女,评一评中国各个阶层有无拜金思潮？近政府，追求gdP，独不算拜金？看资本亥,追求高额利润,算不算拜金？看无

24、产阶级,追求金钱，算不算拜金？会大环境下，出现几个拜金女.实在不是一件稀奇的事情了.于是省看中国，无犯不存在拜金，无时不存在拜金。拜金,就是音目崇拜金钱、把金饯价值看作最高价佰、一切价值都要听从于金钱价值的思想猊念和行为。说白了就是唯利是图，。其本质就是自我，和唯我，.自我，的意思就是我的利益天下第一，唯我，的意思就是为了我的利益,可以出卖一切。从这里我扪可以看出，拜金主义，算是一种黑恶。因为，无论是出卖自我.还是出卖他人.都会间接或干脆损害的他人的利益,这是小到个人，大到国冢的祸乱导火线。比如见利忘义；比如贪污淡职，比如“三S?鼠胺，比如“烧火戏诸侯”等等的数不胜数。因此,对待拜金思潮，必需

25、给它加一道锁处,防止对他人利益的损害。古人是怎么解决这个问!S?像孔子,韩非子、老子等人,都不蜜讳“利不认为利是一件可胜的事。但部i为，对于“利必需加以限制。儒家用“仁义礼教”约束利益，法家用“法”和术”来约束利益，道冢用”无为“来约束利益。今日中国,拜金可有“仁义道镌”制约否？有。有效否？否。为何？不信拜金可有“法制”制约否？有。有效否？否。为何？无法可依,有法不依，违法不究.执法不严，拜金可有“无为“制约否？不现实。由此看来，现代根本没有一种有效的税则来约1R个人与团体的利益需求，那么拜金思潮泛滥就是必定,人人为利，无所不为，无所畏惧，天不怕,地不怕.生不怕,死不怕。可怕明，若人人都在拜金

26、,历个团体都可以为了利益,去牺牲他人利益,那中国何灵还有乐;若拜金无法被道德和法制有效制约，那国亥的存在，政权的存在,民族的存在还有什么怠义。长此以往.国宾将不国。这唯恐就是拜金主义对中国的最大危害了。因此，对待拜金思潮必需而瑁对待，而在中国公有制的大苜景下，只要公有制财宝正没有瓜分完毕,中国是不会乱的。所以对中国来说.亡羊补牢.犹未晚也。金桂不是万能的,没有也是万万不能的金钱地不是万能的,但生活中没有钱却是万万不能的。拥有金钱你不确定有华蛋,但是没有金钱你情定不会中案,当一个人连报低的生理需求邰无法满意的时候.一切都无从谈起。金饯作为社会财宝的象征，我门每个人都不能缺少它.尤其生活在现代的社

27、会，Sff1.-个人没有金钱将寸步难行.因为：（1）没有金钱就无法享受生活钱是很重要的,虽然不是如入口常说的金钱是万掂的，典正的爱情、友情是无法用金钱来买卖的。但钱也是审要的而静!了钱.”一分钱难倒英筮汉”之类的事实却常把人通的半死.那真是没有钱便万万不空。我们要做脱宝和金饯的主子而不是奴出，我门应当用钱做更多有意义的事情。（2）没有金钱就难以体现个人与社会价值对于追求财宝的人来说,财宝的粗蹙过程，既是自我价值实现的过程，也是健全特性的赳程。自为一个人没有创S1.成长、发区的经脸,他就可旄恒久不会发觉潜藏在自己躯体里的潜能.同时也自不待言,当人们在其致宫过程中实现其个人价值的同时.社会价值也随

28、之凸现.个人价值与社会价值是统一的。（3）没有金钱难以实现自己的志向每个人在其一生都会有很多大大小小的志向，而自己志向的实现，无疑会获得一种满意现、隼蜜感.但是,任何人都要实现自己的志向，办里业，都离不开蛉费的。所调心有余而“钱”不足、钱”不从心之类的笈事.不知难但多少原来是有实力去实现自己志向的英密英嘏有钱的人就不同了.他有足笫的财力去实现自己的幻想,假如没有钱,会有很多的事无法做，所谓“贫贱夫娶百事哀“，这从反面说明白金钱的作用。当然，钱也是一把双刃剑，它并不与人们的华生发生必定的联系。它的用途只有在正面的主动的意义上.才能博发挥出好的作用。综上所诉,金钱虽不是万能的，但没有金桂是万万不能

29、的.金钱是人生牛蜜的必要条件之一。一个人只有蘸够正胸的相识和运用金钱.才能够创建自己华密的人生。论美与丑改革开放后，我国的经济发展快速,人们的生活水平也有所提高。与it同时，人们也理来越迫求美。但有些人对美的理解却令人费解：理个光头或留长发，这是“帅”：把新的衣服镂得全是洞，这是“酷”：把头发染得稀奇怪异,这是时型”。殊不知,他们已将美曲解。因此,笔者想对他门说：而斯相识美。雨果的巴黎圣母院）给人留下了深刻的印盘,尤其是人物卡西莫多，他那奇丑的外貌让众人觉得可怕.但他的内心却运比出些衣着华丽的人要和苦纯净。入口以赞美的眼光看待他，却不因他的外貌而却步。由此可知,内在美才是最主要的。纵然是一个美

30、如天仙的美女，例如地出口成”的，品德低劣,那么她怎筑用美丽来形容？但若是出口成景,品德高尚，纵然她相貌平凡,那她也是美用的。纵观历史，相貌出众者不计其数，但被后人记住的却不是很多，而有些人却能名垂适史.这是为何？宋玉为后人所记,是因为他才高八斗：昭君为后人所记,是因为她为国冢而甘于牺牲个人华蜜：秋瑾为后人所记，是因为她的偷骨与精神。以上抑种,或因才学或因精神.让人们受到他们的美，力正的美.至高无上的美！而相传相貌非凡的溜安，却因其贪求富贪而披后人所I1.1.不谁看出,美不仅是外表美丽,更申要的是内在的美丽。生活中，并非人入都有出众的相貌，但这并不王要，追求时空的现代人是否已意识到关的真正涵义？

31、请你们舍去外表的修饰,跑下心来泡杯茶,品尝几本敢文或小说,让自己的心灵在此获得滋润、充溢,总有一天会有人对你说,你很美。这不是因为你的外貌.而是因为你的心灵美、气质美！行动吧，麦关的人们！让我们追求那真正的关吧！我愿教圣的人每个人的一生中,或多或少的都会有那么几个让这几散康的人。而走了十几个岁月的我.也曾深深她被打动过,我瑕敬歪的人/报峨匍的人/对我影响最深的人，就是我的爸爸。爸爸,是一个一般的人。没有高大魅悟的囱材,可瘦弱的后筋足够给你依算的力气。我的爸爸体里不足一百斤，可能第扛起近两百的担子。肽这样瘦的只有命头的爸爸停起了我们这个四个成员的小冢。窗管没有让人歌颂的宏大职亚,也没有做过多少万

32、人传领的事务。他只是我和弟弟的微爸.一个简洁的身份。却是让我一辈子心疼,一生子嫁潮,一生子仰器的人。爸爸的幻想是成为一名老师，可产嚷候科的他高考数学市里第一,英语却未及格。幻想南辕北辙的爸爸.不知吃了多少的苦,才给我门创建了现在这样好的生活学习条件。只知道自己辛苦，从来不会自己享爱的爸爸，在岁月的流里,留下了深深的印记。印象很深的是去年夏天,弟弟始终吵若要普瓮抽空带我门出去玩.德爸在百般无奈下最筠答应带我们去渡那座冢乡最出名的山。开车走了近两个小时的我们到达目的地.因为是以山，我门看不到目的地。起先先兴奋的崎旃跳跳的弟弟，鉴终也坚持不了，累到衣服被汗水泯援的我门在经脸三个小时的行走,最终到达山

33、顶。这是一座海该1224米的SS睡.到近100O米的时候就已经见不到禹的捌木了，因为海拔的除嚷，这片荒羌对于恐离的我来说，只有不停止的颤抖。我门都在胆怯.都不想前进。可瓮瓮告知我们当年你切先小的时候窗镣在这辿工作，因为想家，得怕这么高，站到顶及去看远方的灯火.来电冢。当年爸爸还是个伐木I,就这样每天走在这样的险峰,运输树木。当时我哭了.是的.当年袤里的苦,全让德瓮吃了。为了给这个家更好的生活,胡径很辛苦.爸，是个坚毅的人，是掠爱我们的人。我希望他可以健健康康的，我5?的很爱你，我的窗管。岁月匆忙.我想代你苍老。你对代沟怎么看？首先，代沟是什么？代沟是指两代人因价值观念、思维方式、行为方式、道德

34、标准等方面的不同而带来的思想观念、行为习怏的差异。险蓿全国各她的圾济发展.人们的文化学问的增长，思维意识的提高.每个人的野性化和自我意识渐渐馅to.从而使人与人之间的沟通出现了除碍.人与人之间的想法出现了分岐，很雉找到共鸣。那么现在我们说的代沟,通常用来指与子女与之间父母的代沟。因为时代的茜变,父田的想法与我们的想法早已发生了转变。处在百古叛建期的我们,汪学不会换位思索,只知道一味的坚持自己的看法，不会理解，只有目私。那么主要卦对于父母与子女的代沟我有以下几个看法：苜先，代沟不是哪一方的暮但是父母也不是没有一点点问胭的，虽然工作很辛芭,但是父母应当学会抽出点时间来毒孩子沟通，在他们须要的时候,也他们指引方向,多给孩子一点激励，让他们不再舌看迷茫。其次,代沟不是一种病.我们可以将代沟带来的问题降到最小。