“传神写照”在中国工笔人物画教学中的思政融合 论文.docx

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1、“传神写照”在中国工笔人物画教学中的思政融合内容摘要：“传神写照”是中国工愁人物质最为经典的审美标准。笔者提倡中国工 名人物包课程教学集思政、临察、写生、创作为一体的夏合型教学模式，教师应 潜移默化地在教学中渗透思政教学，充分发挥示范、引导作用，在教学中传达“传 神写照”与时俱进的理念，持之以恒，不断加强实践能力，取得较好的思政与实 我找学奴果。关键词：传神写照：工名人物画教学：临摹：写生：制作：思政实践“传神写照出自于南朝宋刘义庆世说新语巧艺：顾长康（顾恺之） 画人，或数年不点目精（瞄）。人问其故，顾臼：“四体（四肢）妍蚩（美D,本 无关于妙处，传神写照，正在阿堵中。”阿堵：六朝人口语，意思

2、是：这、这个。 通过上下文推断，“这个”在这里指的是眼睛。顾恺之这段话的意思是，身体四肢 的美丑，并不影响人物的形象美，要想人像画得传神生动，关键在于这眼睛上。传神,艺术上指描绘人或物时，不仅要达到外表的形貌逼真，而且要表达出 其精神气质。神，这里指艺术形您的内在气质“ “传神写照”在本文中指两方面涵 义，广义来说是指整个画面传神，包括造型，用线，用色等表现传递生动的内在 精神面貌。狭义来说专指人物画眼暗的生动传神。“传神写照”是要真实地反映生活，写照牛.活，从生活中提炼典型，于生活 中获得而人生积极的感悟，是工箔人物画课程教学的重要目标。箔者提倡中国工 笔人物画课程教学集思政、临至、写生、创

3、作四位一体的豆合教学模式。四者可 以可以根据具体教学情况，穿插交替进行。要提高工笔人物画“传神写照”的教学效果，教如要积极引导学生加强思政 与实践，处理好思政、临墓、写生、创作四者的关系.工笔人物画教学是一个较 为复杂的过程，教师要积极引导学生，关注生活，热爱生活，向生活学习，讴歌 生活中的真善美，把生活表现传神是思政教学的方面。临举是向前人优秀传统 学习，写生是从现实生活取材，二者皆为创作服务。要使工笔人物画“传神写照” 取得较好的教学效果，必须让学生学握正确的学习方法，合理安排教学进度。按 照教学大纲要求，由低年级到高年级，从易到难，从简到繁循序渐进地进行。人 物画要传神，不仅要准确画好眼

4、睹，表达出与主趣有关的神情，同样也要配合眼 睹，表现好相协调的其他五官，才能达到“传神写照”，所以工箔人物画的教学内 容要加强耳、外、口、眉眼五官画法、头发商法、衣触画法、皮肤画法、背景画 法等实践训练,以临杂、写生、创作为手段，掌握线描、赋色、肌理效果处理等 技法实践。教如要想提高“传神写照”教学效果，关键在于提海学生的思政实践 教学效果.一、要达到“传神写照”，工笔人物画教学中应贯穿思政教 学(-)真正优秀的作品是要有情感,为思想的。在工笔人物画教学中，教师 应潜移默化地贯穿做人、做事的思政教育，要善于引导学生关注科技发展，时代 变迁：不能漠视周边的生活，要关注家人、关注集体，关注当F；创

5、作构思可以 讴歌人民的小康生活为主要素材等，这些都是实实在在的思政教学。通过教学， 使学生感悟生活，热爱生活，积极向上，从而创作出“传神写照”的优秀作品.(二)工笔人物画长T细节的真实.五音的表情，肢体的形态到位，才能使 整幅作品传神.要做到眼睹的传神，更是差之喳厘不可。对于初学者是有定难 度和深度的，有些学生有畏难情绪，教师要引导学生克服这种情绪，多示范讲解， 让学生尽快掌握方法,并鼓励学生持之以恒，勇于突破，勤加练习，这也是思政 教育的一方面。二、要达到“传神写照工工笔人物画教学中应加强传统优秀作品临摹的实践 教学学习中国画的最初手段是临摹。临摹，是按照原作仿制绘画作品的过程，是 借鉴和继

6、承优秀传统的主要途径与手段。临和裁其实是两种方法，丹铅总录引 岳珂语称：“临孽两法本不同摹帖如梓人作室，梁柏械神，虽具准绳，而缔创既 成,气象自有工拙：临帖如双鹄并翔,青犬浮云，浩荡万里，件随所至而息“临” 是对着原画，分析其用笔、用色方法，比对章法，细心观察，捕捉作品的神采神 韵，在另一张纸上尽量接近原作的样貌神韵画出来。“摹”是借助较通明的熟宜或 绢将形象用毛箔一丝不苟地勾勒出来，然后再比对原作画出。通常来说“察”比 “临”在形似上更易接近原作，而“临”较“摹”在神似上更胜一筹。临摩同样 要做到“传神写照”，临事要传原作品之神气、神韵,临和草都是具体的实践活 动，所以要想达到“传神写照”，

7、教师在工笔人物画教学中要加强示范和引导。唐太宗帝范3卷四：“取法于上，仅得为中，取法手中，仅得其下“所以 临攀范画要“取法乎上”。我国前人为后世留下了无数珍贵的工笔人物画佳作，如 此多的优秀作品，在教学中让每个学生逐一临静，时间不允许。因此课堂教学可 以先采用集中授课，要求教师的讲解和示范要目的明确，然后引导学生.按个人喜 好选择临第。历代精品画作构成了国画体系中完备而规范的图式系统，教如应从 线描、设色、构图和人物画的造型语言等方面剖析、讲解和示范,使学生深谙临 攀也要做到传神学照，不能仅是依葫芦画孤。-）线描要“传神写照”“十八描”是中国画独具特色的线描艺术形式。其中，高古游丝描、琴弦描、

8、 铁线描、钉头就尾描等是工笔人物画常用的线描方法,方法不到位，学生很难临 暮好，在实践教学中，教师应深入浅出清楚讲解这些线描的特点和用笔的方法， 并让学生观摩示范行笔过程，使学生尽快掌握线描方法，才能逐渐做到“传神写 照”。“以线造型”是中国画的基本用笔造型方法。线描达不到传神，学习工笔画 就是妄谈,更谈不上以后的创作。南齐谢赫在古画品录的“六法”中提出“骨 法用笔”，诠释两乂意思：一是指在画面中起到骨干框架作用：二是指线本身的 审美要求，种气运的审美力量。张彦远说“形似，须全其骨气，骨之（气）形 似，皆本于立意，而归于用笔邪若虚言“画有之病，皆系用笔”。黄宾虹先生 更言，“观其一线，知其全图

9、”。要想线描“传神写照”，临缕实践教学中，教师要 把线描作为教学重点来抓。八十七神仙卷是中国美术史上极为罕见的白描人物长卷经典之作，代表 了中国古代白描绘画的最商水平。画上有87个神仙从天而降，列队行进，姿态丰 盈而优美。场面宏大，人物比例结构精确，神情华妙，构图宏伟壮丽，线条圆涧 劲使.被历代画家艺术家奉为圭臬.潘天寿评此画：“全以人物的衣袖飘带、衣纹 皱褶、旌旗流苏等等的半线，交错回旋达成一种和谐的意趣与行走的动，使人感 到各种乐罂都在发出种和谐音乐，在空中悠扬般J张大千认为此画与唐壁画 同风,“非唐人不能为徐悲鸿两次倾其家财为国宝赎身,更是在画上加盖了悲 鸿生命”的印章。要想“传神写照”

10、八十七神仙卷，教师要给每位同学近距离 示范长线、短线，直线、曲线，方能事半功倍。-）赋色要.传神写照”南齐谢格在古画品录六法”中提出“陶类赋彩”，“赋”通敷、授、布。 “赋彩”即施色.“随类”，解作“随物”.文心龙物色：“写气图貌，既随物 以宛转这里的“类”作“品类”即“物”讲.汉王延寿6曾灵光殿赋上“随色 象类,曲得其情:随色象类，可以解作彩色与所画的物象相似。陵类即随色象类 之遨，因此同于赋彩。中国工笔人物画的设色也要“传神写照”,要求重彩古序典雅、 沉着明快，淡彩淡而不薄，唯纯中求丰南。工笔人物画设色要想“传神写照，实践 教学不仅要给学生示范讲解分染、晕染、平涂、统染、：高染、低染等各种

11、赋色的 基本方法，还要教给学生各种特殊的表现技法。如张曾的6虢国夫人游存图和 周昉的安修花仕女图3中作品注重丝织品的质感表现，衣纹明快亮丽设色清丽 艳明，纱杉轻薄透明的质越表现得淋漓尽致.如当代工笔人物画表现牛仔裤的拓 印法和表现木门质感的失腊法等等。要让学生通过临摹体会到艺术作品的魅力， 从实践中获得知识和技能，使学生能够更快、更好地吸收传统中的精华。）构图要“传神写照”构图即“置陈布势”，也就是南齐谢赫的“六法论”中的“经营位置中国 工笔人物画构图不受时间、空间的限制，也不受焦点透视的束缚，画面空白的运 用独具特色.多采用散点透视法（即可移动的远近法），构图灵活自由，画中的物 象可以随意列

12、置，冲破了时间与空间的局限，工笔人物画教学中教师耍仔细分析 绐学生，让学生明白中国画的构图特色，从而灵活运用于今后的创作，而达到传 神写照。如东晋顾恺之的洛神赋图画卷以山水景物作为背足，洛神和普植在个 完整的画面里反复出现，推动着故事情节的发展，画面和谐统一，完全看不出连 环画式的分段描写的迹象，这种妙思构图为后人的创作提供了很好的借鉴，教师 在教学中可以启发学生举一反三，为今后的创作枳累经瞬。唐代阎立本的步辇图采用了聚焦法，主体人物太宗皇帝威严庄重的形缭 得以突出，禄东赞睿智干练，红衣使者和白衣随从的主仆关系使人一目r然.构 图要“传神写照”，教师要让学生在临攀过程中领悟到构图要主体突出的原

13、则。（四）造型要“传神写照”顾恺之的“传神写照正在阿堵中“特指眼睛的传神,所以说造型的传神写照 最为重要。谢赫“六法论”中的“应物象形”或“应物，象形是也“，是指画家的 描绘要与所反映的对象形似，说的是中国工笔人物画的造型语言是意象造型，要 传神，重:神的。如指导学生临摹周昉的舞花仕女图，要描绘出仕女散步时身体 曲线的微妙变化、慵懒无聊的心态神韵，方能传神写照，入木三分。明代曾鲸d王时敏像吸收西洋诺描画法因素，以淡赭层以渲染人物面部五 灯结构，以体现人物精神面貌的内在本质，富丁立体感，凹凸起伏中人物的神态被 描绘得惟妙惟肖。沈宗容在芥舟学画编中提出：“须将前代妙手如曾氏派细 玩其卜.笔之道，再

14、于临时能从面部相取卜.笔的确道理，勾勒皴擦，用惟其宜。浓 淡轻重，施得其当。”人物画面部往往是画面的视觉中心，能否传达出人物的精神 气质关乎到整幅作品的成败，而掌握正确的面部洎染技法就显得尤为重要。教师 在这部分教学应当加强示范，引导学生在细微的面部过渡晕染中达到“传神”的 目的。工笔人物画的实践教学，需注重对传统的“传神写照”，最大地汲取中国文 化传统的精靛。李可染的经典名句“以最大的功力打进去，以最大的勇气打出来”， 同样也是要求教师要加强“传神写照”前人优秀作品的实践教学，只有把传统写 照做到“传神”，才能更好地进行创作，对初学者而言更是如此，这是一个循序 渐进的过程。三、要达到“传神写

15、照”，工笔人物画教学应重视写生实践教学工笔人物画写生是指写照亮人，真实地把人物的各部分外在结构和内在气质 描绘出来0东晋顾恺之的“迁想妙得”指写生人物时融合个人主观情感和对象特 点观察,画出传神生动的人物形象。中国画写生的传统绘画美学思想是“外师造 化，中得心源”，是与自然之像融合，直到“胸仃丘里”，才能“以心造像”，最后 艺术形象才能“形神兼备”，其实说的也就是“传神写照”。-）重视课堂人物写生，有利于学生掌握人体各部分结构要想绘画出“传神”的艺术形象，必须重视课堂人物写生实践训练。科技发 展是把双刃剑，有利有弊。目前有些人在造型、构图甚至设色时，非常依赖现代 的摄影技术和绘画软件。一些年轻

16、学生，会利用一些软件描图、构图和设色设计， 这有利有弊.为此，教和要善丁引导，利用绘画软件构图，避免构图有错时反夏 擦涂，这是一种进步。但过丁依赖软件而缺乏写生实践训练，就会导致所画人物 比例、结构不准、造型能力差，更谈不上画得生动传神。工笔人物画是表现真实 细节的，最能锻炼人的深入观察和理解能力。学生可以通过写生人物，掌握人物 的眉、眼、处、口、耳五官细节画法、身体比例画法、各种头发的表现、各类质 地的衣纹表现画法等。写生时模特的情绪状态会随着时间变化，这就给写生.造成 了困难。有的学生惧伯写生，教师这时就得潜移默化，积极引导，鼓励学生克服 困难，并加强示范讲解。不仅要讲解清矮五官及人体各部

17、分的结构比例和动态所 带来的各部分产生的透视变化，而且要把“气韵生动”“传神写照尽在阿睹中”等 传统绘画美学.思.想融会贯通到实践教学之中。（二）走出课堂积JR创作素材走出课堂进行户外写生是达到“传神写照”的重要途径。教师可以组织学生 参加校园活动，收集校园生活素材。去高铁站、超市、菜市场、公园等人口集中 的地方，搜集最为生活、最为生动的画面，以摄影记录或者速写的方式加以记录。 摄影为收集创作素材提供了便利，速写捕捉人物瞬间灵动的状态和抽象概括的手 法是摄影无法媲美的.，让学生面对真实的人、物、景，眼、手、脑协作，是最能 迸发“传神写照”灵感的.身临其境的写生是学生所掌握的专业基的知识、专业

18、技能技巧、个人艺术素养和绘画灵感的综合体现。教师应善于引导学生写生之前， 先观察、感悟,分析构思、构图，再根据具体珏物采取相应的表现方法和手段， 并要求学生独立写生前要观摩教师的写生示范，教师边示范边讲解。这样可以使 学生更快更好地掌握户外写生的方法和取得“传神写照”良好的实践教学效果。四、要达到“传神写照”，工笔人物画教学应渗入创作实践教学临凄和写生工室人物画最终是为创作.临摹是研习技法和继承传统，写生 是掌握人体各部分结构和细节研究.创作是综合能力的体现，更为主观，更多加 入主观情感和意念。（一）工笔人物Si创作实践的构思立意要关注当下生活创作是画行内心最想说的话,即“画为心声不同的生活经

19、历和性格特征、 艺术情操会决定画者所表现的内容和题材。教师可以自己对去活和创作的感悟或 者借鉴一些优秀的创作者绘画的体会、经验，引导学生培养深入观察、感梧生活 的能力，提高其艺术情操。教册同时要引导学生在构思立意上，圉绕生活，反映 生活，讴歌生活。深入生活，热爱生活，在生活中找寻创作的闪光点和灵感，从 而达到创作“传神写照”生活。近些年的全国展涌现/很多反映当下生活的好作 品，教师可以带领学生多看优秀作品，分析、感受其艺术性.（二）工辖人物画创作实践要以学生为主体，鼓励学生的独创精神独创不是空想，乱创。独创来源于生活，教师在教学中要善于启发学生观察、 捕捉生活中点滴的感人画面或美好的事物。要想

20、达到“传神写照”，教册应鼓励学 生画自己的画，用自己擅长的表现方法来展现有个性风采的艺术创作。每个人都 是独立的个体和灵魂，生活体验、思想情怀和艺术涵养等都不一样，每个人的创 作灵感都不可小觑.创作实践教学前，教如可以运用现代多媒体教学手段，带领 学生分析和欣赏:当今画坛各种风格的优秀作品，以启发学生的创新思维和发散思 维.在指导学生创作时应以学生为主体，鼓励学生的独创精神，充分激发学生的 创作愿望，提振学生自信心,这对于学生的创作甚至今后的艺术之路仃着极大的 济助，也是创作能达到“传神写照”的根本途径。一切“传神”作品根源于内在 的主动表现和灵感的迸发。结语思政、临摹、写生、创作四个环节交替

21、进行，是“传神写照”的保证,思政 是鼓励学生关注生活、学习写照生活“传神”的前提.临凄是继承传统，是一个 学习模仿“传神”的写照实践过程。写生是一个学习真实对照实景写生“传神” 的实践过程。临基和写生皆为创作做准备,创作是综合学生的审美认识、创新思 维、语言和技法等能力，达到“传神写照”的过程。工笔人物画的“传神写照” 实践教学任重而道远，思政、临攀、写生和创作教学实践告诉我们，循序渐进， 持之以恒，才会获得理想的“传神写照”的教学效果。这个过程痛并快乐若，也 是魅力所在之处。参考文献：王伯敏.中国绘画通史A1.上海：三茯书店.2(K)O (12).2)陈传用.中国绘品美学史M.北京:人民美术出版珏.2000 (08).33风子.中国感法研究IAIL上海：上海人民美术出版社.1963 (12).(4)周枳声.中国曲论辑史M江苏：江苏美木出板社.2005 (07).