心理学史.ppt
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1、心理学史,History of Psychology,课程简介,1.课程性质:应用心理学专业的一门专业基础课。2.课程教学目的:使学生通过心理学历史知识的学习,了解心理学的学科特点和心理学的发展趋势。从而扩大心理学的视野,提高心理学的理论水平,同时,在学习的过程中,掌握科学的方法,提高分析能力、鉴别能力和评判能力。3.教学基本要求:在本课程的学习中,掌握前人在心理科学研究中的重要发现和重大成就,前人对心理学基本理论的各种争论及其发展趋势的预见,掌握心理学与相关学科在发展上的联系,了解西方各国、中国和苏俄心理学在发展上的相互影响与各自的传统特点。,教材及主要参考书,教材:叶浩生主编:心理学史,高
2、等教育出版社出版,2005年版主要参考书目:1.叶浩生主编:西方心理学的历史与体系,人民教育出版社,1998年版。2.叶浩生主编:西方心理学研究新进展,人民教育出版社,2003年版。3.车文博主编:西方心理学史,浙江教育出版社,1998年版。4.高觉敷主编:西方近代心理学史,人民教育出版社,1982年版。5.高觉敷主编:西方心理学的新发展,人民教育出版社,1987年版。6.唐钺著:西方心理学史大纲,北京大学出版社,1994年版。7.高觉敷主编:中国心理学史,人民教育出版社,1985年版。8.(苏).斯米尔诺夫主编:,苏联心理科学的发展与现状,人民教育出版社,1984年版9.叶浩生主编:心理学通
3、史,北师范大学出版社,2006年版,教材及主要参考书,10、E.G.波林(1981):实验心理学史.北京:商务印书馆.11、托马斯.H.黎黑(1998):心理学史:心理学思想的主要趋势.杭州:浙江教育出版社.12、杜.舒尔茨(1981):现代心理学史.北京:人民教育出版社.13、张春兴(2002):心理学思想的流变:心理学名人传。上海:上海教育出版社。14、A.R.吉尔根(1992):当代美国心理学.北京:社会科学文献出版社.15、张述祖等(1983):西方心理学家文选。北京:人民教育出版社。16、车文博(2001):人本主义心理学。杭州:浙江教育出版社。17、李其维(1999):破解“智慧胚
4、胎学”之谜皮亚杰的发生认识论。武汉:湖北教育出版社。18、熊哲宏(1999):心灵深处的王国弗洛伊德的精神分析学。武汉:湖北教育出版社。,教材及主要参考书,19、熊哲宏(2002):皮亚杰理论与康德先天范畴体系研究。武汉:华中师范大学出版社。20、熊哲宏(1995):皮亚杰哲学导论。武汉:华中师范大学出版社。21、郭本禹主编(2003):当代心理学的新进展。济南:山东教育出版社。22、J.福多(2002):心理模块性。上海:华东师范大学出版社。23、张世英、赵敦华主编(20022003):世界思想家译丛。北京:中华书局。第一辑:柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、洛克、莱布尼茨、休谟、康德、弗洛伊德、
5、杜威、维特根斯坦。第二辑:荣格、波普。,成绩考核方法,总成绩包括平时成绩和期末考试成绩两部分。1、平时成绩:包括课堂表现和作业,占总成绩的302、期末考试:形式为闭卷,占总成绩的70。,本章内容共分四节:心理学与心理学史心理学史的范围与内容学习心理学史的意义心理学史的编纂学原则,1-绪论,温馨提示,教学目的理解心理学史的研究对象及心理学史发展的动力和条件,掌握学习心理学史的方法。理解学习心理学史的意义。,教学重点与难点1心理学史的研究对象及心理学史发展的动力和条件。2学习心理学史的方法。3.学习心理学史的意义,一、心理学(一)心理学的界定:心理学的定义随着心理学家关注焦点的改变而发生变化。目前
6、对心理学的通常定义是:心理学是研究行为和心理历程的科学。心理学是人类理解自我的探求,是人类在探索自然规律的同时,不断认识自我和人性奥秘的努力。,第一节 心理学与心理学史,(二)心理学中的永恒问题,当今心理学试图回答的问题往往是它产生时就想要回答的那些问题。永恒的问题有:1、人性的本质是什么?心理学范式首先要提出关于“人性”本质的假设。如人类行为是自由选择的还是被决定了的?2、心身关系问题:(1)一元论者(monists):那些认为只有一种“实在”的人。A、唯物论者(materialist):那些认为宇宙中的一切,包括心理事件都是物质性的人。B、唯心论者(idealist):那些认为终极实在是由
7、观念或知觉构成的人。,(2)二元论者(dualist):,任何认为人有两个方面一个是物质的(身体),一个是精神的(心理)的人。二元论的类型有:A、相互作用论(interactionism):主张心理影响身体,身体也影响心理。心理能够激发行为。B、突现论(emergentism):主张心理过程产生于大脑过程。有两种形式:突现论的相互作用论:认为一旦心理状态产生,那么它们就能影响随后的脑活动和行为。突现论的另一种是“副现象论”。C、副现象论(epiphenomenalism):认为心理事件产生于脑活动,但是心理事件与随后的行为无关。它只是大脑过程的一种副带现象。,二元论的类型,D、心身平行论(ps
8、ychophysicalparallelism):心理和身体活动是相互独立的。在物理世界中受到刺激时,心与身的活动会同时产生。E、两面论(double aspectism):认为身体活动与心理活动是不能彼此独立的,它们是同一经验的两面。F、前定和谐(preestablished harmony):身体活动与心理活动是相互独立的,但二者又相互关联,因为它们被(上帝)设定成按同一进程运动。G、偶因论(occasionalism):认为心身关系是由上帝调节的。,(二)心理学中的永恒问题,3、先天与后天关系问题:(1)先天论(nativism):认为人类重要的特质(像智力等)都是由基因决定的或遗传的。
9、(2)经验论(empricism):相信所有知识的基础都来自经验。4、机械论与生机论:(1)机械论(mechanism):认为包括人类在内的有机体的行为,完全可以根据机械定律来解释。(2)生机论(vitalism):认为不能用无生命过程来解释生命。生命所需要的活力并非物质实体或无生命过程,生命在那种力中展现自身。有生命存在就必有“生命活力”存在。,(二)心理学中的永恒问题,5、理性与非理性问题:(1)理性论(rationalism):对人类行为的解释通常强调逻辑、规则、理智的思维过程的重要性。(2)非理性论(irrationalism):强调行为决定因素不是在理性控制之下的。如强调情绪或无意识
10、机制的作用。6、人与动物的关系:人与其他动物是有着本质上的区别,还是量上的差异?7、知识的起源问题:由于心理学要确定人是如何获得关于他们自己及周围世界的信息,所以它总是会涉及到“认识论”(Epistemology)。经验论者假定了一种“被动心灵”的概念:在认知上反映物理世界中正在发生的或已发生的东西。理性论者假定了一种“主动心灵”的概念:心灵以某种方式改变或组织来自经验的信息。,(二)心理学中的永恒问题,8、客观实在与主观实在问题:客观实在:物理上真实“在场”(presence)的东西。主观实在:我们心理上实际经验到的“现象学的”实在。在二者之间的差异上有两种观点:1、朴素实在论(nave r
11、ealism):认为人们在心理上经验到的与物理存在的是同样的。2、具体化(reification):认为我们为了抽象目的所使用的名称,有其对应的、独立于名称的存在。或者说,某物因其有名字指称而具有独立存在性.,(二)心理学中的永恒问题,J.S.穆勒(1843)将这种谬误描述如下:“可以用一般形式清晰阐明这样的谬误凡能单独想起什么就能单独存在什么:它最为显著的表现是在于把抽象事物具体化。在各个时代,人类都有一种强烈的倾向,即倾向于断定,无论在什么情况下,有名字,那就必定有与名字相对应的、可辨认的独立实体;通过对个别事物的概念的操作,我们的头脑依靠自己的力量形成了各种复杂观念,而我们倾向于认为,每
12、种复杂的观念都有与之相符的外部客观实在。”9、关于自我的问题:怎样解释我们经验的一致性和连续性?作为经验的组织者的“自我”;作为行为的发动者的“自我”。,二、心理学史,(一)概论:心理学史从纵向探讨心理学思想或理论形成、发展的历史与规律问题。黎黑:研究心理学史是为了理解心理学是什么以及它曾经是什么,因为要理解当前,就必须理解以往。艾宾浩斯:心理学虽有一长期的过去,但仅有一短期的历史。,(二)、心理学发展的两大时期:、实验心理学建立之前:漫长的前科学心理学时期、实验心理学建立之后:科学心理学时期(三)、心理学史研究的两个阶段:、20世纪60年代之前的心理学史研究:总体说来,这一时期的心理学史研究
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