北宋曾巩简介（2024年）.docx

《北宋曾巩简介（2024年）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《北宋曾巩简介（2024年）.docx（4页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、北宋曾巩简介厂一营曾巩（1019-1083）,字子固，世称“南丰先生”。建昌南丰（今属江西）人。后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年（1057）进士。北宋杰出文学家、“唐宋八大家”之一。世称“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纤、曾绒、曾协、曾敦）。曾巩自称“家世为儒”（曾巩上欧阳学士第一书），祖父作过尚书户部郎中，父为太常博士。曾巩天资聪慈，记忆力非常强，幼时读诗书，脱口能吟诵，史称巩“十二岁能文，语已惊人”。18岁时，赴京赶考，与随父在京的王安石相识，并结成挚友。20岁入太学，上书欧阳修并献时务策。欧阳修见其文笔独特，非常赏识。欧阳修说：“过吾门者百千人，独于得生为喜

2、。”（上欧阳学士第二书）自此名闻天下，但因其擅长策论，轻于应举时文，故屡试不第。庆历七年（1047）,其父去世，其身为长子，只好辍学回归故里，尽心侍奉继母。曾巩少年时与王安石为密友，登欧阳修之门以后，就向欧阳修推荐了王安石。直至嘉祐二年（1057）,欧阳修主持会试，坚持以古文、策论为主，诗赋为辅命题，曾巩才与其弟曾牟、曾布及堂弟曾阜一同登进士第。嘉祐四年（1059）,任太平州（今安徽当涂县）司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。五年，由欧阳修举荐到京师当馆阁校勘、集贤校理，理校出战国策、说苑、新序、梁书、陈书、唐令、李太白集、鲍溶诗集和列女传等大量占籍，对历代图书作了很多整理工作，并撰写了大量

3、序文。熙宁二年（1069）,任宋英宗实录检讨，不久被外放越州（今浙江绍兴）通判。熙宁五年后，历任齐州、赛州、洪州、福州、明州、亳州等知州。为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦。他根据王安石的新法宗旨，结合实际情况加以实施。致力于平反冤就、维护治安、打击豪强、救灾防疫、疏河架桥、设置驿馆、修缮城池、兴办学校、削减公文、整顿吏治、废除苛捐杂税，深受群众拥戴。元丰三年（1080）,改任沧州（今河北）知州，途经京城开封时，宋神宗召见。宋神宗对其“节约为理财之要”的建议大为赞赏，留任为三班院勾判。元丰四年，朝廷认为“曾巩史学见称士类，宜典五朝史事”，任为史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。元丰五年，

4、拜中书舍人。同年九月，遭母丧，去官。次年，病逝于江宁府（今南京）。后葬于南丰源头崇觉寺右。南宋理宗时追谥为“文定”，人称“南丰先生”。曾巩散文成就很高，是北宋诗文革新运动的积极参与者，宋代新占文运动的重要骨干。作为欧阳修的积极追随者和支持者，几乎全部接受了欧阳修在白文创作上的主张，他在理论上也是主张先道而后文的。但比韩愈、欧阳修更着重于道。在古文理论方面主张先道后文，文道结合，主张“文以明道”。其文风则源于六经乂集司马迁、韩愈两家之长，占雅本正，温厚典雅，章法严谨，长于说理，为时人及后辈所师范。宋史曾巩传评论其文“立言于欧阳修、王安石间，纤徐而不烦，箍奥而不晦，卓然自成一家，可谓难矣。”。王安

5、石说：“曾子文章众无有，水之江汉星之斗”。苏轼认为：“曾子独超轶，孤芳姑群妍”。苏辙则用“儒术远追齐稷下，文词近比汉京西”来概括曾巩的学术成就。朱照也推崇他“予读曾氏书，未尝不掩卷废书而叹，何世之知公浅也。”其议论性散文剖析微言，阐明疑义；记叙性散文舒缓平和，翔实而有情致，对后世创作影响极大，明清两代著名作家都将其作品奉为典范。曾巩为文，自然淳朴，而不甚讲究文采。在八大家中，他是情致较少的一个。曾巩的主要成就在文，但亦能诗。现存诗400余首，大都写得比较质朴，雄浑超逸，含义深刻，略似其文。元代刘埃认为曾巩平生深于经术，得其理趣；而流连光景，吟风弄月，非其好也。往往宋人诗体多尚赋，而比与兴寡，先

6、生之诗亦然”（隐居通议卷七），道出了他诗歌艺术的主要特征。但他并非只善赋体，也有一些诗长于比兴，形象鲜明，颇得唐人神韵。他的各体诗中以七绝的成就最高，精深，工密，颇有风致。如西楼、城南、咏柳等，称得上宋代近体诗中写景抒情的佳作。就“八大家”而论，他的诗不如韩、柳、欧、王与苏轼，却胜于苏洵、苏辙。但为文所掩，不受重视。词仅存赏南枝一首。其诗文曾被选译成英文，在国外发行。曾巩的学术和文章在他生前就享有很高的声誉。降及南宋，盛誉不衰。朱要在北宋各古文家中独服博曾巩。吕祖谦编选古文关键时，只取曾巩，不取王安石，可见当时风尚。元末明初朱右编选八先生文集，开始将曾巩与韩、柳、欧、王及三苏并列。明代唐宋派的

7、王慎中、唐顺之、茅坤、归有光作文都推尊曾巩。茅坤编唐宋八大家文抄，将曾巩正式列为八大家之一，这更更定了他在散文史上的重要地位。清代桐城派的宗祖方苞，以及刘大帼、姚鼐等，将欧阳修、曾巩的文章作为楷模，从学曾入手学欧文。这种风气在从方苞到方东树的几代桐城派作家中都没有多大改变。从宋到清，虽也有个别贬抑曾巩的言论，但不是主流。曾巩一生用功读书，家里藏书二万余卷，他一一加以校勘，至老不倦。收集占今篆刻500卷，编为金石录。所著文集元丰类稿50卷现在于世，有四部丛刊影元本。曾编校过梁书、陈书、南齐、列女传，整理过战国策、说苑，另有续稿40卷、外集10卷，宋后亡佚。曾巩还十分重视兴教劝学，培养人才，在抚州居所侧建有“兴瞥书院”，并亲自定学规、执教席，推动抚州学风。在南丰“子固公园”，有曾巩幼时读书处读书岩、曾文定公祠、仰风亭、思贤堂，县博物馆亦建在其内。南昌市有一条子固路，也是后人为纪念这位先贤而命名的。南丰曾氏为耕读世家。自巩之祖父致尧于太平兴国八年（983）举进土起，77年间曾家出了进19位。进士中，致先辈7人，其子易占辈6人,其孙巩辈6人。此外，巩之妹婿王安国、王补之、王彦深等一批人亦皆进士。披阅建昌府志、南丰县志及诸曾著作如巩之元丰类稿，我们不能不被该家族的儒学底蕴、文化积淀与苦学精神所宸惊。曾巩进士同年苏轼、苏辙赠诗称：“儒术远追齐稷下，文词近比汉京西”，非虚言也。