《狼图腾》读后感五篇最新范文800字.docx

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1、狼图腾读后感五篇最新范文800字狼图腾没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪慧但不狡猾，一个奇妙让人惊羡的草原精灵。以下是整理的狼图腾读后感，希望可以供应应大家进行参考和借鉴。狼图腾读后感范文一缓缓合上最终一页，始终注视着文章的最终一个字。读狼图腾已经不是第一次了，但每次看完，都是这样，呆了。以前就是宠爱狼，爱狼的冷酷、弱肉强食。以前宠爱看沈石溪的狼世界，现在宠爱看狼图腾，这本书让我深深的体会到华夏的小农意识是多么的深刻，多么的劣质!就算现在也是，你可以试试看在电脑上打打ailang（爱狼）他只会显示爱郎等等，就算死搭硬搭，既然出来个爱浪!就是不愿显示爱狼!可见对

2、狼的恐惊之深！虽说我就是个华夏人，（我信任阅读这篇文堂的大家也多半是华夏人），但我崇尚狼图腾。说了这么多，还没有进入正题，谅解一下，这处于我对狼的宠爱。文中有一句话。草原狼消逝了，额仑草原烈酒销量几乎增长了一倍.这是为什么？不是应为草原人们爱喝酒了，而是应为他们心中的痛楚让他们无法忍受!狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂!没了狼图腾，就没了草原魂!草原人民也会被毁灭！我阅读过很多狼图腾的读后感，只有一点没提到。那就是狼性和Y-!为什么以前的草原民族还是被华熨打的一败涂地?因为那时的华夏还有狼性，但狼性难限制，便被人转换成了羊性，羊性软弱，所以后来草:原区区三万骑兵就把这个中国大陆横扫。羊性很

3、可恶!沈石溪小说里有这么一段：一头绵羊被吞噬，其他绵羊在一旁幸灾乐祸的峰峰笑着。这么幸灾乐祸!就像当时口木侵略中国，一位中国人被斩头，其他的人围在一旁嘻嘻哈哈的观看！狼图腾里有一段，包富贵开着车追大狼，结果大狼因体力透支而倒下，其实，他倒下了吗?没有!他恒久站在那里，谁也无法打倒他的英魂!看看现在的中国地图，中国占这么一大块地方，腐败的活着，虽生犹死!看看蒙古，虽然这么小一块地方，却活的有意义!恒久不倒I最终，一起来吧，唱起草原的歌。百灵唱了，春天来了。獭子叫了，兰花开了。灰鹤叫了，雨就到了。小狼嗥了，月亮升了。狼图腾读后感范文二狼图腾这部作品是从多个维度来探讨农耕民族与游牧民族的性格关系的。

4、我谈一谈在“人与自然”这个维度上的读后感受。从“人与自然”方面看，狼图腾讲了这样一个故事：在内蒙占匏近中蒙边疆的一个旗，蒙古人民过着几年来不变的与Fl然和谐相处的生活。大量知青到此，后乂有农耕民族（汉族和东北务农蒙族）涌入，他们破坏草原规则，大肆杀狼，杀黄羊，杀早獭，狼灭则野兔与老鼠繁生，草原被毁。多年后，大量草地沙化，游牧民族的生活面临着前所未有的巨大危机，北京的沙尘暴也威逼着人们的生活我认为，关键在于二者如何看待人与自然的关系。游牧民族是敬天的。他们把天看作H然的化身。他们敬酒时，要首先用手指将酒向上洒几滴，以表示对天的敬重。甚至他们死后，也要实行天葬的方法来达到“魂归腾格里（蒙语：天）”

5、的至高境界。当他们遇到困难时，总是将头高高仰起，以求长生天赐与力气。游牧民族敬天的深层理解是，他们把自然的位置放在人之上，以仰视的姿态来面对自然。假如人向上看自然，便会觉得自己在自然的下面。这正是游牧民族顺应自然，按自然规律办事的缘由。正是因为这样，游牧民族才曾不惜用外族的鲜血来爱护草原。短视地看，这是人的H相残杀，是不人道的;而长远的看，这保住了人的生存环境，使全人类不会走向灭亡，这是顺应了自然规律的正确之举。而用农耕民族H己的话讲，他们是“面朝黄土，背朝天”的。他们只盯着脚下的几寸土地，他们是俯看自然的。他们向下看自然，便会觉得Fl己在Fl然的上面，于是就有了人定胜天”的妄想。他们以能“改

6、造自然为荣，鄙视落后”的游牧民族。觉得自己的文明才真叫文明。但Fl然的一再被破坏，人类越来越严峻的环境危机证明，他们错了。真正的文明，不是你史上出了很多名著，建了不少世界奇迹；而是一种气度，一种敬重自然的气度。以此来看，游牧民族的仰视文明才是真文明，大文明！人把H然放在什么位置，确定了人是否能常存于H然之中。为了人类的常存，让我们学着去仰视长生天！狼图腾读后感范文三自占以来，狼始终扮演着一个凶狠狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，似乎只有狼这个字眼才能更好的诠糅“坏”的含义。而狼图腾却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪慧但不狡猾，一个奇妙让人惊羡的草

7、原精灵。首先封皮上的那双幽幽的眼睛，深深地选撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让我不由得打了一个寒战。我仿佛从其中看到了草原深处的隐私，和它那种天生的深不行测和强者的威力。封面的黑色彷佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么光明，那么让人感到一种压迫感一个年轻的汉族知青一一陈阵，当他望见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群才智所吸引，也被狼群种种惊奇的举动所迷惑;当他望见狼群陷入一个个烟难的窘境，却丝老不胆怯、不退缩，反而同心协力共同解决困难，他乂为狼群IE凡的组织实力和才智而赞美。狼是一种多么奇妙的动物!它的才智无人

8、能比，它的组织实力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙占族人的眼里，它是毅力、英勇、才智、团结等众多品德的化身。陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、奇妙、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼这个并不凶狠反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而奇妙的王国?很多蒙占族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必需与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的才智就渐渐融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还必狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、英勇、

9、思维方式,都将给成吉思汗带来不行小看的威力。这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝宅不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋;它坚毅现实，不白口做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可很多人类不愿正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不行能肯定，假如只死拽着狼的缺点，疯狂的歼灭狼，啡恐，不久的不久，也将是我们人类的木口了。人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔恒久不能抹去的账，而这笔账，在将来，将放大多数的威力

10、，渐渐的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。人类向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀在这本书的结尾，讲解并描述了一个如噩梦般的凄惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经漂亮的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清,草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严峻的地方。再度来到这里的陈阵,心里充溢了无法发泄的哀思和悲观。狼图腾读后感范文四蒙占草原狼可以让我学习的东西实在是太多了，用我稚嫩的文笔来写狼图腾的读后感很难写出草原狼的那种粗犷与沧桑。正如腾格尔说的：它让我读出了深厚、豪放、愁闷而绵长的蒙占长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于情亲呼贼的仰天哭嗥。”这本书花了半个月的时间才将它读完，字里行间都透露出对草原,对狼

11、，对游牧生活的回忆和难忘，开篇首先将视察狼和蒙古老人给他讲狼起先，一步步把读者带入那历史悠久的内蒙草原，使读者感受到草原的宽阔，草原生活的恶略环境，草原人的勤奋，草原人与动物与大自然的战斗中，然后将几个知青在草原的生活工作，具体的写在了里面，并使人们更清晰的更近距离的了解狼，了解了狼的团队精神狼对生活的乐观拼搏，及对草原生态平衡的作用，了解狼的桀瞥不驯，追求自由的精神，并写出了他们养小狼，视察小狼，对小狼的感情，草原游牧民族对狼的崇敬，对狼图腾的憧憬，最终，讲解并描述了草原动物的削减，宜至无影无踪，人对草原的过度运用，对动物的过度捕杀，使草原生态环境的恶化，当几十年后几个知青再回到草原，草原已

12、经面目全非，没有了当年的美景，没有丰美的草场，没有执掌草原的狼，没有了旱獭，没有了天鹅湖，没有了马群，没有了蒙占包，没有了游牧生活;增多的是摩托，汽车，圈起来的草:场，固定的居处，人口和过度放养的牛羊，沙化了的草场。也在文章中探讨了人性，并阐述了游牧民族和农耕民族的区分，民族的性格特点。书中更多的是写草原环境的改变，人性的弱点，狼的精神，也将游牧人民和农耕人民形成了剧烈的对比。游牧人民有自己的生活方式，有自己的信仰，他们信仰狼图腾,更加崇拜腾格里，将腾格里视为上帝，而狼就是上帝的手下，协作上帝来管理这篇草原，游牧人名的才智完全符合生态的进展规律。然而农耕人民只知道掠夺，狼吃羊，就把狼认为是十恶

13、不赦的，将狼赶尽杀绝，为了自己的前途与进展不断的向草原索取，舍命的杀狼取狼皮来讨好上司，一副堂而皇之的样子。游牧人民将狼视为老师，是狼教会了他们坚毅，更教会了他们该如何在生存，逆境才能出人才。从知青的时代跳转到现在，现代社会是竞争的社会，只要你有丝亳的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公允而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给H己加压，正如张瑞敏所言战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生,往往不利的形势更能激发一个人的潜能。破釜沉舟”，“破釜沉舟”,正是这个道理。社会如战场，危机四伏，假如没有应对困难的志气,你就很难生存下去。有了志气，还要有狼一样的血性，乐

14、观的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步,才能成长。说到这里，我的确佩服要戎先生，敢与狼搏斗，同时也敢在众人的反对下养小狼，对小狼就像对H己的孩子一样的，不断视察，不断学习，来探讨小狼的习性。不管如何苦如何累，也从来都不哭喊一句，可是他在看到小狼将死之际，看到草原将毁之时，他哭了，触摸到真正属于他自己内心的狼图腾。狼图腾读后感范文五读这本书，是源于好友的不断举荐，她说这是本好书，值得一看，于是我就借了一本，花了三个月的时间，最终看完了。虽说读得不是很精细，但是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中，也引起了我对人生的一点点思索。狼图腾向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌

15、方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，汹涌澎湃，纵横抻阖，动静结合，一挥而就。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐性的伏击、精妙的设闹、细致的视察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、惊慌而乂亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的才智，颇有些卑鄙却极其好用的狼抓黄羊的绝技，又让我们拍案叫绝，称赞不已。这动静之间，却将草原狼卓越的才智、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会万无一失，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们人类学习的。狼的才智也是特别惊人的，几乎可与人媲美。狼的本事、狼的才智不是从来就有的，它们也是在几年艰

16、苦的草原生活中磨炼出来的。变化莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃命本能还有来自人的巨大威逼，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼，但我们却可以从狼身上借鉴很多东西。学习草原狼不能拘泥于具体的战术，而是要熬炼自己勤于思索、擅长应用策略的实力。主动的去视察和学习，乐观的思索，在面对不同的状况时接受不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的才智源泉。现代社会是竞争的社会，只要你有丝宅的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公允而乂残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求臼己，时时给自己加压，正如张

17、瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。破釜沉舟，破釜沉舟”，正是这个道理。这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有实力的人就能用他的实力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。莫不是么，考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场喑涌也是如斯杀，憧憬人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的成功者?是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。Fl古就有H然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当钦佩，甚至以狼为师才能真正驾驭自己的命运诠释“适者生存，弱者淘汰的自然法则。社会如战场，危机四伏，假如没有应对困难的志气，你就很难生存下去。有了志气,还要有狼一样的血性，乐观的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。狼图腾是对我的一次洗礼，我宠爱狼的坚韧，狼的团结，狼的狡钻，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。