《庄暴见孟子》详细教案.docx

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1、庄暴见孟子具体教案教学目的1 .理解常见文言实词和虚词的用法。2 .领悟孟子“与民同乐”的民本思想。教学重点1 .民本思想和对比手法2 .文言文基础学问总结教学设想教学时让学生理解与民同乐这一中心观点即可。至于孟子的民本思想、说理特点与论辩风格等，学生对孟子散文阅读有限，缺乏理性相识，能说多少是多少，教学中不必牵涉太多。课时支配2课时教学过程第一课时一、导入课文孟子说过：民为贵，社稷次之，君为轻。”他的这利民本”思想在孟子七章中多有论述。事实上，在战国时代，各诸侯忙于称薪，不但没多少闲工夫来考虑百姓的利益，反而加重对人民的压迫与剥削。今日，孟子乂一次站在一心王天下的齐王面前，向他推销自己的政治

2、主见。这无疑是一次挑战，至于结果如何，还是让我们来看课文吧二、预读课文1、老师范读课文，学生扫清字词障碍，并归纳重要词汇。2、学生齐读课文，找出中心句。（今王与百姓同乐，则王矣。）三、重点解析【依据学生特点，选用以下任一种教学法】老师指导，学生主动探究学习1、本文的主要内容是孟子与齐王的对话，第一节却写了庄暴与孟子的对话，这是不是多余的文字？为什么？探究学习：不是。通过庄暴和孟子的回答，引出话题，明确论述的议题，起引子的作用：庄暴对“王好乐”无言以对，表明话题有难度，反衬出孟子谈话艺术的超群。2、齐王听到孟子谈到“好乐一事，为什么会“变乎色”？探究学习：齐王有愠怒之色，认为庄暴不该把他好乐”的

3、事告知给孟子。据韩非子内储说上记载，“齐宣王使人吹竿，必三百人，南郭处土请为王吹竽，宣王说之，禀食以数百人。”供应这样一支乐队，势必劳民伤财，并影响政事。孟子来齐国宣扬其仁政，劝说齐宣王“保民而王”，所以齐宣王心中要怪罪庄暴，不该把H己的隐情告知给孟子。3、先王之乐与“世俗之乐”壁垒分明，可是作为儒学大师的孟子为什么会说今之乐犹占之乐”呢？探究学习：今乐古乐”本不行混同，但孟子深知齐宣王不会放弃对“今乐”的爱好，所以存异求同，以便进一步劝导齐王在爱好今乐”的状况下实现与民同乐。所谓今之乐犹古之乐”，问题不在于爱好“今乐还是爱好占乐”，而在于能否与民同赏。若能与民同赏，则占今无异。假如能够施行“

4、仁政，即使齐王爱好今乐”也会得到人民的拥护。4、其次段可以分为几层？各写了什么意思？探究学习：写孟子主动发问，提出“好乐”的话题，为转入宣扬自己的政治主见创建条件：孟子借“为王言乐”，从正反两方面“与民同乐”的重要性。5、孟子“与民同乐”的思想在当时能否实现?为什么？探究学习：针对春秋战国时期连年征战、生民涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的仁”的思想，使之成为一种政治思想体系，对两T年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政学说虽然以维护封建制度为动身点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，削减农夫因丢失土地而迁徙流离的苦痛，却有确定的进步意义。同时，孟子的思想存在着严

5、峻的阶级和时代的局限性。统治阶级的享乐是建立在下层人民的苦痛之上的，乂有谁情愿轻易放弃自己的这种权利呢?而且他的“仁政”学说带有深厚的复古保守色调。他把“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食千人”说成是“天下之通义也”。（孟子滕文公）因此，在当时不过是空想而已。老师讲解为主，学生思索理解课文内容。适合用于基础较差班级。本文记述了两次有关齐王“好乐”的谈话，表现了孟子主见人君应“与民同乐，实行仁政的思想。本文可分为两部分：第一部分，庄暴与孟子的谈话。庄暴与孟子的谈话是一个引子，只有短短几句，由庄暴之言，提出齐工“好乐”，而孟子的简洁回答，则干脆提出了本文的论题，齐王好乐与齐国大治的关

6、系：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。但这一部分的对话没有论述为什么齐正好乐齐国就能大泥，或许是孟子根本没与庄暴详谈，更大可能是有意留在记载与齐王谈话时再写出，更恰切有力。在下文孟子面对齐王绽开论述与民同乐的观点前，引出一段庄暴与孟子的对话，至少有这样几个作用：正面提出论题；制造争辩悬念：以庄暴无言以对齐王，说明此论题的难度，反衬孟子论辩术的超群。孟子是对话体的文章，这种以对话形式切入论题，也是孟子散文的常见手法。下文中孟子向齐王阐述自己的观点，仍是用对话方式切入。其次部分，孟子与齐王的谈话。这部分才是正文。这一部分又分为三层，前两层只是为了把齐王引入自己设计好的论题中，最终一层才是本文的重点。第

7、一层（从“他日，见于王至“今之乐犹占之乐也“），紧承与庄暴的谈话，再次提出论题。孟子与齐王的谈话，也从齐王好乐起先。但话不投机，齐王变了脸色，并称自己喜好的不是先王之乐，只是世俗之乐。齐王变了脸色，当然是“惭其好之不正”（朱熹孟子集注），为自己不宠爱先王之乐而爱好世俗之乐而惭愧，但他也知道孟子是主见先王之乐反对世俗之乐的，他正面承认FI己爱好世俗之乐，也就把Fl己和孟子的立场对立起来了。这时的谈话气氛并不融洽。假如此时孟子顺着齐王的话题去谈先王之乐和世俗之乐的雅俗高下，谈话气氛必定更为惊惶，劝说齐王与民同乐、行仁政的目的也不行能达到。所以孟子转换谈话内容，再提前文与庄暴谈话时已提到的论题：“王

8、之好乐甚，则齐国其庶几乎。不仅迎合了齐王，引起了齐王的爱好，变更了谈话的气氛，而且奇异地把谈话由音乐引入政冶领域。然后再补充一句今之乐犹占之乐也。既是承接齐王先王之乐世俗之乐”之言而来，又变更了原来的概念，进一步转换话题。先王之乐、世俗之乐和“占之乐”今之乐”既相同乂不同，前者雅俗的区分明显，后者无论今乐古乐，都有雅有俗。在偷换概念中，孟子奇异地转换了话题。“其实，今乐占乐何可同也？但与民同乐之意，则无占今之异耳。”（朱熹孟子集注）避开简洁引起齐王反感的音乐的雅俗问题，借题发挥，奇异地把音乐话题转为政治话题，既不丢失自己对音乐的一贯立场，又把谈话引入了自己想说的领域。其次层（从日：可得闻与？，

9、”至“不若与众孟子果真变更了齐王的心情，激起了他的爱好，忍不住主动问道“可得闻与？”向齐王进说的时机似乎已成熟，但孟子并未就此起先阐发他的道理，而是再以两间进一步加重谈活气氛，诱导齐王在思想感情上趋向自己与民同乐的观点。既然齐王同意独乐不如与人同乐，与少数人同乐不如与多数人同乐，那么Fl然也就简洁接受与民同乐的观点。第三层（从臣请为王言乐至篇末），经过前两层的铺垫，齐王在不知不觉中，最终说出了“不若与众”时，谈话条件已完全具备，孟子滔滔不绝为王言乐，但仍不是谈音乐本身，而是谈齐王的音乐和田猎活动在老百姓心中可能引起的不同感受，由此引出与民同乐的主题。这里，孟子没有.讲枯燥的大道理，而是以两幅生

10、动形象而乂迥然不同的画面的对比，来揭示是否与民同乐的不同政治效果：国君只图自己享乐，不管人民死活，造成人民父子不相见，兄弟妻子离散的凄惨局面，人民对国君怨声载道。国君在享乐时，也能考虑到人民的疾苦，人民能有宁静的生活，他们就会“欣欣然有喜色”，就会祝福国君身体健康。孟子在以两幅画面呈现两种不同的政治局面时，分别结以“此无他，不与民同乐也”和“此无他，与民同乐也”，说明白造成两种不同政治局面的缘由，点出了本文的主题思想。最终以“今王与百姓同乐，则王矣”作结，进一步升华主题，与民同乐，推行仁政，人民归附，便能统一天下。【小结】用简表表示孟子绽开论述的思路。转换概念转换话题再换话题吸引对方诱敌上钩直

11、奔中心四、布置作业完成课后练习一、二其次课时再读课文。（或听朗读录音）二.分析课文本文是对话体争辩文，显示了孟子超群的论辩艺术。1 .循循导入，借题发挥。作者并不是开宗明义地把自己的论点摆出来，而是奇异地运用对话的方式，在谈话中Fl然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子乂从好乐切入，奇异地重提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。2 .对比和重复。本文写国君是否与民同乐，人

12、民的不同感受，造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的，但语言上既有相对之句（如举疾首相告和举欣欣.相告），乂有重复之语（如今王鼓乐之音”和今王出猎之美）。这样论述，就强调了国君同样的享乐活动，引起人民不同的感受，形成不同的政治局面，缘由只在于是否与民同乐，从而突出了论题。3 .生动形象的争辩语言。本文虽是争辩文，语言却很生动形象，如写齐王的变乎色，写老百姓疾首蹙欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动H然地得出结论。三、比较探讨（一）熟读课文，并联系上一课，说说你对孟子民本思想的理解。本课在内容上与齐桓晋文之事有相近之处。设

13、计此题，意在使学生通过这两篇课文的比较，更进一步体会孟子的民本思想。此题不作统一要求，主要是启发学生说出对孟子的民本思想的理解即可。（二）孟子宠爱用对比，以揭示冲突，阐发观点。参照下列资料，找出本文中运用对比的句子，并说说这样用的好处。1 .古之君子，过则改之：今之君子，过则顺之。古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之；今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。（孟子公孙丑下）2 .得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲喷之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（孟子公孙丑下）3 .孟子日：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也：二者不行得兼，舍鱼而取熊

14、掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不行得加，舍生而取义者也。（孟子告子上）4 .入则无法家拂士,出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧,患而死于安乐也。（孟子告子下）运用对比揭示冲突，阐发观点，是孟子散文的特点之一。此题所供应的资料中，对比的运用特殊明显。同时也能对学生以前读过的孟子的有关章节加以熨习。答案详见课文鉴赏说明。本文运用对比的例子，如1：（寡人）能好先王之乐也/直好世俗之乐耳独乐乐/与人乐乐与少乐乐/与众乐乐举疾首蹙而相告Fl/举欣欣然有喜色而相告FI吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也/吞王庶儿无疾病与，何以能鼓乐也四、总结文言文学问点老师引而发，主要有学生H己总结，此处仅做示范说明下面加点词。(1)见庄暴见孟子暴见于王，王语暴以好乐百姓闻王车马之音，见羽鹿之美居有口，扁鹊复见诚恐见欺于秦(2)以暴未有以对也王尝语庄子以好乐以啮人，无愈之者无以，则王乎不推恩无以保妻子以若所为，求若所欲(3)直宜好世俗之乐耳木直中绳,棘以为轮,其曲中规系向牛头充炭直蓬生麻中，不扶自直3、说明下面加点词。夫何使我至于此极也兄弟妻子离散王尝语庄子以好乐，有诸？答案（1）拜见：接见：望见：进见：被（2）来：把：假如:同已，停止；用来；凭（3）同只，只是：笔直；同值，价格;挺宜3达到：妻子儿女：之乎，这件事吗