世界遗产导游词作文5篇.doc

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1、世界遗产导游词作文5篇 有句古话说到了“有鹏自远方来，不亦乐呼”，我正是怀着这样的心情向大家介绍我们即将开始的行程下面是收集推荐的世界遗产导游词，欢迎阅读参考。世界遗产导游词篇一欢迎大家来到这风景优美的武当山，武当山是世界历史遗产之一，1994年12月被入为世界遗产。武当山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是我国着名的道教圣地。它也是武当拳术的发源地。武当的意思是“非真武不足当之”。相传道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飞升。名胜区面积为321平方千米，有众多的自然胜景和人文胜景，主要包括三潭、九泉、九井、九台、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，构成一幅瑰丽

2、无比的丹青画卷。武当山有许多的宫殿，有紫霄殿、复真观、太和殿、金殿还有许多的宫殿。当年张三丰在这里是掌门人，是唐代的时候建的。当武当山建起的时候，唐代被元朝消灭。现在虽然许多宫观已成瓦砾，然而现存的建筑仍透着宏伟和精美，而且有许多绝妙之处令人称奇。看，这就是复真观。一座五层高楼中，有一柱支撑十二根梁枋的结构奇特的杰作;九曲黄河墙可传递声音，与北京天坛回音壁异曲同工。再往前走，就是转身殿。这里的大钟在撞击时殿内几无声息，而殿外却分明听到钟声袅袅。大家跟随着我一直往前走吧!山巅那座铜铸鎏金的金殿是一件工艺珍品，围绕着它有几大奇观，其中之一为“雷火炼殿”：古时金殿未有避雷设施，雷雨天时，金殿四周往往

3、电光闪烁，火球翻滚，景象绚丽万千，而每次雷击过后金殿不仅分毫未损，而且灿然如新这种种奇特的现象使人不由得为古人的智慧发出由衷赞叹啊!武当山风景到处是美丽的。希望你去细细游赏。下面自由活动，大家注意安全，多拍照啊!世界遗产导游词篇二大家好，我是长城旅行社的刘远航，你们可以叫我小刘。非常荣幸能为大家介绍长城。但是，请不要在城墙上乱涂乱画、乱扔垃圾等不文明的行为。我们快到长城了，远看长城，它像一条长龙在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋，东起山海关，西至嘉峪关，有一万三千多里。有宇航员说：“在太空唯一能看见的就是长城。”可见长城是多么长，多么的雄伟呀！各位游客我们到长城了，这一段长城修筑在八达岭的军都山山上，是用

4、巨大的条石和城砖筑成的。你们猜那些方形的口子是干什么用的？对！这位叔叔说的对了，这就是瞭望口和射口，供瞭望和射击用的。大家往远处看，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒，打仗的时候，城台之间可以互相呼应。俗说话“不到长城非好汉”，今天我们一起来做个好汉！你们站在长城上踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，会不会很自然地想起古代修筑长城的劳动人民来，单看这数不清的条石，你们猜一块有几斤重，四五百斤？那就大错特错了，一块可是有两三千斤重！那时候没有火车、汽车，没有起重机。就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上着陡峭的山岭，多少劳动人民的血汗和智慧才凝结成这前不见头，后不见尾的万里长城！时间过的

5、真快，长城一日游结束了。希望大家再来细细游赏！各位游客，大家好！我是你们的导游小谢。这次我们要去的景点是杭州最有名的湖西湖，下面让我为大家介绍一下吧！世界遗产导游词篇三各位游客朋友，欢迎来到世界文化遗产地-大足石刻参观游览，我是你们的导游，我姓x。大家可以叫我小x。首先让我向大家介绍一下大足石刻的概况。大足石刻以大足县得名，而大足县是因为境内的大足川得名，唐朝乾元元年建县，取“大丰大足，丰衣足食”的意思。大足位于重庆市西部，距重庆市160多公里，成渝铁路和成渝高速公路穿过县境，交通通达性比较好。大足石刻是大足县境内所有石窟艺术的总称，是我国晚期石窟艺术的代表。其内容丰富，数量众多，雕刻精美，风

6、格独特，具有很高的历史、科学、艺术和旅游价值，在1999年12月被联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议列入世界遗产名录。大足石刻群共包括石刻造像70多处，总计10万余尊，其中以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山无处最为著名和集中。而我们今天参观的是宝顶山大佛湾石刻，它是大足所有石刻中规模最大、保存得最完好的，所以我们一般参观的都是这个宝顶山石刻。宝顶山位于大足县城龙岗镇东北15公里处，宝顶山摩崖造像包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像，由号称“第六代祖师传密印”的赵智凤于公元1174年1252年组织开凿而成，历时70余年，是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。接下来我们要看到的是一龛非常

7、具有教育意义的造像，叫做父母恩重经变相。故事是从最中间“投佛祈求嗣息”那里开始的，在中国古代，是讲究“不孝有三无后为大”的，所以大家顺着我手的方向看，有一对年轻的夫妻结婚之后，在佛祖面前祈求给他们一个孩子。心诚则灵，经过祈求之后，这个妇人就怀孕了，旁边的侍女手上端着一碗安胎药给她喝，母亲怀孕后，是要好好守护自己肚子里的孩子的，所以这幅图叫做怀胎守护恩。再看左手边，经过十月怀胎，这个妇人要生产了，我们都知道，孩子的出生日就是母亲的苦难日，也就是说，孩子出生母亲是会受苦的，特别是在医疗条件落后的古代，女人生孩子是冒了很大的风险的，因此这幅图叫做临产受苦恩。再往右边看，有了孩子之后，父母不管在工作上

8、或者生活上有了烦恼，看到孩子就烟消云散了，你们看，那对夫妻抱着孩子多开心呐，一副有子万事足的模样，这幅画叫做生子忘忧恩。再将目光移到左边，顺着我手的方向，会看到母亲抱着她的孩子坐在膝盖上，孩子手上拿着一块饼，正在给他的母亲吃，也就是说，不管好吃的还是不好吃的，母亲都要先尝一下味道了，好吃的才给孩子吃，不好吃的就留给自己吃了。在她旁边的那位母亲，正袒胸露乳，给她的孩子喂奶，而她的手上正拿着一个窝窝头，这也象征着母亲吃下去的是粗茶淡饭，可是哺育给孩子的却是甘甜的乳汁，所以这两幅图叫做咽苦吐苦恩和哺育不尽恩。再看右手边，我们都知道孩子小的时候是很容易尿床的，母亲半夜醒来，发现孩子尿床，把床单都打湿了

9、，于是将孩子抱到了干的地方，而自己却睡在了孩子尿床打湿的地方，这个叫做推干就湿恩。在旁边还有一位正在洗衣服的母亲，孩子小的时候是非常顽皮的，衣服很快就脏了，这个时候就需要母亲来洗衣服了，所以这个叫做洗涤不尽恩。再往左边看，随着时间的推移，孩子长大了，男大当婚女大当嫁，可是结婚是要大宴宾客的，而这个时候就要父母杀猪宰羊来招待这些宾客了，不过在佛教里面，杀生是会下地狱的，父母宁愿自己下地狱，也不愿儿女沾上杀生之罪名。这个叫做伪造恶业恩。成家立业，孩子成家之后，就要离开父母的怀抱，自己出去闯荡了。可是父母非常舍不得孩子离开，送了一程又一程，父亲显得要稍微理智一点，送儿千里终有一别，他正用手悄悄地去碰

10、老伴，意思是：唉，老伴，差不多了，天色不早了，儿子的前程要紧，咱们是不是该回去了老伴扭过头来，满脸不服气的样子，捣了老头子一肘子，意思是：你懂什么，儿子不是你生的，你就是不知道心疼!工匠师抓住这一瞬间人物的表情把他们打刻了上去，生动地再现了慈母那种“意恐迟迟归”的情怀，下面的碑文写到：恐依门庭望，归来莫太迟。告诫儿女不要久久不回，免得妈妈依门盼望。这正是儒家的“父母在，不远游，游必有方”的翻版。所以这幅图叫做远行忆念恩。再看左边的最后一幅图，这个叫做究竟怜悯恩，从画面上可以看到老父母横排并坐，儿子跪在他们面前，父亲正指着儿子，神情严肃地进行教育。上有碑文写：百岁惟忧八十儿，不舍作鬼也忧之，观喜

11、怒常不犯慈颜，非容易从来谓色难。父母对儿女的爱是人世间最崇高，最无私的爱。儿女又应该用怎样的孝道来回报自己的父母呢?很多人都认为让父母吃好穿好，享受一下就行了，但佛家认为这并不算尽孝。那么如何才算尽孝呢?根据碑文我们可以得知，能做到时刻观察父母的脸色，顺承父母的心意来行事，才是对父母最高的“孝”，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，千万不要等到父母都不在了，才来后悔当初没有在父母跟前好好尽孝。这就是整幅的父母恩重经变相，希望大家看完之后，都能有所感悟，有所收获，现在我们接着往下一龛造像参观。世界遗产导游词篇四世界上还有几个剧种是带着面具演出的呢？世界上还有几个剧种是没有舞台的呢？世界上还有几个

12、剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？答案都是藏戏！藏戏是有一位叫做唐东杰布的人发明的。当时雅鲁藏布江十分难渡，很多很多人都在那里丢掉了性命，被无情的河水吞噬。于是，年纪轻轻的僧侣唐东杰布便许下宏愿，发誓架桥。可是他手头上没有钱啊，大家都嘲笑他。他在山南琼结认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了第一个藏戏班子。藏戏有许许多多的特点，如戴面具表演，藏戏的面具可多了，有白色的面具，是代表善者的纯洁；有红色的面具，是代表国王的威严；有绿色的面具，是代表王妃的柔顺；有黄色的面具，是代表活佛的吉祥；有青面獠牙，是代表妖魔的压抑与恐怖藏戏还不需要任何道具，不需要舞台，雪山江河、草原大地做背景，藏戏的艺人们席地

13、而唱，不需要幕布，不要灯光，只要有一鼓，一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。藏戏还在几百年的发展中形成了自己固定的形式：开场陈说藏戏历史以招徕观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。藏戏还可以表演很长很长一段时间，观众们在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲，悠哉游哉，毫无倦意。这就是藏戏，大家一起去看吧！世界遗产导游词篇五各位游客朋友们：大家好!欢迎大家来到美丽的乐山，很荣幸今天能成为你们的导游，我姓邓，大家可以叫我小邓。下面我们将要看到的是举世闻名的千年古佛乐山大佛。它位于乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰，在岷江、青衣江和大渡河三江汇流处。乐山大佛景区

14、是佛教旅游胜地，请大家在参观时一定要尊敬佛像，不要乱写乱画、乱扔垃圾。我们今天的浏览线路是从淩云寺开始，经东坡楼到达乌尤山。现在就让我给大家讲讲乐山大佛的历史沿革和传说故事。乐山大佛是在唐玄宗开元初年开凿的，历时90余年。据民间传说当时岷江、青衣江、大渡河三江水深急流，经常发生翻船事故。凌云寺的海通和尚见此十分不忍。便募化钱财，在三江汇流处修建大佛，欲借法力无边的大佛来减杀水势，永镇风涛。虽然海通和尚为修建乐山大佛而死，但听说建国后海通和尚曾显灵，1963年乐山地区饿死人无数，飘尸从乐山大佛眼前流过，大佛不忍看，一夜之间便闭上了眼睛。雄伟壮观的乐山大佛一直以来被文人墨客所赞颂，北京大学张岱年教

15、授曾题词“仁者乐山，智者乐水”。乐山大佛是世界上最大的一尊石刻弥勒佛。人们形容它：山是一尊佛，佛是一座山。游客朋友们，现在我们所处的位置是大佛头部左边的一个平台，没错，这就是传说中乐山大佛的真面目了。可能大家都不相信自己的眼睛了，怎么会这么大呢?说它大，那它到底有多大呢?下面我就向大家具体介绍介绍。大佛通高71米，肩膀宽24米，令人想不到的是，大佛头的直径竟有10米之宽，而且耳朵长7米，大家可以看到它的一个耳朵便能钻进去两个人。它头上的发髻有1021个，而它的手指竟有8.4米长，不要说与大佛比，就是与大佛的手指比，我们也小得不得了。好，下面我们就一起到大佛的脚下看看是不是有这么大。大家请看大佛

16、两侧的岩石。你们知道这是什么岩吗?没错，这就是红砂岩，一种质地疏松，容易风化的岩石，乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。那么大佛为什么能历经122019年“风雨不动安如山呢”?首先我们看一下大佛所处的位置。大佛位于凌云山西面的阴坡上，加之佛体周围林木稠密，地质结构稳定，佛身处于江弯地段，隐藏于山体之中，减少了风雨侵蚀和水流冲刷，所以岩石风化较缓慢。二来大佛的排水系统也非常巧妙。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉对佛像的浸蚀;大佛头上发髻的第4层、9层、18层各有一条排水道与佛体衣服的折皱连成排水网，也避免了雨水对佛体的浸蚀，可见，乐山大佛的设计是非常科学的。虽然乐山大佛有着十分完善的保护系统，然而在一千多年的漫长岁月中，它仍免不了遭到各种各样的破坏。因此，各个朝代都对它进行过维修，为大佛洗一次脸就要花将近1万元钱。现在，乐山大佛己成为全世界人民的一笔宝贵遗产。我想细心的朋友一定注意到了，大佛的侧面有很多大大小小的孔穴。这又有什么作用呢?这是当时为了保护大佛而修的“凌云阁”。不过真可惜，凌云阁在明末战争中就被毁了，不能目睹凌云阁的风采，大家千万不要遗憾，等一会儿下到了佛脚，小邓还有更多的惊喜带给大家。