2师爱有关资料(50-60份).docx

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1、三阶段四环节主题班会模拟体验设计方案为了体验“三阶段四环节”主题班会，本次活动由老师参与主题班会过程。由于班会是班级的主题教化活动，所以，召开班会之前先建设班级部委、班级小组、班级文化，既能体现班级建设过程，又能为主题班会预热。第一部分：班级部委、班级小组、班级文化步骤工作内容工作要求1确定成员会务组确定6个组织单位（教化局或学校），每个教化局或者学校自主选派6名老师或领导参与，名单提前报会务组。2确定组名组名就是区县或学校名称，比如“廊坊文安组”、“承德滦平组”、“成都组”、“北京昌平组”，会务组将这些组确定为一组、二组、三组、四组、五组、六组。3成员编号每个组带队给成员一个编号分别是1、2

2、、3、4、5、6号，并打算带有数字1-6的即时贴，用于贴在组员身上。4确定角色每个小组中确定一个行政组长（1号），一个评价组长（2号），一个学习组长（3号），一个生活组长（4号），一个行为组长（5号），一个活动组长（6号）。5产生部委6个临时小组构成一个“临时班级”，班级学生共36人。班级设置部长6名，一组的行政组长任班级“行政部长”，二组的评价组长任“评价部长”，三组的学习组长任“学习部长”，四组的生活组长任“学习部长”，五组的行为组长任“行为部长”，六组的活动组长任“活动部长”。朱洪秋任临时班长，负责统筹管理班级，努力推动班级自治、共治、法治、德治、善治。6确定组呼每组一个小组口号（组呼）

3、，为了使组呼与新德育文化契合，新德育项目组将1-6组的组呼提前规定好。一组：“新德育”“新班级”“新公民”二组：“新老师”“新培训”“新评价”三组：“新工具”“新战场”“新行动”四组：“主体性唤醒”“正能量传递”“全人格培育“五组：“自治”共治”法治”“德治”“善治”六组：“专业共同体”“生命共同体”“生活共同体”七组：“激励性评价”“发展性评价”“多元化评价”八组：“学员即资源”“展示即学习”“对话即教学”7部委文化1.学习文化：2.行为文化：3.生活文化：4.活动文化：8班级文化1 .物质文化：各小组根据左侧1-3组、右侧4-6组，呈八字型排列编排好座位。2 .制度文化：自治共治法治德治善

4、治3 .精神文化：自治共治法治德治善治4 .行为文化：自治共治法治德治善治其次部分：“三阶段四环节”主题班会“三阶段四环节”主题班会设计（实施）方案班会背景1 .在山东北镇中学，我们组织高一学生召开了以“和善”为主题的“三阶段四环节”主题班会2 .为了进一步体验“三阶段四环节”主题班会，我们这次组织部分老师，利用三阶段四环节主题班会模型，模拟召开以“师爱”为专题的主题“班会”。班会主题新时代的“师爱”班会目标认知目标1.了解什么是师爱？2.深刻理解新时代的师爱内涵，建立新的师爱观。情感目标1.认同师爱并产生师爱的情感2.情愿为学生奉献新时代的师爱行为目标1 .自觉践行新的师爱观2 .在师爱奉献

5、中培育学生，在师爱奉献中享受华蜜班级目标1 .在新的师爱观方面达成共识2 .让新的师爱观成为班级文化的重要组成部分班会过程阶内容呈现形设计意图段式1.请参与学院做好以下几个方面的思索，并打算在班会自主学生自课自上共享，可以带着打算好的材料共享。学习我教化刖我1.什么是师爱（师爱的本质）？用最简洁的语言表过程阶认达。段知2 .请和大家共享一个您最宠爱的师爱名言。3 .师爱有哪些相识和行为上的误区？用最简洁的语言表达。4 .请讲一个自己或别人的师爱故事。最好在1-2分钟内讲完。2.1.小组合作学习，每组对每一个问题确定一个最佳选小组共享观课同择，用于班内同伴共享。合作点，同中伴2.老师对共享过程进

6、行统筹，并进行对话和价值引领同伴伴教阶共3.老师对各小组进行考核评价，为主动共享供应动力共享化，价段享值引领，达成共识。1.老师带领学员进行总结在老培育学自2.对师爱达成共识，并自觉践行师爱师用生意志定3.提出要求，学年后评比各种“师爱”标兵，也可以领下力并使目自主申报单项师爱标兵。达成认同目标个人标在课或班下能够级目有效落标实。3.课后阶段自主行动1 .常常共享师爱故事2 .定期沟通师爱阅历3 .自觉奉献师爱，培育学生人格详细措施和机制落实行为目标，培育良好行为，促进知行合*O班促进班会主任专反业成长思有关师爱的名人名言一、名人谈师爱1 .德国教化学家斯普朗格说过：“教化绝非单纯的文化传递，

7、教化之为教化，正在它是一个人格心灵的唤醒，这是教化的核心所在。”2 .高尔基说：“爱孩子，这是母鸡也会的事。”3 .高尔基：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人才会教化孩子。”4 .马克思：“只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任。”5 .冰心曾说过：“爱是教化的基础，是老师教化的源泉，有爱便有了一切。”6 .苏霍姆林斯基：“一个好老师意味着什么？首先意味着他是这样一个人,他酷爱孩子，感到和孩子在一起交往是一种乐趣，信任每个孩子都能成为好人,擅长跟他们交挚友，关切孩子们的快乐和哀痛，了解孩子的心灵。”7 .苏霍姆林斯基曾经说过，衡量老师的职业道德是否高尚，那就看一个老师对孩子的爱有多少吧！美

8、妙的人生是为爱所唤起，并为学问所引导的。8 .苏霍姆林斯基说：“孩子的心不应是真理的仓库。我竭力要防止的最大恶习就是冷漠，缺乏热忱。儿时的内心冷若冰霜，来日必成凡夫俗子。”9 .人民教化家陶行知，“捧着一颗心来，不带半根草去”。10 .有位哲人说：“最残酷的损害是对一个人人格和自尊心的损害，最大的帮助是给人以能支撑起人生自信风帆的信任、掌声与喝彩。”11 .教化爱是一种力气,更是一种艺术。12 .教化爱的真谛在于竭力付出和无私奉献而不计较任何酬劳,正所谓“捧着一颗心来,不带半根草去”的精神。13 .教化爱把爱当做教化的起点和准则。14 .苏霍姆林斯基曾经说过，衡量老师的职业道德是否高尚，那就看

9、一个老师对孩子的爱有多少吧！美妙的人生是为爱所唤起，并为学问所引导的。15 .一个具有高尚人格的老师，就要用人格魅力去体现价值，身正为范，知师常相随。老师爱学生的目的在于让学生用同样和善、真诚之心去爱自己，爱父母，爱他人，爱集体，爱社会，从而达到爱的教化目的。16 .老师要把爱洒向每一个学生，尤其是偏爱后进或处于逆境中的学生，偏爱有缺陷的孩子，帮助他们克服自卑，树立自信，使每个学生都能体会到自己在集体中的地位是完全同等的。爱学生要宽严适度，于微小处见真情。17 .老师应用博大无私的爱去感染学生，成为学生心中的楷模。这样才能为学生创建出“民主”、“和谐”的气氛，使学生想学、爱学，从而提高教化教学

10、效益。老师对学生的“爱”是一种出自崇高目的的普遍、长久而深厚的爱，它来自老师对教化事业的深刻理解和对社会发展的高度责任感。18 .酷爱学生要敬重学生，建立同等、和谐的师生关系，擅长发觉和发扬学生们的优点，能够接受来自学生的正确看法，对学生不讽刺、挖苦、卑视、体罚等。酷爱学生更要表现在严格要求学生，使学生学有所得，学有所成，促进学生全面、主动、健康、活泼地成长。19 .爱是沟通心灵的桥梁。爱的艺术在于充分发挥学生的潜力，使他感到在劳动中、在付出中取得成果的喜悦，充溢爱的教化过程才能培育出性格健康的人。师爱应如清泉一样自然流淌，滋润每一个学生的心田。20 .鲁迅先生指出：“什么是教化？教化就是爱。

11、”21 .“每个人都须要爱”，在多年从事教化工作之后，我深深地体会到这句话中所蕴涵的道理一一在爱的世界里，一切都充溢了阳光。22.爱之教化指出“教化之没有情感，没有爱，犹如池塘没有水一样，没有水就不称其池塘，没有爱就没有教化。”二、师爱名言1、左手是严，右手是爱，双手交会，真情交融。2、敬重和了解学生的特性，是打开学生心灵窗口的金钥匙。3、驻守青春渡口的我，最大的责任和华蜜就是把你们送到志向的彼岸。4、只有真正的专心去爱孩子，孩子才会真正的爱你。5、只有心中充溢博爱，才能与学生保持零距离。6、只有我们付出了真心，才能赢得孩子的爱心；只有我们付出了爱心，才能让孩子拥有阳光的一生。7、只要你有百分

12、之一的希望，我愿付出百分之百的努力。8、只要将爱的种子播种在学生的心田里，世界才更加漂亮。9、学问变更命运，教化成就将来，大爱书写传奇。10、真正的爱，是源自心灵的泉，汩汩不断。11、真心和爱心，是我在你们的天空中飞行的两只翅膀。12、真心对待身边的每一个学生，勤察其行，善问其情；爱而不宠，严而不苛。13、真心对待每一位学生，就像对待自己的孩子一样。14、真心、诚意、爱心，爱无言，爱有情。15、真诚对待每个孩子，将爱融入每个孩子心中。16、真诚的表扬和刚好的激励是孩子进步的最大动力。17、在学生面前要努力做好老师和亲人的双重角色。18、育苗不行无水，育人岂能缺爱，付出最终历程，用爱播撒希望。1

13、9、用才智启迪才智，专心灵感动心灵；用师表潜移人性，用人格默化人格。20、用才智启迪才智，专心灵感动心灵，用人格默化人格。21、用才智启迪孩子的才智，用爱心暖和孩子的心灵。22、用真诚的心感动学生，用真挚的情激励学生。23、用友爱的眼光，启迪学生的心灵；用观赏的眼光，倾听学生的心语。24、用观赏的目光关注学生，用赞美的语言激励学生。25、用观赏的目光关注孩子，用真诚的赞美激励孩子。26、专心点燃孩子的才智，把一切奉献给孩子。27、用我的专注开启你才智的世界，让睿智的光明暖和你的一生。28、用我的爱滋润你的心灵，你的进步是我快乐的源泉。29、用耐性去教化，用爱心去呵护，用信念去培育。30、用耐性

14、教化学生，用爱心关爱学生，用信念激励学生。31、用理解赢得理解，专心灵沟通心灵，用人格塑造人格。32、用孩子的眼睛看世界；用爱自己孩子的心爱全部的孩子。33、用爱做雨露，用爱做养料，辛勤耕耘，把涓涓之爱奉献给我的学生。34、用爱心培育每一株幼苗，用真诚感动每一位学生，用才智充溢每一个灵魂。35、用爱心、耐性、细心走进五彩的童心世界，筑起孩子心中最亮丽的风景。36、用爱为孩子的成长奠基，用爱为孩子的华蜜加分。37、以才智叩击才智，以真诚溶化真诚，以师德潜移人品，以修养默化人格。38、以言传教不如以身立教；以智启教还需以爱施教。39、以观赏的眼光关注学生，以赞扬的语言激励学生，以真诚的爱心爱惜学生

15、。40、以我的爱心赢得孩子的真情，以我的耐性关注孩子的成长。41、以挚友之心换心，以激励赐予自信，以耐性促进胜利。42、以宽广的心接纳学生、以包涵的心对待学生。43、以关爱自己的孩子的爱心来关爱我的学生。44、以爱动其情，以严导其行，以诚换其心，以志树其人。45、一个孩子一朵花，给每一朵花足够的养分，信任他们迟早会开得很绚丽。46、严而不苛，宽而不纵，用爱心、耐性、细心陪伴学生。47、严慈并济，教学相长。携耐性与宽容陪你们一起走过花季岁月。48、爱好是你学习的动力，爱心是我工作的源泉。49、信任，期盼和激励，孩子奔向阳光的三驾马车。50、像爱自己的孩子一样，去爱每一个孩子。孩子的快乐，就是我的

16、快乐。51、细心视察生活，真情感受童心；练就艺术眼光，表达世间真爱。52、我恒久是你人生的帆，只要你意气风发，我会助你扬帆万里。53、我希望自己是一缕阳光，给孩子们带来一片亮光。54、我的学生个个都可爱，人人都聪慧，每天都更好。55、我的双眼关注每一个学生，我的爱心包涵每一个学生，于是我便拥有了全世界。56、我的生物课堂要让学生在愉悦中亲近自然。57、我不是你最好的老师，你却是我最好的学生。58、我不是蜡烛，因为我在照亮别人的同时自己也得到充溢。59、同孩子一起快乐，同孩子一起成长；你快乐，所以我快乐。60、同甘共苦、同舟共济、共同成长、共同提高。61、疼爱自己的孩子是本能，酷爱全部的孩子是神

17、圣。62、疼爱自己的孩子是本能，而酷爱别人的孩子是神圣。63、师爱是冬的暖阳，是春的芬香，是夏的凉爽，是秋的收获。64、慎言笃行为人师表志无悔，春风化雨教书育人心不老。65、若要学生宠爱你，你就得献给孩子微笑、信任和爱心。66、酷爱学生，就要细心呵护他们的心灵。让他们接近胜利能近在咫尺；让他们拥有幻想如满天繁星。67、让学生伴随着老师的掌声走向人生的舞台。68、让爱心洒向贫困生，把宽容带给问题生，将耐性留给后进生。69、求真、向善和尚美，这才是真正爱的教化。70、请信任每个孩子都是上帝牵着手来到这个世界上的，所以请把每一个孩子当做自己的孩子来爱。71、倾心交挚友，耐性育美德，细心授学业，悉心嘘

18、寒暖。72、启迪学生才智之树，感动学生心灵之泉；让行动潜移人性，使师德默化人格。73、同等对待每一个学生，将爱融入每一个学生之中。74、每个学生都是一本精妙的书，每翻一次都会有不同的收获。75、每个孩子都是天上最闪亮的星星，老师就拥有这无限的星空。76、没有爱心的教化不是教化。有爱才为教化，用自己的爱心浇灌学生的成长。用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，专心血滋润。爱生如已，教生如子，待生如友。77、就像阳光普照每个角落，就像雨点滋润每棵小苗。78、静心教书，潜心育人；爱孩子所爱，乐孩子所乐，想孩子所想；真心、细心、留心、诚意；动之以情，晓之以理，谆谆教导，滋润孩子的心田；心与心的沟通，是从珍

19、惜与善待孩子的每一刻起先的。79、尽心，尽职，打造和谐的班级氛围；努力，致力，营造良好的师生关系。80、教做人千辛万苦如春蚕，育精英粉身碎骨似红烛。81、教化其实很简洁一腔真爱，一份宽容，如此而已。82、老师要用爱心去暖和学生，用高尚的情操去感染学生。83、老师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制绚丽的明天。84、老师更重要的是能够随时随地教会学生在合适的时间做好合适的事。85、老师的胸怀是每一个稚嫩心灵停靠的港湾。86、老师爱学生，能把一个民族爱发达了；老师恨学生，能把一个民族恨萎缩了。87、教好每个孩子，把心血和技艺全部献给孩子。88、将真心耐性爱心链接到孩子的每一页日历中

20、，把热忱激情深情倾注于每一个孩子的心中。89、怀揣着一颗爱心，你会发觉校内到处都是绚丽的花朵。90、和孩子同快乐，和孩子同成长；你快乐，所以我快乐。91、激励是灵魂的氧气，要给足学生足够的氧气，让他们自由地呼吸。92、蹲下身子，你的眼里心里都写着孩子，那是最美的风景。93、蹲下来和孩子沟通，你会发觉你的眼里写着孩子两个字。94、对老师来说最大的快乐、最大的华蜜是把自己的精神力气奉献给学生。95、表扬孩子用喇叭，指责孩子用电话，惊异孩子的惊异，理解孩子的理解。96、把激励送给学生，它是和风，给了船儿行进的力气。97、把机会让给学生，把精彩留给学生，把希望带给学生。98、爱学生，就是爱自己的以往；

21、跟他们在一起，就是在重温自己的童年。99、爱学生，从心起先；爱学生，由点滴起先。100、爱生格言：同等对待每个孩子，将爱融入每个孩子心中。IOk爱惜每个孩子，专心去点燃孩子的才智，把一切都奉献给孩子。102、爱，不确定是震天动地的，但爱无处不在。有关师爱之本的探讨摘要：师爱是老师对学生的爱。师爱是教化的灵魂，没有爱就没有教化。师爱的本质是无条件的、理智的、崇高的爱。师爱是学生接受教化的心理前提、师爱能满意学生对爱的需求、师爱是“以爱育爱”的手段，师爱是帮助儿童成为他自己的力气。本文力求通过对师爱的本质分析和界定，为重新相识教化供应一个新的视角，推动教化向爱、向善的方向发展。关键词：师爱；教化；

22、老师；学生爱作为一个重要的伦理范畴，始终是教化这个特殊的领域古老而永恒的话题。教化的范围指向一种特殊的人际关系，在这种特殊的人际关系中，教化的一方一一老师以经过选择的内容与恰当的方式与另一方进行互动，并通过这种良好而有效的互动，使学生能够尽可能的发展，健康的发展，全面的发展，华蜜的发展，因此，在教化活动中，探讨老师和学生之间的关系，以及探讨二者之间的互动方式，就显得特别重要。爱作为人际关系的一种，首先表现为对他人存在价值的确定，并以此为基础表现出的对爱的客体的关切、敬重、了解、珍视等主动的情感和实力，以期达到爱的双方关系相谐相容的结果。从这个意义来说，爱几乎是教化的同生词和同义语。夏可尊先生在

23、爱的教化译者序言中指出：“学校教化到了现在,真是空虚极了，单从外形的制度上、方法上、走马灯似的更变迎合，而于教化的生命某物，从未闻有人培育顾及。好象掘池，有人说四方形好，有人说圆形好，朝三暮四改个不休，而对于池所以为池的要素的水，反无人留意。教化上的水是什么，就是情，就是爱。教化没有了水，就成了无水之池，任你方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。”1(P.1)因此我们说教化是爱的教化,爱是教化的内在本质的规定性，没有爱就没有教化。爱是教化的灵魂，是教化的生命所在。失去了爱的教化，就失去了教化的生命，就是“无水之池”，教化也就堕落为一种机械的训练和限制，并最终导致“无人”的教化。教化也就失去了灵

24、魂，成为一种空虚的教化。师爱，就是老师对学生的爱。师爱是教化爱的核心，它包含了对学生群体中每一成员的关切、敬重和理解。酷爱学生是老师的天职，是老师高尚道德情操的体现。苏霍姆林斯基把“爱孩子”看做是一个老师最重要的品德。他说：“要成为孩子的真正教化者，就要把自己的心奉献给他们。”2(P.3)他们都强调到师爱的重要性，把老师酷爱学生视为老师劳动不行或缺的道德要求。但是，在教化这种浩大而特殊的领域里，在老师和学生这种特殊的关系中，对爱的理解确定也存在很多差异，正值而恰当的爱无疑会促成良好师生关系和教化预期效果的实现，而对师爱的理解偏差或实施不当缺是导致当前教化问题、教化病理等教化异化状态出现的一个重

25、要缘由。因此，本文从师生之间的关系入手，对师爱进行理性反思，探讨师爱的应当。希望通过对师爱的本质分析和界定，为重新相识教化供应一个新的视角，推动教化向爱、向善的方向发展。师爱，顾名思义，就是老师对学生的爱。与其他人与人之间的爱相比，师爱存在于教化这个特殊的领域之中，存在于老师和学生这种特殊的教化关系之中，因而具有特殊的内在规定性。一、师爱是老师对学生主动的、无私的亲和教化作为人类社会的普遍性活动，历来为人们所关注。我们常把教化理解为：“教，上所施、下所效也”，“育，养子使做善也”，也就是“上对下、成人对儿童的一种影响，目的是使儿童成善，手段是仿照”。教化是培育人、发展人的活动。而老师就是这种活

26、动的最基本的也是最重要的担当者，是“人类社会文化科学发展中承前启后的中介和纽带，是对受教化者的心灵施加特定影响为其职责的人”3(P.32)O老师的这种特定角色，必定确定了老师在教化活动中是学生的主动主动的“引导者”，也就确定了老师在师爱中处于主动、主动的一方，也就是说，师爱是老师“赐予”学生的爱，是“给”不是“得”，是主动的爱、无私的爱。师爱不同于一般人的以个人为基础的“私爱”，它是老师以老师崇高的教化志向为指导，从高度的教化责任感动身，对全体学生全身心的关怀和酷爱，它同时意味着老师应当无私地对待每一位学生。之所以强调师爱中老师的主动性，是因为在教化实践领域中，还存在着很多老师在爱中扮演“被动

27、的”角色，将老师的爱沦为“有条件的爱”：如有的学生先要努力“讨好”老师、听老师的话，博得老师的欢心，才能得到来自老师的爱；或者老师往往把更多的关注倾注在学业优良的学生身上，而对其他学生或“视而不见”、或忽视不管。师爱作为老师道德的重要表现，不应以个人的好恶，来对学生做爱的取舍。师爱是一种无私的利他之心。在这个问题上，美国心理学家、教化家罗杰斯也认为师爱必需保证对学生的无私性。认为只有无私的爱，才能对儿童人格的形成产生特别重要的影响；只有无私的爱，儿童“关怀的须要和自尊的须要就不会同集体估价过程相冲突，因而个体就会不断获得心理上的调整，成为完善的人”4(P.103)o二、师爱是一种理智的爱师爱，

28、是一种与情爱、母爱不同的社会性情感。它是一种在学校这种特定环境中形成与发展起来的与社会性须要相联系的崇高的情感和情操。它是人类特有的一种深厚、长久、无私的理智之情、理性之爱。老师对学生的这种深厚的情感，不仅仅是出自个人的思想，也是出自社会的须要、教化的须要、是一种包含着深刻社会内容和社会意义的情感。因此，师爱“是一种无私又崇高的事业爱、志向爱、奉献爱，它凝聚着老师对志向的向往、对真善美的追求，对自身价值的敬重”5(P.400)o这种爱是稳固、深厚的，是与老师所肩负的社会责任和事业使命紧密相联的。是老师在充分相识到教化存在的重大意义和价值后对学生本身所怀有的一种深厚、真挚的感情，这种爱具有高度的

29、自觉性、坚决性、长久性和稳定性，是一种事业之爱，是充溢社会责任感的爱。师爱的理智性要表现在师爱更强调被爱者的感受，也就是说，师爱虽是以老师为动身点，但却根植于学生。师爱是一种被学生认同的爱，师爱不是老师一己之热忱就能够到达学生心灵的情感。师爱是不是一种真正的爱，须要学生来评价。因此，师爱的前提是老师要了解学生、关切学生。学生也是一个具有独立人格的完整个体，他们有自己的思维方法，生活方式，价值观念，是非好恶的标准，老师不能用自己的想法来“推导”学生的心理和价值观念。相反，老师应当进入到学生的角色中去，“以己之心，推己及人”，把对方的情感转化为自身的心灵体验。老师对学生理解，就是与学生心心相印，息

30、息相通，懂得学生的所思所想，所好所求，所做所为。只有这样，才能够针对学生的特点,进行有的放矢的教化。没有理解的爱往往是盲目的，而盲目的爱常常无效而有害。理智的师爱不仅强调被爱者的感受，也在于师爱是一种敬重的爱、同等的爱。假如爱中没有敬重和同等，那么爱就有可能蜕变为支配和占有。敬重和同等意指让学生按其自身的性格意愿和发展规律去成长，而不是根据老师的意志行事，不是为了满意老师的主观愿望。师爱必需含有敬重和同等的观念。老师对学生的敬重，就是敬重学生的感情和人格，维护学生的自尊。老师对学生必需同等对待，外在的强制性的爱只会使学生产生抗拒心理，只有发自内心的真诚的、同等的、敬重的爱，才能感化学生的心灵。

31、师爱的理智性还表现在师爱的结果上，师爱不仅能够给学生带来华蜜，老师在施爱的过程中，也会感到巨大的满意和快乐，这种满意和快乐，也会成为老师教化工作的最强大的动力源之一，爱生之情会激发教化者的潜力和才智，从而提升教化者的生命质量。而作为师爱的客体一一学生同样会在老师的爱中得到充分的满意和快乐，并且被爱感染和激励。这种能促进双方华蜜和提升的爱，既是弗洛姆眼中的真正的、成熟的爱，也就是前文所述的“独立性的融合”。这种师爱是一种主动的实力，是在保持双方个体自由和完整性基础上的结合，是对爱的双方的一种主动的促进。而不是“共生性结合”中对被爱者的占有、统治、主宰，或将被爱者沦为一种功利的手段。萨特在存在与虚

32、无一书中也认为在教化领域中存在对儿童的的剥夺和占有的现象。他说：“教化把孩子当做工具来看待企图用强力使孩子折服于他没有接受的价值是在强迫他是一种对自由的一次践踏”6(P.527)o老师的师爱中，也不乏这种“以爱的名义”对儿童生命的完整性进行剥夺的现象。高斯泰(Goldstein)在爱的教化中也认为，爱这个词背后隐藏着一种危急，这种危急有可能引起强权的侵扰，而这种侵扰会干脆导致儿童沦为成人的附庸。因此，师爱要警醒爱的“尺度”，要保持爱的理性、确保爱是对儿童的主动的实力。三、师爱是教化爱的核心爱是教化的灵魂，没有爱就没有教化。文化教化学家斯普朗格特别重视教化爱及其作用。在他提出的“生活形式”与“特

33、性型”对比的图表中，他明确指出教化是社会型的，而社会的精神方向则最纯悴地表现为爱，即怜悯。教化者因帮助他人价值可能性的实现而表征出自我生活的最高价值。斯普朗格甚至认为教化的本质就是爱为中介的文化传递。文化教化学派的现代代表鲍勒诺夫也从哲学人类学的角度提出，“教化之爱”是教化学的核心问题和实践性的首要原则，是教化学成为一门精神科学的本质特征。7(P.27)而对于什么是教化爱，一般有两种理解：“广义上的教化爱是指充分相识到教化存在的重大意义和价值后整个社会对教化的推崇和重视，包括精神上的支持和物质上的投入，实质是爱教化。狭义上的教化爱是指教化活动中的个体对教化本身所怀有的一种深厚的、真挚的感情，通

34、过自己的主动努力，使教化的内在价值和外在价值均得以实现，从而提高他人和社会的华蜜”8(P.136)教化爱的内容特别丰富，既表现为教化者对教化事业的忠诚和酷爱，老师与老师之间相互敬重、信任、关切和体谅，更表现为老师对学生的爱。师爱是教化爱的最重要的组成部分，也是老师酷爱教化事业最干脆最集中的表现，是教化爱的核心。综上，教化爱就是指教化者对教化事业、学生和自我的敬重、关爱、信任与同等的看法。师爱是一种充溢责任的、普遍的、长久而高尚的爱，它不同于亲子之爱，也不同于挚友之爱，它具有明确的目的性和崇高的原则性。它是道德情感教化最有力的手段。每个人生活在这个世界上都有被关切、被爱惜、被信任、被敬重的须要，

35、这些须要一旦被满意，人就会产生主动的心情，从而转化为催人奋进的内部动力，学生更是如此。由于学生心理的不成熟，自然具有“向师性”，因此，对来自老师对他们的承认、关注、敬重、爱惜感受尤为剧烈，也特别珍惜。当学生意识到老师是真正关切、爱惜他时，内心就会受到鼓舞，感到充溢和开心，良好的师生关系就越能够快速地确立起来并得到健康发展，这种爱的情感沟通，是学生成长的催化剂，它可以有力地把学生吸引到教化中来，激发学生进行自我教化，推动学生朝着培育目标前进。师爱是什么师爱是宠爱吗？是又不是，因为我们不行能宠爱每一个学生，特殊是让自己始终都头疼的学生，你宠爱得起来吗，假如你说宠爱，或许只能说明自己无奈的宠爱，而不

36、是真正的主动的情感体验。因为宠爱是一种主动的心情，或良好的情感体验。从心理学角度看，宠爱的东西一般是愉情的，让自己心境趋向喜悦的。故有的老师认为我不会宠爱每一位学生，是不是我的师爱不纯，或者自己很虚伪。我可以爱每一个学生，但你不必要宠爱每一个学生。是宠爱，但不是强求的宠爱。师爱是奉献吗？是又不是，因为师爱大的人，是不是确定奉献多呢？有些老师认为师爱是一种奉献，既然是奉献，那么我的爱只能是无私的，只能是付出，不能追求回报，故当学生或家长为自己师爱回报时，感觉很不自然，有一种淀污了师爱的罪恶感。回报恰恰是师爱的生命的土壤，假如老师全部的师爱都如泥入海，那么师爱是否能承受得了呢，何况爱本身是相互的，

37、单向的爱恒久都只是一种错爱？故师爱是奉献，但并不是要拒绝回报。师爱是施予吗吗？是也不是，因为师爱是一种关切，是一种关切，一种理解，一种宽容和一种帮助，老师可以一视同仁地把这种爱献给每一位学生。师爱是一种敬重，没有敬重就没有师爱。师爱是一种才智，师爱要有合宜的温度，不是越高越好，越长越好，也不确定是越清楚越好。正如真爱无言，大爱无形。师爱是一种科学，没有大小，没有多少，没有远近之分，只有真，实在的感受和真实地感受。师爱是一种善待。师爱的才智谈及老师工作，人们普遍认为“师爱”是关键，认为“爱”学生是做好老师工作的前提，“爱”要贯穿于工作的全过程。关于“师爱”的话题很多，经典论述也很多，人们不厌其烦

38、地谈论着“爱”，“爱”成了老师工作中的永恒主题。其实，对于老师而言，爱不是目的，只是手段。老师只有以责任为支点，通过爱的杠杆将文化信息传递给学生，去撬动学生进步的车轮，促进学生健康成长，这才是目的。而杠杆的撬动是须要才智的，师爱的才智在于如何去爱，如何把握爱。一、爱生如人爱生如人即像爱人一样爱学生。把学生当人看，而不是“盛装学问的容器”，不是“为某一特定社会作好打算”更不是“自己晋职升迁的台阶”。学生就是他自己，有自身独特的生命内涵和成长过程，是一个值得敬畏的独特生命个体。基于这一相识，我们须要秉持教化就是“生长”的理念，老师承载“园丁”的职能。“生长”是一种自由自发的过程，强调的是人的自然性

39、。为此，教化必需遵循儿童的自然生长秩序，为儿童发展其固有的本性供应自由的环境；作为“园丁”的老师，则应视学生为独立的、有尊严的人，敬重他们的人格和差异，“因材施教”，并以爱为杠杆，把人类社会生活、交往的基本规范传递给学生，使他们更好地适应和融入人类生活，“学会做人”！二、爱生如生爱生如生即像爱学生一样爱学生。学生是未成年人，教化不要“凌节而施”，不要“埋怨学生的无知”，更不要埋怨“学生的犯错”。因为“未完成性”和“不确定性”是未成年人最大的特质。基于这一相识，我们须要秉持教化就是“发展”的理念，老师承载“先知先觉”的功能。“发展”留意学生主动性的激活和内在潜力的挖掘，强调将来愿景的可控性。学问

40、的无限性和人类时间尤其是学生学习时间的有限性，要求我们教化在遵循人的身心发展规律的前提下，建构终身教化体制，创建学习型社会，树立终生学习理念。作为“先知先觉”的老师，则应深刻理解自身承载的社会责任，视学生的“无知”为自然，正确理解“犯错也是学生成长的一种方式”，以爱为杠杆，把学问的积累及智能的开发对个人发展和社会发展的重要性传递给学生，教给学生学习的方法和技巧，尤其要养成良好的学习习惯，使学生“学会学习”！三、爱生如子爱生如子即像爱自己的孩子一样爱学生。把学生当自己的孩子，我们的工作便不再是“饭碗”，不再是“事业”，而是“良心工程”。基于这一相识，我们须要秉持教化就是“培育”的理念，老师承载“

41、父辈”的功能。“培育”的教化是父母对孩子的细心“呵护”，辛勤“哺育”，全身心的投入；作为“父辈”的老师，此时的爱既有慈爱也有严厉，有娇宠更有期盼，闻名作家魏巍笔下的老师就是如此。我们要重点培育学生的独立意识、独立和自理实力。“生存”是普天之下全部父母对孩子的第一企望，每一位家长把孩子送到学校,他们首先关切的决不是孩子的学习，而是健康。因此，我们决不要以“学习”为借口去损害孩子的“健康”，因为，那不是孩子和家长所要的，更不是社会所希望的。老师要以爱为杠杆，严慈相济，细心呵护，把生活的技能和常识传递给学生，使他们“学会生存”。四、爱生如友爱生如友即像爱挚友一样爱学生。把学生当挚友，就不要到处时时“

42、师道尊严”，不要“规训”学生，更不要“吩咐”。基于这一相识，我们须要秉持教化就是“合作”的理念，老师承载“伙伴”的功能。“合作”要求教化奉行民主管理、公允竞争。作为“合作伙伴”的老师，要通过民主协商来管理班级,要和学生建立深厚的友情；要让学生相识自然的多样性和相互依存性，理解人与自然共生共存的天理；要教会学生正确相识自己，了解他人，树立人人同等的价值观；懂得集体的生存价值，合作共赢的重要性。学生要学会确定别人、敬重别人、观赏别人；学会正确的自我调整，找到自己在集体中的位置和角色。老师要以爱为杠杆，把人与人之间的相互关爱、相互帮助、相互体谅、相互支持的合作精神传递给学生，使他们“学会共处”。五、

43、爱生如己爱生如己像爱自己一样爱学生。把他人当自己，就是要设身处地地为他人着想，心理学上叫“换位思索”，其妙处自不待言。把学生当自己，我们就会理解学生的“自利性”，敬重成长中的个人意愿与主观能动性。基于这一相识，我们须要秉持教化就是“生成”的理念，老师则承载“重要他人”的功能。“生成”表示儿童的成长是作为主体的人与对象性客体相互作用的结果，信任人成长过程中的偶然性和随机性。“生成”教化要求激发学生自身的成长需求，主动发展；要教会学生在纷繁困难的世界里学会选择，选择他们自己的生活，选择他们自己的道路，选择他们自己的事业。作为“重要他人”的老师，要爱岗敬业，以身示范，把创业精神和创业技能传递给学生，

44、使他们“学会做事”！师爱的内涵如此丰富，意义如此深远，唯有用才智将这份爱编码，用精密的讯号，通过畅通的渠道，才能让学生专心去正确解读。没有才智的爱会演化成一种苍白的爱，没有才智的爱，在传递的过程中会被曲解，导致溺爱甚至错爱，才智的爱则是深厚的爱，是博爱、大爱，老师惟有用才智去撬动爱的杠杆,才能真正促进学生健康成长。大爱无言，却深厚凝重，它要用责任和精神作依托；大爱无声，却馨香远播，它需用汗水与泪水来浇灌；大爱无形，却有迹可循，它要用理论与实践作支撑。才智的师爱恒久是教化广深的根基，有了这样的根基，攀登起来才会身轻步健，才会凌绝顶而览众山。读师爱的才智有感原苏联闻名教化家马卡莲柯说过：“没有爱便

45、没有教化”。冰心老师也说过：“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教化的先机”。师爱是学生树立良好品质的奠基石。在读了师爱的才智之后，我被书中的精彩论述所折服，从而也让我重新相识了师爱。在平口的教学中，只是一味地认为师爱就是关切、爱惜学生，读了师爱的才智中的走出师爱的误区，让我相识到在教化中没有爱是不行的，但光有爱是不够的。不科学的“爱”有时反而会给学生造成损害。还记得我有一个学生叫周大志，是一个单亲学生，父母离异后，他随母亲一起生活。家中很是清苦，这些状况，是我在一次家长会中了解到的。大志在班上的学习成果属中上游。我从内心萌发一个念头，帮帮这个孩子，于是平日里给他打算了学习用品,课间与他闲聊，给

46、他一个宽松的环境，并常常激励他。大志也知道我在他身上投入的爱。我特别希望我的关爱与呵护能使大志懂事，在班上努力地学习和生活。所以有时发觉他的一些缺点，我也只是轻淡地说说而己，生怕伤了他的自尊心。于是，大志在这样的“关爱”下，不但没有进步反而越来越不听话，例如：跟同学打架，跟老师顶撞，交一些坏挚友，成果明显下降。此时我也感到有可能是太过于关爱造成的结果，于是我想了一个方法“冷淡他”，相当一段时间内，我不去找他，望见他，有意视而不见，只是通过别的同学去了解他的状况。谁知我对他的看法一“冷”，他反而“热”了起来，主动跑来找我。我想：好，既然你来找我，就得听我说。经过几番攻坚，大志最终说出了他的心里话

47、。因为他是单亲家庭，所以，总怕别人看不起他，所以他就有意表现强悍,结交不良挚友。听了他的话，我告知他：“一个人要被别人看得起，就得有德行、实力，而不是哥们义气。看看你妈妈，你也应知道自己该怎么做了。”听了我的话，大志流下了眼泪，望着我说：“老师，我知道了。”之后，大志变T,在各方面都有了很大的进步。从这一次的事务中，我相识到老师在学生犯错的时候适当地惩处学生不是害学生，而是爱他们。学生须要胜利，同时也须要失败，没有失败哪能体验胜利的快乐；学生须要自信，同时也须要挫折，没有挫折哪能熬炼他们的自信。因此，适当的惩处是有必要的，我们的动身点是爱学生，让学生成为一个有用之才。激励学生要敏捷，就像寒假中给每一个孩子一张奖状，在有的人眼里或许会觉得这是泛滥，第一有必要给每一