2024周国平论教育读书心得.docx

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1、2024周国平论教化读书心得心得一：周国平论教化读书心得今日走进永正书店购买了两本书，一本是周国平论教化，另一本是变更教学的36部教化名著。很久没有读书了，翻开周国平论教化这本书，心情一下子安静下来。切身感受到，读书是欢乐的、充溢的，也是必需的。无论多忙，都不应当不坚持读书。该书第一辑讲教化理念，提出教化有七条箴言。书中这样叙述：一切教化都可以归结为自我教化。学历和课堂学问均是短暂的，自我教化的实力却是一笔终身财宝。何为教化？教化原委何为？教化中最重要的原则是什么？古今中外的优秀头脑对此进行了很多思索，发表了很多言论。我发觉，关于教化的最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。特地的教化家和教化学

2、家，倘如不同时拥有洞察人性的才智，说出的话便简洁局限于阅历，或拘泥于心理学的细微环节，显得肤浅、琐细和平凡。现在我把我最观赏的教化理念列举出来，共七点，不妨称之为教化的七条箴言。它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴实如常识。可叹的是，人们迷失在事物的假象之中，宁愿信任各种艰深困难的谬误，忘掉了简洁的常识。然而，依旧朴实的心灵肯定会感到，这些箴言多么切中今口教化的弊病，我们的教化多么须要回到常识，回到教化之为教化的最基本的道理。教化的七条箴言是：1.教化即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。2 .儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值。3 .教化的目的是让学生

3、摆脱现实的奴役，而非适应现实。4 .最重要的教化原则是不要疼惜时间，要奢侈时间。5 .遗忘了课堂上所学的一切，剩下的才是教化。6 .高校应是大师云集之地，让青年在大师的熏陶下生长。7 .老师应当把学生看作目的而不是手段。周国平先生的思索始终在指导着他自己的生命实践，他的哲学思想珍贵之处就在于始终亲密关注生命、人生、生活的实际。正如书的封页所述：守护人性，这是一个父亲的教化情怀，一个哲学家对教化的眷思，也是教化的终极使命。做为教化工作者，我也相识到全部的学问和科学最终的价值和意义都应当体现在实践中。整部书的核心和灵魂就是对教化的思索和探究。共八个部分，周先生从教化的理念入手，干脆深化到教化的实质

4、之中追问教化的本质和人性的规律层面；而后从阅读与素养教化的角度，探究教化的最重要问题，也就是生命向优秀发展的道路；进而在孩子的心智和父母的责任方面进行了分析，对家庭环境、孩子的生命状况与教化的关系进行了探讨；在哲学与语文教学这一部分里，重点谈到了生命中的人文精神的教化问题；第五部分生命教化和第六部分灵魂教化就更是把现今的教化提高到了一个更高的层面，给教化者供应了一个立体的教化图景；向教化提问则大胆地质问现今的教化问题，提出自己的显明看法；教化讲演录叙述了他自己在教化领域内力所能及的努力和抗争。通篇感觉周先生对教化的实质相识渗透，以哲学家的眼光直逼实质问题。该书还论述了如何读永恒的书，读经典，怎

5、么读。读周国平先生的文字，令人感觉到很安静，特别享受这个过程，也有很多收获。心得二：周国平论教化读书心得在本书的第一节，周国平先生就拿出古今中外皆认可的有关教化的7条箴言，既然是教化箴言，应当具有很强大的生命力和学习价值。反复思索，的确让人有一种触动心灵只感觉，它们是：1、教化即生长，生长是目的，在生长之外别无目的。此论点由卢梭提出，杜威进一步阐述，教化即生长，道出了教化的本义，就是要使每一个人的天性和与生俱来的实力得到健康生长，而不是把外在的东西，灌输进一个容器。甚至本身就具有很大的价值，每一个天性得到健康生长的人，本身就是一个优秀的人。我们的教化真正目的就应当是促进一个人的健康生长，而不是

6、用一个模子制造大量的仪器。教化的急功近利其实是一种拔苗助长的劣习，最终使教化走向了它的反面。作为一个优秀的老师，我们应当放慢自己的脚步，降低自己的期盼，让孩子渐渐的成长,渐渐的长大。你会发觉孩子们会给你很多的惊喜！2、儿童不是尚未长大的大人，儿童期有其自身的内在价值；我们最常说的一句话是：长大了怎么怎么，为了将来不懊悔，你应当怎么怎么样如此等等。好像教化的目的就是为了孩子长大后的某些成就，完全忽视了孩子成长的过程和当下意义。书中写道：人生的各个阶段皆有其自身不行取代的价值，没有一个阶段是为另一个阶段打算。尤其是儿童期，原是身心发展的重要阶段，也应当是人生最华蜜的时间，教化所能给的最大功德是给孩

7、子一个华蜜的、有意义的童年，以此给他们的一生打下良好基础。而今口，大人们纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱逐他们在名利场上拼搏。我担忧，在他们将来的人生中，在若干年以后，同年被野蛮剥夺的恶果不知以怎样的方式现象出来。尽量给孩子一个欢乐的童年，留给孩子一些除了学习意外地记忆，是我们义不容辞的责任。给孩子渐渐长大、享受成长的机会，对每一个人健康生活的构建，会起到很大的作用。3、教化的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实；这句话是西塞罗的名言。蒙田也说过：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子语日古之学者为己，今之学者为人也是这个道理。教化就是应当促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创建

8、条件。我看后感觉很惭愧因为我常常说的一句话就是好好学习，为了更好的适应社会，看来,我的教化理念要好好提高了。4、最重要的教化原则是不要疼惜时间，要奢侈时间；这句话出自卢梭之口，听来好像荒谬。假如说教化即生长，教化的使命就是为生长供应最好的环境。什么事最好的环境？不外乎自由时间和好的老师。在希腊文中，学校一词就是闲暇的意思，希腊人认为：学生必需有足够的时间体验和深思，才能自由的发展其心智实力。说究竟，一切教化都是自我教化，一切学习都是自学。就精神实力的生长而言更是如此。老师讲的再好，说的再多，假如学习不学习，一切都是白费，所以老师的任务不是讲课多么好，而是要引导学生学会学习，学会做人。5、遗忘了

9、课堂上所学的一切，剩下的才是教化；这句话好像平常听到过，今口才知道第一次出现是在爱因斯坦的文章里。其实有时候想一想还真是这样，我们在学校了学习的东西，好像大都没有了印象，就连高校里学习的学问，对我们的工作和生活也没有太大的作用。而对我们有用的都是内化为我们身体的一部分，好像不是学习得到的，而是原来就是我们的。或许就像书上所言遗忘了课堂上所学习的一切，剩下的才是教化。课堂上所学习的一切，必需内化为自己一部分才有实际意义，否则一切都会还给学校，没有实际意义。6、高校应当是大师云集的地方，让青年在大师的熏陶下生长；对于高校的含义，我不情愿多说什么，但是深有同感。名校何尝不是如此？每一个名校都有一大批

10、名师支持着，没出名师，也无所谓名校了。心得三：周国平论教化读书心得读了周国平论教化这本书，使我受益匪浅。周国平老师是位哲学家，书中的文字素朴、真诚，令人有说不出的亲切感，我被他的思想所深深吸引，这本书里面收集了作者在不同时期有关教化的作品，基本上都是以散文、随笔、杂谈的形式呈现，语言简明而不深邃，生动不乏幽默，所以读起来很轻松、很亲切，但回味无穷。周国平老师在哲学上做的工作，大量的是对人生问题的思索。人生问题和教化问题是相通的，做人和教人在根本上是一样的，人生中最值得追求的东西，也就是教化上最应当让学生得到的东西。这个信念，构成了周先生思索教化问题的基本立足点。他在教化的七条箴言中说道：“关于

11、教化的最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。特地的教化家和教化学家，倘如不同时拥有洞察人性的才智，说出的话便简洁局限于阅历，或拘泥于心理学的细微环节，显得肤浅、琐细和平凡。对这种观点我是特别赞同的。人是教化的原点，人的充分发展”是教化的根本，一个老师，假如拘泥于教化的技术，而没有对人、对人性的一种整体洞察和思索，教化就会有局限和偏差。那么，作为一个哲学家，周先生又是如何看待教化的呢？周国平老师认为：教化的真正灵魂，在于守护人性。守护人性，并由此赢得人生的华蜜与优秀，这就是周国平教化理念的核心，也是贯穿本书每个章节的主线。守护人性”四个字，犹如一条发光的河流，安静而有力地穿越原野，那些充溢生命气

12、息的才智水花激荡着我的胸膛。何为教化？教化原委何为？教化中最重要的原则是什么？古今中外的优秀头脑对此进行了很多思索，发表了很多言论。周国平发觉，关于教化的最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。特地的教化家和教化学家，倘如不同时拥有洞察人性的才智，说出的话便简洁局限于阅历，或拘泥于心理学的细微环节，显得肤浅、琐细和平凡。现在他把他最观赏的教化理念列举出来，它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴实如常识。可叹的是，人们迷失在事物的假象之中，宁愿信任各种艰深困难的谬误，忘掉了简洁的常识。然而，依旧朴实的心灵肯定会感到，这些箴言多么切中今日教化的弊病，我们的教化多么须要回到常识，问

13、到教化之为教化的最基本的道理。周国平老师还告知我们，作为一个学问分子，要努力做一个真正的读者。什么是真正的读者呢？书中论到真正的读者要具备以下特征：第一，要有较高的读书品尝。你要有一个信仰，不是最好的书不读，要给自己确立一个标准，每读一本书，肯定要在精神上有所收获，能进一步启迪你的心志。那时候你就不会看那些浅薄是书了。就这一点而言人文经典书目是一个很好的选择；其次，形成自己的阅读趣味。世上的书如汪洋大海，你我终其一生只能品尝其中一瓢，不要跟着大众走，那样会奢侈自己的珍贵时间，让自己和好书失之交臂。只有找大到书中知己，才会欲罢不能，锲而不舍。因为人就是她吃的东西。读书也是如此，度什么样的书籍，就

14、确定你的精神领域变成什么。第三，养成读书的癖好。也就是说读书成了生活的必需，不行缺少，就如作者在书中所言：攀登大自然的高峰，我们才能俯视大千，一览众山小。阅读好书的效果与此相像，宏大的灵魂引领我们登上精神的高峰，超越凡俗生活，领会人生天地的宽阔。很多教化家和思想家都把阅读看得很重。周国平老师写到“把受教化者引领到经典著作的宝库里，让他们了解、熟识、领悟存在于其中的传统，受其浸染，加入到人类精神探究的宏大进程中去，在我看来，不行能有比这更名副其实也更有效的素养教化了。电视和网络充斥着我们的视野，这好像也是人们变得浮躁的一个缘由，没有了思索，没有了想象，人好像成了纯享受的机器人。阅读是一剂良药，但

15、其中也混杂着无用甚至有毒的东西。周国平给了我们忠告千万不要追随媒体的宣扬只读一些畅销书和时尚书，倘如那样，你肯定成不了真正的读者，恒久只是文化市场上的消费大众而已。”书中还有关于生命教化、灵魂教化的精彩论述，以及一些教化讲演录，让我深受启示，回味久久。周国平论教化不是一本工具书，也不是一本严格意义上的教化专业书，较少针对详细的教化现场问题进行分析，没有告知你面对详细的教化问题该怎么做,或许操作性和好用性不是很强，但它又的确是一本值得教化工作者读一读的好书。正因为不是教化家诞生，所以作者论起教化少了一些框框，多了一份潇洒；因为是哲学家诞生，所以文中少了锢于阅历的肤浅，多了基于深刻的思辨，到处闪烁着思想的火花。总之，这本书给了我很大的启迪。