以“人的文学”为中心_0.docx

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1、以“人的文学”为中心以人的文学为中心摘要：中国现代文学的教学，是高等学校中文专业教学中的一门专业必修课。随着社会对人才需求的改变以及中国现代文学学科探讨的深化，本门课程的教学也应作出相应的改革。而以人的文学为中心，则不失为可行之法。因为以人的文学为中心进行中国现代文学的课程教学，既代符合现代文学的实际，也为本学科探讨的最新成果所支持。此外还符合新形势卜家对人才素养的综合需求。关键词：现代文学；课程教学：人的文推学在一般高校文科陌教学中，中国现代文学弹课程是一门专业必修课砾.它跟很多专业课程一凝样，在当今社会已处于雇非改不行的境况之中，拦本文想就此谈点看法。懊一、从现代文学的学科茅建立及教材建设

2、谈起附现代文学教学伴随学粒科的发展而发展。从1纲922年胡适在五卜售年来中国之文学中略逸讲文学革命的历史和新捶文学的或许，在新文学凤与传统文学、特殊是与促近代文学的历史变迁的哮探讨中起先了中国现代峪文学学科的初步探讨，控到二十世纪二、三十年拨代，朱自清用历史的态驼度来系统探讨中国现代谎文学。他在清华高校等盔校讲授中国新文学研悍究课程，并将讲义整懦理发表，题为中国新押文学探讨纲要，此书勋被认为是现代文学史教剥学的开创性著作。它藤以作家的创作成果作为帝主要探讨对象，着眼于因从丰富的文学现象来探晴讨各类作品产生和发展债的社会缘由和历史阅历劳，重视作品的艺术成就玛及社会影响，特殊是注块意分析了外国文学

3、对中融国现代文学的影响及其像对各种流派的形成在思怔想风格上所起的作用，眩并采纳了先有总论然后触按文体分类评述的体例敞，这对以后的现代文学雍探讨都有重要的启示作腮用。由于当时中憎国现代文学自身尚处于训成长期，因而中国现代涯文学尚未形成完备的学拇科及教学体系，相关著褐作也还不够系统。事实爆上，在二十世纪五十年塞代之前，现代文学探讨巢还未能成为一门特地的曳学科，也就无从作为一凿门独立的课程进入高校愈的讲堂。新中国成医立后，高校对现代文学稿的教学极受重视，在1迭950年2月教化部召院开的高等教化会议上，突通过了高等学校文法盛两学院各系课程草案烧，其中规定中国新文岭学史为各高校中文系琉主要的必修课程。在

4、这踏种状况下，各高校中文遗系都配备老师特地讲解并描述揩这门课程。由于各钎高校纷纷开设现代文学但史课程，而相应的教材英建立尚未刚好跟上，ZE茵瑶先生的中国新文学柱史稿于五十年头初出蔗版。这部教材达到了衷它所屈时代最高的文学浪史探讨水准，作为第一购部完整的现代文学史专诈著，该书第一次将五四颁新文化运动为开端,到勋中华人民共和国在立(三1917-1949)凉这一段文学的变迁作为削完整独立的形态，进行非科学的、历史的、体系恿化的描述，奠基了现代梅文学作为一门学科的格斯局。书中将文学史分颓为四个时期，这种文学蛛史分期长期影响了后来丑文学史教材的分期与文玻学史的探讨。书中采纳沪的以时代为经，文体发荣展为纬

5、。先总论后分论秆的结构也长期成为中国结现代文学史写作的基本滨结构。该书作为中国现垂代文学史课程教材的奠粥基之作，极大地影响了置中国现代文学史学科的峨探讨与教学。现代文学瞅学科的建立，还得力于丧另一部影响巨大的教材拍，这就是1961年唐肮嘤先生受教化部托付组双织编写的高等学校中文怯系教材中国现代文学甩史。书中对现代文学尧史分期虽然是依照社会董历史的变迁的标准，但讶也基本勾画出了三个十隔年的文学史框架这为后簿来的很多文学史教材所贼采纳。虽然此书的编写扎经验年头近二十年，书尿中的文学史分期与很多核文学观念如今看来显出罐很多不足，但没有人能胰否认这部教材在文学新篮时期的高等学校文科教横学中起到的巨大作

6、用。爽从八十年头起先，坞中国现代文学史教材及昼教学取得了可喜的成果蜂。现代文学史课程教学研在高校广受师生欢迎，峻各种教材也层出不穷，橙中国现代文学教材的编哲写出现了多元化的可喜跌局面。钱理群先生重等主编的中国现代文易学三十年是一般高等铁教化九五教化部重御点教材，它采纳以时代嘎为经，文体为纬，先总笛论后分论的结构体例，携汲取并反映了现代文学远探讨的发新成果与发展音趋势，使现代文学史教暴材呈现出崭新的风貌。糜书中指出，在本书的差历史叙述中，现代文咏学同时还是一个揭示簿这一时期文学的现代拄性质的概念。所谓雅现代文学。即是用徘现代文学语言与文学形噪式，表达现代中国人的爽思想、感情、心理的文糯学，突破了

7、长期以来要要么以中国革命的性质斩要么以时间的流程定义疥中国现代文学的不足。曾本书由现代性的谛视出祭发，勾画出较为完整的庞文学史全貌。朱栋啥霖等主编的中国现代弦文学史是教化部高俭等教化面对21世纪教劳学内容和课程体系改革魁安排的探讨成果。本稼书将整个二十世纪中国睁文学作为一个整体来看虚。从而打破了中国现代椒文学、当代文学分立的疡惯例，以新的文学史观殆来阐述二十世纪中国文殉学，汲取了近年来二十堤世纪中国文学探讨的新屡成果，在中外文学比较死的视野中观照二十世纪夕中国文学，比较客观全趋面地评介了各时期的代坤表作家。但或许由于是仪采纳了新的文学史分期喧，本书在内涵层次上对针二十世纪中国文学史的赔整合还有

8、待加强。笋程光炜等主编的中国续现代文学史讥是近年扼出现的一本较好的教材噎，书中内容及观点汲取二了本学科已有成果，特凿别是新时期以来二十世粥纪中国文学探讨的最新皆成果，在编撰体例、文贸学史框架及对作家作品嘿的相识、评价等方面，扩较以往甚至近年出版的咙一些教材而言都有很多堆新的学术成果，体现了匣新一代学人宏阔的学术蚣视野和精深的学术修养哀，是一本不行多得的现绞代文学史课程教材。乞这些新教材特殊是莹现代文学三十年，在阳编写理念上有较明确的诈指导，即以现代文学的瓮现代性为视角来观照整堡个中国现代文学。它们逸在很多高校被作为重要皆的教学依据或参考，客异观上使得现代文学史课咒程的教学水平大幅度提蛊升。但由

9、于尚无明确的见适应新形势的教学理念钥，高校的中国现代文学抵还处在不够闩觉的状态豫之中。为了适应社会对成人才的需求，我以为明俘确以人的文学为中铁心，以之作为中国现代犯文学史课程教学内容的宙基本标准和此门课程教胡学的重要目的，显得十野分迫切而必要。二皿、人的文学是中国免现代文学最本质的表现渣客观地说，就中国殃现代文学教学而言，目之前高校中国现代文学教例学为了适应新世纪对高天素养人才的需求，已经莱做了很多的努力。但以抱现有的教学格局，在未议做全国性的变动之前，谴我们仍以现代文学作为润一个教学课程看。啪虽然出现了不少站在整用体高度来探讨二十世纪始中国文学的成果，也有耕不少高校在从事二十世沼纪中国文学课

10、程的教学彩，还有一些相关教材问响世，但目前还是缺乏较呜为成熟的新教材。如高儒等教化版社的中国现钮代文学虽然将整个二末十世纪中国文学纳入了羞一门课程的体系之中，栈但此书还须要文学观念舍、文学精神、美学风范耳上作进一步的整合，以金期更加明晰地体现出二丰十世纪中国文学的内在忍统一性。这种内在幢统一性，我觉得就是荡人的文学的教学理念蚊。那么，什么是人的幽文学？为什么应以久人的文学为中心来作脑为从事于现代文学的教哈学呢?这主要基于两点朵，一是现代文学的实际榨，二是课程教学的要求郁O在现代文学史上牧，周作人最早提出人丑的文学的理论主见。旨在新文学运动的初期，肌由陈独秀、胡适等提倡瘴的白话文学运动的初步朝成

11、功的状况下，周作人沈敏感地发觉文学革命中贼有一种片面强调语言形歇式改革而在肯定程度上纽忽视思想内容革命的偏颜InJo于是他写了思想寿革命来论述文学革命婚的内容与形式变革的关中系。文学革命上碑，文字改革是第一步，脾思想改革是其次步，却享比第一步更为重要的机论断。周作人提出了殖思想革命比文字改淆革更为重要的观点。及在思想革命的基础上，什周作人又进一步提出了中人的文学和平民咳文学的主见。在人横的文学一文中，周作筛人开宗明义就提出：周我们现在应当提倡的新蹈文学，简洁的说一句，幼是人的文学。他质认为新文学则是有助于求人性发展的，有助于人汤的健康的精神生活，故校应当提倡。周作人的焚人的文学的基础是一舷种对

12、人性亦即人的本质贪的相识，周认为:用皆人道主义为本，对于人三生诸问题，加以记录研嘱究的文字，便谓之人的族文学。其中有可以分为较两项，（一）是正面的哉，写这,志向生活，或人毙间上达的可能性。（-跟）是侧面的，写人的平咙常生活，或非人的生活遥，都很可以供探讨之用祭O这区分就只在著润作的看法不同。一个严唐肃，一个嬉戏。一个希运望人的生活，所以对于畴非人的生活，怀着悲伤织或生气。一个安于非人棍的生活，所以对于非人瞄的生活，感者满意,又遭多带着玩弄与拔的形迹对。此后平民文学孵的口号可以说使人的契文学更加详细化了。宏通过人的文学惺、平民文学等几篇峙文章，周作人第一次较思系统、完整、明确地提置出了中国文学观

13、念现代途化的理论模式和思想结非构，因而在当时引起了败剧烈的反响。胡适在玄中国新文学大系建设材理论集导言中明确肢指出，这是当时关于质改革文学内容的一篇最匪重要的宣言。周先适生把我们那个时代所要乞提倡的种种文学内容，耿都包括在一个中心观念惹里，这个中心观念他叫亿做人的文学。殖尽管周作人人的文泽学提出不久，在新菠文学的要求中作了进篙一步补充，指出为人生煮的文学应是著者用艺唁术的方法，表现他对于颈人生的情思，使读者能锌得到艺术的亨乐与人生蓝的说明。也不是否定界了人的文学的提法码，而是针对前一段人们构对人的文学理解的祥偏狭做出的说明。预虽然周作人的人的文荚学的主见长期以来被仇认为是为人生派的糠艺术主见，

14、而从他所论航述的两个层面来看，却篇是对现代文学全体提出洒的理论号召。而事实上佯，用艺术的方法表现对剪于人生的情思，使读者藻能得到艺术的亨乐与人咬生的说明也为现代文学猪持其它艺术主见的作家暂更加推崇并努力实践。褒现代文学作为二十世纪吁中国追求现代化的重要绚组成部分，始终不懈地陌追求人的自由与解放。窟人的文学的主慈张是一个包涵了丰富思鹃想内容的充分绽开的理盏论范畴。人的文学劣具有广泛的包涵性、深借刻的现实针对性以及艺雪术的志向性，不仅成为诈五四新文学各种流议派发展的共同思想基础设和推动力，成为五四茄前后文学思潮的主导求。而且能最大程度地涵硫盖中国现代文学的主体掏风貌，可以说整个中国牌现代文学就是以

15、人为中印心的。因而，人的文独学是对现代文学的本歹质特征的一个简明归纳训。因此，我们不仅要以釉之为标尺来梳理中国新谭文学，还应围绕这个中攻心进行中国现代文学课语程的教学。三、以锹人的文学为中心进蛋行教学的现实要求与理退论依据以人的文妥学为中心，简洁地说扬，就是要在整个现代文遇学史的教学中突出现代脚文学对人的关注的性共同性。它将改革过去及现代文学教学中要么注普重文学史学问，要么注箫重作家作品评价的客观脓存在，而对培育面对二烫十一世纪人才产生具有欲重要作用。虽然以往的腕课程教学并不完全忽视信人的文学，但因目姑的不明确，教学的重点埔就往往难以完全围绕交人的文学这一中心。栓我们所处的新的世皇纪须要高校教

16、学培育出述既有历史意识又具时代睹精神，视野开阔，思维咯敏捷的高素养人才,这秀就对我们的课程目标提驯出了新的挑战。不能否踽认以往的课程教学为人由才的培育做出了很大贡待献，但是，原有的教学西内容与学术视野的狭窄畴也极大地制约着高校的氨教学与科研。高校教学殖的发展迫切须要实现课蜜程理念的改革。我认为丰，以人的文学作为极中国现代文学课程的指灯导思想，是高校教学自粤身发展的须要。历梦史表明，高校的中国现起代文学教学中的课程目彼标在经验长期的教学过图程之后，其先进性已逐刻渐减弱，而孤立性、片溃面性的局限却越来越突亮出。因为原有课程教学逊目的是基于现代文学是善新民主主义而当代文学邀则是社会主义性质的文新学这

17、种相识。这种相识涨本身并没有错误，但以装之来对文学进行分期并志由此作为二十世纪的中呵国文学课程教学的依据筹，却存在着明显的片面碱性。正如有的探讨者所游指出的那样，这种片面编性最重要的表现是只扬看到或只强调各阶段各虐时期文学在思想上各艺啦术上的冲突对立的一面扇，而很少看到或重视它衍们之间互补的一面。尔如对现代文学就只强调耀它是无产阶级领导的反恭帝反封建的文学，而把蚕它与资产阶级领导的以瘟维新改良为发端的旧民隧主主义文学对立起来，吮很少强调二者的对人幻的关注的共同性，随性看文艺思想的多元化，回原有的观点已经越来越庭不适应高校教学的发展撩，这就须要将原有的教傍学目的进行与以人的谴文学的教学理念进行熙

18、整合。而中国现代文学演探讨已硕果累累，特殊屯是近十多年来对现代文缩学的现代性探讨，已为窝人的文学的教学理欧念的落实打下了丰厚的咱基础。从现代性角吏度来重新谛视中国现代写文学现象。是近年来中筹国现代文学探讨的热点疚。所谓现代文学，用钱话理群先生等人的话来说醉就是：不仅走一个时间盅概念，同时还此一个炎揭示这一时期文学的亦现代性质的概念。所搽谓现代文学，即是嘉用现代文学语言与文刺学现形式，表达现代中跑国人的思想、感情、心尤理的文学。可以说，违中国现代文学区分于中贱国古代文学的特质就在烛于文学的现代性。而以耻人为中心，就是九十年泣代中后期渐渐兴起的现逊代文学现代性探讨为我拴们提代的新的视角。槐在中国现

19、代文学探讨禽中，现代性是一个关键铃的词语。在中国现代文执学语境中，作为中国现孩代文学的开端的五四文勿学革命经常被看作是现秦代性在文学领域的突围坎，文学社团论争往往被佑看作是现代性在文学舞昌台上的多声部表演，各宅种文学流派的艺术探窕鸭则被当作是现代性落实含在文学本身的表现。可支以说，现代性这个概念绚供应了从整体上把握中钥国现代文学的理论框架蜕O现代性话题为中国现药代文学供应了新的视野神，将极大地影响到中国腮现代文学史的基本结构贝与文学史的重构。把握僻现代性这个话题，是目腮前中国现代文学探讨界纠必需面临的挑战，也是因现代文学学科发展的一贝个很好的机遇。但拎在文学的现代性内涵研窝究方面，目前尚无肯定

20、执之见。所谓现代性（岭modernity）铃，就是社会在现代化过食程中，在社会各个领域剃所出现的与现代化相适指应的属性。严家炎先肖生认为二十世纪中国但现代文学虽有曲折，俘现代性（人的觉醒椭、文的觉醒）仍乘是主要标记。他的话纹语中为包含现代文学在化内的二十世纪中国文学乙的现代性作出了简明而猩精确的界定。朱德发先啸生认为中国文学现代爹化的根本特征和话语实粱践，主要贯穿于人的但文学观念和人的文肿学创作。正是人的侯文学观念的建立和人的文学作品的营造屹，在中国文学史上开创颈了现代文学的新时斯代，为中国文学沿着引现代化方向持续发展畸供应了充盈的理性的或啡感性的叙事话语宝库。澜他对中国现代文学的正现代性也主

21、要是从人指的文学层面加以观照印的。王本朝先生认为：隋中国现代文学的现代性彤主要是指1917年珊到1949年的文学所话拥有的现代的思想情感漱和语言形式，它主要哭表现为人道主义汲精神，（2）人道主义个思想，（3）现代人的幻心理体验和生命意识，差（4）现代白话文的语篓言主体，（5）自由、苞多样的文体形式。还有聊论者指出，现代文学的恻现代性内涵是丰富，但臻现代文学的现代性主劲要表现在它把人作为表滔现的中心以及对人精神而心理的自由与解放的探释索与追求。对于力现代文学的现代性，众燃说纷纭。但普遍认可，洲它指称一种价值，一种坡品行，是对人的关注，晃对人的自由与解放的期箕盼，而这也正是以人与的文学为中心的中国祟现代文学最显著的现代起特征。基于现代文觅学自身以人为中心伟的实际以及现代文学研f究对此本质的揭示，和释培育新世纪建设所需的诡高素养的人才的须要。幕本人以为以人的文学想为中心来指导中国新臆文学的课程教学活动，毁是非常可行的。