数字化语境下江西红色文化传播研究.docx

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1、数字化语境下江幽色文化伶醐究一、数字化语境下红色文化传播的研究现状近年来，随着大数据、人工智能、物联网等信息技术的迅速发展，数字技术已经渗透到社会生活的方方面面，成为文化传播领域中重要的新兴传播方式。在数字化的加持下，红色文化传播链条中的各个环节被赖覆并重构，建构了全新的传播图景，受到广泛关注。学界对红色文化数字化传播研究取得了一定的成果。概括来说主要集中在以下几个方面：一是探讨红色文化数字化传播的功能与价值。刘黎、郑海燕1等指出，红色文化数字化传播有助于推动红色资源的保护工作，有助于提升红色文化的教育功能，有助于巩固党的舆论引导能力。程素琴、戎融、李泓江2等也认为，在数字化的传播语境下，开展

2、红色文化传播实践，有助于要立党史学习教育的课程资源库，有助于推动课程思政速设和新文科速设，培养爱党爱国的时代新人，而这正是红色文化数字化传播实践的思政意慈。二是关注红色文化数字化传播的问题。王舒痔3认为，红色文化资源的数字化传播相比传统媒体时代，在传播手段、传播时效、传播范围等方面都有了很大的提升，但仍然面临着数字化传播方式相对单一、传播效率有待进一步提高、传播内容良莠不齐.宣传教育效果流于表面等问题。刘月彤4指出，融媒体时代灰色文化泛滥，加之过度商业化和消费化阻滞了红色文化发挥其正面引导作用，对红色文化传播造成负面效应。三是提出红色文化数字化的传播策略。李一博5指出，红色文化数字化传播过程中

3、传播主体、传播形式与传播内容至关重要，并提出通过深化网络化文化层次、融合视觉重构技术、构建专业化的数据库等措施来进一步优化与创新红色文化的传播与传承路径。也有学者将红色文化研究范围聚焦特定地域，分析其传播现状及面临的问题，并提出优化策略。江西是红色文化大省，学界从多维度关注江西红色文化，并对其传播的内容、渠遒,发展策略等相关研究逐渐深入。如邹波6以江西红色文化为例提炼出挖掘传播内涵、拓展传播渠道、发展红色文化产业等创新实践路径。但总的来说，有影响力的学术成果还不多，现有成果存在内涵研究表层化等问题。二、数字化语境下江西红色文化传播的创新实践本文以江西省爱国主义教育基地数字展馆和江西主流媒体的红

4、色传播为主要研究对象，从数字化的视角审视江西红色文化传播力的现状，重点对江西红色文化数字化传播创新案例进行分析。(一)构建场景平台，拓展红色传播宽度数字技术为红色文化传播带来L种新范式。第52次中国互联网络发展状况统计报告显示，放至2023年6月，我国网民规模达10.79亿人，互联网普及率达76.4%；2023年上半年，各类数字化产品及服务加速渗透，网民掌握数字技能水平稳步提升。7这一系列数据显示数字化已经悄然影响着人们的生活。当下传播观念必须与时俱进，强化传播的场景意识，积极探索移动互联时代场景传播的新模式。数字化背景下，江西红色文化传播正在构定虚拟与真实结合、体验与互动交替的新传播场景，越

5、来越多的红色文化场馆都在积极设计研发数字化展馆等新型交互式体验平台，利用数字化技术打破历史与现实的时空界限，让红色文化“看得见、传得开、记得住，实现数字化技术与红色文化的创新融合。江西省委宣传部打造的江西省爱国主义教育基地数字展馆是江西红色文化数字化传播的典型代表。该数字展馆采用360度全实景技术对南昌八一起义纪念馆、井冈山革金博物馆等48个展馆进行数据化、智能化建设，真实还原历史场景，打破了原有场馆的物理时空限制，将原先分布在不同地方的红色旧址、物件、文献等物质精神资源搬上云端，形成了红色文化传播的新端口。同时，全景动态真人讲解视频技术的运用，让浏览者可以一边参观，一边聆听专业讲解员的解说。

6、（一）加强主题策划，提升红色传播高度在数字化的影响下，媒体传播平台越来越丰富，新闻传播手段越来越多。红色文化传播要脱颖而出，就要加强策划。而重要的时间节点是扩大红色文化传播效应的难得机遇，比如2021年是建党百年，2022年是党的二十大召开之年。如何在重大时间节点进行报道，让主旋律更高昂、正能量转化为大流量，是所有媒体共同的命题文章。按照传播学和传播心理学的观点，传受双方的接近性、传播对象的认同和内在需求的激发是形成传播正能量的重要因素。地方媒体利用好自身的地域特点和语境优势，更能拉近与受众之间的传播距离。地方媒体想要在全国重大主题报道脱颖而出，必须结合地方特色，利用好地方语境优势，推出贴近本

7、地受众的特色全媒体策划报道。以“江西角度，全国视野”谋篇布局是江西主流媒体红色主题全媒体报道一大亮点。围绕安源工运百年，萍乡市新闻传媒中心推出“逐梦萍水谣萍乡百年风华展”，利用全景VR技术，桀新闻+服务于一体，融合图文、音视频等多种表现形式，全面展示一百年来萍乡人民在党的领导下，各方面取得的主要成就和巨大变化。2023年清明节，江西文明网策划推出“缅怀革命先烈传承红色基因为主题的网上祭英烈活动，遹过网上鞘躬献花、祭文留言等互动的形式引导广大未成年人慎终追远、缅怀先辈，激发他们的爱党爱国情怀。此次活动专题除了开设各地动态、清明习俗、英烈故事外等栏目外，创新将江西省15个国家级烈士纪念设施搬到线上

8、。此次活动浏览量超1547万人次，共收到网上献花662万余人次、留言248万余条，反响强烈。（三）创新融媒表达，提升红色传播深度数字化时代，媒介环境面临着新变化和新挑战，对红色文化传播的内容和形式提出了更高的要求。近年来，江西主流媒体创新表达方式，深入挖掘本土红色文化资源，利用数字化思维和数字化技术对传播形式和传播渠道进行革新，先后打造了初心连环画党史30秒画说伟大爱党精神等一批红色品牌栏目，用红色正能量生产大流量。大江网联合江西组工微讯、江西省党史综合服务中心推出的红色故事绘专栏就是红色品牌栏目的代表。该专栏于2021年9月推出，目前已刊发100余篇作品，主要有五大特色亮点：第一，内容轻。用

9、大众易于接受的手绘国漫形式复原历史经典情景，用轻量化内容吸引年轻受众主动传播。第二，视野广。专栏既立足江西，又放眼全国；既接地气又站位高.第三，时机准。专栏大多数作品都选择了对应事件、人物的周年纪念和重大主题报道时机发布，有效提高了作品的影响力。第四，模式新。形成了1媒体深入挖掘、创新表达+党史部门严格把关+组织部面向党员干部精准传播”的内容生产分发模式，确保红色故事传播在安全、精准的前提下实现创新。第五，影晌大。专栏作品多次得到中央宣传部的认可和全国上百家网站推送，学习强国开设专题推介。不少作品阅读量超过千万人次。意境和意象虽然概念上不同但是两者是相通的，据史料记载“意境1和禅宗学说有着密切

10、联系。唐代诗僧皎然云：“了空如藏史，始肯会禅家”；王昌龄说：搜求于象，心人于境，神会于物因心而得（诗格）3；唐代僧人神秀：身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃表明他已参选人生，不入红尘。他们作诗风格都是深受禅宗的影响，作诗时将佛境引入诗境。诗人将有形变化成无形，无感变化为有感，实境幻化成虚境，这使得诗中的意境深远且韵味无穷，将普通的生活境界升华到了艺术境界。（四）重构话语体系，增强红色传播精度青年是触网用网的主力军，是地方红色文化传播的核心受众。在红色文化传播实践中，江西主流媒体构建青年话语体系，向年轻人要流量，将话语模式由大水漫灌”转换为“精准滴灌”，在润物无声中影响青年，达到入耳

11、入脑入心的效果。2021年10月，赣州兴国县政府联合1功夫动漫打造的3D动漫长征先锋以长征为背景，生动形象地表达了红军战士执着追求的共产主义信念和浴血奋战不相牺牲的长征精神”，赢得了受众的高度评价。2022年，由江西省委宣传部等单位出品，江西广播电视台等单位承制，全国首档采用XR（扩展现实）技术拍摄的红色讲演类节目闪亮的坐标（育春季）以青年英模故事为切口，选取革命烈士邱少云、维和英雄申亮亮、海空卫士王伟等12个选题，以英模身边人的视角还原最“普通”的他们Il节目创新性地采用XR技术，对讲述场景进行还原，用,做不平凡事的平凡人引发共鸣，用同龄人的接近性激发向上的力量“三、数字化语境下红色文化传播

12、面临的挑战数字化推动了江西红色文化传播的发展。从5W模式视角来看，江西红色文化传播主体、传播内容、传播渠道、传播受众以及传播效果正在发生根本性的变化。基于5W模式深入审视数字化在江西红色传播中的现实图景，反思存在的问题，使数字化在红色文化传播过程中发挥更大的效用。（一）传播主体较为单一江西红色文化传播的主体多为政府机关、事业单位和主流媒体，企业、社会组织和个体虽有参与但影响力有限，缺乏民间组织、社会力量等多元化宣传主体的持久合力。在“人人都有麦克风”的新媒体时代，主流媒体的话语权和连接受众的能力逐渐被弱化，传播的“去中心特征日益显著，这也给红色文化传播带来新的挑战。（一）传播内容不够生动一是内

13、容同质化。红色文化传播的内容依旧是基于自上而下的硬新闻，多以“旧面孔”示人，内容同质化、模式化，宏大叙事多微观表达少、历史讲述多当代视角少、重表达形式轻内涵，说教味道较重，使用新媒体讲故事的水平有待提高。二是表现形式单一。传播中没有融入流行元素，图文是主要的内容载体，音频、漫画、视频次之，而动画、游戏等形式运用不多，缺乏趣味性、吸引力和感染力。三是国际传播水平不高。尽管这几年，江西主流媒体做了些红色文化国际传播的实践，但整体水平不高，国际传播能力偏弱。此外，江西红色文化传播还面临着多元文化尤其是历史虚无主义、泛娱乐化、西方文化侵蚀等挑战，在复杂多元的互联网舆论场，易出现舆论导向偏差问题。（三）

14、传播渠道整合不足随着互联网技术的快速发展，红色文化传播渠道日益多元化和数字化。多元化主要体现在利用新媒体、短视城、直播等新型渠道传播红色文化。整体上，江西红色文化传播渠道整合不足，红色品牌意识不强，缺乏联动，没有形成传播合力，精准传播能力不足。此外，全省各大红色文化场馆在数字化传播整体水平较低，仍以场馆、讲解.活动等传统载体为主，在新媒体传播主战场还是集中在“两微一谓”，传播渠道相对单一，传播流于形式。（四）受众传播动力不足江西红色文化的受众以党员干部为主，群众接触红色文化的途径较为单L,以红色影视和红色旅游为主。红色文化传播在部分青少年群体中存在生硬枯燥的“刻板印象，青少年利用直播、短视频等

15、方式主动创作、分享、传播红色文化的主动性不高.动力不足。（五）传播效果有待提高四、数字化语境下红色文化传播的优化路径红色文化数字化传播要坚持问题导向和目标导向，在传播主体、内容、斐道等方面全面发力，让人真听、真信、真用，不断增强其传播质效。一是创新话语体系，深耕优质内容。内容上要突出本地特色，加强对红色文化内涵的深度挖掘和时代性的诠稀；创新红色文化话语体系，突出新媒体传播语言特点和风格，用群众听得僮、听得进、喜欢听的话语讲好红色故事，要向年轻人要流量；以数字化赋能传播形式创新，强化内容可视化、本地化、个性化表达；把握重要的特殊时机，找准切入点和着力点，加强全媒体新闻策划，多维度打造本地红色传播

16、品牌；强化议题设置，注重舆论导向。二是调动一切积极因素，拓展多元传播主体。强化顶层设计，转变红色文化传播理念，加强传播主体之间的合作，形成官方组织+大众传播+全员参与”多元协同的红色文化传播格局，特别是要创造条件，激发青少年主动参与到红色文化传播中去。三是强化全媒矩阵传播，扩大传播声量C坚持移动优化策略，借助直播、短视频等数字化技术和平台，在立体的全媒体传播体系中让红包文化“飞入寻常百姓家同时，联动中央和外省媒体平台，扩大传播音量：加强数字化爱设，充分利用大数据、云计算、VR,Al等先进技术，构速立体化的红色文化传播场景，让红色文化“活起来。四是科学细分受众需求，注重精准传播。人的需求是传播工

17、作谋划的出发点，是提高宣传针对性、实效性的基本要求。红色文化传播要寻求历史与当下的结合点，针对不同的受众群体，在细分对象的基础上，主动把握受众需求，灵活运用各地方言、网言网语等，重视年轻人的视角，提高传播的精准性：强化与受众的互动，拉近与受众的距离，引发受众的二次传播。五、结语传承红色基因是L种责任，更是L种使命。红色文化数字化传播是一项复杂的系统大工程，需要全方位发力。数字化时代的到来对于红色文化传播既是挑战也是机遇，要顺应时代的变化、满足社会大众的需求，转变传播理念，强化红色文化内容建设，主动设置红色议题，拓展多元传播主体，重塑传播话语体系.以用户为中心创新融媒表达，利用数字技术强化媒体传播矩阵，全面提高红色文化传播质效，让红色文化的传播入脑入心。