寻觅自由与爱──《祖父的园子》教学设计.docx

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1、找寻自由与爱祖父的园子教学设计?【教材分析】祖父的园子是国标本苏教版五年级下册的一篇课文，节选自萧红的回忆性长篇小说呼兰河传。课文描写了“我”童年时代跟随祖父在园子里劳动的情景，表现了祖父的园子是“我”童年快乐、自由的家园，表达了对童年生活的眷恋和对亲人的回忆。孩子气十足的腔调，春天的泥土般族新的语言，诗意浪漫的景物描述，是本文表达方式上的突出特点。文章文字虽然浅显，但意境很美，寓意不凡。【学生分析】这篇文章重点写了“我”跟着祖父在园子里劳动和玩耍的情景，洋溢着童真童趣，符合学生的心理，简洁引起学生的共鸣，学生通过自主阅读，可以感受到“我”童年生活的好玩、快乐。但文章字里行间祖父的爱，景物描写

2、清爽隽永的意境，作者对自由生活的憧憬，快乐的文字背后淡淡的哀愁，是学生较难理解与感悟的。因此，教学中要引导学生反复朗读，细细品尝，想像体脸，同等对话，从而触摸文字的温度，体会文字的意蕴，感悟文字的簇新、自然之美。【教学目标】1、理解课文内容，感受“我”在园子里充溢乐趣、逍遥自由的生活，体会祖父的爱，初步感悟园子的精神意义。2、正确、流利、有感情地朗读课文。3、学会8个生字，理解由生字组成的词语。4、感受萧红语言簇新自然、率真稚拙之美，产生阅读其它作品的愿望。【教学设想】1、抓住文眼，形散神聚：教学要立足文本的特点，要遵循学生的阅读规律，从学生阅读的前理解动身，找寻“牵一发而动全身”的线索，以此

3、来推动教学流程。文中“一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的”可谓文眼，扣住此句，引领学生，走进文本，研读文本，体会园中景物的自由，“我”的逍遥自由，是祖父的爱赐予“我”自由，以及心中有自由，看什么都是自由的，由浅入深，使学生对“自由”的理解逐步深刻与丰满，使教学犹如一篇散文，形散神聚。2、联系原著，丰富文本：节选自小说的课文，联系原著，可以增加文本的厚度，可以更精确地把握文本的旨意，可以加深加宽学生的感悟水平，可以使学生对文本的解读更加深化。将课文置于呼兰河传的背景中，了解萧红的人生经脸和内心憧憬，便可以体会快乐背后淡淡的哀愁，更好地奠定教学的基调。同时，以扼要的语言

4、引入小说中的另外一些趣事，以小说中一些经典的语言过渡、拓展，既与文本的理解相得益彰，又可引发学生阅读原著的欲望。3、孕育情境，对话沟通：学生、老师、文本之间的理解离不开语言表达，语文教学应当在师生同等对话的过程中进行。因此老师要擅长站在儿童的角度，以儿童的视野阅读课文，吸取学生切身的生活体验，设计言说的主题，选择言说的方式，营造富于童趣的对话情境。本课教学始终以“在我和祖父的园子里闲逛”的情境贯穿，试图变更师生“冷静的阅读者”的身份，使师生都融入文本，产生言说的激情，彼此沟通共享。4、绽开想像，言意合一：语文学科的本质特点是工具性与人文性的统一。抓住文本中既能拨动学生情感心弦，又能引发言语表达

5、的生长点，让文本“立”起来，让学生设身处地地想像、言说，走向言语与精神的共同成长。文中祖父的“笑”等细微环节颇耐人寻味，引导学生想像人物真实的心境，推敲、琢磨，紧紧围绕文本文字形成理解的波澜。情动而辞发，在语言练习中，走进人物的内心。【教学过程】一、导入，走近萧红1、师述：三十年头，鲁迅先生称一位女作家是“当今中国最有前途的女作家”，这位女作家就是萧红。介绍萧红以及呼兰河传。2、呼兰河传中萧红用很多文字写了自己的童年，尤其着重写家里的园子。板书课题：祖父的园子读题。过渡：她为什么会对园子如此记忆犹新呢？让我们一起走进她一生魂牵梦绕的园子。（鲁迅先生的话可以引发学生对作者的关注，一位作家为何一生

6、对一个一般的园子记忆犹新，设置悬念，激起学生的阅读期盼。）二、自读，走进园子1、学生自由读课文，读通课文，同时思索：课文主要写了什么？2、检查自读：（1）读一读，联系课文或阅历理解：蜂子、倭瓜、谎花、铲地。（2）读一读，留意读音：当祖父下种，种小白菜的时候用脚一个个地溜平。哪里会溜得准，东一脚西一脚地胡闹。因为我太小，拿不动那锄头杆让我单拿着那个锄头的“头”来铲。说一说课文主要讲了什么？（园子里的景象以及园子里发生的趣事。）阅读课文，分别找出相关段落，分别是第2、13节和第3至12节。（通过初读，对文章内容建立“框架结构”的相识，对园子形成初步的整体印象。一些方言土语，有必要进行适当的讲解与点

7、拨。）三、赏读，看景物之自由1、读着萧红清爽自然的文字，我们仿佛一起走进了园子。轻较地读第2、13节，在我和祖父的园子里闲逛，你看到什么？感受到什么？2、引导学生抓住重点词句，想像画面，体会园中昆虫、蔬菜、花草充溢生气，逍遥自由。并相机有感情地朗读有关句子。3、宣蜂、蝴蝶、靖蜒、蚂蚱，在自由地飞，倭瓜、黄瓜、玉米在自由地长，园子里朝气盎然。可以说（课件：出示引读）一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。（创设“闲逛园中”的情境，抓住重点词句，说说自己看到的画面，旨在引导学生抛开冷静的局外人的身份，入境生情,体会园中景物的生气勃勃、逍遥自由。）四、品读，解“我”之自由1、

8、自由读读课文312自然段，看看我在园子里做了些什么事？你觉得哪件事最好玩呢？划出有关词句，专心读一读，和同桌说说自己的感受。2、沟通探讨：老师发觉，好多同学读着读着，脸上就笑微微的了。你看到我在园子里做了哪些事？(栽花、拔草、种小白菜、铲地、浇菜等。)那么，你觉得哪件事最好玩，使你看着看着就想笑了？沟通时说、议、读相结合：(1)祖父戴一顶大草帽我就拔草。我似乎是祖父的“影子”、“小尾巴”，一老一少，一顶大草帽、一顶小草帽相映成趣。(2)种小白菜时胡闹、踢飞菜种。哪里是在种小白菜，我就是在胡闹。(3)铲地时，爬在地上，用锄头的“头”舌1.勾一阵，把韭菜当作野草割掉，把狗尾草当谷穗留着。我是怎样铲

9、地的呢？引导学生抓住“爬在地上”、“乱勾一阵”看似平淡的两个词，专心读一读，想一想，理解“我”铲地好玩的样子，一边往前“爬”一边“乱勾”。(学生阅读的兴奋点在“把狗尾草当谷穗留着”，“爬在地上”、“乱勾一阵”看似平淡，细细琢磨，却活化了人物形象。阅读教学应当培育学生敏锐的语感。)抢水瓢浇菜。你有过类似的经验吗？读书联想起了自己的经验，读书读出了自己。第11节。我们一起来看看这段文字。数一数，这段话中有几个“又”字，再轻轻地读一读，你体会到了什么？（我想做什么，就做什么，特别自由。）读出“好玩”的同时你还读出了“自由”，真会思索！把这样的感受放进去，读一读。我们可以发觉，（引说）我跟着祖父种小白

10、菜、铲地、浇菜时,和做这些事儿一样，也是自由的，种小白菜，我是在胡闹，铲地，我是在乱勾，浇菜，我是在乱闹，我要做什么，就做什么，想怎么做，就怎么做。板书：自由（学生对语文材料的反应往往是多元的。依据学生的阅读前理解，在沟通“好玩”中生发对“我”在园中自由的体验，由浅至深，符合学生的阅读规律。）吗、想像，悟祖父之爱1、过渡：其实，我在园子里做过的事儿还有很多很多！曾经我追根究底问祖父园子里的樱桃树为什么不开花不结果，曾经有一次祖父拔草时，我偷偷地在他的草帽上插了一IfI玫瑰花，红通通的二三十朵，祖父完全不知道，还以为是因为春天雨水大，园子里的玫瑰花开得香呢（呼兰河传中的几个片断的大意，一为过渡，

11、营造意境,二为深化“好玩”与“自由”，三为引发学生阅读呼兰河传的爱好。）2、在园子里闲逛，你们看到了吗？当我做这些事的时候，祖父是怎样的看法呢？请同学们再默读312自然段，划出有关的句子，可以在旁边简洁地写一写。（1）我拿不动锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的头来铲，祖父很宠爱我。祖父渐渐地把我叫过去，讲给我听，很耐性，很形象。祖父笑了。祖父大笑起来，笑得够了，还在笑，笑声中，他仿佛在说什么呢？（课件呈现课文插图）他仿佛在说：请你看看图上祖父的笑容，联系上下文，联系自己的生活体验，说一说。你们理解了祖父的笑，祖父的笑是疼爱，是呵护，是宽容，当我把狗尾草当谷穗留着时，祖父是慈祥的

12、笑；当我把水扬向天空，祖父还是那样慈祥的笑，祖父的笑恒久留在我的心底。很多年以后，萧红这样深情地回忆“祖父的眼睛笑盈盈的，祖父的笑，经常笑得跟孩子似的。”（祖父的“笑”是耐人寻味的，祖父“笑”的含义在文中是一处空白，引导学生想像，唤起学生的生活体验，使祖父的爱鲜活、详细起来，使学生真正体会到“因为有祖父的爱，才有我的自由”。）正因为有祖父的疼爱和呵护，我才能在园子里逍遥自由，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样。（课件出示，学生齐读。）（由景物的自由到“我”的自由，此处读意义更进一层。）五、引读，深化“心”之自由1、心中有自由快乐，看什么都是自由快乐的，让我们再来看看园子的景像吧！引读：明媚

13、的阳光下，花开了，在我看来，就像;鸟飞了，就像;虫子叫了，就像;倭瓜有的爬在架上，有的爬在房上，在我看来，是;黄瓜有的开着花，有的结果了，在我看来，是;玉米长得特殊茂密，在我看来，是十个“就”字，朴实的文字，一般的景物，到处传达着我的自由与快乐。一切景语皆情语啊！带着这样的感受齐读13段。2、（课件呈现，齐读）园子里，鸟儿蝴蝶、花草蔬菜瓜果，我，一切都活了都是自由的。3、引读14节。（这是对园中景物的一次回望。有了对文中趣事的理解，再读第13节就能更好地领悟作者写作的奇妙，体会到作者在借景抒情，体会到作者“心”的自由。此处读是一次情感的升华。）六、延长，渗透园子的精神意义1、你们说，在我童年的

14、记忆中，我和祖父的园子是个怎样的园子？2、有自由的园子真好，有爱的园子真好。就这样一天一天的，祖父、后园、我三样是一样也不行缺少的了。在三十一年短暂而坎坷的人生旅途中，对于人间的“暖和与爱”怀着“永久的憧憬与追求”的萧红经常会忆起呼兰河城，因为呼兰河这小城里住着她的祖父，有她和祖父的园子。呼兰河传这本书的尾声部分这样写道：（课件，配思乡曲的音乐。）呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。那园里的蝴蝶、蚂蚱、靖蜒，或许还是年年照旧，或许现在已完全荒芜了。小黄瓜、大倭瓜，或许还是年年地种着，或许现在根本没有了这一切是箫红忘却不了，难以忘却的，随着你们年龄的增加，信任你们会体会得更深。不管怎样，请记得，无论是文字还是情感，呼兰河传都是一本值得一读的书。（以呼兰河传的尾声部分的内容改编成的一首小诗作为教学的结尾与延展，有些裒愁，有些苍凉，却符合原著的情感基调，也渗透了园子的精神意义，那是萧红“暖和与爱”的家乡。当然这只须要学生模糊地理解。）【版书设计】祖父的园子自由爱