推荐经典的太清宫景点导游词五篇.doc
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1、推荐经典的太清宫景点导游词五篇 太清宫居崂山东南端,由宝珠山的七座山峰三面环抱。老君峰居中,左为桃园峰、望海峰、东华峰依次而东,右为重阳峰、蟠桃峰、王母峰依次而西。宫在峰下,大海当前。下面是收集整理的太清宫景点导游词,仅供参考。 太清宫景点导游词 (一) 各位游客: 大家好,我们的汽车现在已经进入了崂山的风景区内,从这到我们今天要参观游览的太清宫景区还有20多分钟的车程,接下来小蒋利用这段时间给大家先就崂山做一下简单的介绍, 崂山位于山东半岛东南部,崂山的主峰名为“巨峰”,又称“崂顶”,海拔1132.7米,是我国18000海岸线上唯一的一座高度在千米以上的山峰,因而崂山又被称为“近海名山”。崂
2、山有海上名山第一”, “神仙窟宅”“灵异之府”。之美称,同时,崂山也是我国著名的道教名山。1982被评为国家重点风景名胜区。2001年,又被国家旅游局评为4A级旅游景区。 那么我们今天要参观游览的太清宫呢,他是属于崂山南线上的一个著名景点,同时也是崂山内规模最大的一座道观。崂山太清宫它始建于西汉建元元年(公元前140年)。其创始人是江西才子张廉夫,当张廉夫年从终南山云游崂山,在此修建了一所庙,称“三官庙”,又建起了“三清殿”,两殿合成“太清宫”。唐朝末年,道士李哲玄来到崂山,续建了“三皇殿”。到了宋朝时期,道士刘若拙又重修了太清宫,从此太清宫就基本形成了今天的规模。后又经过了丘处机、张三丰的发
3、扬光大,到了今天才闻名天下。 好了,说着呢我们现在已经来到了太清宫门前,我们待会呢会从东门进,西门出,全程不走回头路,由于正值旅游旺季景区大,游人多,所以,请大家待会互相提醒,跟着小蒋,以防走散。 大家注意一下哈,现在我们已经来到了太清宫的正门前,首先大家看到的是太清牌坊,又称牌楼,其高8米,宽16米,由底座、立柱、额枋、字板四部分组成,为四柱三门式。 他呢建于1997年,上面写着“崂山太清宫”五个大字, 继续前行,我们现在来到了太清宫的正门。此正门与2004年4月建成,2005年5月1日正式开放。山门内两侧供奉着道教的四大护法天师:三眼灵光马灵耀、黑虎玄坛赵公明、威灵瘟元帅温琼和南宋名将岳飞
4、。走进山门,我们首先看到的是两侧的钟楼和鼓楼。在我国古代有晨钟暮鼓之说,其目的呢是警示众道士勤修苦练,不可虚度光阴。我们继续往前走,大家可以看懂啊在道路的左右两边呢有两座雄伟的建筑,他们分别是元辰阁和元君阁。元辰阁正中供奉的是斗姆元君,元君阁供奉碧霞元君。我们再往前走,好了我们现在已经穿过太清宫的第二个正门仪门,来到了三官殿的正门前,三官殿主要供奉的是天官、地官、水官。三官大帝,也就是我们的三位祖先尧、舜、禹。相传尧敬天爱民,上应天象,风调雨顺,被人尊为“天官”。舜在位时,民风高尚,地不生灾,被誉为“地官”。大禹呢继承了父业,三过家门而不入,治理了水患,理所当然地被尊称为“水官”。走出三官殿,
5、我们会看到一块大石头,上面雕刻着“逢仙桥”三个字。相传宋代的道长刘若拙除夕迎神,在这里遇到了一位白须飘飘的老翁,于是他走上前来与老翁交谈。正想问其姓名时,老翁却不见了,只在雪地上留下了两个脚印。于是刘若拙认为自己遇到了仙人,所以就将此桥称为“逢仙桥”。过了逢仙桥我们就已经来到了山上,我们首先会看到的是康有为石刻,上面还有丘祖殿、文昌阁、财神殿。由于时间有限呢我们就不上去了。好了,大家现在呢跟着我往左拐,此时大家会看到这里有一颗弯弯曲曲的榆树,因为它是唐朝道长李哲玄亲手栽植的,所以呢称之为“唐榆”,又因为它树干盘曲,形状似龙头,又被称为“龙头榆”。 参观完龙头榆,我们再往前走,现在我们来到的这个
6、大殿就是太清宫三大殿的主殿三清殿。三清殿是道教供奉主神“三清“的地方,正殿内供奉的是三清真神。中间的这位是玉清-元始天尊,他手持元珠,象征洪元;右边的这位是上清-灵宝天尊,他怀抱如意,象征混元,左边这位是太清-道德天尊,也就是老子,他手持宝扇,象征太初。三清是道教的最高境界,这三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。 在三清殿的外侧,大家看到的这尊神像是镇坛王灵官。在他的东西有两个配殿,东配殿内供奉的是“东华帝君”。西殿供奉的是西王母。 走出三清殿向右拐,我们看到的这个殿堂叫关岳祠,这里供奉的是汉代关羽和宋代忠将岳飞。自古以来炎黄子孙就崇尚“时危见臣节,世乱识忠良。” 继续前行,我们现在看到的这个
7、泉就是崂山四大名泉之一的“神水泉”。传说大旱三年泉水不涸,大涝三年不溢。 太清宫景点导游词(二) 三官殿现在我们来到的是三官殿的正门,在大门两边大家看到的这两棵古老高大的树是银杏树,是宋太祖为道士刘若拙敕建道场,修建太清宫时栽种的。距今已有1000多年的树龄,银杏树最大的特点就是有性别之分,这两棵银杏树都是雄性。银杏树还有白果树,公孙树等别称,为什么叫公孙树呢?原来,是因为它生长很慢,爷爷种下的树,到了孙子那一代才能吃到果实,所以在民间有桃三梨四杏五年,无儿不种白果园的说法。现在我们进入的是三官殿。我们首先看见的是两棵耐冬树,耐冬又叫山茶,花期从每年的12月一直延续到第二年的5月,长达半年的时
8、间。因盛开时正值隆冬季节,却能迎风怒放,所以称为耐冬。耐冬是青岛市的市花之一。右边这棵耐冬高近7米,近60厘米粗,树龄600多年,传说是明朝的崂山道士张三丰从长门岩岛上移植过来的。国内植物学家对这棵山茶评价极高,认为它是国内山茶树中最大的之一,属于国家级的古树名木,作为青岛的骄傲当之无愧。这棵耐冬开的是单瓣红花,当花盛开时,每朵花在开放时都贴到了叶面,好像在树上落下一层厚厚的红雪。清代文学家蒲松龄来太清宫后,见到这棵耐冬花红似火,热烈而庄重,恰好上清宫中有一株白牡丹,花朵硕大,灿烂似锦,经过他的想象两株花变成了对爱情和友谊坚贞不渝的女子:绛雪和香玉。这棵树就是蒲松龄老先生聊斋志异香玉篇中绛雪的
9、化身。绛雪就是红色的雪的意思,随着聊斋志异的流传于世,这棵山茶的知名度也越来越高。在我们左边的这棵山茶,开的花是重瓣白色的,树龄也有400多年了。开花时节,它与绛雪一红一白,交相辉映,争芳斗艳,实为太清宫隆冬季节的一大奇观。各位团友:接下来我们看到的这个殿就是三官殿。三官殿主要供奉的是天官、地官、水官三官大帝,也就是我们的三位祖先尧、舜、禹。相传尧敬天爱民,上应天象,风调雨顺,被人尊为天官。舜在位时,民风高尚,地不生灾,被尊为地官。大禹继承父业,三过家门而不入,治理了水患,理所当然地被尊为水官。三官的来历比较久远,就道教本身来说,在道教创始人创立道教时,经常为百姓治病消灾,使用的就是与三官相关
10、的请祷法。就是先让病人承认有罪,然后将病人的姓名和服罪的意思,写在纸上,一式三份,一份藏在深山石缝中,交给天官;一份埋在地下,交给地官;一份投入水中,交给水官。如果三官接到信息就能为病人赐福、赦罪、解厄。黄杨树现在请大家看一下这棵树,它是一棵黄杨树,树高8米多。这棵树看起来不是太粗,但已经有800年树龄了。黄杨树最大的特点是生长的非常缓慢,所以木质就特别细腻坚硬,是雕刻艺术品的上等材料,在民间有鸟中之王称凤凰,木中之王是黄杨的说法。龙头榆经过黄杨树,我们可以看到一棵弯弯曲曲的榆树,因为它是唐朝道长李哲玄亲手栽植,所以把它称为唐榆,距今已有1000多年的历史了,榆树叶面上有一层沙质,摸上去比较粗
11、糙,所以它的学名叫糙叶树,又因为它树干盘曲,形状似龙头,又被称为龙头榆。现在这棵树高约19米,树冠东西长25米多,南北约33米,遮荫面积达一亩多地。逢仙桥在龙头榆对面,我们看到的这块大石头上雕刻的是逢仙桥三个字,相传宋代的道长刘若拙除夕迎神,在这里遇到一位白须飘胸的老翁走上前来与他交谈了两句,正想问其姓名,老人却不见了,只在雪地上留下了两个脚印,于是刘若拙认为自己遇到了仙人。因为在这座桥上曾经与仙人相逢,所以就将此桥称为逢仙桥。康有为诗刻过逢仙桥上山,迎面我们可以看到康有为诗刻,这处雕刻于山崖上的著名石刻是康有为于1923年65岁时游览太清宫写下的一篇游记,是一首五言66句长诗。康有为自戊戌变
12、法失败后,辗转海外,回国后多次来青岛,并两次专程来崂山太清宫游览。这首五言体诗,起手便是天上碧芙蓉,谁掷东海滨,气势恢宏,立意新颖,把崂山寓意为天上的碧芙蓉;青绿山水图,样本李将军,又把无限风光的崂山比作唐代以专攻山水画而著称的李思训的画卷。李思训(651-716)是唐代元年间的武卫大将军,善画山水树石,并自成一家,其子也善画山水画,史称大、小李将军。这首诗字里行间都是赞美崂山风光、水色、奇峰、怪石、古木及建筑特色,酣畅淋漓,似行云流水,是太清风景游览区最有价值的刻石之一。邓小平同志1979年来崂山视察时,在这里仔细观看了足有1刻钟时间,看完后肯定地说:这是康有为的真迹。丘祖殿经过康有为刻石,
13、我们现在来到了丘祖殿。丘祖殿是为祭祀崂山名道、长春真人丘处机所建的殿宇。这里我们简要介绍一下丘处机。丘处机,字密通,号长春子,山东栖霞人,19岁时师从王重阳。金世宗大定十年(1170)师父仙逝后,丘处机在姜子牙钓鱼的蟠溪自修7年,又去龙门清修,这期间,一蓑一笠,一年四季从不更换,被人称为蓑衣先生。公元1208年至1209年,丘处机曾两次来到崂山。丘处机多才多艺,在道学研修方面造诣很深,在崂山广收门徒,传经布道,不仅使崂山成为道教的主要丛林,同时也为道教文化做出了贡献。他对养生学颇有研究,着有养生消息论。他的书法、诗词功底也很深厚,仅在崂山就留下了40余首诗词,其中以太平宫白龙洞的20首尤为闻名
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