《乡土中国》整本书阅读交流分享教案.docx

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1、乡土中国整本书阅读交流分享教案教学目标1 .通过梳理金句寻找共性的方法,分析并解择费孝通语言的魅力2 .借助语义系统开展实践探究，察觉其语言的精准典雅。教学内容教学重点：1 .通过费孝:通的作品语言有共呵性引导学生通过自己的语言感觉建立语言阵，通过楮理句子的共性特征.分析语言魅力原因2 .将沿言库的语句导入语义系统通过分析结果帮助学生发现被.忽略的沿吉现象.教学重点；1 .面对新奇的系统学生盲目探索时间会比较长,需要通过明确的任务驱动和指导才能更好地发现语义现象,2 .分析语言时，学生会脱离语境和本来的意思而只是时手法等进行分析,需要建立整体语言的切类比较意识.教学过程一、任务婴动导入，讨论费

2、氏语盲师，你瞧大家这准确度，果真举了生活化的例子，还有中西方的比较，但这个荐头店在当时看来是通俗易懂的，但是对今天的我们来说我们也是陌生的，但却一点也不影响我们的理解，反而我们还能很清楚的理解荐头就是现在职业介绍所的意思,这是为什么呢？生：因为费先生的语言，就是用词很接地气，比如乱烘烘，机构，老妈子都使用了很普通的语言很质朴。师t很好，在这里我们注意到内容背后的语言表达，除J刚刚大家想到的这些之外还有用词的浅白，讲道理深入浅出的方法等等。一个人的语言就像是一个人扑面而来的性格，无论他表达什么都离不开个作者的语言，就像大家想的那样，费先生这么说自己：“我认为读者所以喜欢我的作品，是由于我用了浅显

3、的语言，这与大多数作家的笔法不同.此外，我经常使用实例说明我的观点。这就迎合了广大读者的心理.公务员,家庭主妇，学生开始从我这里学到社会学里学到社会学潘光旦先生的序言题目：未经“国定”的一册公民读本序言未经“国定”的一册公民读本这节课，我们就来看看费孝通的语言为什么就这么受欢迎呢？只是因为浅显吗？想要从一、整本书里发现一些语言的粒力，我们还是需要有一些方法，卜面就请同学们带着发现者的视角去发现费孝通语言的魅力吧！二、建立语言库，分析语言魅力原因1 .完成活动一：1匕其不可得与民变革者也J意思是这个社会结构的架格是不能变勺，变的只是利用这架格所做的事。了日：“为政以德，如北辰，居是所，而众星拱之

4、。”这是a好一个差序格局的簪喻，白己总是中心，像四季不移的北斗星，?有其他的人，随着他转动幽默生动小组评价：孟子骂人这个反差萌，用三千里，表明差序格局形成生育和婚姻所结成的网络蔓延，用了比喻把孔了的众星拱之和差序格局放在起,画面感很强。总结：看来大家都有共识：费孝通的书被称为国民读本跟他幽默生动的语言是分不开的，可我们都知道幽默有很多种，比如十味幽默，冷幽默，嘲风性的幽默，这些幽默也有生动的表达，质朴语言，各类的比嗡，可费先生的幽默似乎不属于这些，哦，你说的很好，高级幽默,补充得很好，因为这是一篇学术作品，如何在严湮中显现出表现出幽默这可是相当不容易的，那么我们进一步去看“费氏金句”幽默的背后

5、是什么呢？四、借助语义系统帮助发现幽默的小秘密学生活动三：组长登录N1.PIR-ICTC1.AS汉语分词系统（中科大），将全部小组组员的语句导入分词系统着重观察些数据:请大家根据这些语言中的常用名次，形容词，助词等，以及不同词性的占比来谈谈小组关于费氏金句的分析：根据这些句子背后系统识别的文本分类，对于作者创作的情感分析，来谈探你对于数据结果的理解。小蛆交流：小Iah名词小组发现：在我们小组上传的内容中，除了些社会学的名词以外，有两个内容很凸显：一个是孟子一个是俗语，也就是文本中费氏金句一遍引用儒学经典,一遍还在引用俗语，雅俗共赏，我们小组把自己找到的俗语进行了罗列：人怕出名猪怕壮。（再论文字

6、下乡B）各人自扫门前雪，莫管他人闻上需。（差序格局）表三千里。差序格局）不愿同日生，但愿向日死。（6系维若私人的道德？）祭神如神在。（男女有别）活到老，学到老。长老统治）摇摇摇，摇到外婆家。血缘和地缘）不是冤家不碰头。血缘和地缘不师，所以，费先生的金句不但使用了俗语接地气，还有社会学理论的运用，也有各种文言文的使用，可谓是博古通今，所以读起来有一种高级的幽默感。下组的分享之前，我想你们先点评一下第小组的内容再开始自己小组的分享。组2:第一小组用数据和例证分享了观点,我们很赞I可.我们小组的发现是延续笫一组的发现的，我们小组在分词系统里面发现，我们导入的内容有很多引号的标点符号。里面的灰色就是标

7、点,占了很大的比重。Ffusuo的/ude1.wj-wyzRdJ/Pnwyy的ud1n，hi，小nOTud1./WdVwyZe/ng09/ude1.wjVwyz-*yy09ude1JBJB/n比如：“为政不在多言”、“无为而治”都是描写政治活动的单纯.也是这种社会，人的行为有若传统的礼管束着。徐家很有意用思想形成一个建筑在教化权力上的王拧，他们从没有热心于横暴权力所维持的秩序。“苛政猛于虎”的政是横暴性的,“为政以德”的政是教化性的。“为民父母”是爸爸式权力的意思。就是古语和社会学是怎么徒接的呢，我们本来就理解上节课提到横暴权力，苛政猛于虎，横暴是比较难理解的，这样来我们就能理解横暴是什么产生

8、的.还有“为民父母”和爸爸式的权利也是这样，本来古语是那么难懂的需要解释的东西，但是费先生就是可以很中和，所以他用了很多引号，是用来引用也是用来特指和转化。师；能将千年古语幻化成社会学表达，让这些古代的语言通过引号又活起来,这就是费孝通金句的魅力所在。还有那个小组能谈谈其他的发现，或拧补充。组3，我们有一个很有趣的发现跟大家分享，那就是当我们把我们觉得有趣的部分录入系统的时候，系统得出的结果是教育文化文本，当我们用其他部分录入的时候是经济学文本，而且本书的情感教育达到了73%,我们就在想是不是费孝通也用了一些什么特殊的方法对我们进行同频共振，果不其然，我们发现r一些句子，如：“恋爱是一项探险，

9、是对未知的摸索。这和友i宜不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解.恋爱却是不停止的，是追求男女有别“生死无常，人寿有限。从个人说这个世界不过是个逆旅，寄发r此的这一阵子，久哲相差不远Jg长老统治分析；我们会发现很多人生的感悟都在这本书里,就像个跟你谈心的人.在跟你聊关于恋爱，生死的话题，是有情感在里面的，虽然学术观点是理性的，但是表达却是很柔和，让人像听午夜电波的那种。师t说的太好，就像是张冠生对乡土中国语言特色的归纳：“乡土中国像是一幅中国农村社会的素描，且是中国笔法，敢点透视，写意兼工笔。有理论的概括性,也有生动有趣的生活细节的描述。对很深的理论问题.费孝通用通俗易懂的语言来表达，并驾轻就熟地列举老百姓身边发生的故事,使要讨论的问题接通他们日常生活的经验和感受J五、方法归纳和课堂总结思考一，经过这节课的探索与讨论，同学们能不能总结下乡土中国的语言特色和一般的学术著作有什么不同呢？学术论著的理论运用与语言的平易典雅学术论著的客观理性与语言的生动有趣思考二,我们是用什么方法发现贾氏金句的特点的呢？你觉得哪个方法比较有用，这些方法可以迁移吗？生，语义系统通过数据发现些我们有感觉但是没有佐证的语言现象.我想把握自己写的作文导进去看着我的语言有什么样的特征。生2；把大家觉得有意思的梳理在一-起进行分类，思考共性，这可以用来赏析其他的文章，比如思考文章的特别之处之类的问题.