《清明上河图》为何是北宋的“盛世危言”.docx
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1、有人通过探讨发觉,近千年来被誉为画界神品、生动再现了北宋汴京的繁华疡景的酒明上河Si不仅是简洁地描绘北宋社会风情的风俗画,而且是一幅询含忧也意识的盛世危言图。2010年,挚友介绍我相识了周延亭先生,多次参与他揭秘满明上河图一书写作的前期册讨。我对他的实证方法,削幅图是螟京,啷幅图是梁山英雉,宋江与张择解的关系等探讨方法是持有不同看法的。我个人i为,清明上河图是艺术作品.我切不旋用艺术作品去反证现实生活中的真实人物。但对其中关于“盛世危言”的观点是赞同的.2011年.我读了不少桀于宋史的书籍,包括王夫之的宋论)宋史十二讲宋史解i)大宋王朝之赵家天下北宋时期自然灾第与政府管理体系琛讨等,对满明上河
2、图的创作苜景有了些许探讨,于是结合与周延亨先生的多次沟通,结构了一读对话,试图让f清明上河图背后的“盛世危言”说,更充溢。这篇对话的部分内容,曾分别发表在当代艺术杂志和新华社“每日电讯“上,但都不是全本。今日.偌博览辞书一句.把全部对话共享给读者,也情愿听到不同声音。发觉这个循和的是北京一位汪囹环评伸周延亨先生.他把探讨成果写成一本书一揭秘清明上河图.叠密收麦;看了您的简历,20世纪80年头,毕业于清华高校环境工程系。管在北京市环保局、北京地铁探讨所工作,职称是高级工程师和注册环评师。您怎么会转向去探讨与您所学专业没有联赛的清明上河图呢?周延亨:2006年,我去延庆苑游,看到有些村子为了增加耕
3、她,把原始沟谷推平了。这是几十万年才形成的原始黄土地貌.一下子就消逝了,越觉很惋惜。我就租下了玉皇山南趣蹶原始的300亩荒她,想建设一个生态文化旅游点。出于对酒明上河图的宠爱,S1S76位农夫画家绘制了一向长55米,高5米,是原图一百倍的大型消闲上河图壁画(玉皇山照片)笛收麦:听说壁画完成后,您面壁三年,总在壁画前深思揣摩,发觉放大后的画面曲显玄机密布,迷冕圭生。您还亘甥了清明上河图的流传历史.受阅史书。周廷亭;清明上河图是在北宋末年绘制的,完成后的其次年,北宋就灭亡了。逐在想.张择潴为什么在王朝末日前OE心沥血.舍生忘死地维制清明上河图?绘画的动机原委是什么?密收麦:一殷认为,清明上河图是北
4、宋的现实主义风俗画,描绘了汴京东部汴河区的好济旺盛景0。汴京是当时世界上城市化较早的城市之一。有资料介绍,北宋年间,汴京有人口100多万,而同时期的伦敦才有1万多。再说,从图中也掂看出当时的奥本主义萌芽,比如商亚、税收、城管.周廷亭;没错,我们一线都认为宣和年间存在着一种繁华,但是犹如老子所说的”福兮烧之所伏”,正是在这虚假的繁华下,福美后诸多社会冲突。清明上河图运用绘画的表现形式,提示了当时的种种社会冲突,并表现了北宋灭亡前的回光返照。关于清明上河图创作目的的质疑和争寐,自它诞生以来就没有间断对,最为干脆的证用是潸明上河图后面的十四个题双。其中以元人杨;隹和李祁的质问品为尖锐。李祁说:“欣赏
5、这幅画卷的人,更非只是贽许艳羡就可以了吗?是否还鹿到须要常怀忧患而心存戒惧呢?“函收麦:这就说明.他们也看出了清明上河图是有言外之意的。我们汪是来说说您的发觉吧!周廷亭:好。2008年.在玉皇山上雄制放大百倍的清用上河图时,农夫画袤总遇到一些问遂.常常国不下去。比如画途起先不久,就有一棵大柳国,它是完全断开的.利冠原来应当是砸落下来的,但是原图却让它高烹地悬在那里。假如依据原图来函,就很可笑,得终只好把断树连接了起来。密收麦;我读过几本写宋朝历史的书,宋史馍解、王夫之的宋论,也简洁地翻看7东京梦华录)梦教录大宋古和遗事等,了解了北宋最终一个皇帝宋徽宗这个风流天子的状况。一般而言,史学家对他的评
6、价是政治俗庸.生活奢侈.痴迷道教,宠信奸佞。周延亨:徽宗于I100年18岁即位,以宋徽宗和柒京为首的王朝统治长达25年,这是北宋最为黑昭的历史时期,其间对内曳利.对外失信.农夫起义频发.北方民族崛起.致使王用危机四伏,风雨我徭,民心思变是当时社会思濯的主流。不实上,湎明上河图3深刻地表达了画家对.福败王朝的愤恨.对黎民百姓的怜悯,对国家前途的担忧。清用上河图不仅是一福社会风俗闻途,更是一祸盛世危言图。密收麦:我想,您得出这个结论,绝非空穴来风.确定是运过严密考证。您刚才说.打开清明上河图,苴先网入眼帘的是一株捌,这是全卷的第一棵懈。这是一株被折磨的老树.位置特别突出。您的探讨就是从这棵物起先的
7、?周延亭:请您仔细看一看.它掖折断的掘技至少有土也.齐根断掉的树枝有六必。假如不留意,我们会觉得它就是一棵断枝的老树。可是,当我们仔细视察以后,就会发觉,它断的不是旁枝而是主干,也弦是说断的是头。还有一摆明,断枝就如一把利剑,指向京城。雷收麦:2010年冬天,我门登乒山时,就发觉不少树苛形怪状。自然界什么样的树都有啊,这有可能孰是自然形成的啊,比如说富劈的、刀族的啊。这是不是源于大目然的鬼浑冲工.而张择端就是在写生用!周铤亭:保如您的这种说法成立,这样的树是自然界原有的,发理它应当是独一无二的吧?大自然不行能另外再婚化出一探完全相同的战吧?然而,与ft完全相同的另外一探何在画卷中再次出现了。它
8、出现在虹桥东南角的店楠院内.这株半牯的无头老捌,尤其是那白骨一样的枯干完全是开卷那棵老捌的再现。这株无头的老狗.依旧有奇妙的捌形、凶恶的枝干.依旧有一段无头的主干。饯白的树桩,以同样有力的角度指向汴梁城。它门克是如此相同,甚至色调和形态都丝*不差。这就不捱不让我门怀谈它是自然生成的说法了。酒明上河图画模中绘有857个人物,其中女人和小孩57人,245棵乔木,149间屋台,25艘空只.41头驴骐.15头牛,14匹马,除这两段枯树干完全相同以外,无一田同。契非是张择彘遗忘在卷节已及窗过同样的枯闲干了吗?您张择潴这群的大师,笑非会黔驴技穷,再也Xg不出其次种枯干的画法,只好沙袭一逅吗?函收麦:经过您
9、这么一讲.我倒是空送到了,坛两棵老树过于相像的外形,让我们不能不认为这可能是画冢有意火这样画的。张择谎把一棵无头树画在卷首这样明显而特殊的位置,就是为了让欣赏者从一起先就能意到这幅画卷别出心裁。周铤亭:正是这些惊寺的网成为打开M满明上河图这座宏大迷宫的阴隹,使我们一步一步施把这座千古建宫秀陵陵世打开。鼠密收麦;一殷而言,人们都会认为清明上河图是描写清明季节北宋汴京的生活的。QJ是也有人提出不同看法.i为是图中有一个肃坊,叫清明坊.宋徽宗才题名清明上河图的。周延亨:把清明上河图左展二尺,一支踏春而归的长长队伍,骑马怡新飞奔而来,他们身穿短衣短裤.轿子上持满了新枝,这是一幅游古的图景。这一顶插满了
10、新技的轿子说明这一天是酒明节。食一下万年历得知,宣和三年的清明节是三月十日.即公元1121年3月29日。但是.清明上河图3又不仅仅限的是有天。春游归来情境的下台,是一行五人在凛冽的冬冈中艰雉前行的图景。五个人穿得变密层层.提风而行。把视线从今笑向左上方移动可见,在远见一片菜田里,有人正在播种和浇灌,这是一幅百播图.从今箔向左下方看,一个蓬头垢面.赤?I上身的乞丐正在衣服里捉虱子,这个赤身裸体的乞丐与“古道西风”中瑟瑟颤抖的五人只有咫尺之遥。雷收麦:清明上河图描绘的是哪个季节,是画卷的一个读.是无法回避的问题。有关清明上河图的论文和专芒,几乎无一例外她涉及这一间尊,争除自古有之,己及持博了数百年
11、,有“看秦说”,有“秋景说也有“夏景说”。但是,”酒明季节雨场纷,路上行人欲断魂.”这么个乱穿衣的节气,会不会让我们产生季节的错乱呢?周廷亭:清闲上河图的季节是依据思想表达的须要而变更的。这个特点不仅表现在季节上,还表现在很多方面。阅冢是怎样必理咫尺之遥冰火两里这样冲突的田面的呢?田家是用一堵围墙把它忙!隔开的。我门会很自然地把视戡转移到这堵国墙上。我门看到,这堵围墙的功能与季节的功能是一样的,是腐着国家的须要而变更的。假如不较真,这堵田墙段将很有质政,它围着一个贫苦的衣户。首先,它是一堵院地;其次.它又是瓦房的西山墙:再次,它先是这间瓦房的南墙。围墙的功能是把两个季节分开,这就值得我们深思。
12、经周延亭;在清明上河SD卷首的边缘很不起眼的地方,小桥西面紧野沼泽的南则有一块石头,那颇具典型特征的圆形孔洞告知我们,那是一块太湖石。雷收麦:太湖石是我国古代四大玩石之一,因产于太湖而得名。历史上遗留下来的闻名太湖石有苏州曲园的冠云性、上海豫园的“玉拎珑”等园林名石。宋人洪迈(1123-1202)在容海逸史中记载说:等到徽宗竞基的时候.侦京父子想巩固他们的地位,于是就提倡“丰手藤大”的说法,以达到恣意蛊惑的目的.周廷亭:中货随后在苏杭开设了造作局,用以制作皇宫用的器物,又引来苏州人朱?医?献花石以取悦呈上,呈上渐渐奢侈.每年都要JS加。淮河和汴河的珀船苜尾相连,号称花石坳,以至于阻挡了运根仙的
13、纲船。花石纲船上的篇师和能工.都倚势欺人,贪欲窑横,般压州县.在路上若到都不敢交谈,只能以目示意。密收麦;宋人张?b艮岳记上也有记载,政和年间.,(宋徽宗)大兴土木,建立寿山艮岳,吩咐审官梁师成特地监督这件事。当时有个叫朱?亚娜要?延取浙中的珍异花木竹石进献,号称“花石物”,还特地在平江设置了应奉局.所用钱财动圾以亿万计。调生老百姓在山林湖泽里搜寻,阴暗陡医的地方也不放过。运输的舟船连绵起伏,日夜不绝.周廷亭:大宋古和遗字描绘说,那时,相到好的花石,不管有没有坟墓.都要发掘出来。大的石头高达数丈,用巨船袋或,上千人纤拉,凿河断桥,毁坝拆闸,几个月才能运送京城。一株花卉要花费数千员钱.一块石头要
14、花费数万贯钱,可见是劳民伤财的事。北宋也因为花石纲而失去了人心II密收麦:很多人把亡宋的绣由归结于花石.元人郝授曾有诗云:万岁山来穷九州,津堤犹有万人愁。中原自古多亡国.亡宋谁知是石头。周延亨:花石致使南方动荡,方腾因花石之烧而发动起义,令朝野震惊。吉和三年1121)正月二十三日,宋徽宗不得不授册至贯取消了花石物.同年良岳也已接近完工。张择诔绘制清明上河图时(1121年3月),汴河中已经没有大批的花石纲船了(后来又有少!复彩)。由于花石船队所过之级,当地的百姓要供应钱谷和民役:有的地方甚至为了让用队通过,拆毁桥梁,器环城郭。因此往往让江南百姓苦不堪言,宋史有记致花石纲之役:流百明县者达20年。
15、“反雷收麦:”并刀如水,吴越胜空,索手破新检。锦帏初温,期香不淅,相对坐调筝?低声问:向港行宿?城上己三更,马滑花浓,不如休去,直是少人行。”初读周邦筐的少年游,感觉不错.把后年男女如火如荼的情感和盘托出。可是民间始烤流传着.这首词是周邦居约见李怦师时,宋徽宗来了.情急之下,他藏身床下。词写的就是宋截宗与李师师相见时嚣ffij我我的一切,这首词号让宋徽宗翦意大发。周廷亭;不管周邦彦是不是拈到李师怖床下挑身,但宋前宗与名妓李伸师的情现纠茜却是有记载的。续资治通鉴3卷93记就,宣和元年(1119十二月十九日:自政和以来,皇帝常常便装外出,乘小第子,只有几个太监S8从。有人问行幸局,局里便说宫中支配
16、有宴会。假如其次天没回来,就传后说皇帝有病,仍不上朝。秘书省正字H辆钟上琉谏日:陛下不情思居住在姑理政务的地方,常常坐小耕到街市郊野去,游乐尽兴再回来,臣下想不到您身担祖宗的生托.却不计安危.以至于此。皇帝与百姓.本应人心相合,合才能成为心腹,离就会成为禁、越那样的仇敌。合黑之间,在于一念之间,实在可怕。万一您的小轿稍有不备.有歹徒包藏祸心,即便有神仙保佑,也损伤您的威历了。更何况还有臣下不懂慝说的事情呢,怎么能不戒备呢?皇帝接到这个疏,让宰相看了,吩带西铺到大堂审问,此后便尼西贬到了郴州。雷收麦:我想.北宋年间娼妓制度很是盛行.几个人烧上一个妓女也是可以理濯的事情。即使涉及呈上也不是什么难以
17、启齿的大不,要不然张择端怎么敢胃天下之大不整.连宋微宗私幸李师如的故事,也能画到清明上河图上!周廷亭:清明上河图中,有一座神奇的宅院,墙头上栽若疾禁.攫初斜霓着旗情和长矛,南鹿是朝廷办公机构,11前不行隹只有一座仅容一的一新的小桥。怡怡是这座小桥和环绕宅邸的弯曲小河以及高大的古物.说明这里是一出特别隐防、幽除而又高雅的私人宅院。宅门大敞连开,一粮相生的门栓靠在影壁上。大门内外有亲兵十三人,有六个在国建.他们的睡姿.说明他门几乎夜以缰日地守候在这里,己姓很长时间了。另外三个余兵在观席建命。上马石上坐着三人,也已特别乏索,却丝亳不敢懈忌,随时待命。门左电的一位依从手中迁院着一个鱼盘,鱼盘里面是一条
18、大鱼,这自然是给主子送的烹饪好的鱼。大门内一个亲兵科卧在石阶上熟师.手里也牵若马缪.明显也是在待命。验马没有马而,说明来者是以平常身份而非官员身份前来私访的。墙边那杆斜罪的中患说明白一切.此人非皇帝荚同。密收麦:是不是野史书上记载的金钱巷呢?周廷亭:不敢说。但这假田自同接回答了宋徽宗幽会李伸师是在李师怵的冢里而不在舌樱,文献也有这样的记录。语留意,就在此画面的上方,一座神奇的私宅墙边,斜靠着相像的一柄华盖.这是皇帝的华盖。皇帝的华盖也称“万民伞”.有庇妒百姓之意。清明上河图中有很多大伞,老百姓的伞都张着.唯有这把大伞收着,靠在私宅的院墙边.由此确定,来者必是徽宗。雷收麦:钱神书先生的宋诗选注选
19、了刘子?三苜诗,后面是组诗5节汴京纪孝3.侬终一首如下:?处段繁华事可伤,师师黍老过湖湘:?缕衣硬板无殿色.一曲当时动帝王。可见,徽宗与师师有染,在当时是“地域人都知道”的事情。ffi需收麦;孔子的学生子贡皆蛉向他的老师:“妾保有一个国冢,什么条件最生要.”孔子说:g足食.定兵,民信之。“子贡又问:“假使由于某种缘由的限制,不得不在三件之中少做一件,是应当先去那一件。”孔子说:“去兵。”子贡又问:万一遇到这种状况,国家特别资困困苦.把至事经铉撤销了还不能维持,对于足食和立信又应当先去缺一项。孔子断然说:,去食.自古皆有死.民无信不立。”周延亭;“民无信不立.”孔子的话是有总理的,我们从清明上河
20、图所表现的民生不难看出当时“两极分化,贫富悬殊”的状态.一个充斥着乞丐与流民的国家.老百姓能有信念喝,对官府还有偌任吗?清明上河匿里有一福劳人卖苦力和乞丐讨饭的;*怪场;R。有上方的赤解者.站在饭馆门前,迸退之间,踽跑不前。他的头发胡乱地束在头顶,浮生而肮脏的棉衣掉落下来.宛出清楚的财目,他虽然有坚实的禽朋,却施以担当一家老小的生活.照下的空梦族告知我们,他刚刚把东西卖出去.已经半日没有进口。他手里捏着一块碎银迟窥不决,尽管饥肠谡球.也舍不得主这一点钱来为自己充包。旁边一个苍老的道士正在伸手去拿饭店店员送给他的微百,另一个年长一些的店员指着座位.让他坐下来吃。道土的下面是一群粼运板食的苦力。画
21、面上一共有七个脚夫参与运粮的工作。坐者是个吃货的小官,他正坐在戴袋上训斥劳人。雷收麦:张择端的视察真是细致如?S。?周铤亭:it时,汴河北岸是怎样的场景呢,让我门由东向西走过去看一看。在几艘停滓巨舰的北岸边上,是一派繁忙的社会生活景象。六个脚夫正从货船上往外施运裾食。省人手持一根叫作”号”的小棍,船外一个主管正在发放小棍。短根小福代表一袋粮食,运完后依据小福的数发放工饯。需收麦:这就是民生啊!周铤亭:城楼北侧系邻着一个税关。城楼上的司鼓人研到税关的争吵声伏在城接栏杆上向下观看。鼓楼内有一面大鼓.鼓下面还铺着司鼓人值班的襦子和枕头。脱尖里一队挑夫在通关时遇到了解烦。关卡外面一个官员正在本子上勾阳
22、,表情弟楞。一个挑夫手指货物和这个官员说明着。58屋角的挑夫站在一边,不知所措.屋前一个探夫正向屋内大况,惊起了套房里的关长.扭头训I斥若。一个首领模样的挑夫在屋里手拿着清单,和坐着的官员说明着什么。坐着的官员相貌刁钻,双后紧毂,伸着脑袋,身体的顺,眼看文献,在与挑夫手中的涌单比照。W三内放若一个高大的木架,装若一杆横秤和一个田王的秤旄。这是一个作威作福、欺压百姓、贪污5MB的税关。一个小小税卡尚且如此霸道,朝廷高官更当如何呢,可想而知。密收麦;当时乞丐和流民为什么那么多?周低亭:宋徽宗是个昏君,却不是裁君,在位期间也时常做些苦事.没窗了他考院、安济坊等机构。宣和二年六月,鹤一次麻济开封贫民乞
23、丐两万两千人。这一年.江西,广东两路盗旌埔密山林;江苏、浙江一带方睹揭竿而起;京东、河北宋江带领36个墨杰.横行河期,大宋王利奄奄一息。陆雷收麦:东京梦华录中提到各色人物:“妓女旧日多乘驴,三,政间惟乘马,被凉衫,将盖头百赛冠子上。少年狎客往往筋后,亦跨马H衫小幅。有三五文身悲少年控马,谓之、花鹿马,。用短缘促马头刺她而行,谓之独缰,。呵啕整骤,克逞骏逸。“花展”,城市中一群年轻的恶棍.他门通过将自己隹条腰.从阴部到双脚刺上文身.当众展示,以此来表达对传统和礼仪的轻视,从臬种意义上表现了世风日下。周廷亭:、花展”门骑着马横冲直搏,的确能反映出某种市风民风。4清明上河图中的虹桥上有两队人马不期而
24、遇。从南向北是一行五人,一个高官坐在轿中不见其人,两个轿夫拾轿,两个护卫在前面护驾,这是一个文官的队伍。从北向南也是一行五人,两个高官骑若高头大马,头戴官帽.三个马下随从,两个在前面护驾,一个在后面至马,这也是一个文官或宦官)的队伍.这两方人马势均力敌,都有深厚的朝廷背空。为什么都是文官而不是武官?因为武官在康文塔式的宋代不吃香,不会这么气概汹汹。再看桥面的两地,桥东本已特别弼挤,桥下又正在索念抢险,桥上的路人扮给拥来救援.已经无路可躲。桥西则坛酿若另一场股斗。看那骄夫和坐骑不仅*无退让之意,反而都在加速前行。再看两边的希卫,都已经打算大打出手了。技是一场无法调和的冲突,对于双方而言都是一场无
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