中国特有的教育家精神:生成逻辑、内涵特征与践行路.docx
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1、中国特有的教育家精神:生成逻辑、内涵特征与践行路2023年9月9日,在第39个教师节来临之际,致信全国优秀教师代表,信中指出教师群体中涌现出一批教育家和优秀教师,他们具有心有大我、至诚报国的理想信念,言为士则、行为世范的道德情操,启智润心、因材施教的育人智慧,勤学笃行、求是创新的躬耕态度,乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心,胸怀天下、以文化人的弘道追求,展现了中国特有的教育家精神不仅肯定了教育家是教师群体中的示范者和引领者,而且深刻阐释了中国特有的教育家精神的丰富内涵和实践要求,并勉励广大教师以教育家为榜样,大力弘扬教育家精神,树立“躬耕教坛、强国有我”的志向和抱负。一个国家的强大表面上是经济、科技
2、、军事等领域的实力表现,深层次上则是精神和文化的引领。教育强国建设和民族熨兴需要强大的精神力量和文化底蕴作为支持,需要教师坚持把教育家精神融入立德树人的全过程。当前世界格局下,我们国家的强大发展离不开更好的人才自主培养的支撑,因此教育必须回应新时代背毋下“培养什么人”的问题、质量观问题、人才标准问题及教师素养问题等,而这也彰显出新时代提出并弘扬教育家精神的必要性、重要性和迫切性。梳理教育家精神的生成逻辑,分析其内涵特征并探索教育家精神的践行路径,既是当下建设高质量教师队伍的迫切需要,也是建设教育强国的内在要求。一、历史脉络下教育家精神的内涵沉淀提出的教育家精神具有鲜明的中国特色和时代特征,源自
3、中华优秀传统文化的深厚根基,在近代教育救国实践中得到丰富涌现,是广大优秀教师和教育工作者在长期育人实践中孜孜以求并不断形成的共同价值理念和崇高品质。1 .教育家精神源自中华优秀传统文化的深厚根基中华优秀传统文化为教育家精神奠定了深远独特的基础。柳诒徵言自孔子以前数千年文化赖孔子而传,自孔子以后数千年文化赖孔子而开”,古代教育家精神突出体现于以孔子为开创者的儒家道德伦理中。在培养什么人”的问题上,占代教育家致力于培养“君子”这一理想人格,儒学事实上便是“君子之学。孔子君子之学的确立,将“君子”从占代专指“位”的旧义中解放出来,而强调其“德之新义。论语中大量有关君子的论述首尾呼应,从开篇的“人不知
4、而不愠,不亦君子乎”(学而),到末篇的“不知命,无以为君子也(尧FO),逐步构建起理想的君子人格,其核心要义有五一一仁、礼、义、学、乐。其中“仁”蕴含了孝悌、仁民、爱人的内涵,是对君子人格和成圣成贤的美好向往;礼”必君子成人之规范,通过“克己豆礼达到仁;义作为君子人格的价值尺度,则是理想之仁与现实之礼的折中;学是君子的崇高责任,其目标是学为君子、学以致道;“乐”作为君子之境界,蕴含了“乐感文化”这一以儒家为核心的中国传统文化特质。学而作为论语开篇,其三句话从君子“为天下人之乐而乐”的境界,到君子“乐群”的生存智慈,再到君子“乐观”的生活态度,展示了一个递进的君子培养历程。儒家的“君子之学,为教
5、育家的育人目标提供了思想土壤O在“怎样培养人”问题上,占代教育家以“道为共同的价值取向,其方法论殊途同归,指向一种中国特有的师道精神。孔子重视学生真实的自我呈现,提出了因材施教、改过迁善、不愤不启、不徘不发、言传身教等教育方法。与此相通,学记指出受教育主体的“心之莫同”,由此应该长善救失、道而弗牵、强而弗抑、开而弗达、教学相长,并提出了更为细化的藏息相辅、豫时孙摩等方法。大学则通过“三纲领”八条目”的阐述,构建了作为一个过程和整体的,以止于至善为最高目标的,内依止于天德良知、外依止于亲亲之家的儒家道德教育体系。由此,以儒家文化为代表的中国优秀传统文化为教育家精神的内涵生成提供了源流。2 .教育
6、家精神生成于近代教育救国实践中的精神涌现近代中国特有的教育家精神生成于民族危亡时刻的教育救国实践之中,是中国传统教育伦理与西方现代教育制度的碰撞和交融。梅贻琦认为,就制度而言,中国教育史固不见有形式相似之组织,就精神而言,则文明人类之经验大致相同,而事有可通者”。洋务派创办了京师同文馆,其“变器不变道”的洋务教育已初见教育救国色彩,后期张之洞进一步提出了“中学为体、西学为用”育才以图存的教育救国思想。以康有为、梁启超为代表的维新派超越了技术教育救国的局限,转向教育制度的变革和国民素质的提升。新文化运动前后,蔡元培、陶行知等一大批知识分子投入教育救国实践中,教育家精神得到了更为丰富的涌现。蔡元培
7、秉持教育家精神办北京大学,蒋梦麟将其形容为“学术H由、宽容大度、安贫乐道、科学求真四大精神:161陶行知则以捧着一颗心来,不带半根草去”的奉献精神,躬耕教学一线,探索生活教育理论。对于近代教育家精神的内涵,已有.不少学者进行了建构,如李玉胜将其解读为教育救国、改革创新、廉洁奉公、抗口爱国、人文精神:黄书光将其归纳为大爱无酒与儿童本位、救国情怀与教育志业、国际视野与本土立场、旧学活化与新知创生;吴云鹏将其提炼为远大、精进、崇高。纵观已有的近代教育家精神内涵阐释,各个特定阶段所呈现的精神特征殊途同归,其核心要义共同指向民族责任、爱国精神、专业素养、救国情怀。3 .教育家精神契合于中国共产党百年精神
8、谱系的初心使命从近代的教育救国到当下的科教兴国、教育强国,新时代的教育家精神正是在中国共产党的百年奋斗征程中不断丰富和扩展,与中国共产党人的初心使命相契合,与中国共产党人的精神谱系休戚相关。苏区精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、两弹一星精神、改革开放精神等伟大精神锤炼升华了中国特色教育家精神,为中国特色教育家的理想信念、道德情操、育人智慈、躬耕态度、仁爱之心和弘道追求注入精神力量。(,0提出的“中国特有的教育家精神,与党的十八大以来关于教育的讲话精神以及党中央领导的教师队伍建设工作一脉相承。2014年提出四有”好老师,其中好老师需要有理想信念、有道德情操、有扎实学识
9、、有仁爱之心的阐释,对应了教育家精神基本内涵中的四个维度;从好老师到教育家,后者亦是前者的纵深发展与境界升华。2016年提出的“大先生”,将“好老师”的标准上升到为学、为事、为人之“大”的新水平:同年提出的“四个引路人,则期望广大教师做学生锤炼品格、学习知识、创新思维、奉献祖国的引路人,作为教师外在行动的方向指引,丰富了教育家精神的生成基础。2019年设立的“人民教育家”称号,为教育家精神的形成提供了方向性指引,以于瀚、卫兴华、高铭暄为代表的人民教育家所体现的“思想闩信、实践自觉”之精神,为教育家精神树立了理想高标。2023年5月31日,在北京育英学校考察时呼吁广大教师以人民教育家为榜样,以德
10、立身、以德立学、以德施教。由此可见,中国特有的教育家精神”的提出,经历了理论创新与实践探索的双重孕育,是对以往教师群体理想精神特质的高度提炼与升华。二、新时代语境下教育家精神的特征彰显教育家精神的内涵随着时代变迁持续生成,弘扬新时代教育家精神要回答建设什么样的教师队伍,依匏什么样的人来培养人”的问题,其特征可概括为本土性、引领性、实践性、能动性。1 .教育家精神的本土性教育家精神的本土性,突出体现于将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合、同中国具体实际相结合。早在中国共产党诞生之初,李大钊、陈独秀、毛泽东、杨贤江等早期共产党人将马克思主义用于中国教育实践之中,为中国化马克思主义教育观搭建
11、了基本框架。提出的教育家精神,则根植于广大教育工作者长期以来立德树人的实践,与教育强国的时代使命密切相关。任友群指出,教育家精神吸收了社会主义先进文化、中华优秀传统文化、中国革命红色文化的精髓,是对新时代中国教师群体精神特质的凝练升华:顾明远认为,教育家精神既是对中国历代知识分子优秀传统的继承发扬,乂是对新时代教师理想信念、人格品质、专业修养、教育态度、教育能力的全面要求。M可见教育家精神扎根本土,与中国文化、中国国情、中国道路密不可分。2 .教育家精神的引领性教育家精神的引领性表现在其为广大教师践行为党育人、为国育才”的使命提供精神引领,也回应了党的二十大报告对教育、科技、人才在全面建设社会
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