2024年摘抄作文篇.docx

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1、2024年摘抄作文篇摘抄作文第1“都说国很大,其实一个家.F装满国，一手撑起冢.家是展小国，国是千万家.对于中国情怀，始终是流淌于血脉里的文化人而言，家属1.体、冢国同心，始终是每个人内心不变的基因，始终是中华民S三火相传、战胜困难的文明逻辑.过去一年，面对疫情，正是因为这样深厚的家国情怀，无数普通人挺身而出、义无反顾,生死较量不银惧、千难万险不退缩，或向险而行.或默欣坚守，以各种方式为疫情防控操心出力.（获取更多高中作文素材语搜索关注微信公众号：高中作文胸）也正是因为这种强烈的家国担当，亿万中华儿女风雨同舟、众志成城，构筑起疫情防控的坚固防线.今天，许多人与远方的亲人道一声保重，退掉早已订好

2、的车票机票,就地过年，这同样是家国情怀的深刻体现，是对疫情防控的大力支持.由小见大，由就地过年引出背后家与国的关系，传递出浓浓的家国情怀.家国情怀;就地过年02像牛一样耕耘像牛一样奋发人民日报图麦古往今来，中国人民爱牛、敬牛、颂牛，或咏之*或绘之*或望之.在唐朝诗人柳宗元看来,牛是日耕百由的勤劳符号；在宋代名将季纲眼中，牛代表的是“但得众生留得饱，不辞滋病卧残阳”的楮牲精神；在现代诗人瓯克家笔下，牛具有的是深耕细作走东西”的开拓品格。（获取更多高中作文素材请搜索关注武信公众号：高中作文圈）体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干劲,是中华优秀传统文化的更要特色，也是中国人民精气神的具体体现.列举

3、古往今来人们“爱牛、敬牛.颂牛”的具体表现,牛的精神是中华优秀传统文化的壬要特色.三牛精裨03奋斗是百春最高的礼赞摘抄作文篇2炊烟袅袅，掩不住尘埃落定；泉水潺潺，谓不尽风沙流年.在跌宕起伏的九曲人生中，只有俯身大地，成为一方沃土，才能宁静致远仰观万里长空.俯身大地,是一种姿态,更是一种心谈.倘若你能扎于生活的土埸,不去做那漂浮不定的土墩，不去懒6漂浮不定的尘埃，你的生活也将如始荡春风.俯身，就像一座山，近之愈觉其SS,又似一部书，读之愈觉其深,蕴含着广博的人生智麻，只有怀着一颗低姿态的,俯下身去，才能打造人格的最高素养，追溯灵滨的最高i界.你可知说谎君子混润如玉的姿态，君子的高贵就在于甘于俯下

4、身去,在广袤的大地上仰望星空.中国画史上最著名的回、书、印三绝的齐白石亦是一位低姿态的源谦君子.文人相轻是同行的通病，而他却永怀谎卑之心，以低姿态视已.张大千办画展时，他第一个去捧场，他崇拜同行的三位画家，以诗明志，我感九泉为走狗，三家门下转轮来二如此低姿态，令人就然起敬,也正是由于他甘愿附身于大地,做30-方土埸，而不是选择做漂浮的尘埃,才使他如此成绩斐然,无处不洋溢着君子的大师的风范.自古以来，凡俯身于大地者,终将会在大地上提起.古有刘丰哪首梆沛公，终得.猛士守四方成就笫业，今有季羡林摘去三顶桂冠打造自己人格的最高素养；古有韩信甘受一时胯下之辱，一朝提起终雪恨，今有林志玲弯腋数十次拍照做得

5、人气域棚.他fi廊俯下身看到了大地，而没有做漂浮游荡的尘埃，他1口的低姿态注定让他们在沧桑历史中，含笑一腔，温暖如初，将岁月打磨成人生枝头最美的风景.就像莫言所说：我很好，不吵不闱不炫耀,不要委屈，不要嘲笑，也不需要别人知道.就这样俯下身去,化身为土埸，才能永存于世界.相反,如果选择做漂浮无定的尘埃，就只能被人们遗忘于世.生命，是一树的花开.只有俯下身去，才能感受到生如夏花之灿烂,死如秋叶之睁美的意境，才能安然地仰望满天繁星.摘抄作文篇3天空是鸟儿飞翔的舞台，海洋是鱼儿搏击的舞台，草原是狼群奔跑的奥台天地这么大，我的舞台在哪里？仰望鱼天白云，我的1.J三了线的风筝，找不到回家的路.风风雨雨将近

6、二十年，我不过是教育大奥台的无名小卒，没有什么罐眼的荣光，更没有显赫的位K.一天到挽,在学校与家之间徘衔,披星戴月，意语饮露,似孤魂野鬼一股，未能弹奏无弦琴，在广袤的宇宙留下光亮的一瞬间.不抽烟、不喝酒.不赌博，别人的眼里，我是一个实实在在的无用之人，没有一点精彩的记忆.手无缚鸡之力，只会在书房小天地虚度年华，不觉时间从指尖溜走，蓦然回首，已是不惑之年.教室里的悲欢离合我与孩子之间每天都在上演当毛蒜皮的小事儿,教育世界没办法惊天动地，如孺子牛在田野里耕耘，等待风吹麦浪时，自己已经两会苍苍.无聊I以死水里的陶臭,散发着五颜六色的大包包，随时都有可能破灭.我有时怀疑，到廊在的教育生活是不是走错了.

7、在家里，琉殳玩没了的能书.可能是天资愚钝，愣是找不到多少感觉，不像陶渊明先生.每有会意，并欣然忘食”.想想十来年如一日，买书、读书、潼书，我与书之间就像两条平行城,愣是找不到碰拇的火花.在学校.将课、上课.写做笔，纯粹在咀嚼芝麻大小的事儿，自己似井底之蛙，只知道在小圈圈里转悠。别人的世界广袤无垠，我的世界了无生趣，到底前行的路边是坟超还是鲜花，翔殳有了信念，按部刷地在校园与书房之间徘徊不足.我的舞台在哪里,数有的天地到底有多精彩，我在展璨的星河里漫步，夜色没有了滋味，草丛里的虫呜声异常剌耳.躲在书房，IK着Sg镜，眯右双眼，我海里穿越时光,与古代智者相遇，侬JIS于自己的真正舞台.可能圣贤们厌

8、倦了我的涝叨没有一个愿意.献身人间给我指引前进的方向.我依旧做若白日梦，妄图在天地之间找到一颗属于自己的星星.夜帮降临，我推开书房之窗，仰空苍穹,到处灯红酒绿，烟雾缭绕.心灵深处没有了智慧之水,襁式的生活在旋转,夜不能寐，渴望白天不再来，我可以尽情自由呼吸.“你的舞台你做主，不知谁说了一句话，我如醍酹淮顶，胜读十年书.别人在忙若蝇头J*J,我在教室里与孩子A建福交流；别人在忙着花天酒地，我在书荒里与智者C译福邂语;别人在忙着闲聊玩乐，我在博客上与心灵尽情对话.渐渐地，没有了闱言碎语，多了些文京点缀;没有了荣辱得失，多了些i类定从容；没有了柳无味，多了飘彩人生.*心有多大，舞台就有多大*,我就像

9、教育海洋里的一滴水，心若在，幸福就在.原来，这里，也是我的幸福舞台.摘抄作文篇4当我们身披撒满阳光的羽投,置身于青春的骚站，以一腔彭湃的热血，用迎接太阳的双手，去推开那道光明与希望之门时.于是所有寻找青春SR程的结束又成为一种新的开始.青春之旅使我们有了太多的追求，找寻与体会青春岁月的光芒，成为心中一种誓言。我们无数次背负着理想，伴着子夜的冲声出发,去追寻属于百春的辉煌.也许我们还一无所有，也许百春之路还很满长，更也许前进的道理上会充满坎坷与荆棘.但我们能以理想为经，以行动为纬，朝若远方的目标不悻地跋涉.:在时光的隧道里，我们盼望用星利的目光将天空牯出苒蓝,让激动的心1以利箭般射穿无尽的苍穹，

10、射向高高远远的宇宙.盼望所有同我OA样找寻百春年华的旅人，身背行真,朝耕一个遥远而圣洁的目的地,虔诚地去朝拜，直到坚守到生命最后的时刻.有春的呼唤，使我们远足的信念在心中牢牢H根，脚下的追寻之路似草f规长.我们吹着青春的号角，不做一切地翻山越岭而去，并且一如既往向若目的地进发.犹如鱼1施水，生命的绿色追赶太SaftS执著.寻找青春的家园，我们别无选择.当我们用辛劳的汗水和彭湃的热血祷成一种理想的文字，去记载或表述生命中不可或缺的追求时.所有经历过的磨难都似纷纷扬扬的M花股落入泥土.留几何时，我们扪心自问，是不是因为青春的呼唤,使生命的长河过早地澎湃？以至撑起飞翔的翅膀去冲击风雨雷电.是不是因为

11、青春的呼唤，使盛开的理想花朵固守在生命的岸边点缀？以至绽放鲜艳之色去成为人们眼中一片美加的风景.不可念及许多言不由袁，其实百春之旅许多是涉舟而来，又痛波而去.犹如远征E队，牢记前方的路依旧漫长而遥远，摇动叮叮当当的驼岭,就知前方的路程无i去丈量，穿越的过程便是追求的证明.希望的钟声磁响若黎明时空，相信卷个早晨的阳光会使天空灿烂.相信青春的灯火正亮，定会照亮有志青年不蟒的追求之路.让我们携起手来，披若阳光穿行岁月，加快青春的脚步，去点亮挂在心头的那束理想之光.用空爱的情怀去高歌一首再吞之歌.同学们，你们对“话题”并不陌生吧,可是.话题“就是作文的论题吗？如果认为两者一样就惜了.话曲”是人们谈话或

12、者描述、议论的内容所涉及的范围或由来.因此，话题不完全等同于某一个论题,也不等于描写对象本身,尽管一个话曲里包含若某一论题飒一搔述对象本身，但它们不能直接彳照密画等号.摘抄作文篇51.勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠一达芬奇（意大利）2、灵感不过是.顽强的劳动而获得的奖赏“一列宾3.货有恒何必三更叫五更起，最无益只怕一日堀十日寒.4、称赞削弱了i勉.S.聪明出于勤奋，天才在于枳累.6、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚切不战的精神.这些都是科学研究成功所需的其它条件.7、滴水穿石，不是力量大,而是功夫深；频优良，不是天资高,而是辛勤学.&地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不

13、学习，再聪明也目不识叮9、天才与凡人只有一步之隔,这一步就是熨1亩.10.要是你的心本来就在燃烧，另陷一旦需要，泡出来就可以当火把.I1.纤夫在河边留下一串脚印，月瑛跋涉者生活的省珞号.12、眼SS里没有追求的时候，一定是心如死灰的时候.13.蚌下苦场的时候是不作声的，献出来的终于是解.14、与其是无我数遍地市混那个虚幻的坟魂式的梦,还不如去一个铮除的湖畔采一朵金黄色的野菊花.15、造君过去的脚印，不会增加新的脚印.16 .痛苦的记忆是泪水洗不净的，只有汗水才育肥它冲掉.17 .泉水,奋斗之路越曲折，心灵越纯洁.18 .如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不t匕落叶美妙一分.19、

14、竹笑虽然柔嫩，但它不怕出压，敢于奋斗、敢于B尖.20.不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆,驶向现实生活的大海.摘抄作文篇6薄暮蝴，我在昏黄的灯光下一遍又一超读你的涉江.心灵的底片便慢慢地姻染上一层层殷红渐深的暮色也仿佛笼上一层悲戚的色泽.另哪奇瑰丽的想象连同汨罗江群孤独清高的身影，深深地攫住了我的心.J这是一篇百读不厌的千古名角.每次阅读，忌有一种感动意殳我的心.你也如横空而过的一颗流星，闪烁若漫凉的美的,划过我的心空.但在一个落灾而寂寥的深夜，入梦般的想象一独孤独的灵魂在汨罗江畔或是高峻蔽日的深山之中伴的着自己高远的理想怎样孤独的漫游.如血般的残阳拉长了你的身影，陪伴你的只是

15、蒙喉啼血般的哀呜,但你只将凝聚着的忧愤的血泪以及自己远大的理想抱负从自己的心灵流出，让一个去国离乡之人苦难生活的点点;际商颤动于能尖，化为一篇篇瑰美绮的的文字，流芳千古此刻，你的足音正如姗向我走来.走向千年之后的今夜，走向寒露沾襟的今夜，走向我阅读的今夜，走向我审视自己灵魂的今夜！依I眼那阵秋冬的绪风，依旧是SB股;要寒,你是否依I日一步一回头地里着你的家乡,里着你的祖国？你是否依旧在汨罗江胖执着地守坐，守里者能回到祖国,再为祖国贡献出自己的一切？那么，又会有谁能彻悟你凝固在深山之中的面?如果说，生命的过程恰好是从激越走向安详；如果说，人生的岁月必定是从绚）烂走向平淡；那么，你真的走得一路安详

16、吗？你那伟大的思想及远大的理想都随滔滔不息的汨罗江水一间远逝了吗？或许我们只能在SB空录造海的疏星中读到你的消息，只能从SB瑰埼绚丽的篇章中读锋你的思想，读Ii你那颗忧锁而滚烫的爱国心，读懂你那种长存于尘世间的顶天立地的精神.而这一切，已经足绘了.虔读你的一腔热忱，遥想你短得一生的苦难历程，我一百都相信你是借文章来抒写自己苍凉的人生!文章中另陪惯、抑则j诉，不都寄富了你深绢于心的血泪，情浓于心的忠贞吗？每回在晒杂唁照的生活中检下心来，汨罗江峰的呼声就萦绕于耳群,回响于心际,让我不自觉地以此来观照自己,在这个被言情武打以及各种光怪陆离地书籍杂志充斥的社会，是你在时时提醒我,记若仍浮沉于人世的另一

17、种人生.月睡我们时不时就可遭遇的人，不都是在以类似于你的方式在日渐冷漠的街巷里踪授吗？你因离骚而不朽，这或许是你不幸的一生中最大的幸运一虽然这是千年以后的事.这也让我想起了许许多多同你一样遭际不幸的生命，他们生命中那些闪光的东西却不为人知.现代被言情武打、卡通漫画宠坏了的眼睛是不罔于咀嚼这些惊诉的.由此，我也常错在阅读你之余，阔一捧清泪，为月理无声消逝了的生命.在光胖班驳的现代社会，固守住我生命里另陛最为本真的东西，页的希里你一直都未曾远圈我们.或许，你正踏君滔滔江水，穿越千年尘世的风霜，在世界的某个角落远远地注视着我们这群现代人.附涉江余幼好此奇服兮，年既老而不衰.带长快之陆离兮，冠切云之崔

18、纭被明月兮假宝璐.世溷浊而莫余却兮,吾方高轴而不顾.驾有虬兮猿白靖,吾与田华游兮现之0.瓷昆仑兮食玉英,与天地兮比存，与日月兮齐光.哀南夷之其吾知兮，且余济乎江湘.乘鄂渚而反膝兮，秋冬之绪风.步余马兮山皋，邸余车兮方林.乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰.船容与而不进兮，淹回水而疑滞.朝发枉睹兮，夕宿辰阳.苟余心之谢百兮，虽僻远其何伤.入激浦余值徊兮，迷不知台所如.深林杳以尊兮，!5犹之所居.山竣高以蔽日兮,下幽海以多雨.忘香纷其无i艮兮,云界霏而承宇.哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中.吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷.接舆髡首兮，桑回R行.忠不必用兮，贵不必以.伍子逢殡兮，比干趋酷.与前世而皆然兮，

19、吾又何怨乎今之人？余将第道而不藻兮，固将市百而终身！乱日：膏鸟凤皇，日以远兮.燕雀乌鹃,巢堂坛兮。雷申辛夷，死林善兮.腥腺井街,芳不得海兮.阴汨易位，时不当兮.怀信佗僚，忽乎吾将行兮！读韩愈韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的.所以，我读韩愈其人是从读韩愈英文开始的，因为中学课本上就有他的刎市说、进学解,课外阅读，各种选本上韩文也随处可见.他的许多警句，如：师者,所以传谓、授业、解惑也”，业精于勤荒于靖，行成于思毁于Sr等，跨越了一千多年，仍在指导我们的行为.梁衡经典散文有哪些但由文而读其人却是因T牛事引起的.去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，福依山临水而建,气势雄伟.祠后有山日韩山，祠前有

20、水名韩江.当地人说此皆因韩愈而名.我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天江海角翻得一块山水，享千秋之祀呢?原来有这样一段故事.唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛救，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是碗祖的一块朽骨迎到长安，修路卷庙,人山人海，育商民等舍物捐款，劳民伤财，一场阉剧.韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出避实意见的习惯.这种官职的第一素质就是不怕得罪人，因提意见获死罪都在所不辞.所谓“文死谏,武死战.韩愈在上书前思想好一番斗争，最后还是大义战胜了私心，终于实现了勇敢的一递，谁知奏圻一递，就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的的故事

21、，成就了他的身后名.韩愈是个文章家,写奏折自然比一般为官者也要讲究些.于理、于情都特另励人,文字理锵有力.他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨，皇帝您今无故取朽秽之物，亲临观之，群臣不言用E,御史不举其失，臣实耻之.乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本岂不盛战,岂不快哉！.这佛如果亘的有灵，有什么祸殃，就让他来找我吧.（佛如有灵，能作祸崇，凡有殃咎，宜加臣身.”）这真有一股不怕鬼，不信邪的猿然大气和献身精神,但是，这正应了我们现时说的,立场不同，感情不同这句话.韩愈越是肝脑涂地,陈利哲，表忠心，宪宗越觉得他是在抗龙厥,褐加，大逆不道.于是，大喝一声把他赶出京城，度到八千里夕院J海边潮州去当地方

22、小官.韩愈这一屹，是他人生的一大挫折.因为这不同于一般的逆境，一般的不蹶，比之李白的坏才不遇，柳永的屡试不第要严市得多，他讦过是登山无路，舞愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊.其心情之坏可想而知.他被押送出京不久，家卷也被赶出长安，年仅十二岁的小女儿也惨死在驿道旁.玮愈自己觉得实在活得没有什么意思了.他在过蓝关时写了那首著名的诗.我向来觉得韩愈文好，诗却一般,只有这首，胸中块垒，笔底波涛，确是不一样：一封朝奏九市天，夕贬潮州路八千.欲为至明除弊事，齿将衰朽惜残年.云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前.知汝远来应有意，好收吾骨痛江边.这是给前来有他的侄J丐的，典境之冷可见一斑.但是，当他到了潮州后,

23、发现当地的情况比他的心境还要坏.就气候水土而言这里条件不坏，但由于地处偏僻,文化落后，弊政/习极多极三.农耕方式原始，乡村学校不兴.当时在北方早已告别了奴隶制，唐律明翰规定了不准没良为奴，这里却还在买卖人口，有饯人养奴成风.岭南以口为货，其荒阻处，父子相缚为奴.”其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀73杀狗，求裨显灵.人们长年在浑库数胆中生活.见此情爱韩电大吃一惊，比之于4昉的先进文明，这里简直就是茹毛饮血,同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅,视而不救呢？用我们现在的话说，就是同在一片蓝天下，人人都该享有爱.按照当时的规距，贬臣如罪人B赁刑，老老实实磨时间，等机会便是，决不会主动参政,但韩电

24、还是忍不住，他觉得自己的知识、矮力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么.于是他到任之后，就如新官上任一股，连续干了四件事.一是驱除鳄鱼.当时狗鱼为吉耳烈，当地人又迷信，只知投牲畜以祭，韩愈.选材技吏民，提强弓毒矢，大除其害.二是兴修水利,推广北方先进耕作技术.三是赎放奴婢,他下令奴墀可以工钱抵债，饯债相册隧人自由，不抵者可用钱鳗，以后不得蓄奴.四是兴办救臼，请先生，建学校，甚至还“以正音为湖人语“，用今天的话说就是推广普通话.不可想象，从他贬潮州到冉高潮而屹袁州，八个月就干了这四件事.我追不说这事的大小，只说他那片诚心.我在祠内仔细看者题刻碑文和有关资料.

25、韩愈的确是个文人,干什么都要用文章来表现，也正是这一点为我们留下了如日记一样珍贵的史料.比如,除然之前，他先写了一篇祭鳄鱼文,这简直就是一篇讨鳄檄文.他说我受天子之命来守此土，而鳄鱼悍然在这里争食民畜,“与剌史亢拒，争为长雄.剌史里鹫弱，亦安肯为峙鱼低首下心.”他眼笏鱼三日内远徙于海，三日不行五日，五日不行七日，再不行就是傲天子之命吏,“必尽杀乃止！阻雨连绵不断，他连写祭文，祭于湖，祭于城隍,祭于石，请求天消.他说天啊,老这么下雨,稻不得熟,蚕不得成，百姓吃什么，穿什么呢?要是我为官的不好，就降我以罪吧，百姓是无辜的，请降福给他们.(“剌史不仁，可以坐罪；惟被无室，惠以福也.)一片拳拳之心.帏

26、愈在潮州任上共有十三篇文京，除三篇短信,两篇上表外,余皆是驱鳄祭天，请设乡校，为民请命祈福之作.文如其人，文如其心,当其获罪海隅，家破人亡之时，尚能心系百姓，JS是难能可贵了.梁衡经典散文有哪些(2)一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵.应该说韩愈是言彳亍-致的。他在政治上高举ff1.T家愎帜是个封建传统思想道镌的维护者.传统这个东西有两面性，当它面对革命新潮时，表现出一副可憎的祓固面孔；而当它面对逆闹B说时，又表现出礴山易、撼IC统难的喊严.韩愈也是这样，他一方面反对宰相叔文的改革，一方面又对当时最尖锐的两个社会问题,即藩镇割据和佛道泛滥，深恶痛绝，坚决抨击.

27、他亲自参加平定叛乱.到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军宫中去劝敌投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会.他出身小户，考进三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次碰里，乌纱帽得来不易,按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言,被贬后又继续尽其所能为民办事.这是中国知识分子隹磨统，以国为任，以民为本，不逶心，不变时，不浪费生命.他又倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求文以载道“、陈吉务去“，开T弋文支先河，砍掉了鸵文这个垂形式求华丽的节外之技，而直承桑汉.所以苏东坡说他：文起八代之衰，道济天下之溺.”他既立业又立言,全面实践了俗家道德.当我手倚蚌祠石栏，远眺统韩江时，我就想，宪宗佞佛,满朝文武，就是

28、州愈敢出来说话，如果有人在韩愈之前上书直谏呢？如果在韩愈被此时又有人出来为之抗争呢?历史会怎样改写？还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教白荒废等四个问即早已存在，地方官更走马灯似的换了一任又Ti,其任职超过八个月的也大有人在，为什么没有谁去解决呢？如果有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将怎样写？但是没有，什么都没有.长安大殿上的BS梁玉现在如钩晓月下峥静地等待，秦岭彝道上的风雪,南海丛林中的霎蟀在悄悄地徘徊.历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封套折，一步一演地走上大段,然后又单人瘦马，形影相吊地走向海角天涯.人生的逆境大约可分四种.一日生活之苦，饥寒交迫；二日心境之苦，怀才不遇

29、；三日事业受阻，功败垂成；四日存亡之危,身处绝嘱处逆境之心也分四种.一是心灰超冷，逆来顺受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明志，百言疾呼;四是泰然处之，尽力有为.然愈是处在第二.第三种逆境，而选择了后两种心态，既见(明志,著文倡道，又脚踏实地,尽力去为.只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在员道叹难,江胖沉吟上.他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心.有人研究，韩愈之前，潮州只有进士三名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达一百七十二名.是他大开教育之功.所以韩福中有诗日：”文章矽代起,烟便几时开.不有韩夫子，人心尚草菜！这倒使我想飒代的一件实事,一九五七年反右犷大化中

30、，京城不必识分子被错划为右派，井发配到S层.当时震同志主持新51开发，就主动收容了一也想不到这倒促成了春风遮玉门，戈壁绽绿荫.那年我在石河子采访，亲身感受到充边文人的功劳.一个人不管你有多大的委屈，历史绝不郃8你哭泣，而它只认你的贡献.悲壮二字，无壮便无以言悲.这宏伟的韩公祠,还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩.学渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是然愈一个罪臣，在海边一决蛮夷之地施政八月，这里就忽然山河易姓了,历朝历代有多少人希望不朽,呦海勒石，或建庙建祠，但电S-块碑ISB-座庙能大过高山,永如江河呢？这是人民对办了好事的人永久的纪念.一个人是微不

31、足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认.我遍读祠内凭吊之作，诗、词.文.联，上自期末下迄当今，刻于面,勒于石，大约不下百十来件.一千三百多年了，各种人物在这里奖韩公不知读了多少遍.我心中也渐渐泛起这样的四句诗：一封朝奏九里天,夕贬潮州路八千.八月为民兴四利，一片江山尽姓舞.摘抄作文篇71,霍金：英国物理学家，身残志坚，著时间简史3,被誉为“当代的爱因斯坦”.2、曹雪芹：（洁）举家食粥，红楼梦.批阅十载，增删五次.字字看来都是血，十年辛苦不寻常.。茜纸荒唐言，一把辛酸泪.都云作者痴，谯解其中味.”3、司马迁（汉）：史学家,受自刑后,发愤著史记,“史家之绝唱，无

32、韵之盅骚4、席颇、商相如：将相K1.5、屈原（战国？楚）：沉江殉国难.1长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.1,6、冯友兰人生的境界（熟读）7、赵会珊1人是什么?）（熟读）8、鲁迅的生平创作：弃医从文.“曲迅的骨头是最硬的,他没有丝摹的奴颜和媚骨.这是殖民地半殖民地人民最可宝货的性格.（毛泽东，民族之魂,）9.李白潮山，浪漫主义,白发三千丈，缘愁似个长.杜甫诗圣”，现实主义，感时花溅泪，恨S1.1.鸟惊心,“10、孔子（圣人）、孟子（亚圣）有关名言见圆梦宝典I1.契诃夫（俄）：700多至800多篇短、中篇小说,戏勤作家，世界闻名的短篇小说家之一.12、孙梨.当代小说家.T炎泊名利，潜心创作,是荷花淀

33、派的代表人物.13、巴尔扎克，法国作家，写了九十多篇小说，著有人间喜剧.14、子明挥泪斩马谡.（可从多方面多角度构思并使用.）15.杜十娘怒沉百宝箱.16、老舍：人民艺术家,”士大夫不可写的知识分子形象.17.关汉卿,元初作家.克是个蒸不烂，煮不熟,捶不扁，炒不燥，明当当的一粒铜流豆.”18、庄子:安时而处顺,无为而治.19.蒲松龄:清代作家，著有靶常志异.20、毛泽东：怅寥廊，问苍茫大地，谁主沉浮?21、勾践：十年生聚,卧薪芸胆，终于灭吴.22、艾百：为什么我的限里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉.23、梁小斌：秋天像一条深沉的河流在歌唱.（多好的句子.）24、海子：从明天起，做一个幸福的人

34、，暇马，劈柴，周游世界.25、普希金：俄国文学之始祖，1837年2月8日与丹特士决斗而死.（为个人尊严而站.虽死犹荣.）26,蓑多菲：我愿意是急流只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中，快乐地游来游去.27,谱植：捐躯赴国难,视死忽如归；本是同根生,相煎何太急.28、陶渊明：不为五斗米折腰.中国土夫精神上的.T归宿.29、西操：对酒当呢,人生几何！皆如朝寤,去日苦多山不厌高，海不厌深.周公吐哺，天下归心.（一代枭雄）30、白居易：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识；座中泣下谨最多，江州司马百杉湿.31、陆游：出师一表其名世，千载谁堪伯仲间；夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来；王师北定中原日，家祭无忘告

35、乃筑.32、李照：与丈夫赵明诚感情甚笃,共同完成30卷的金石录.35、辛弃疾：金戈铁马，气吞万里如虎.36、元稹和白居易友谊深片:垂死病中俅坐起，暗风吹雨入奏窗.”37、巴金：我家乡的泥土，我祖国的土地,我永远同你们在一起接受阳光的雨露，与花、树、禾苗一同生长.我唯一的心愿是化作泥土,留在人们温暖的脚印氢38、海伦凯勒:假如给我三天光明.（她让一切健战但虚度光阴的俗人原到殆惊.）39*一个老人在火车上不小心超了一只新鞋，在众人的惋惜声中，老人毫不犹豫的把另一只也从窗口扔掉.（与其抱守残缺，不如果断的放弃.）40、钱仲书：淡泊名利.“你吃了鸡蛋觉好就行了，何必要见那只下蛋的鸡呐.”41、史铁生：

36、大雅之后成大器.我与地坛.42 .唐太宗与魏征：明君与名臣，树导磕影.43 .刘邦和项羽楚汉相争，前者知人善任，后者自矜功伐.44、王安石：游褒禅山记.（强调志，力，物三个条件.深思而慎取.）45、朱自清：“宁可馔死.也不领美国的救济粮.摘抄作文篇84日，距离6月7日高考开始，只剩3天时间，考生们已经进入了最后的冲剌阶段.小新回忆自己当年高考，语文作文是一个难点.作文分数占总分的比例很高，这一项的得分可能对总成绩影响很大.天赋与努力今年CBA总决赛中，广东男篮的几个后卫冲抢篮板，给球迷们笛下了很深的印象，其中就有2号球员徐杰.实际身高不到他，在长人林立的职业篮球赛场，打出了自己的一片天地.由于

37、爸爸没常带他打球,徐禹艮，J瑾）时候就更欢上了篮球.他早早展现出了良好的阅读比赛能力,并入选了国少篮球队.但当时和他同批的球员都比他年长，徐杰年纪小，个子也矮，和别人对抗比较吃亏.那时候他每天午休都睡不若,担心下午的对抗训家.我知道逃避解决不了问即，晚上我就自己去球馆加练,一次不够搬5两次,两次不够就练三次徐杰说：我一直觉得全力去拼能弥舟艮多东西如今，徐杰不仅在CBA立足,还成为了CBA历史上首位戴上总冠军戒1瞰,00后”球员.他入选了最新一期中国男篮集训名单，职业前途一片光明.引申：徐杰的案例可以用于讨论天赋和努力的关系，也可以用于瞥想、信念、*拼搏等主题的作文当中.困境与梦想张方勇又被人称

38、为“外卖拳王“，2024年W晾奥运会的时候，已经假学开始打工的他，破中国健儿登上领奖台的一幕震潮,从此开始了他的“冠军梦”.家境并不富裕的他，要一边打工一边练习拳击.他编转西安、昆明、北京，送过外卖、扛过面构、摆过地捷.帮人假过家，还在建筑工地上干过活儿.刚开始送外卖，雨衣、制服这些都还没配备齐全，“正好那两年昆明老下雨，每天从早上淋到晚上,衣服都是水，都淋透了.他说.功夫不负有心人，2024年，张方勇获得了WBA雏量级青年金媵带.而在今年,张方勇获得了劳伦斯体育时刻的提名.现在的他，依然一边练拳，一边要为生计奔波.张方勇说，相比于2024年，自己心态成熟了不少.我知道了冠军确实很难,但也知道

39、了冠军不是不可能.”引申：此案例可作为“困境、梦想”为主题的作文素材，同时，如果考生对于自己的文字表述和思推能力比较有把握，可以更深一步进行“个人价值”这类主题的讨论.科技的力量2024年里约残奥会开幕式上，索契冬残奥会单板滑雪铜牌得主.膝盖以下被截胶的艾米-珀迪进行了现代舞表演，这支特别的奥照感动了全世界的观众，里约残奥会开荒式.艾米-珀迪迸行了现代舞表演.艾米-珀迪19岁时因病失去了双腿膝盖以下的部位，但她并没有从此自乐自弃.她继绫参加自己热爱的滑雪，还参加电视节目，在荧幕上大放光彩.里约残奥会开幕式上，耀眼的追光灯打在艾米-珀迪身上，她穿若3D打印的裸色候空连衣裙，随着音乐轻巧地质转舞动

40、,与面前的机械手臂展开了一段精彩的“斗舞.连衣裙下，一对形似西刀的碳纤维锐胶，让她班够#喑通人一样站在舞台的中间，迎接来自四面八方的掌声和欢呼.在残疾人运动卖场，越来越多的高科技产品出现，为运动员们提供更好的保护，也让他们更能感受运动的快乐.对于很多人来说，科技亘真切切改变了他1口的生活.里约残奥会开幕式，艾米-珀迪进行了现代舞表演.引申：这一案例可用于“科技的力话题的讨论，也可以作为“困境”、.磨难、*自强不息”等主曲作文的素材.文化09交流在武当山，一个地道的美国小伙子杰克每天会教别人打拳要提.他是武馆的教练，并已经成为武当三丰派第十六代传人.杰克从小就喜欢看功夫电影，但一心习武的他苦于身

41、边没有正宗武馆,魁,杰克决定来中国求学.2024年,杰克从芝加哥转道洛杉矶再至明晾,又从北京中转武汉到十堰1峻于来到了武当山.杰克刚来武当山的时候，完全不会说汉语.当地人对他很热心，不厌其领地教他.杰克说：这些年我也去过其他一些国家，但感觉这里的人，是世界上最好的!v杰克娶了一位中国妻子，妻子怀孕期间，杰克带着她回了美国，但;Sa几年一家人又回到了武当山.他说这里的生活,感觉更好服”.现在，杰克在武当山不但当教练，还开起了网络百展，对若手机百福武当山的美星，讲解道教文化.引申：这可作为文化交流主题作文中的正面案例，同时也可以通过改变叙事方式等方法将只用于文化自信、坟化传承.传统文化的生命力”等

42、主题的作文.公益与慈善强棒天使棒球基地坐落在4晾六环外,这里生活若数十位棒球少年,几乎每个人的背后,都有一段辛酸的过往.基地的创始人孙岭蛭曾是棒球国手,还参加过北京奥运会.2024年，孙岭拴创建了这个基地，开始接收原生家庭有残缺的孩子.孙岭捶自己计算，从把孩子接到基地，一直到他进入社会，每个孩子平均要花费几十万.基地眼下能接到外界的捐造，但没有固定的资金赞助.这些孩子在来到基地前，性格大都比较演劣,文化课基础也比较薄期.有的孩子不识字，连十以内的简单算术感都不会.但来到基地后,几乎每个人11s速成长.他们每天上午上文化课，下午练棒球，大多期舌动者解Mtt1.2024年，由基地里孩子们所组成的球

43、队，作为亚太区唯支代表，受邀到美国参加了PONY世界大赛U1.1.Bronco组决赛.孙岭蟀说，他想把这些孩子以前缺的东西，加倍补回来引申：本案例可用于“公益慈善、社会责任、“美德”等主题的作文素材.此外，还可以用于“授人以鱼不如授人以渔“这类娥的讨论.成功与失败今年4月，中国综合格斗选手张伟丽迎来自己的第二场草量级冠军卫冕战.比赛开始后不到两分裨,她就被对手罗斯的腿部高扫击中倒地,最终卫冕失败,失去了自己的金腰带.北京时间4月25日上午，美国俺罗里达州UFC261之夜,草量级同军张伟明在卫冕战中被罗斯高鞭服击倒后，在地面遭受连击.随后，裁判叫停比赛.尽管遥憾告负，但张伟前对于自己未来的职业生

44、涯仍有信心.她说：只有击败伟大的凝军，才能成为传奇,而击败一个传奇，我会成为全新的自己.2024年，张伟丽成为一名职业格斗选手.而在这之前，曾经是河北省散打冠军的张伟附做过幼师、前台、销售2024年张伟丽艰得了草量级冠军金版带，成为UFC亚洲第一人.本次比次之后，大多数网友都对张伟丽表示了鼓励，“胜败乃兵家常事，下次哈再嬴回来!但是，也出现了一些冷嘲热润的声音.层至有网友发帖,造遥张伟丽赛前卖签名赚钱.张伟丽不得不在社交媒体上发文辟谣，并且怒斥了贩卖签名的行为.引申：此案例可以用来讨论成功与失BT、“如何对待失Kr这类话IS,还可以将市点放在张伟丽的成长经历上，作为“努力、“梦想*、改变命运等

45、主题作文的素材.以上就是我为大家带来的关于高考作文素材2024最新以及高考作文素材摘抄万例相关讯息，希里可以给大家港来帮助，更多教育讯息请关注可圈可点教育资i1.1.网.摘抄作文篇9跨越是短短的一瞬是三年沉淀的港发是超超障碍的必需.有无数的文人墨客经历过这一过程，李白长风破浪会有时，直挂云帆济沧海是思想的跨越,苏轼但愿人长久，千里共婵娟是心境的跨越，杜牧东风不与周郎使,雌春深锁二乔11是对事物认知的跨越.每个人都会有跨越,跨越一个阶悌，自己就会变得更优秀.跨越在生活中展见不鲜，从小学的任性无知到现在的体贴他人，从小时依赖父母洗衣做坂到现在的独立自主，从，J谢不敢走夜路到现在独自一人睡觉不再依赖

46、看父母，不再遇事就麻地父母，不再遇到困难就退缩。乐观地面对生活中的困难，并想方设法去解决它.战胜困难是对自我的认可,这是思想的跨越，从思想上胯越,一步步地成长.思想的居筵必定带动心境的跨越。一层连猾一层，心境的放开，不再拘泥于家境的匕山，不再睢于吃、穿不如他人，不再拘源于每次成绩的公布，微笑若面对每一件事，用知识来填充自己的大OA,像宋冰一样为自己所想的去奋斗J以中有足乐者，不知口体之奉不若人也.心平气和他去面对每次的困难,发挥出自己最好的水平，对自己说：.尽自己所能，无怨无侮.”心境的改变给自己带来的是对事物认知的跨越.塞翁失马，焉知非福.，事物总有正反两面,不要只是一味的悲伤，自己考试失利

47、了，就一直消沉失落,无心去学习，总是念念不忘曾经的成绩.对事物认知的改变让我化悲痛为动力，勇敢地向前，努力期只累力量，为今后更大的俄而准备S.一次的成功会让自己得意，一次的失败则会让自己警国，更加努力去为理想而奋斗.事物总存它的长处，总有它生存的理由，对事物认知的改变是一次跨越。三年的时间，三年的成长，让我跑越了多少的绊脚石！跨越让我成长，让我成熟，思想的跨越，心境的跨越，对事物认知的跨越，让我从任性女孩变成了冷静、沉着的少女，跨越让我更加优秀，让我更加自信，让我有勇气去面对以后的挑战.摘抄作文篇10实际上，时常陷入利益83绊的又何止青年？一事当先，做还是不做,往往悉心思付;分内工作，竭尽全力还是敷衍塞友,尚得仔细权衡.得与失，取与予，风险与收益，付出与回报一在利蔑的坐标系上，很多人都在自觉不自觉地演绛着价伯排序，精准计算费投入产出.一切似乎都进行得准确股柄.只是，当物质的欲望填满生活.利益的庖SS遮蔽生命的星光,在万箱俱寂的夜晚，也会惘然惆怅：为什么，残们”两手满当当，心中空荡藩?当今中国，利益的正当性早已除魁”.对利益名正言眼的主张，让人人得享发展成果，利益觉醒”可说是改革开放最*要的成就之一.马克思早有新言：“人。搐斗所争取的一切，都同他们的利益有关“,刻意回避利益，岂止是陈嗣迂闲，离开利益的齿轮，世界将空挡滑行.对个人也好对社会也好