婉约词中的宋代女性风尚赏析.docx

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1、婉约词中的宋代女性风尚赏析宋代经济繁荣，词作为音乐文学得到了很大发展，可谓极为繁盛。词自五代李煜、温庭筠等“花间派”始，就以闺阁愁怨为主要内容。在宋代闺怨词得到了极大发展，形成一大派，后人为与辛弃疾等描写壮怀激烈的豪放”词派作区别，谓之婉约”词派。说文解字如此解释“婉约”：“婉，顺也，从女宛声。”指女子顺从。约，缠束也。”指束缚。婉约”指女子温顺委屈，束缚自己的言行。“婉约”一词出于国语吴语中的“故婉约其辞”，称婉约派是指其词作柔美、音律婉转，有柔婉之美。婉约词构建出了一个独特的女性世界，从婉约派词中解读当时女性形象，不仅可以更好地发掘婉约词的价值，理解词人写作的心境，也能了解宋代女性的生活审

2、美情趣。一、婉约词中的女性服饰描写宋词中对于人物服饰的描写多偏向于描绘衣饰的颜色、形态以及声音。不同于绘画等图像记载能够直观体现服饰形象，诗词这样的文字记载所保留下来的形象是更为唯美而抽象的。宋词中用服饰命名的词牌很多，如绿罗裙红罗袄金缕衣菩萨蛮等，可见宋代词人热爱在日常生活中发掘美的体验。婉约词因其内容所限，多写女性服饰，其服饰已经超越外貌描写成为一种意象，对于词作中人物形象的塑造也十分重要。（一）婉约词中的女性服饰特点宋代理学兴盛，社会风气保守含蓄，因此女性服饰虽承自唐代，却不同于唐诗中的艳丽大胆。比起白居易缭绫中“织为云外秋雁行，染作江南春水色”的繁复艳丽，宋人趋于保守，崇尚淡雅沉静的色

3、彩，以及纤细瘦窄的服装廓形。这种转变和当时的政治局势关系很大，宋不同于唐有着八方来朝的自信，和少数民族政权关系紧张，唐人喜着的胡服在宋代也被禁止。宋代女装和唐代相似，都是上衫下裙，不同于唐代的宽衣大袖，改为贴身窄袖衫，下裙裙腰也由腋下降低到腰间，黄机浣溪沙中的墨绿衫儿窄窄裁。翠荷斜领云堆”就可见。对比晚唐张泌的“窄罗衫子薄罗裙，小腰身，晚妆新”直白描写女子的“小腰身”瘦窄，“衫儿窄窄裁”，就体现出婉约派词人的含蓄内敛。又如秦观南歌子中揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语，点檀唇，揉蓝是揉搓蓝草制成的染料，大约与今日的蓝染类似，是一种湛蓝色，杏黄则是微微的橘色。蓝色和黄色碰撞本是很抢眼的，但词人选用的颜

4、色娇嫩，和玉阑的浅碧玉色相得益彰，少女独倚阑干的娇俏尽数体现。以及妥几道的蝶恋花中“嫩麹罗裙胜碧草。鸳鸯绣字春衫好”，元稹也曾写过“红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麹尘”，麴是酿酒用的酒曲，颜色大约是浅浅的黄绿色，尤胜碧草，可见是娇嫩无比，用于春衫既合少女的年纪又合时令，亦足可见宋人的风雅以及淡雅颜色之风行。更多时候词人惯于用抽象的方法来描写服饰，例如“罗衣”这样的经典意象，在宋词中也多有出现，例如李清照一剪梅中“轻解罗裳，独上兰舟。罗衣在三国时的洛神赋中就已出现：披罗衣之璀粲兮，罗衣原指用罗织做的衣物，轻薄柔软，运用到诗词中多是形容衣物的轻薄飘逸。轻解罗裳中的罗裳本是轻薄的熨装，联系上一句红藕香残

5、玉簟秋”，可见词人因爱人远游而在萧瑟的秋天感到寂寞和寒凉，故而身着罗裳，独上兰舟工而卢氏的凤栖梧（题泥溪驿）所写“玉佩灯塔，滴露寒如水”，从听觉反映人物行进中饰物撞击发出“灯玲”之声，大大丰富了服饰的细节，也丰富了读者的感官体验。（二）女性服饰描写的作用分析服饰是人类社会最重要的物质文化之一，华熨作为礼仪之邦，服饰穿戴的规范是“礼”的体现。前代的诗词中常有用服饰描写来表现人物身份地位等的例子，如九歌大司命中“灵衣兮披披，玉佩兮陆离，以此说明大司命的身份和神秘。因女性服装的变化丰富和极富美感，常常受到文人的青睐。而服饰在诗词中已成为一种意象和典故，用以表情达意。意象，即是寓意于象，文心雕龙神思中

6、道独具之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇尤端:文人将自己的情感寄托到了客观事物之上，例如郑风子衿中的“青青子衿，悠悠我心:在婉约派的词作中，描写女性人物服饰的用意也是如此：词人借或静或动的服饰意象和景物相互烘托，以此刻画人物形象，表达人物感情。如李清照永遇乐中“铺翠冠华，捻金雪柳，簇带争济楚。如今惟悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去”，“捻金雪柳”是宋代妇女会在元宵时插戴的时令头花。辛弃疾青玉案元夕中也提到蛾儿雪柳黄金缕，这就点出了当下节气。词人借回忆当年盛装出游的情形，怀念和平年代的美好生活，对比今Fl自己的憔悴落魄，既是对往昔“铺翠冠华”的热闹元宵的美好追忆，也是对如今山河落陷的伤怀。欧阳修

7、贺明朝中轻转石榴裙带，故将纤纤玉指，偷捻双凤金线”，一句偷捻将女子的娇羞之态刻画得淋漓尽致。红裙上用金线绣了双凤，水葱般的玉指轻捻，大红、金线、葱白色的手指，词人将色彩搭配得极为和谐，画面生动地跃然眼前。“石榴裙”这一意象由来已久，红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙”，石榴裙是唐代极为流行的裙装，可从中窥见大唐女子的热烈风流。因而“轻转石榴裙带的女子，必然也是妩媚风流的了。二、婉约词中的女性妆容描写婉约词派作品内容以描写儿女生活、闺阁情思为主，因此词人为塑造女性形象往往会选择最具女性美”的方面来描写。梳妆是女性日常生活中极重要的一部分，既与心情紧密相连，又极具女性特征。正如李清照武陵春中的“风住尘

8、香花已往，日晚倦梳头”，“倦梳头”极显人物内心愁苦。女性的妆容同服饰一样，会随着时代背景、社会风气发生演变，因此也走时代风尚的重要体现之一。（一）婉约词中的女性妆容特点宋婉约词作中有许多对于女子妆容的描写，尤其多的是对于眉妆和唇妆的描绘。据统计，全宋词中眉字出现频率高达1509次。眉妆出现频次高的原因，一来是因为眉毛是人类表情重要的组成部分，能反映出丰需的情感，二是眉妆的造型变化丰南，演变出无数画眉方式，有其造型美。而唇妆除了变化也极丰富外，更因为女子的嘴唇在词作中往往带有香艳色彩，极具女性特征和女性美。如花间派代表，南唐后主李煜的斛珠“晓妆初过，沉檀轻注些儿个叫烂嚼红茸，笑向檀郎唾工女子早起

9、梳妆，轻点深红色的唇脂，再“笑向檀郎曦，香艳娇美。花间派的艳词也被后来的婉约词派继承和发扬。1 .眉妆在宋代以前就有不少诗词描绘女子的眉妆，例如李白怨情的“美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉”，蛾眉即是像蚕蛾触须一样细长弯曲的眉毛，以比喻女子眉毛的美丽，烟花记中说“隋炀帝宫人画长蛾，日给螺子黛五斛”，隋唐时妇女就以青黛画眉，画出的眉毛是青绿色的，一直流传到了宋时，如柳永玉蝴蝶中“翠眉开、娇横远岫”。因而词人常用蛾与蕉指代女子眉妆。红妆翠眉提到宋代似乎更流行浅匀之眉，比起唐代，宋人更喜爱浅淡的眉妆，这与服饰一样，受保守的社会象围影响。柳永两同心中“嫩脸修蛾，淡匀轻扫，欧阳修阮郎归中“淡匀双脸浅匀眉”,晏几道

10、生查子中“轻匀两脸花，淡扫双眉柳”，都是有力佐证。除了蛾眉，宋词中还常出现远山眉倒暴眉”等多种式样。欧阳修诉衷情眉意写道都缘自有离恨，故画作、远山长，就是对远山眉的刻画。远山眉最早来自汉代才女卓文君，“文君姣好，眉色若望远山。”倒晕眉则是在唐代就已流行，妆台记中说“妇人画眉，有倒晕妆”。到了宋代，晏几道的蝶恋花也说倒晕工夫，画得宫眉巧，可见宋代女子画眉精巧。2 .唇妆中国古代女子的唇妆非常丰富，但总体上都追求樱桃小口，以娇小为美。宋代因社会风气等原因，整个社会审美含蓄内敛，唇妆也流行淡色，例如檀色，周邦彦花心动（双调）中“梅萼露、胭脂檀口”；张先更漏子（林钟商）中“黛眉长，檀口小”，檀色即是紫

11、檀木的颜色，新紫檀呈微红色，正合点唇的胭脂颜色。即使用红色点唇，也更强调唇部的小巧娇艳，使用“樱唇”“朱樱口”一类词语形容，如贺铸攀鞍态中逢迎一笑金难买。小樱唇、浅蛾黛，柳永在玉蝴蝶中写“绛唇轻、笑歌尽雅，莲步稳、举措皆奇”，用了绛色这样浓烈的红色，却又强调轻”，正是为了体现宋代女子的娇柔，也是为了符合当时妆容的流行风尚。（二）女性妆容描写所表达的情感婉约派词的内容受晚唐花间派即响颇深，词风香软，内容虽限于闺阁情态，也不乏借闺怨思妇词来委婉抒发词人对现实的不满。婉约派词人在词中构建出了一个独特的女性世界，因封建时代的局限性以及程朱理学的盛行，女性的生活大抵就局限在深宅之中，她们不能走进社会，最

12、大的快乐往往来自和男性的亲密关系，但这也决定了她们必定常常生活在孤寂之中：男子注定是不会在内宅中久留的。女性的生活中最常见的事情就是梳妆打扮以及思念丈夫，这也是文人们总习惯将自己比作思妇的原因，用她们独守深宅的空寂和自己在政治生涯中受到的打击相比。梳妆在女性生活中有着举足轻重的地位，因此婉约词中女性妆容的描写占比很大。如上文所言，眉毛是表情传递心声的关键部位，婉约词中的眉往往都连着离愁别绪，如柳永锦堂春中“坠髻薄梳，愁蛾懒画，心绪是事阑珊”，河传中“愁蛾黛蹩，娇波刀翦”.张先双燕儿“芳心念我，也应那里，蹙破眉峰，都是借眉表达愁绪，以此表达词人自己的郁郁不得志。.王观的卜算子送鲍浩然之浙东“水是

13、眼波横，山是眉峰聚”，也是借远山眉的典故，“眉峰聚借美人蹙眉写山水有情，为离人感伤。唇妆则往往作为情思的代表，词人借描写女子檀口写出娇柔妩媚的女子形象，既有寄托欲望、作为旁观者凝视自己所亲见或想象中的女性形象，表达自己对美好事物的欣赏之意。例如柳永少年游中“娇多爱把齐纨扇，和笑掩朱唇，便是写女子娇柔媚态。前句世间尤物意中人，轻细好腰身，写柳永自己年少放浪流连烟花时经历，虽是夸口称这位女子“世间尤物”，却未免露骨，这也是词被称为“艳科”的原因之一。词中写点唇也有喻托之意，梳妆往往是为了见心上人，词人借此表达自己对爱情的幻想。三、婉约词中的女性生活描写封建时代的女性不论地位高低，往往都被长期困囿于

14、家庭之中，生活视野狭窄，因此婉约词中所塑造的女性形象大多是闺中少女或思妇，所描述的女性生活集中于宴饮、游玩和闺阁日常等方面。体现宴饮的词作如孙道绚醉蓬莱且尽绿尊，莫怀归兴，听扇歌高举：游玩之作有李清照的如梦令“兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”；写闺阁生活的点绛唇“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜划金钗溜”；以及送别姐妹的蝶恋花泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到干千遍，都来自于词人对于自己真实生活所发出的感慨，展现出宋代女性的闺阁生活情趣。婉约词中思妇词数量很多，无论男女词人都会对作品中的女主角有所寄托，男性往往借之寄托欲望,或是抒发自己在外受挫的寂寞

15、。例如柳永定风波中“免使年少，光阴虚过”，既有对词中女子“薄情一去,音书无个”的同情，也是对自己蹉呢年华、无缘仕途虚度光阴的感叹。女性词人则更能共情，借词作表达自己的生活和感情，对迟迟不归的丈夫的埋怨，李清照武陵春日晚倦梳头就是一种岂无膏沐，i隹适为容的厌倦疲惫，孙夫人风中柳闺情所言的鬓慵梳，宫装草草也是此情。社会大环境的改变对女性的天地产生巨大冲击，宋后期战火纷飞，人民生活受到巨大影响，这些沉重的历史背景也能在当时的词作中窥得一二。因靖康之变，李清照南渡避难，不久后丈夫身死，她的词作也不复年少时一剪梅里“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”这种闺中愁绪，变为南歌子中“旧时天气旧时衣。只有情怀

16、不似、旧家时”，亦可见靖康之耻、国破家亡对宋人的极大打击和羞辱。但李清照仍坚持了自己的气节，永遇乐中用风鬃霜鬓，婉拒他人相邀，就是因国事心情沉重，思及往日故国元宵胜景，不愿参与今日的欢歌笑语。四、结语宋代词坛佳作众多，婉约词派不仅脱颖而出成为一大派，对后世词作仍影响深远，还出现了李清照这样独步词界的女性文学家。除李清照外，全宋词还收录了朱淑真等多位女词人的词作，在封建背景下能够涌现如此多的女性文学家，可见宋代女子有着丰常的精神世界和很高的文学、审美修养。文人借思妇诗词表达自己功业未尽的不甘之情古来有之，婉约派词作却构建出了一个婉约纤柔的女性化世界，研读婉约派词作，不仅能看到词作者对于人生经历的感悟，更能看到记录的各式各样的女子形象。这些或喜或悲的女子形象，既是词人寄托情感、表达自己感受的载体，也是对于当时女子生活的真实记录。词作中对于服饰、妆容、生活情景的描写，成为了充满词人情感和感受的意象，为词作增添了细腻婉转的情致，也真实地展现出了宋代女性的审美风尚。