2024年75种表现心得体会（共8篇）.docx

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1、2024年75种表现心得体会（共8篇）第1篇：宗初活动75种详细表现识别宗教极端活动（75种详细表现）基础学问宗教极端主义不是宗教是我4度遇期叩击的对彖.新温的宗教极掂主义往往和民族分裂.8力出怖主义相互交织，打着宗教的镇号，歪曲宗教教义,最终目的是制造民族分裂和诳行嶷力恐怖活动.广阔群众假如发觉四周有符合以下特征的可篌人员，请与警方联系，社会稳定靠大家.一.宗教极端主义的主要思想主见1、鼓吹将新疆分裂出去，建立“东突厥斯担伊斯兰国“，实现伊斯兰教法统治.2、柢制样攵击现行政策去规,主见用古兰经规愈一切社会生活,盲目排斥和攻击不符合伊斯兰教教义规定的事物，3、主见，排斥“异救徒”，孤立少数民族

2、党员干部、排斥其他民族人员或强迫他人信仰宗教.4、煽动“圣战，主如口实施拐力恐怖活动.二、宗教极端的异样活动和苗头宗教极谎主义活动在初始阶段往往表现为反对传统生活习俗、反对现有;去律期台制度的异样活动和苗头，目的是自场和推崇极求主义思想.5、以宗教人型页取政府补贴为由，漫骂、羞辱爱国宗教人士，拒电2人;吉真寺参与正常宗教活动，6、在正格宗教活动中与宗教入士争论伊斯兰教救法、教义，宣扬极端思想.7、歪曲新疆历史，不承认新疆历史上流传过佛教等其他宗教，排斥其他民族、宗教和文化，8、以“异教徒”、宗教叛徒为由，羞辱、排斥基层组织工作人员和党员干部，对少数民族党员干部“襁手、不问候、不往来、不结亲.有

3、痛不探里、死后不送葬”.9、行为举止出现宗教极特征，如中青年男性留大胡子,穿短腿裤，女性萦面、身“吉里巳雨”服,相互之间联系亲港,结伙抱团活动.10、饮酒吸烟人员突然戒酒戒姻,不与其他饮酒狼烟的亲朋好友B至父母来往.11.暗中资助和帮扶被我打击处理的危安犯罪人员亲属.12、鼓谢也人或不合常理与被击毙或判死刑人员妻子结婚.13.有意扩大清真黄崎，以宗教为由，宣扬禁烟禁酒;以非清J5为由，抵制正常商品的流通.14、以净化宗教为由,抵制现代或民族传的艮饰.音乐、舞蹈及诗歌.15、抵制正常麦西来甫、踢足球.打篮球.打封弹、读书、歌颂竞赛等文化体育活动.16、以宗教为由，拒绝接受政府管理，拒绝领取双府发

4、放的低保.救助，拒绝申请.领取、运用甚至实彳亍焚烧.损坏、丢弃等方式损毁改府领发的身份证，结婚证等证件.17.以宗教为由，不让妇女外出活动和工作；强迫妇女穿古里巴甫”服等.18、不允许子女学习汉港，诋毁“双语”教化，损毁课本、伟人像等.19.以学习宗教为目的，自动领学.20、饭店等播饮场所需月期间不宫业、服务人员穿吉里巴甫服.21、无故变卖房产、土地、牛单等生;舌生产资料，有举家离开原籍或原居住地流坡,或无故突然迁出户籍.22.在住处存放大量食品，或一次外出购买大食物带回住处，井有异样;舌动滋坡.23、房屋.凝内设置地避、暗道、密室、暗格或结构困难、地处偏僻.24 .多名人员聚集;舌动,与外界

5、缺少正常交往，活动可疑,房屋内有供多人住宿的床位、地睡,同住人员年龄相仿.25 .无正值理由聘县、乡、m.村参与宗教活动.26、突然间不参加正常的社会交往，行为诡秘,与行为异样人员接般.27 .邻里交往异样,常常有生疏人和小核诡种出入.28、宗教笳围深J号人员家庭的小孩突然去向不明.29穿君星月”图案文化杉，如就星月，标识的戒指、项链,运用星月等图案的钱包、挂件、手机充，汽车、摩用车等机动车张贴悬挂“星月厚帜，“东突”标识等带有亘泄狭隘心情的饰品.30 .以文化沟通为名,以传播极端思爆为目的，定期教授土耳其遥.乌尔都语、阿拉伯语等.31、在清真寺以外的公共场所（室内或户外）聚众进行礼拜，并有人

6、领拜.32、在居处专有与居住人身份、职业不相符的打印、复印、刻录、装订等印制非法宣扬品设备.33、无正值理由，购买或贮存哑怜、杠管、拳击手套、握力器、肾力器等器材以及地图、指南针.望远镜.绳索.怅蓬等物品.34,非生产生活、运营目的而大量购买烟花爆竹、硫横、瞬、乙酸、高锈酸钾、硝等易制爆、制毒等化学物品、砍刀.匕首、长矛、弓警、警笛等管制物品或器具.35、无正值理由，多次或大最购买农药、钢管、落头等生产资料，以及火柴、汽油.定时器、遥控器等生活用品.三.涉镰Ts注法的宗教极端活动宗教瞬活动涉嫌违反国家行政、治安、宗教管理等方面的法律;去规,对社会管理*正常的社会秩序造成肯定危害须要刚好盒处.3

7、6 .结婚典礼是不能喝酒、抽烟、跳舞、唱歌,葬礼时男性腰间不能带白色嚷带，女性不能戴的白色头巾戴用色头巾;下葬时念诵的经文覆改成“强化伊斯兰信仰之类的台比力克，不能哭，不育髓行乃孜.37 .以清百和不清百为由，用“五个阿拉木、穆西热克”区穆斯林和三厢斯林，破坏民族团结，制造宗教极疣乐圈.38 .利用电信声讯台或互联网社交闲聊群组（QQ,微信、语音砌空等）进行非法教学经、传教、非法台比力克”活动.39、利用手机短信及御信等社交闲聊软件沟通学习、阅读非法宗教宣扬品心得,举荐非法宣扬品资料*文件.40.防身携带或在居处盒有非法政治性宗教类书籍、音像制品及电脑或移动存储介痍存有非法政治除数类电子书、音

8、觎文件.41、运用卫星接收器.网络、收音机等设备，非法收听、收看.传播境外宗教广播电视节目.42、以强化宗教信仰为目的，复制、散发、传播来自沙特的一封信等境外宗教渗透非法宣扬品.43、抵制双附近扬敦化，打砥电视机、广播设施等，拒绝收听观看正常的影视作品，攻击援的、西气东输、户籍制帽等发展管理施.44.强迫或变相强迫不信教的人做礼拜、封斋.45、强迫、唆使、纵容未成年人和在校学生礼拜.学经、封希.46.鼓动、强迫子女或他人参与非法学妓活动.47、以学习宗故为目的，强迫子女亥学，不接受国家义务教化.48、未经批准，在清亘寺等宗教;舌动场所以外的公共场所Sg众从事宗教活动，扰乱公共场所秩序，不听劝阻

9、，抗拒国家工作人员依法执行职务.49.复原或变相复原宗教封建特权和压迫剥削制度，实行致主继承，放口唤，派阿钝，强行征收宗教课税（扎卡提）.50.煽动、组织、参加零散朝勤1.51.未经爱国宗教团体同意聘任、无宗敦教职资格的人员组织、主持宗教活动、实行宗教仪丸52.未经批准，播自渊请其他地方教职人员来当地进行宗教活动.53识别宗教极端活动（75种详细表现）基础学问宗致极然主义不是宗教是我们要遏制和打击的对象.新疆的宗敦极潮主义往往和民族分裂、及力恐怖主义相互交织，打着宗教的镇号,歪曲宗教故义,最终目的是制造民族分裂和进行屈力飙广阔群众保如发觉四周有符合以下特征的可建人员，清与警方联系，社会稳定汽大

10、家.一、宗教极端主义的主要思想主见1、鼓吹将新疆分裂出去，建立“东突厥斯坦伊斯兰国“，实现伊斯兰教法统治.2 .抵制稹攵击现行政策;去规,主见用古兰经规危一切社会生活，盲目播斥和攻击不符合伊斯兰教教义规定的事物.3 .主见，排斥异教徒，孤立少数民族党员干部、排斥其他民族人员或强迫他人信仰宗教.4 .煽动“圣战”，主见4口实诙褰力恐怖活动.二、宗教极端的异样活动和苗头宗坡极端主义活动在初始阶段往往表现为反对传统生活习俗、反对现有法律助台制度的异样活动和苗头，目的是宣扬和推崇极端主义思想.5、以宗教人士领取政府补贴为由，漫骂、弟导爱国宗救人士，拒绝进入清真寺参与正常宗教活动.6.在正常宗教活动中与

11、宗救人士争论伊斯兰救教法、教义，宣扬极端思想.7、歪曲新疆历史，不承认新期历史上淘专过沸数等其他宗教，排斥其他民族、宗教年似化.8 .以“异救徒”、宗教叛徒”为由，若物、舜斥基层组织工作人员和党员干部，对少数民族党员干部“不握手.不问候、不往来、不结亲、有病不探里、死后不送葬”.9 .行为举止出现宗教极端特征，如中百年男性留大胡子,穿短腿裤,女性蒙面、穿吉里巳甫服,相互之间联系亲密，结伙抱团活动.10 .饮酒:及烟人员突然戒酒戒姻，不与其他饮酒:及烟的亲朋好友甚至父母来往.11、暗中资助和帮扶被我打击处理的冠安4G罪人员亲属.12 .鼓动他人或不合常理与破击毙或判死刑人员爰子结婚.13、有意扩

12、大”清真范蒋,以宗故为由，宣扬禁烟禁酒；以“非清Jr为由，抵制正常商品的流通.14、以净化宗垓为由，僻!1现代或民族传朝匿饰、音乐、舞蹈及诗耽15.抵制正常麦西来市、踢足球、打篮球、打排球、读书.球:颂竞赛等文化体育活动.16、以宗故为由，拒绝接受政府管理，拒绝领取改府发放的低保、救助，拒绝申请、领取、运用县至实行焚烧、损坏、丢弃等方式提毁政府领发的身份证，结婚证等证件.17、以宗故为由，不让妇女外出活动和工作；强迫妇女穿古里巴甫服等.18.不允许子女学习汉语，W“双语”教化，战毁课本.伟人像等.19、以学习宗牧为目的，自动辍学。20.饭店等餐饮场所斋月期间不甘业、服务人员穿吉里巴甫服.21、

13、无故变实房产、土地、牛单等生活生产资料，有举家离开原籍或原居住地逐象,或无故突然迁出户籍.22、在住处存放大量食品，或一次外出购买大量食甥带回住处，并有异样活动迹象.23.房屋、院落内设置地通、暗道.密室、暗格或结构困难、地处偏僻.24、多名人员聚集活动，与外界缺少正常交往，活动可疑，房屋内有供多人住宿的床位、t也辆,同住人员年龄相仿.25、无正值理由跨县、乡.馍、村参与宗故活动.26 .突然间不参加正常的社会交往，行为诡秘,与行为异样人员接触.27 .邻里交往异样,常常有生疏人和小孩诡秘出入.28 .宗教原国深厚人员家庭的“至突然去向不明.29穿着星月”图案文化杉，碘星月，标识的戒指、项慢,

14、运用11星月”等图案的钱包挂件、手机壳，汽车、摩吊车等机动车张贴.悬挂“星月理帜，“东突”标识等带有宣泄狭隘心情的饰品.30、以文化沟通为名，以传播极端思想为目的，定期教授土耳其语、鸟尔都语、阿拉伯语等.31 .在清亘寺以外的公共场所（空内或户外）聚众进行礼拜，并有人领拜.32 .在居处道有与居住人身份.职业不相符的打印、立印、刻录、装订等印制非法宣扬品设制.33、无正值理由，购买锲存哑怜、杠怜、拳击手套.握力甥*目力器等器材以及地图、指南针、里远镜.绳索.帐篷等期品.34,非生产生活、经管目的而大量购买熠碘竹.硫磺、璘、乙酸、高住酸墀、硝等易制域、制毒等化学物品、秋刀、匕首、长矛、弓萼、驾筋

15、等丝制物品或器具.35、无正值理由，多次或大量购买农药.锅管、堵头等生产资料，以及火柴.汽油、定时器、遥控器等生活用品.三、涉嫌一般违法的宗教极端活动宗坡极端活动涉嫌违反国家行政、治安、宗教管理等方面的法律;去规,对社会管理.正常的社会秩序造成肯定危害须知面亘处.36.结婚典礼是不能喝酒、抽烟.跳舞、唱歌,葬礼时男性腰间不能带白色项带，女性不能戴的白色头巾戴黑色头巾；下葬时念诵的授文.要改成“强化伊斯兰信仰之类的台tt克，不能哭,不能进行乃孜.37、以演真和不清真为由，用“五个阿拉木”、穆西热克”区穰斯机电由斯林，破坏民族团结，制造宗教极端级B.38、利用电信声讯台或互联网社交闲聊群组（QQ.

16、微信.语音闲聊室等）进行非法教学经、传教、非法台比力克”活动.39 .利用手机短信及微信等社交闲聊软件沟通学习、阅读非法宗教宣扬品心,举荐非法宣扬品资料、文件.40 .随身携带或在居处亘有非法政治性宗教类书籍、音像制瞄及电胭或移动存赭介质存有非法政治性宗救类电子书、音视频文件.41、运用卫星接收器、网络、收音机等设备，非法收听、收看、传播境外宗垓广播电视节目.42 .以强化宗教信仰为目的，豆制、散发、传播来自沙特的一封信等境外宗故渗透非法宣扬品.43 .抵制政府宣扬教化，打碓电视机、广播设施等，拒绝收听观看正常的影视作品，攻击援鼐.西气东输、户第制度等发展管理措施.44、强迫或变相强迫不信教的

17、人做礼拜、封君.45 .强迫、唆使、纵容未成年人和在校学生礼拜、学经、封斋.46、鼓动.强迫子女或他人叁与非法学经活前.47 .以学习宗教为目的，强迫子女辍学，不接受国家义务教化.48 .未经批准,在清真寺等宗故活动场所以外的公共场所聚众从事宗教活动，扰乱公共场所秩序，不听劝阻，抗拒国家工作人员依法执行职务.49、豆原或变相复原宗教封建特权和压迫刹麟般，实行1教主”堆承，放口唤，派阿匈，强行征收宗教课税（扎卡提）.50.煽动、组织、参加零散朝班.51 .未经爱国宗数团体同意聘任、无宗按教职资格的人员组织.主持宗教活动、实行宗教蹴52 .未经批准，擅自邀请其碘方教职人员来当地进行宗教活动.S3未

18、经批准，播自接受境内非;获救组织、国外组织或个人宗教性捐婿.54.未经批准,擅自参与境内非法宗教组织、国外组织或个人组织的各种培训和会议，相互联系进行宗救;舌动.55、未经登记和批准，搐自新建、改建、扩建宗故活动场所或修建其他建筑变相用于宗教题.56、未经批准，在宗教活动场所夕愉!大型露天宗教造配57.自封传道人,随意发展教徒；搐自祝圣神职人员；擅自接受国夕陈敦组织的祝圣.58、有意挑拨不同宗故、不同教派之间或同一教派内的吩争,制造冲突和混乱.为涉嫌违反国家有关法律，并造成或可能造成肯定现实危宙，需刚好开展与处打击工作.59、为未领结婚证者以念,尼卡.等宗教仪式结婚，为末依法办理离婚手续以念“

19、塔拉克“阁婚；以宗教为由王婚、干涉安排生育政策.60、公开追逐、辱骂、恐吓穿若时尚的群众.61、以维护宗教教义为由，无故殴打、损吉饮酒人员、提适烟酒商店，破坏消遣场所和消遣设题62 .破坏三老人员”坟殛.63 .破坏公用设施,损毁各类亘场栏，偷盗和损毁清真寺内国旗，悬挂、张贴圣战“旗帜、标识等.64、炒作、利用花帽.妇女萦面等涉及民族宗教的敏感问时,煽动、串联、非法组织集会、游行、示威、请J等;舌动.65.设立宗教法庭，用宗故教义强行裁判纠纷、对他人实旅经济惩罚或体罚，妨害国家司法.66、制作、版卖*销售、运输.传播具有宗故极端内容的书籍，光碟、多媒体卡以及“吉里巴南“服等物品.67、在待售的

20、手机、电胭等电子产品中放入或利用修理之机放入宣扬报端思想的文字、图片、音掘烧文件.68 .痰繁运用蚪墙软件登陆境外宗故极端网站，阅读、下载、传播宗教极端思短电子书或音螂文件.69 .在互联网上的论坛、社交群组或个人空间、微博.网站、网盘中上传、转载宣扬宗教极端思想的文字、图片、音视频资料.70、利用手机微信等社交软件以及U盘.MP3,MP4.多媒体卡、移动硬盘等方式传播吉汤宗教极谢用想的文字.图片、音视频资料，71、主动组织.参办第E法学经活动,并组织观看伊言拉特.圣战等内容的音视收资料,或在公开场合宣扬宗教极端思想.72、利用互联网.传授制毒、制煨技术，组织、策划“圣战”、伊吉拉特”等呆力恐

21、怖活动，需IJ用互联网和手机应用，传播涉恐溯!网站网址、音瞬链接.73.利用手机短信及微信等社交软件传授制毒、制煨技术74.组织、策划“圣战、伊吉拉特等暴力恐怖活动.75、组织、参加“伊吉拉特”等宗教极端团伙，策划实施呆恐活动.第2篇：宗教极端活动75种详细表现识SiJ宗教极烧活动（75种详细表现）基础学问宗敦极然主义不是宗教是我们要遏制彳1111击的对象.新藕的宗教极端主义往往和民族分裂、及力魁怖主义相互交织，打若宗鼓的康号，歪曲宗教教义，最终目的是制造民族分裂和进行器力飙广阔群众侑!如发觉四周有符合以下特征的可建人员，请与警方联系，社会均定靠大家.一、宗教极端主义的主要思想主见1.鼓吹将新

22、疆分裂出去，建立“东突厥斯坦伊斯兰国“，实现伊斯兰教法统治.2 .抵制和攻击现行政策法规，主见用古兰经规危一切社会生活，盲目播斥和攻击不符合伊斯兰教教义规定的事物.3 .主见，排斥“异教徒”,孤立少数民族党员干部、排斥其他民族人员或强迫他人信仰宗教.4 .煽动“圣战”，主妞口实施褰力恐怖酬.二,宗教极端的洋样活西O苗头宗坡极读主义活动在初始阶段往往表现为反对传娩生活习俗、反对现有法律政i台制度的异样活动和苗头，目的是宣扬和推崇极旎主义思想.5、以宗教人士领取政府补贴为由，漫骂、殆辱爱国宗救人士，拒绝进入清真寺参与正常宗教活动，6、在正常宗教活动中与宗救人士争论伊斯兰敦救法、教义，宣扬极端思想.

23、7、歪曲新疆历史，不承认新照历史上潮专过碗教等其他宗教，排斥其他民族、宗教和文化.8 .以“异救徒”、宗教叛徒为由，笳物、排斥基层组织工作人员和党员干郃,对少数民族党员干部“不握手.不问候、不往来、不结亲、有病不探里、死后不送葬”.9 .行为举止出现宗蚊极端特征，如中百年男性留大胡子，穿短腿裤,女性薄面、穿“吉里巳甫服,相互之间联系亲密,结伙抱团活动.10 .饮酒汲烟人员突然戒酒戒烟,不与其他饮酒狼烟的亲朋好友甚至父母来往.I1.暗中资助和帮扶被我打击处理的危安犯罪人员亲属.12.鼓动他人或不合常理与被击毙或判死刑人员妻子结嫡.13、有意扩大清Jr范蒋,以宗故为由，亘扬禁烟禁酒；以“非清真”为

24、由，抵制正常商品的流通.14、以净化宗垓为由，抵制现代或民族传统饰.音乐、舞蹈及诗歌.15、抵制正常麦西来甫.踢足球、打篮球、打排球、读书、耽竞赛等文化体育活动.、以宗教为由，拒绝接受政府管理，拒绝领取政府发放的（氏保、救助,拒绝申请、领取、运用甚至实行焚烧、损坏、丢弃等方式损毁政府颁发的身份证,结婿证等证件.17、以宗故为由，不让妇女外出活瑚0工作；强迫妇女穿古里巴甫“服等.18 .不允许子女学习汉语，诋SS“双语”敦化，损毁课本.伟人像等.19、以学习宗数为目的，自动辍学.20 .饭店等餐饮场所斋月期间不营业、服务人员穿吉里巴甫服.21 .无故变卖房产、土地、牛单等生活生产资料，有举家离开

25、原籍或原居住地逐象,或无故突然迁出户籍.22、在住处存放大量食品，或一次外出购买大量食物带回住处，并有异样活动迹象.23 .房屋、院落内设置地通、暗道.密室、暗格或结构困难、地处偏僻.24、多名人员聚集活动，与外界缺少正常交往，活动可疑，房屋内有供多人住宿的床位、地铺,同住人员年龄相仿.25、无正值理由跨县、乡.馍、村参与宗故活动.26 .突然间不参加正常的社会交往，行为诡筋,与行为异样人员接触.27、邻里交往异样,常常有生疏人和小孩诡秘出入.28 .宗教条国深库人员家庭的“戚突然去向不明.29身若星月”图案文化杉，碘“星月，标识的戒指、项慢,运用“星月”等图案的钱包挂件、手机壳，汽车、摩用车

26、等机动车张贴、悬挂“星月”旗根，“东突”标识等带有宣泄狭隘心情的饰瞄.30 .以文化沟通为名，以传播圾端思想为目的，定期教授土耳其语、鸟尔都语、阿拉伯语等.31 .在清J5寺以外的公共场所（空内或户外）聚众进行礼拜,并有人领拜.32、在居处亘有与居住人身份.职业不相符的打印、豆印、刻录、装订等印制非法宣扬品设备.33 .无正值理由，购买或贮存阻怜.杠玲、拳击手套*握力器.目力器等器材以及地图、指南针、里远镜.绳索、帐篷等物品.34 ,非生产生活.经管目的而大员购买烟花爆竹、硫磺、磷.乙鼠、高适酸押、硝等易制埸、制毒等化学物品、砍刀、匕首、长矛、弓理.穹筋等管制物品或器具.35 .无正值理由，多

27、次或大量购买农药.锅管、堵头等生产资料，以及火柴.汽油、定时器、遥控器等生活用品.三、涉嫌一般违;去的宗教极虢活动对社会管理.正常的社会秩序造成肯定危害须要刚好查处.36 .结婚典礼是不能喝酒、抽烟、跳舞、唱歌,葬礼时男性腰间不能带白色嚷带，女性不能戴的白色头巾戴用色头巾;下葬时念诵的经文覆改成“强化伊斯兰信仰之类的台比力克，不能哭，不育髓行乃孜.37 .以清百和不清百为由，用“五个阿拉木、穆西热克”区穆斯林和三厢斯林，破坏民族团结，制造宗教极疣乐圈.38 .利用电信声讯台或互联网社交闲聊群组（QQ,微信、语音砌空等）进行非法教学经、传教、非法台比力克”活动.39、利用手机短信及御信等社交闲聊

28、软件沟通学习、阅读非法宗教宣扬品心得,举荐非法宣扬品资料*文件.40.防身携带或在居处盒有非法政治性宗教类书籍、音像制品及电脑或移动存储介痍存有非法政治除数类电子书、音觎文件.41、运用卫星接收器.网络、收音机等设备，非法收听、收看.传播境外宗教广播电视节目.42、以强化宗教信仰为目的，复制、散发、传播来自沙特的一封信等境外宗教渗透非法宣扬品.43、抵制双附近扬敦化，打砥电视机、广播设施等，拒绝收听观看正常的影视作品，攻击援的、西气东输、户籍制帽等发展管理施.44.强迫或变相强迫不信教的人做礼拜、封斋.45、强迫、唆使、纵容未成年人和在校学生礼拜.学经、封希.46.鼓动、强迫子女或他人参与非法

29、学妓活动.47、以学习宗故为目的，强迫子女亥学，不接受国家义务教化.48、未经批准，在清亘寺等宗教;舌动场所以外的公共场所Sg众从事宗教活动，扰乱公共场所秩序，不听劝阻，抗拒国家工作人员依法执行职务.49 .复原或变相复原宗教封建特权和压迫剥削制度，实行致主继承，放口唤，派阿钝，强行征收宗教课税（扎卡提）.50.煽动、组织、参加零散朝勤1.51 .未经爱国宗教团体同意聘任、无宗敦教职资格的人员组织、主持宗教活动、实行宗教仪丸52 .未经批准,播自源请其他地方教职人员来当地进行宗教活动.53未经批准，搐自接受境内非法宗教组织、国夕陶织或个人宗教陆赌.54、未经批准，擅自参与境内非法宗教组织.国外

30、组织或个人组织的各种培训和会议，相互联系进行宗教活动.55 .未经登记和批准，指自新建、改建.犷建宗教;舌动场所或修建其他建筑变相用于宗教活动.56 .未经批准，在宗教;舌动场所夕唯建大型露天宗教造像.57 .自封传道人,随意发展教徒；搐自祝至神职人员；搐自接受国夕原教组织的祝圣.58、有意挑拨不同宗奴、不同教派之间或同一教派内的纷争，制造冲突和混乱.为涉嫌违反国家有关法律，并造成或可能造成肯定现实危害，翻妆班展亘处打击工作.59 .为未领结婚证者以念尼卡.等宗救仪式结婚，为末依法办理圈婚手续以念塔拉克”离婚；以宗垓为由至婚*干涉安排生育政策.60 .公开i逐、辱骂、恐吓穿着时尚的群众.61

31、.以维护宗教故义为由，无故殴打、损害饮酒人员.损毁烟酒商店，破坏消遣场所和消遣设施.62、破坏三老人员”坟至.63、破坏公用设施，垠毁各类宣扬栏，偷盗和战毁清真寺内国Ba,悬挂、张贴*圣战”就帜、标识等.64.杪作.利用花帽、妇女蒙面等涉及民族宗教的敏感问即，煽动、串联、非法组织集会.游行、示威、请愿等活动.65、设立宗教法庭，用宗蚊教义强行裁判纠纷、对他人实旅经济惩罚或体罚，妨告国冢司法.66、制作.阪卖、销答、运输、传播具有宗致极端内容的书第，光磔、多媒体卡以及吉里巴甫“服等物品.67、在待售的手机、电脑等电子产品中放入或利用修理之机放入宣扬极端思想的文字、图片、音视频文件.68.膝繁运用

32、翎墙”软件登陆境外宗致极端网站，阅读、下载.传播宗教极端思想电子书或音视频文件.69、在互联网上的论叮、社交群组或个人空间、微博、网站、网盘中上传、转载宣扬宗教极端思想的文字、图片、音视频资料.70.利用手机微信等社交软件以及U盘.MP3,MP4、多媒体卡、移动硬盘等方式传播宣扬宗教极端思想的文字、图片.音视频资料,71、主动组织、参D腓法学经励，并组织观看伊吉拉特、圣战等内容的音视频资料，或在公开场合宣扬宗教极端思想.72、利用互联网、传授制毒、制爆技术，组织、策划“圣战”、伊吉拉特”等寨力恐怖活动，或利用互联网和手机应用，传播涉恐涉埠网站网址、音视必捱接.73.利用手机短信及俄信等社交软件

33、传授制毒.制耀技术.74、组织.策划“圣战、伊吉拉特”等呆力恐怖活动.75.组织、参加“伊吉拉特”等宗教极端团伙,策划实施霎初酬.第3篇：75种宗教极谎，1将体会工作75种宗教极端心得体会篇1:反对宗教极端思想心得体会反对宗教极端思想，得体会字体：大中小20XX-11-1720:13:00询帜显明反对宗教极端思想让现代文化成我q拱同追求各位领导，同事们：依据党委对这次集中教化活动的支配爵B我主动参与了学校和党政办公室党支部全部柒中学习和探讨活动,通过仔细学习牛书记动员讲话、研读辅导材料.馆听专家讲座.参加探讨沟通，使我受益匪浅，感慨万千.作为一名从事古场工作的干部,深感自己的责任重大、使命光荣

34、,更加深刻的相识到我们必需在思想和行动上始终和党中心、自治区党委和学校党委保持高度一样，看清敌人的给恶专心,保持高度警惕，时时刻刻都不能有丝蜜松懈,摘煤取得最终的成功.现在，我结合在集中教化活动中的思索和现实社会中存在的T问题向各位较导和老师冲匚报一下我对鹿胸明的反对宗教圾谢思想的相识.新留给全国人民的印象就是一御奥之乡，这里的人们热忱好客*和善友爱，可是近年来却出现了不少杂音：不许唱歌、跳舞，不让看电视、看电影，不让穿戴现代服饰，小卖郃不让卖烟酒，婚礼不让有笑声，葬礼不让有哭声?？，宗教极迷思爆在新疆起先犷散，在南疆甚至有不断扩大之势.今年发生的一系列屡恐案件，从昆明基恐事务到乌善木齐4?2

35、8,5?22褰母案件，以及前段时间发生的莎车7?28和咯什7?30呆恐案件，给各族群众生命财产造成巨大损失，严峻危害了社会的和话哙定，这些事务的背后都能藏君宗教极端思想的影子.这伙褰母分子肆意歪曲宗教教义、盅感信教俳众.煽初仇恨和杀魏.残忍杀害包括维吾尔族在内的无享群众?铁的事实IDInI的教训也一再说明，宗赦极端思想就是要打着宗教的幌子，驱使、限制.愚弄信教群众，这已经成为境内夕卜.三股势力策划实施屈力恐怖活动的主要手段.这些非法行径漠视基本人权、践踏人道正义，施的是人类文明共同的底线，既不是民族问Sg,也不是宗教问题，而是各族人民的共同敌人.现在宗教极端势力这股逆流抬头，是因为在市场经济条

36、件下，许多维吾尔族群众不适应各行各业的转型要求，形成了被边缘化的感觉，被宗教极浣势力所利用.新疆社会始终是世俗化的状态坚持世俗化也是思想解放的过程.人的衣食住行和2本的生存只有融入世俗化生活才能实现，只有融入现代化生活才铺发扬民族文化.提高生活质量与国冢、世界冏步发展，以宗教教义来作为行为的唯一准即J三行是非推断是狭隘t及端的，也是违反法律的，要通过大力发展教化.大力开展文化活动，打开一般人封闭的生活圈子，使之与外界发生广泛联系，接触更多现代化思想.我。怀能拒绝现代化，不管现代化会带来什么生疏的东西，不修现代化使我们产生哪些担,拒绝现代化我们就被世界边绿化了，被国家边缘化了，拒飒代化我们就会恒

37、久贫困落后愚昧下去，就是自绝于时代，自绝于将来.有谁言爱没有色调的照白世界？有谁喜爱没有歌奥与欢乐的生活？世俗化生活是每个民族必定的、最为联只自然的生活，宗教信仰作为一种精神需求，它可以引导人们走向真善美，但它绝不能过多地去干扰人们的世俗化生活，更不能否定与抹杀世俗化、现代化生;舌的内涵.生活在新疆的每一个人都有着剧烈的聪里，希里发出自己的声音，同新谡名族群众一道，与宗教极端和民族分裂分子作斗争.世俗化的宗故是宗教新的发展方向，它更贴近现代人的思想和右舌，我4应当坚决提倡世俗化发展.世俗化的谢匕世俗化的健康生;舌看法.“信仰的本质就是正行，乌瞥木齐火车南站炸案发生后,11名维吾尔高校生拍案而起

38、发表我们，不会再缄跃3公开信，引用先知圣训剧烈指责褰恐分子滥杀无窣的罪行已彻底失去了宗教崇尚的善德底温,给民族带来了无尽的苦膈和沉生的灾难，呼吁“维吾尔同胞英勇地站出来，抵制邪恶极潮,与极端思想作斗争”.这一正义之声，激起了新藕各族人民的剧烈共吗,反映了各族人民的共同心声,新疆拥有悠久拘的的民族文化，新疆各民族之间在漫长的历史发展进程中相互学习使各民族文化相互交出人们谈及新疆最先提到的就是新歌舞之乡“，我们靛的歌舞使者走出去，他们的一言一行，他们的穿若装扮，他6弟朔彩表演，无不受到世界各地人们的赞美.现在的新鼐正处在现代文明高速发展的时期，科学发展也达到了空前的程度，我们坚决不能允许宗教极分子

39、打若宗教的幌子，破坏我们已羟拥有和正在发展的世俗化、现代化的生活.当前，自治区党委显明地提出了“以现代文化为引领.的详细战略选择，把现代文化置于引领全局的特别田要位用充分发挥现代文化引领前进方向、凝合奋斗力气、推动事业发展的作用，就是要用现代先迸文化引领整个新例的社会进步.这个战珞是特别正确的,有了现代文化的引领，新疆的发展才有出路，从历史来看,只有走世俗化发展道路，只有走现代文化引领的道路，各民族才能融合发展和团结，百姓才8过上稳定华逡的生活.我们要大力培百维吾尔族学问分子、党员干部、各级各类学生中拥有现代化思想的和适应现代化生活方式的引领者，让他们去大力宣扬新疆的发展,宣扬全国各族人民尤其

40、是全国19个省市对新疆的无不唾济，让大家都可以看到新疆的改变是天翻地覆的，让大家都可以感受到糊口国家在关切新疆，全国人民在合力祝喝新事，以他们的膨拘力引导群众实现人的现代化，帮助他们相识到宗教只是生活的一部分，宗教信仰是私人领域的活动,人的一生更玉要的是实现持续社会、家庭华蜜和个人IDiS而全面的发展.光明前进一分,黑暗便后退一分.今日的新例大地上,改革发展的大势不行阻挡，团结稳定是福，分裂.是祸”的共识日益深化人心，面对宗教极端思想和恐怖主义的侵宝，我们只有勇于亮剑.敢于担当.搐长引导，才能在这场正义与邪恶、文明与愚昧、法治与犯罪的艰苦斗小中不断取得成功，为抓住和用好历史机遇，实现新疆社会稳

41、定和长治久安打下坚实基如.篇2:识别宗教极端活动基础学问识别宗教极端活动（75种i三表现）星社学问宗故瞬主义不是宗教是我们要遏制不m7击的对象,新的宗教极旎主义往往和民族分裂、褰力恐怖主义相互交织，打甘宗教的理号，歪曲宗教教义，最终目的是制造民族分裂和进行褰力恐怖活动.一、宗教极端主义的主要思想主见1.鼓吹将新疆分裂出去，建立“东突厥斯坦伊斯兰国“，实现伊斯兰教法统治.2 .抵制彳11I攵击现行政策法规，主见用古兰经规范一切社会生活，盲目排斥和攻击不符合伊斯兰教教义规定的事物.3 .主见，排斥“异教徒”，孤立少数民族党员干部、排斥其他民族人员或强迫他人信仰宗教.4 .煽动“圣战”，主妞口实随基

42、力恐怖活动.二、宗教极端的异样活动和苗头宗致极端主义活动在初始阶段往往表现为反对传统生活习俗、反对现有法律崩篦度的异样活勖和苗头，目的是宣扬和推崇极益主义思想.5 .以宗教人士领取政府补贴为由，漫骂、殆辱爱国宗致人士.拒绝进入清真寺参与正常宗教活动.6 .在正常宗教活动中与宗救人士争论伊斯兰救教法、教义，宣扬极端思想.7、歪曲新疆历史，不承认新疆历史上流传过催教等其他宗教，排斥其他民族、宗教和文化.8、以“异教徒”、”宗教叛徒“为由，羞辱、排斥基层组织工作人员和党员干部，对少数民族党员干部“襁手、不问候、不往来、不结亲、有痛不探里、死后不送葬”.9.行为举止出现宗教极端特征，如中青年男性留大胡

43、子,穿短腿裤，女性藏面.穿吉里巳南服,相互之间联系亲空，结伙抱团活动.10、饮酒吸烟人员突然戒酒戒姻,不与其他以酒狼烟的亲朋好友复至父母来往.11.暗中资助和帮扶被我打击处理的危安犯罪人员亲属.12、鼓加也人或不合常理与被击毙或判死刑人员妻子结婚.13、有意扩大清真范琴,以宗教为由，宣扬禁烟禁酒;以非清真为由，抵制正常商品的流通.14.以净化宗教为由,抵制现代或民族传娜艮饰、音乐、舞蹈及诗歌.15、抵制正常麦西来甫、踢足球、打篮球.打封球、读书、歌颂竞赛等文化体育活动.1&以宗教为由，拒绝接受政府管理，拒绝领取效府发放的低保.救助，拒绝申请.领取、运用甚至实行焚烧、损坏、去弃等方式损毁政府颁发

44、的身份证，结婚证等证件.17.以宗教为由，不让妇女外出活动和工作；强迫妇女穿古里巴南”服等.18、不允许子女学习汉港，诋毁“双语”教化，损毁课本、伟人像等.19、以学习宗故为目的，自动辍学.20.坂店等餐饮场所斋月期间不百业、服务人员穿吉里巴甫服.21、无故变卖房产、土地、牛羊等生活生产资料，有举家离开原籍或原居住地流象,或无故突然迁出户籍.22、在住处存放大量食品，或一次外出购买大量食物带回住处，并有异样活动滋象.23.房屋、院落内设置地道、暗追.密交.暗格或结构困难、地处偏僻.24、多名人员聚集活动，与外界缺少正岸交往，活动可糜，房屋内有供多人住宿的床位、地铺，同住人员年龄相仿.25、无正

45、值理由跨县、乡、演、村参与宗故活动.26.突然间不参加正常的社会交往，行为诡秘,与行为异样人员接触.27、邻里交往异样,常常有生疏人和小孩诡秘出入.28.宗教生国深厚人员家庭的“四突然去向不明.29、穿若星月”图案文化修，碘星月标识的戒指.项候,运用“星月”等图案的钱包挂件.手机壳，汽车、摩吊车等机动车张叱悬挂“星月”空根，东突”标识等带有直泄狭隘心情的饰品.30、以文化沟通为名，以传播极端思想为目的，定期致授土耳其语、多尔都语、阿拉伯语等.31、在清百寺以外的公共场所（空内或户外）聚众进行礼拜,并有人领拜.32、在居处检杳发觉与居住人身份、职业不相符的打印、复印、刻录、装订等印制非法宣扬品设

46、备.33、无正值理由，购买或贮存哑怜、杠管、拳击手套、握力器、肾力器等器材以及地图、指南针.望远镜.绳索.怅蓬等物品.34、非生产生活、运营目的而大量购买烟花爆竹、硫横、瞬、乙酸、高锈酸钾、硝等易制爆、制毒等化学物品、砍刀.匕首、长矛、弓警、警笛等管制物品或器具.35、无正值理由，多次或大最购买农药、钢管、落头等生产资料，以及火柴、汽油、定时器、遥控器等生活用品.三.涉镰Ts注法的宗教极端活动宗教瞬活动涉嫌违反国家行政、治安、宗教管理等方面的法皆去规,对社会管理*正常的社会秩序造成肯定危害须要刚好盒处.36 .结婚典礼时不能喝酒、抽烟、跳舞、唱歌,葬礼时男性腰间不能带白色嚷带，女性不能戴的白色

47、头巾戴用色头巾;下葬时念诵的经文覆改成“强化伊斯兰信仰之类的台比力克，不能哭，不育懿行乃玛孜.37 .以清百和不清百为由，用“五个阿拉木、穆西热克”区穆斯林和三厢斯林，破坏民族团结，制造宗教极疣乐圈.38.利用电信声讯台或互联网社交闲聊群组（QQ,微信、语音砌空等）进行非法教学经、传教、非法台比力克”球.39、利用手机短信及微信等社交闲聊软件沟通学习、阅读非法宗教亘扬品心得,举荐非法宣扬品资料、文件.40.随身携带或在居处亘有非法政治性宗教类书箝、音像制品及电Ia或移动存惭介技存有非法政治性宗救类电子书、音礴文件.41、运用卫星接收甥、网络、收音机等设备，非法收听、收看、传播境外宗故广播电视节目.42.以强化宗教信仰为目的，豆制、散发、传播来自沙特的一封信等境外宗故渗透非法古扬品.43、抵制政府宣扬教化，打8电视机、广播设施等，拒绝收听观看正常的影视作品，攻击援疆、西气东输.户第制度等发展管理措施.44、强迫或变相强迫不信披的人做礼拜、封君.45、强迫、唆使、纵容未