专题08社科文之评价作品题（教师版）.docx

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1、专题08社科文之评价作品题（教师版）评价的对象，既可以是文章的中心论点，也可以是文章中的某个具体内容，审题时需要仔细辨别。首先需要概括评价的对象，再对该对象进行评价；所谓评价，即认为它是正确的还是错误的，具有积极的价值还是消极的影响，当然，有的评价对象的意义和价值也需要辩证分析。我们需要注意的是，评价的依据，有的是来自于文章内容，但更多来自于社会与时代的主流价值观。（一）评析形式1.分析一艺术形式赏析（相当于赏析题）论据充分、论证、探究等（相当于分析题）2.评价一评价文章的论证效果，可从四个角度入手：论证的思路（论证思路是否严密）；论据的运用（论据与论点的契合度，论据是否典型，孤例难证）；论证

2、手法（例证、引证、对比、比喻、类比方语言特点（严密性）。（二）评析社科文阅读中多次出现的事例的作用1 .评价材料作用题，且是一材多用，在分析时需要根据每一处事例出现的位置来确定其在内容、结构上的作用。2 .逐个分析不同位置的事例的作用。3 .分析结构上的作用，比如：“这事例，贯穿于全文的论述过程中，使全文衔接自然，而且与论述内容紧密契合，在不同论述阶段发挥着不同的作用J4 .最后加上套话：”事例本身贴近生活，使说理易于理解，也增加了文章的形象性和趣味性。这一事例的使用在论述中有重要作用，取得了良好效果”技法总结：1 .定位（次数过多进行分类）2 .分别论述作用3 .分析重复的好处（套话）D贯穿

3、全文一使全文衔接自然，结构严谨完整2）性质：易于读者理解取材于日常生活，使说理通俗易懂，也增加了文章的形象性和趣味性典型(话题在同一个领域)，这一事例的使用在论述中有重要作用，取得了良好效果。论述内容紧密契合，在不同论述阶段发挥着不同的作用。三、评析观点类题目一意义、价值1 .提炼观点：2 .评价：3 .现实意义：基于创作背景，表现的人物、事件是否具有积极的社会意义；4 .普遍意义：评价文章素材是否真实，妥当，说明的信息是否传播了新的信息，是否具有推广宣传的价值。5 .长远意义一喊口号、谈设想，不够充分、严谨四、评价他人和作者观点1.表态一是否同意6 .观点一本文作者的观点是。7 .比较：同意

4、(相同点)；不同意(不同点)8 .分析内容评价的思维方法有：(1)具体地分析分析和评价都必须紧密地结合文学作品的实际材料和作者的写作思路，避免离开作品去进行漫无际的分析,或把自己的一些猜测和没有证据的材料元限夸大。(2)客观地评论对于作品中所表现出来的思想内容和作家的观点态度，应给予客观公正的评价，即以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析方法，并结合文学作品创作的特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。在具体评价时,时代社会背景、作家生平思想、作品的创作实际、作者的思想倾向都是必须考虑的因素。(3)历史地评价对古典文学作品和外国文学作品的分析和评价还要从社会

5、历史的实际出发，而不能用今天的观点去强求古人和外国作家。评价的技巧有：(1)联系作品的时代背景和写作意图通过对作者写作的时代背景的把握，可以较准确地推断出作者的创作意图，从而准确评价作者所表现的思想感情和作品中人物事件的社会意义。那些主题较为丰富深刻、情感较为含蓄、象征意味很浓的作品尤为突出。(2)抓住文章主要人物的语言和关键的语言文章主要人物的语言、行动以及作者评述的一些关键性的语言最能说明问题，可以帮助读者分析和评价文章的思想内容。(3)全面认识和深刻理解作品要认真阅读和深入分析文章，取得对作品的全面认识和深刻理解，然后以正确的立场、观点评判文章内容。避免人云亦云、以偏概全、主观片面。对作

6、品的评价,需要以一定的文体知识、修辞知识、写作知识为基础，还需要以正确的思想为指导才能对作品做出公正的评价和鉴赏。记忆与写作我们一旦将“经验”区分为经历和对经历的体验，记忆在写作中究竟扮演何种角色，就不难理解了。经历是无法即时描述的，更无法使之客观化。我们所经历的事实，绝大部分转瞬即逝。我们无法做到一边经历某件事，一边将它书写出来。因此我们也可以这样说，作家所描述的经历无一例外都是记忆中的经历。很多研究者都注意到了经历与写作之间的“时间距离”，将这种距离的作用极端化和简单化。看来也没什么道理。有一种说法，作家将个人的经历在记忆中保存得越久，写作将会越客观，就如同封在坛子里的酒，时间越长，其味道

7、越醇正。如果情况果真如此，每位作家想必都应该在弥留之际才开始自己的创作。不过这样的说法也提醒我们，将刚刚经历的事件立刻表达出来，的确更容易受到社会意识以及作家个人的偏见、习惯、写作目的的影响。另外，经历在记忆中的发酵，也可以使经历的性质发生变化，在这个过程中，时间距离确实起到了某种作用。有人十分形象的将写作比喻为反刍：草料进入牛腹，只是储存，未及消化，营养尚未被吸收，而写作则是对记忆中的经历进行反刍。当然，反刍并不是一次性的，可以一而再，再而三地发生。也就是说，在生命的不同时段，只要愿意，作家随时可以对记忆中的任何一种储存物进行反刍，从而完成对材料的多次使用。你和父亲去钓鱼，河边开满了金银花，

8、你们在烈日下坐了三个小时，最后在日落时分钓到了一条大鱼。第二天，你去上学，把这件事告诉同学的时候，由于钓到大鱼并享用美食的骄傲尚未消退，你讲述的重心也许会集中于那条鱼的大小重量，而那三个小时的完整信息自然会被简化。我们知道，讲述本来就是一种选择性行为。关注“儒愿学堂”获取更多资料，儒愿学堂专注语文培优。通过选择，这个故事中有太多的内容被忽略掉了。记忆中的大部分元素仍然在酣睡，但这不能说明这些元素不存在，只是经历在记忆中尚未充分发酵，假设二十年后，当你再次来到这条河边，你发现河流的原址上矗立着厂房，如果你猛然回忆起当初跟随父亲去河边钓鱼的情形，你是否会想起清澈的河水，天空中的白云在水面上投下的斑

9、驳阴影？是否有物是人非、沧海桑田之感？经历在记忆中的灵光重现虽然依赖于时间距离，但我要说的是，时间距离却并非是真正关键的因素。哪些记忆内容在时间的长河里沉渣泛起，取决于作家的召唤。这种召唤的契机多种多样，但经历的“重复”也许最为常见。“重复”所引发的回忆究竟要将我们的意识导向何方，我们事先并不知晓。促使你回忆起与父亲去河边钓鱼情形的契机，也许是你再次回到那条河边，也许是你再次见到一朵金银花或闻到一缕花香。此时，关注“儒愿学堂”获取更多资料，儒愿学堂专注语文培优。你是否会回忆起二十年前河边的金银花丛那醉人的幽香？回忆起温暖的阳光下植物卷曲的叶子？在这里，现实境遇的真实感让位于回忆中感觉的真实感。

10、这些被感觉所唤起的内容,可能是已经被我们“遗忘”的记忆，这些内容其实仍然存在，只不过暂时沉睡在记忆之中，因此有人称之为“非意愿性记忆二我们的理智总是希望将记忆简化成可以把握的内容加以储存、识别和归类，可实际上,写作有时就是要敞开一个理性无能为力的世界，呈现那些曾被省略的非意愿性记忆。构成文学作品真正质地的，也许不是可以被理智归类的现实“经验”，而是有待完成的诸多可能性。（节选自文学的邀约，有删改）7.“河边钓鱼”的事例在文中重复出现，请对其在论述中的作用加以评析。（5分）7.（5分）答案示例：“河边钓鱼”事例在文中第一次出现时，阐明了写作是一种选择性行为、时间距离对经历的发酵有其作用等观点；用

11、再次回到河边及与此相关的花香等，阐述了经历的重复是作家召唤记忆的契机，被召唤的记忆包含着非意愿性记忆。这一事例与观点紧密契合，多次使用使文章衔接自然。事例本身贴近生活，使说理易于理解，也增加了文章的趣味性。这一事例的使用在论述中有重要作用，取得了良好效果。评分说明：1点1分，给满5分为止。例2、文学的隐喻林岗文学尤其是叙述性的文学，作者虽然可以天马行空神游九霄，但其所叙述都离不开具体的社会时空，文学究竟是怎样跨越时空传诸无穷的？或者换句话，那些伟大的文学是怎样跨越社会时空被后世读者喜爱的？这种跨越时空的共鸣现象落实到伟大的作品究竟藏有什么秘密？笔者以为，丰富而深刻的隐喻至关重要，它是伟大的文学

12、不可缺少的另一项品质，隐喻性的丰富和深刻程度是衡量文本高下的又个尺度。人们通常将隐喻作为文学修辞的手法之一，这当然是正确的，然而远远不足够。好的文本都有似乎相反的两面性：一面是具体的、形而下的，另一面是普遍的、形而上的，它们完美无缺地融合于文本。这种两面性，用康德的语言来表达“我们对它们的思考越是深沉和持久，它们就越是唤起我们内心的惊奇和崇敬之情。”伟大的文本就是这样。为行文的方便，以孔乙己里面一个细节为例。孔乙己教小跑堂“我”茴香豆的茴字怎么写，小跑堂一脸不屑，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，对呀对呀！回字有四样写法，你知

13、道么？“回字有四样写法”一句，极其贴切孔乙己的身份、教养、学识，甚至性格，非孔乙己不能说出。这个便是文本的具体、形而下一面。然而又正是这个具体和形而下的细节，传出了所有不能与时俱进，悖逆潮流，甚至冥顽不化者的神韵。而后一面又是普遍的、形而上的文本面相。因为不能与时俱进者、冥顽不化者无代无之，尤其处于社会急速变迁的世代，于是读者可以从中照见他人，照见自己。孔乙己发表于1919年，至今将近百年。那个科举时代造就的具体的孔乙己是死了，然而那个属于一切时代不能与时俱进者的孔乙己还没死。说实话，每当笔者在讲堂口若悬河叨念着晚清文学如何如何变迁的陈年旧账，对着的却是一片呆若木鸡或别屏玩微信的莘莘学子，我就

14、怀疑自己讲的是不是当代版的“可字有四样写法”。台下的学生眼大无神，他们不正是当年那位咸亨酒店小跑堂的传人么？无心向学，一心等着将来做掌柜。而我念念丕忘那些乏人问津的“学术”,不正是隔代的孔乙己么？不同的是一一我只差腿没有打断而已。上述讲法或者聊搏一笑，问题是好的文本里具体的、形而下的一面是怎样和普遍的、形而上的一面联通的？笔者以为，途径就是隐喻这是一种广义的隐喻，也许作者并没有明确地运用作为修辞手法的隐喻，但我们可以把文本里的这两层之间的联通，称作隐喻，意在取隐喻由一物通达另一物的修辞关系。叙述性的文本讲的都是具体的故事，具体的人物，大部分都只有娱乐的价值或文献的价值而不能长久传世，原因即在于

15、这些文本不能建立这两个叙述层面的隐喻关系，或者两层之间的隐喻关系是生硬的、不高明的。天才的作家总是在不经意间就在文本的具体的、形而下层与普遍的、形而上层之间搭建了绝妙的隐喻关系。我们知道，塞万提斯死于1616年，而他的不朽之作堂吉诃德完成于1615年，至今恰好四百年。四个世纪过去了，应该说里面很多西班牙那个时代的社会生活的细节，已经不是我们文学阅读的兴趣所在，甚至故事里流露的价值观念也与现今大有出入。塞万提斯笔下的堂吉诃德是位乡村小坤士，然而他善良，有点追求，被同时代的骑士小说迷了心窍，于是向往起闯荡世界，一心想做名垂千古的游侠骑士。堂吉诃德异想天开，永远分不清幻想与现实的真实距离，故所闯下的

16、行迹，所行的侠义，所表现的勇武，滑稽可笑，荒唐不可理喻。他伤痕累累而归，最终在对一生受惑于骑士小说的幡然觉悟中无声无息地死了。可是我读着读着一个接一个失败得头破血流的故事，忽然有了一种新认识：这写的不就是我自己么？我的人生，不多多少少都有堂吉诃德“发疯”的影子么？出身也不算高贵，受教育的时候，不知被什么东西蛊惑，也许是另一种版本的“骑士小说”。也许就是那位自己意中的“杜尔西内娅”，要立一番功也，然后接着就是滑稽、荒唐、失败。我自问没有做过和堂吉河德一样滑稽的事儿么？做过。不要以为西班牙在中国万里之外，又过了整整四个世纪，就不会有堂吉诃德式的荒唐了。未必。最能体现塞万提斯将隐喻意味用心的，笔者以

17、为是那位神龙见首不见尾的“杜尔西内娅”。他所以百折不烧屡败屡战。就是一心为了获取这位他见也没见过，甚至一丁点儿具体信息也没有的美人的芳心，随着情节的推进，“杜尔西内娅”含义丰富了、改变了，她甚至不是一个人物形象，而成了堂古诃德血脉、精神、灵魂化身的代称，由于“社尔西内娅”的照耀，堂吉诃德的滑稽荒唐在娱情悦意之外，充盈着形而上的意味，被嵌入了隐喻的含义。作为文学形象，堂吉河德之所以不是“杂牌货色”。很大程度上是因为塞万提斯天才之笔所创造的这位“美人”。这部不朽的小说就这样穿越了时空，其中的秘密就在于故事的高度隐喻性，塞万提斯的天才，让一个十六、十七世纪游侠骑士的滑稽生涯，成为所有不甘就此埋没一生

18、，为了理想为了信念而历尽荒唐和坎坷的生命的写照。节选自什么是伟大的文学有删改7.文中画浪线部分是“我”与文学作品中人物产生对应联系共鸣的事例，前后出现两次，请对其在论述中的作用加以评析。（5分）7.（5分）第段画线部分，以我从孔乙己中照见自己，证明“孔乙己”愚顽不化/不能与时俱进的形象具有跨越时代形而上的普遍意义。第段以“我”对应堂吉诃德的人生，证明天才作家不经意间能让人物形象跨越时间、空间、地域文化，堂吉诃德隐喻普通人普遍的荒唐失败的人生状态。两处事例都证明了优秀的文学能在文本具体的、形而下层与普遍的、形而上层之间搭建绝妙的隐喻关系。两个例子都是作者的切身体会，代入有亲切感，深入浅出，便于读

19、者理解领会作者观点及核心概念。【解析】7.文中第段为孔乙己的事例，作者在事例中将自己对照为“孔乙己”，将学生对照为“小跑堂”，作者认为“科举时代造就的具体的孔乙己是死了，然而那个属于一切时代不能与时俱进者的孔乙己还没死。”证明孔乙己的形象是具有形而上的普遍意义的。第段中为堂吉诃德的事例，作者对该事例产生新认识“这写的不就是我自己么？我的人生，不多多少少都有堂吉诃德发疯的影子么？”从而将自己与堂吉诃德对应。同时事例本身的作用是能够证明文中观点：优秀的文学能在文本具体的、形而下层与普遍的、形而上层之间搭建绝妙的隐喻关系。最后写出事例的效果，都是作者的切身体会，代入有亲切感，深入浅出，便于读者理解领

20、会作者观点及核心概念。（上海崇明二模）阅读下文，完成下列小题。文学阅读的多维向度何建良“一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特。”这句话人们耳熟能详。它或被用来证明文学文本意指的不确定性和意蕴的丰富性，或被用来印证读者理解文本的差异性。如果仅从字面看,“一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特”似乎暗示，一个读者眼中，就只有一个哈姆雷特。然而，弗吉尼亚伍尔夫在谈到自己阅读哈姆雷特的体会时曾说，她少年时就读哈姆雷特，后来又多次阅读，却是常读常新。这样，她的眼中就不止一个哈姆雷特了。那么，一个读者眼中，到底有多少个哈姆雷特？伍尔夫的阅读体验，绝不是孤例。关于阅读，中国古人张潮曾有一个绝妙的比喻：“少年读书，如隙

21、中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆因阅历之浅深，为所得之浅深耳。”张潮的话与伍尔夫的阅读体验相互印证，阐明了一个道理:人生阅历的不同，会带来不同的阅读体验，对文本形成不同的把握方式，产生不同的理解。看来，一个读者眼中,真的不止一个哈姆雷特。如果说“一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特”这句话凸显了读者个体之间的差异性，是一种口向度的阅读差异的话，那么顺着张潮的话，我们则发现了阅读差异存在的另一向度口向度。这一向度的阅读差异为什么会存在？因为人的“理解视野”是生长的。“阅历”其实构成了阐释学所说的理解视野的“先在结构”，自我成长带来阅历的丰富，阅历丰富使这个先在结构更加丰富或者发

22、生变化，先在结构的丰富、变化最终使理解视野扩大、加深或者变化。这样，即使阅读同一文本，不同生长阶段的理解视野也会形成不同的阅读体验，阅读在历时层面的差异性就出现了。当然，这种阅读差异产生的重要客观条件是，文学文本本身意蕴丰富。张潮将读书比作赏月，其实文学文本似月终究非月。月，因为是物质性存在，亘古如一，文学文本则是合法地标举虚构性的符号结构体，它的意蕴往往非常丰富、复杂和不确定。所以，不同人生阶段的赏月，是生长了的或者变化了的理解视野对“月”这一个本身不变的对象的把握。而读书特别是文学阅读，则是对前述的符号结构体的把握，或者说从这个符号结构体中再生产、再创造出意义。当然，因为是作者首先创造出熔

23、铸了自己意图的这个符号结构体，所以它只能是在此基础上的再创造。因此，读书或者说文学阅读，与其说是像赏月，不如说更像佛家所说的“因指见月”，文本如“指”，发挥了登岸之筏的引渡功能，承载读者抵达如“月”的意义彼岸。而不管有多少次登岸，都必须乘坐此筏。因此，尽管我们承认阅读体验的差异性，重视读者的主动性与创造性，但绝不否认这种差异性、主动性和创造性是为文学文本的特殊结构这一客观基础所限定与制约着的。从阅读的历史向度阐释了文学阅读差异产生的一种维度，并分析其产生的重要条件。值得注意的是，在当下的理论语境中，还存在着某些走得如此之远以至于几乎无视文学文本这一客观基础的阅读与阐释。同样是阅读哈姆雷特，有一

24、位女性主义理论家肖瓦尔特，她看到的却只有奥菲利亚，心心念念地只是“解放奥菲利亚，或者让她成为悲剧的中心”。这样一来，一位读者眼中，一个哈姆雷特也没有了。应该怎样看待这样的阅读和阐释呢？“强制阐释”批判者认为，这样的阅读与阐释理论先行，立场前置，罔顾原文，是一种“不道德的”阐释。强制阐释之所以是强制阐释，就在于它明明已经脱离了文学文本这一科学性的客观基础，却非要说自己比别人更有道理，并要求他人接受。因此，它也的确难以洗刷“不道德的”嫌疑。强制阐释的问题还在于，它是以非文学阅读的方式来处理文学文本的。在强制阐释者心目中，文学文本已沦为“材料”，而不是带给他们感悟的“作品”。对于材料的处理方式，当然

25、是程序化的、步骤化的，文学文本被解剖开，并部分地被抽取出来，只是为了与论者早已存在的观点相验证。在这样的阅读过程中，我们只看到智力性的投入，而文学阅读所要求的情感投入、对文本的细腻感受，统统都变得不必要了。以非文学阅读的方式来处理文学文本的强制阐释，是无意回答、也无法回答一些具体问题的。由此，我们可以将强制阐释式的阅读与常规的文学阅读区分开来。强制阐释或许有它的道理和存在的价值，但是这些道理和价值应该在文学阅读之外。回到文学阅读，因为情感的真挚性，文学阅读确保了从作者到读者的意义传达的连续性。如此，一个读者眼中不管有多少个哈姆雷特，只要不变成李尔王或者其他，都是好事。阐释了强制解释这一阅读维度

26、，并分析产生这一维度的问题所在。总之，从文学接受视角看，文本阅读存在三种可能向度：一种是把文学作品当作非文学的“理论”或“文献”，如此一来，一个读者眼中，可能连一个哈姆雷特都没有了；一种是把文学作品当作“超历史”的文本，所有的阅读都力求还原“真相”，于是，在一个读者眼中，有且只有一个哈姆雷特；一种是把文学作品当作“召唤结构”，期待并允许读者不断去补充、扩展、引申，这样，一个读者眼中便有无数个哈姆雷特。看来，要弄清一个读者眼中究竟有多少个哈姆雷特并非易事。不过，也恰是存在一个读者眼中有多少个哈姆雷特这样的追问，文学阅读才显得趣味盎然，文学经典才能够润物无声。对前文提及的两种维度进行概括，补充文学

27、作品当作“超历史”文本阅读维度，进而回答文章开篇的问题。总结全文，阐明自己的观点。（有删改）60.联系上下文，填入第段空格处恰当的一项是（）A.个体群体B.现实历史C.空间时间D.客观主观60 .本题考查学生理解文章内容、理解重要概念含义的能力。由“如果说一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特这句话凸显了读者个体之间的差异性”“如果仅从字面看，-千个读者眼中，有一千个哈姆雷特似乎暗示，一个读者眼中，就只有一个哈姆雷特”分析，每个读者眼中都有“一个哈姆雷特”，这是从个体的差异性来看的，也就是说是从空间向度来看阅读差异；由“弗吉尼亚伍尔夫在谈到自己阅读哈姆雷特的体会时曾说，她少年时就读哈姆雷特，后来又多

28、次阅读，却是常读常新。这样，她的眼中就不止一个哈姆雷特了。那么，个读者眼中，到底有多少个哈姆雷特”分析可知，一个人在不同的时期，阅读的感受是不一样的，因为人的“理解视野”是生长的，故这个维度应是“时间”向度。故选C。61.下列用来论证第段观点最适合的一项是（）A.李商隐的无题诗往往因未标出能够表示主题的题目而产生多种理解。B.香菱因上京途中岸边所见对“渡头余落日，墟里上孤烟”产生新的体悟。C.卡夫卡的变形记等荒诞派作品在不同国家的读者眼里有不同的解读。D.我国最早的诗歌总集诗经在流传中被不同时代的人赋予不同的内涵。61 .本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。题干要求选出论证第段观点最适

29、合的一项，第段的观点是：人生阅历的不同，会带来不同的阅读体验，对文本形成不同的把握方式，产生不同的理解。A.李商隐的无题产生多种理解的原因不是因为人生阅历的不同，而是作者的客观原因。不适合。B.香菱对“渡头余落日，墟里上孤烟”产生新的体悟，是因为阅历的变化产生的不同的阅读体验，适合。C.卡夫卡的变形记等荒诞派作品在不同国家的读者眼里有不同的解读，不说因为人生阅历的不同，而是因为个体的不同，即空间向度的不同。不适合。D.诗经在流传中被不同时代的人赋予不同的内涵，不是因为人生阅历的不同，而是时代背景的变化导致的。不适合。故选Bo62 .能够根据文意做出的一项推断是（）A.人生阅历的变化必然会带来对

30、文本的深入理解。63 历时层面的阅读差异性完全取决于文本的意蕴。C.强制阐释存在的价值在于为文本提供多重解读。D.以文学阅读方式阅读是阅读新体验产生的前提。62.本题考查学生对文章的理解和推断能力。A. “人生阅历的变化必然会带来对文本的深入理解”错误。从原文“即使阅读同一文本,不同生长阶段的理解视野也会形成不同的阅读体验，阅读在历时层面的差异性就出现了”“这种阅读差异产生的重要客观条件是，文学文本本身意蕴丰富”来看，对文本的深入理解需要两个前提条件，一是人生阅历的变化，而是文学文本本身意蕴丰富，故选项理解太过绝对。B. “历时层面的阅读差异性完全取决于文本的意蕴”错误。原文的表述是“这种阅读

31、差异产生的重要客观条件是，文学文本本身意蕴丰富”，文本的意蕴是重要的客观条件，“完全取决于片面武断。C. “强制阐释存在的价值在于为文本提供多重解读”错误。从原文“强制阐释或许有它的道理和存在的价值，但是这些道理和价值应该在文学阅读之外”来看，选线曲解文意。故选D。63.第一段反复使用张潮的话，请对其在论述中的作用加以评析。63.第段以张潮有关阅读的论述，与伍尔夫的阅读体验进行印证，从而阐明人生阅历不同会带来不同的阅读体验的观点。第段借助张潮的话中有关时间变化内容，阐述阅读差异的时间向度；第段以张潮的比喻中的“月”与文学文本的差异分析，阐述阅读差异产生的客观条件是文本本身的意蕴丰富。围绕张潮的

32、话，从不同角度逐层推进论述，易于读者理解接受，取得很好的论述效果。63.本题考查学生分析句子作用的能力。由“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆因阅历之浅深，为所得之浅深耳”“张潮的话与伍尔夫的阅读体验相互印证，阐明了一个道理：人生阅历的不同，会带来不同的阅读体验，对文本形成不同的把握方式，产生不同的理解”分析可知，第段引用张潮的话，目的在于伍尔夫的阅读体验进行印证，从而阐明人生阅历不同会带来不同的阅读体验的观点。由“那么顺着张潮的话，我们则发现了阅读差异存在的另一向度一一时间向度”分析可知,第段借助张潮的话中有关时间变化内容，阐述阅读差异的时间向度；由“当然，

33、这种阅读差异产生的重要客观条件是，文学文本本身意蕴丰富。张潮将读书比作赏月，其实文学文本似月终究非月”“月，因为是物质性存在，亘古如一，文学文本则是合法地标举虚构性的符号结构体，它的意蕴往往非常丰富、复杂和不确定。所以，不同人生阶段的赏月，是生长了的或者变化了的理解视野对月这一个本身不变的对象的把握”分析可知,第段借助张潮关于“月”的比喻，对文学文本的差异进行分析，阐述阅读差异产生的客观条件是文本本身的意蕴丰富。第一段反复使用张潮的话，从不同角度逐层推进论述，易于读者理解接受，取得很好的论述效果。64.结合本文行文思路分析以第段总结全文是否合适。64.参考示例-我认为合适，文章首先提出一个读者

34、眼中到底有多少个哈姆雷特的（问题）话题。接着，从阅读的历时向度阐述了文学阅读差异产生的一种维度，并分析其产生的重要条件；之后，阐述了强制阐释这一阅读维度，并分析产生这一维度的问题所在。在此基础上，第段对这两种维度进行概括，并补充把文学作品当作“超历史”文本的阅读维度，进而回答文章开篇的问题，总结了全文，阐明自己的观点。参考示例二：我认为并不合理。尽管第段呼应了开篇“一个读者眼中到底有多少个哈姆雷特”的话题,并对文章中“历时向度”阅读维度、强制阐释阅读维度分析做了总结，但是，把文学作品当作“超历史”的文本的阅读维度在文中没有任何体现，出现在这里显得突兀，即使作为补充，也需要对“超历史”等内涵做相

35、应界定或阐释，否则不利于读者阅读理解。【详解详析】本题考查学生分析文章结构思路、段落作用的能力以及个性化阅读的能力。题干要求分析文章以第段总结全文是否合适，作答本题首先要明确观点，然后根据第段的具体内容，结合本文的行文思路进行分析。第段，由“从文学接受视角看，文本阅读存在三种可能向度”分析可知，第段对这前文所阐述的空间和时间两种维度进行概括，并补充把文学作品当作“超历史”文本的阅读维度，回答了开篇中“那么，一个读者眼中，到底有多少个哈姆雷特？”这个问题，总结了全文，阐明自己的观点。我认为合适。文章第段，首先提出“一个读者眼中，到底有多少个哈姆雷特？”这个问题，引出本文所要论述的话题;第三段，从

36、阅读的历时向度阐述了文学阅读差异产生的一种维度，并分析其产生的重要条件；第四段，阐述了强制阐释这一阅读维度，并分析产生这一维度的问题所在。第段回答了第段的问题，并对这两种维度进行概括，补充文学作品当作“超历史”文本的阅读维度。以此作结，合适。我认为并不合适。如果持这一观点，就要抓住把文学作品当作“超历史”的文本的阅读维度这一角度分析，因为第段虽然回答了开篇的问题，且对空间、时间这两种维度进行了概括，但是因为文中把文学作品当作“超历史”的文本的阅读维度并没有任何体现，在此出现就显得突兀，不利于读者阅读理解。综合题目受众的新闻素养：能力和意愿新闻作为一种媒体信息，本应有助于人们了解事情的真相，如信

37、息论的提出者香农就曾把信息定义为“不确定性的消除”，然而信息也会增加人们对真相认识的不确定性。尤其在这个信息爆炸的时代，如何摆脱这种困蟆？除了优化信息环境外，更现实的途径是提高受众的新闻素养。在信息时代，批判性地解读和使用媒体信息应是社会成员的基本技能。为什么在今天要特别强调受众的“新闻素养”？这是由新闻的性质和当今新闻的发展趋势决定的。新闻是帮助公民自治的必要信息，和其他出于私人利益或兴趣而获得的信息不同，它关乎社会群体的公共利益，最终会影响私人生活。而随着信息技术的发展、商业文化的介入、新闻发布门槛的降低，新闻与评论、娱乐、宣传的界线不再像从前那样清晰，“准新闻”甚至“伪新闻”层出不穷。新

38、闻受众应该提高自己的新闻辨别能力，对不同来源的信息设置不同的警惕值，这样才能使自己变得明智。如何批判性地解读新闻？受众可以从以下几个方面加以考虑：1、报道有无确切的来源？来源可靠吗？2、报道的内容完整吗？是否包含事件的时间、地点、人物、原因、经过等要素？假如不完整，原因是什么？3、报道者提供了什么证据？这些证据是怎样检验或核实的？4、这则新闻除了报道事件外，是否还有其他意图？有人认为受众都是愿意看到真相的，他们欠缺的仅仅是辨别能力，然而现实中相当多的受众首先欠缺的是寻求事实真相的意愿。如果说从前的新闻受众在接收信息上缺乏自由的话，那么现在的新闻受众更多是被诱惑，把有限的时间用于关注娱乐新闻，而

39、最危险的是在被抑制和被诱导中养成的对事实真相无所谓的态度，要么是“你知道了真相又能怎样“，要么是“根本就没有真相，一切都是阴谋”。前者导致老于世故地配合做戏，后者导致愤世嫉俗、拒绝相信一切。还有一些人尽管有寻求事实真相的意愿，却习惯于把常识当成真相，或者以常识为标准来判断事件是否真实。口我们生活的时代，受众越来越多地拥有制作和发布新闻的机会，所以，仅仅强调受众解读新闻的能力和追求真相的意愿其实是不够的，还应该提高受众参与新闻生产的能力，提高他们所生产的新闻的质量。从新闻业的发展来看，无论对新闻受众还是对新闻工作者，这可能都有更大的价值1、第段加点词“困境”在文中指的是的状况。（2分）【参考答案

40、】本应消除不确定性的信息却增加了对真相认识的不确定性。评分说明：“本应消除不确定性的信息”、“却增加了对真相认识的不确定性”各1分。【考查内容】理解词语在语言环境中的意义【评析】第一步，根据“这种困境”可以判断本题考查的是词语的指代义；第二步，锁定答题范围为“新闻不确定性”；第三步，分层进一步缩小范围；第四步，可知“这种困境”是面临的一种矛盾境地，本应消除不确定性的信息却增加了对真相认识的不确定性。本题值得关注的一个小小变化是，在问题横线后还有“的状况”这个中心词，需代入验证，看是否通顺。2、第段从和两方面对新闻受众缺乏寻求真相的意愿进行了阐述。（2分）【参考答案】原因（1分）表现（1分）【考

41、查内容】筛选并整合文中的信息【评析】本题在概括能力上对学生提出了更高的要求，有字数限制，要求概括语言更加精简。答题思路是在理解内容的前提下抓住段落的关键词句，并对文段进行分层，概括后整合出答案。很明显，针对受众缺乏寻求真相意愿这个问题，段落刚开始是从受众为什么不愿意寻求真相这个方面阐述了，这个可以概括为“原因”，而接下来段落就是从受众不愿意寻求真相的种种做法来进行阐述，可以概括为“表现”。3、把下列语句组织起来填入第段方框处，语意连贯的一项是（）（3分）把常识推上神坛，会走向主观先行和反智主义的极端。其实常识并不意味着就是对事实真相的认识，常识往往受到特定观点和具体经验的限制，因人而异、缺乏普

42、遍性和稳定性，有时会遮蔽事实真相。因此，有必要对常识保持警惕。常识是在过去经验的基础上形成的，能帮助我们迅速作出认知，提高判断效率，在生活中必不可少。A、B、C、D、【参考答案】D【考查内容】分析文章的思路、结构。【评析】此类题目的解决可以采取排除法，在这个题目选项中，最后一个句子应选第句下结论的句子，排除及然后根据逻辑顺序应是先提出常识的局限，再进一步说把常识推上神坛的恶果。顺序可以判定为，排除C。然后根据先提出观点，再论证的顺序可以判定为在之前，所以此题答案选D。正面分析此段的顺序为常识是什么一提出观点一常识的局限一把常识推上神坛的恶果一下结论。4、下列有关受众的“新闻素养”的表述不准确的

43、一项是（）（3分）A、提高受众的新闻素养能够优化新闻的信息环境。B、能够批判性地解读信息是受众重要的新闻素养。C、提高受众的新闻素养需要提高新闻的发布门槛。I）、受众新闻素养的高低会影响当今新闻业的发展。【参考答案】C【考查内容】筛选并整合文中的信息。【评析】做这种题型时，学生需注重选项信息和原文相关信息的仔细比对，找出其中的差别。在原文中有关于新闻发布会的门槛的句子在第2段出现,作者使用这个短语时是把它和“新闻与评论、娱乐、宣传的界线不再像从前那样清晰，“准新闻”甚至“伪新闻”层出不穷“放在一起说的，这个和提高受众的新闻素养之间并没有因果联系，属于强加因果，因此选择这个选项。5、联系全文，分

44、析第段的作用。（3分）【参考答案】第段指出要提高受众参与新闻生产的能力，与前文受众解读新闻的能力、寻求真相的意愿的相关论述构成了层进关系，使阐述更深入。【考查内容】分析词、句、段在文中的含义和作用。【评析】这个问题非常明确，考察段落的作用，并且要求联系全文进行分析，自然是要从全文行文思路的角度考察这个段落和其它段落在内容和结构上的关系。这个题目分值三分，学生要掌握赋分点，这是对此类题目训练的重点。这个题目的三个赋分点是本段内容总结概括（内容上）、前文内容总结概括（内容上）以及本段与上文关系（结构上）。这样的题目答题思路学生很容易掌握，因此在语言组织上是我们应该训练的重点，还应该关注对于结构的分

45、析，抓住层进这个要点。6、根据第三段提供的解读新闻的方法，分析下面这则新闻报道。（5分）本报讯综合多家媒体报道，昨天傍晚6点半左右，本市西北上空出现不明飞行物，从出现到消失，持续了两分多钟，本报也收到了许多目击者发来的照片。某市民用所带的JaSOn品牌最新型号手机拍摄了一组照片（见本报），色彩自然，画面清晰，为“不明飞行物”的研究提供了素材。【参考答案】多家媒体及众多市民为该报道提供了来源，来源较可靠。报道中还有事件的时间、地点、人物、经过，而不明飞行物出现的原因无法报道，所以仍可视为完整。随报刊发的照片是报道者提供的证据，这些照片的真实性有待检验。这则新闻在报道过程中突出了某品牌手机的拍摄功

46、能，有植入广告的嫌疑。评分说明：依据考生答案与文章提供的四个方面的契合程度评分，一个方面1分；考生答案的组织和表达是否准确、逻辑严密评1分。四个方面的分析中，报道的两个来源及报道中植入的广告意图为两个明确的得分点，关于报道的完整性和证据来源的判断与分析，言之成理即可给分。【考查内容】根据文章内容，进行推断和想象。【评析】这是贴近实际运用的一个考题，需要结合文章相关信息进行细致的分析比对，得出结论，难度不大，考得是学生的推断能力，比较灵活。其实，语文很重要的一个功能就是实用功能，语文不仅仅是天上的云，也是地上的水，我们就是生活在语文之中。回归到题目，让我们根据第三段4种解读新闻的方法去解读这个报

47、道，报道的两个来源及报道中植入的广告意图为两个明确的得分点，关于报道的完整性和证据来源的判断与分析，言之成理即可给分。语言组织的逻辑性与严密性必须是要提醒学生的。成见沃尔特李普曼我们每个人都是生活、工作在这个地球的一隅，在一个小圈子里活动。我们对具有广泛影响的公共事件充其量只能了解某个方面或某一片段。我们的见解不可避免地涵盖着要比我们的直接观察更为广泛的空间、更为漫长的时间和更为庞杂的事物，这些见解是由别人的报道和我们自己的想象拼合在一起的。然而，即使是目击者也不可能原原本本地再现事件的全貌，因为经验似乎表明，他本人会对事后减弱了的现场印象作些添枝加叶的处理。实际上，更常见的并不是他凭想象去描

48、绘一个事件，而是对它进行改编。绝大多数事实似乎都在某种程度上经过了有意加工。一篇报道乃是当事人和知情者的共同产物，其中那个旁观者的角色总是带有选择性倾向，通常还会带有创造性。我们对事实的认识取决于我们所处的地位和我们的观察习惯。在哥廷根曾召开过一次心理学会议，其间有一批据说是训练有素的观察家接受了一次饶有趣味的实验。主办方预先安排了一场“事件”：突然，会议厅大门被人撞开，一个小丑冲了进来，一个持枪黑人在后面狂追。他们在大厅中央停下厮打。整个事件持续了不到20秒钟，“演员们”离开大厅。会议主席要求在座各位当即写出一篇报告。交上来的40篇报告中，关于主要事实的错误低于20%的只有1篇，有14篇的错误为20%-40%,有12篇