中国古代建筑园林讲座.ppt
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1、第一节 中国古代建筑园林,一、中国古代建筑发展简史,1、从原始社会至汉代是中国古代建筑体系的形成时期2、魏晋南北朝是中国古代建筑体系的发展时期3、隋唐时期是中国古代建筑的成熟时期,4、宋朝是古代建筑体系的转变时期5、元朝是中国古代建筑体系的又一发展时期6、明清时期是中国古代建筑体系的又一高峰期,中国古代建筑文献:,营造法式北宋 李诫 编修,是现今研究唐宋时期建筑的主要典籍工程做法清代 工部 负责编修,统一了官式建筑的用料标准,简化了构造方法,二、中国古代建筑的基本构件:(一)、台 基(二)、木头圆柱(三)、开间(四)、大梁(又称横梁)(五)、斗拱(六)、彩画(七)、屋顶(又称“屋盖”),藻井,
2、三、中国古代建筑的特点,(一)以木材、砖瓦为主要建筑材料,以木构架结构 为主要的结构方式(二)空间布局安排灵活(三)斗拱结构在建筑中的应用(四)建筑装饰色彩运用丰富多彩,龙川胡氏宗祠木雕荷花图,第二节 宫 殿 与 坛庙,一、宫 殿 建 筑,(一)、宫殿的布局 中轴对称 左祖右社(又称左庙右社)前朝后寝(又称前堂后室)三朝五门,二、宫殿的内外陈设,殿外陈设1、华表2、石狮(或铜狮)3、吉祥缸4、日晷5、嘉量6、鼎式香炉7、铜龟、铜鹤,殿内陈设1、轩辕镜 悬挂在皇帝御坐方2、太平有象 象征社会安定和政 权的巩固,天安门前的华表,天安门前的狮子,雄师踩球:象征着统一寰宇和无上权利,雌狮:爪下踩着幼狮
3、,象征着子孙相传,雌狮幼狮 雄师踩球,吉祥缸,鼎式香炉,鼎式香炉,铜鹤,铜龟,轩辕镜,太平有象,(三)中国现存的古代宫殿,1、北京故宫(紫禁城),北京故宫,汉白玉栏杆,2 沈阳故宫(奉天行宫),二、庙坛建 筑,(一)太庙与社稷坛,(二)天坛、地坛及其他坛,(三)文庙和武庙,(四)宗祠,1、文庙,1、北京天坛,2、北京地坛,3、岱庙,2、武庙,(一)太庙与社稷坛,太庙始建于明朝永乐十八年(1420年),嘉靖二十三年(1544年)改建。此后于清朝顺治八年、乾隆四年屡次修葺与扩建,太庙面积为139650平方米。明清两代每逢新皇帝登极,或有亲政、大婚、上尊号、徽号、万寿、册立、凯旋、献俘等,均需告祭太
4、庙。民国成立后,北洋政府于1926年将其命名为和平公园对公众开放,两年后归内政部。民国二十年改为故宫博物院分院,次年8月对外开放。中华人民共和国成立后,总理周恩来将太庙划拨给了总工会。太庙从此变为文化宫,设有剧场、电影院、球场、图书馆、展览室等等。,1、北京太庙,太庙,太庙坐北朝南,围墙两重,面阔五间,黄琉璃筒瓦屋面,单檐庑殿顶,坐落在汉白玉石护栏围绕的白石须弥座台基上,台基前后踏道三出。戟门内正面为前殿,是太庙的主体建筑,重檐庑殿顶的大殿是这组建筑群的中心,明代为九开间,乾隆帝晚年为了自己死后神主入太庙,将大殿改为十一间。面黄琉璃筒瓦屋面,台基三重,以汉白玉石护栏围绕。殿前月台宽阔,台前踏道
5、三出,左右各一出。殿后台基与中殿台基相连,正中踏道三出。殿内楠木梁架,柱用沉香木包镶,金砖墁地。每次大祭时皇帝在此祭祀先祖列帝。,2、社稷坛,社稷坛位于北京市天安门广场的西北侧,与天安门东北侧的太庙(今劳动人民文化宫)相对,一左一右,体现了“左祖右社”的帝王都城设计原则。社稷坛早期是分开设立的,称作太社坛、太稷坛,供奉社神和稷神(社即土地,稷即五谷),后来才逐渐合而为一,共同祭祀。社稷坛建于明永乐十八年(公元1420年)社稷坛是明清两代皇帝祭祀土地神和五谷神地方。这种布局是依照周代以来皇宫旧制设置的,即如考工记所记载的“左祖(太庙)右社(社稷坛)”的布局。社稷坛全园面积约360余亩,主体建筑有
6、社稷坛、拜殿及附属建筑戟门、神库、神厨、宰牲亭等。社稷坛是呈正方形的三层高台,以汉白玉砌成,象征着“天圆地方”之说,坛上铺有中黄、东青、南红、西白、北黑的五色土,四周短墙也按方向覆盖四色琉璃瓦。五色土是由全国各地纳贡而来的,以表示“普天之下,莫非王土”,还象征着金、木、水、火、土五行为万物之本。社稷是古代帝王、诸侯所祭祀的上神和谷神,历代帝王自称受命于天,将自己比作“天子”,将社稷象征国家构成的基础,故每年春秋仲月上戊日清晨举行社稷大典。坛四周有三重围墙,内墙四面各辟一座汉白玉门,名“棂星门”。中间一道名“坛墙”,坛墙与外墙之间,北有拜殿和戢门,西有神库和神厨、宰牲亭等。,北京的社稷坛,(二)
7、、天坛、地坛及其他坛,天坛居诸坛之首,是一座典型坛庙,占地273公顷,比故宫大两倍,略小于颐和园。天坛建于明永乐十八年(1420),是明清两代帝王祭天的地方。每年“三孟”祭祀,即孟春(正月上辛日)祈谷,孟夏(夏至)祈雨,孟冬(冬至)祀天。该坛有外坛墙和内坛墙。北面外坛墙呈圆弧形,南墙与东、西墙为直角相交,取其天圆地方之意。两道墙之间称外坛。外坛墙一周11华里,只有两个门,与先农坛相对者叫圜丘门,与太岁坛相对者叫祈谷坛门。皇家祭天圣地,民国五年(1916)袁世凯登基,也在天坛演出了一场祭天的丑剧。1918年,天坛辟为公园开放。解放后,在外坛墙上新辟了东门、北门,有计划地修葺了内部建筑,增加了设施
8、。现在的南门是原来的内坛南门。经过改造之后,使原来的皇家坛庙,变成了一处北京市区富有特色的旅游公园。,1、北京天坛,天坛祈年殿,2、北京地坛,地坛又称祭坛、拜台、方泽坛,是明清两朝帝王祭祀“皇地祗神”的场所,也是我国现存的最大的祭坛。方泽坛的“方”源于“天圆地方”的说法,而“泽”则取其周边有水池环绕。它位于北京市安定门外大街东侧,与雍和宫隔河相望。地坛始建于明嘉靖九年(公元1530年),此后数次增建,并于嘉靖十三年(1534年)更名为地坛。坛内总面积37.3公顷,呈方形。建有方泽坛、皇祗室、神厨、祭器库、乐器库、方泽亭、斋宫、神马殿等古建筑。中华人民共和国建立之后则把公园改称“地坛公园”(19
9、57年)。一九八四年五月,地坛公园正式售票开放,并定为北京市文物保护单位。园内增设了集芳囿、方泽轩、月季园等新的园林景观,以及开展适合广大游人喜闻乐见的活动,昔日的皇家坛庙,今日已成为国内外广大游人的游览胜地。90年代,每年都举办的春节文化庙会,以较高的文化品位,丰富的文化内涵,鲜明的民族特色享誉中外,吸引了众多的中外游客。昔日的皇家坛庙,今天已然成为人们进行文娱活动的园林。,北京地坛公园,北京地坛,北京地坛,3、岱庙,岱庙坐落在泰山脚下,为泰山的正庙,创建年代久远。天观殿是岱庙的主体建筑,它与北京故宫的太和殿、曲阜孔庙的大成殿共称我国三大宫殿式建筑。我国历代有72个皇帝在这里举行过隆重的典礼
10、,给“东岳泰山之神”加冕封号。泰山也是佛、道两教兴盛之地,是历代帝王朝拜之山。历代帝王所到之处,建庙塑像,刻石题字,留下了众多文物古迹。历代名人宗师对泰山亦仰慕备至,纷纷到此游览。历代赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。走进泰山,就是走进历史。从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶,数不胜数的名胜古迹、摩崖碑碣遍布山中。岱庙内,汉武帝植下的柏树翠影婆娑;红门宫前,孔子“登泰山小天下”的感慨,余音缭绕;回马山上,唐玄宗勒马而回的怯懦,神态尤现;云步桥畔,秦始皇敕封的五大夫松,瘦骨昂藏;十八盘道,李白、杜甫历代文人“笑拍红崖咏新作”,墨意未尽,豪风犹在;碧霞祠里,隆重的封禅仪式绰绰伊始。此外还
11、有岱庙、普照寺、王母池、经石峪、碧霞祠、日观峰、南天门、玉皇顶等主要名胜古迹。泰山的自然风光更是泰山引人之处,泰山高峰峻拔,雄伟多姿,既是“天然山岳公园”,又是“东方历史文化缩影”。泰山山谷幽深,松柏漫山,著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。游泰山要看四个奇观:泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带。,岱庙,乾隆二十七年(1762年)御赐岱庙,泰山镇山三宝之一。,(三)文庙和武庙 1、文庙,孔庙,孔庙位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处,是祭祀我国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。孔子(前551一前479年)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人氏
12、。孔子为后世留下的有关道德、伦理和教育思想的言论,不仅对我国几千年的文化教育产生了深远的影响,还影响东南亚,乃至全世界。中国历代帝王、文人和史学家对孔子非常祟敬,在他的家乡,当时鲁国国都兴建起大型的孔庙,修建了孔子后代子孙居住的孔府和他的墓地孔林。1961年国务院把“三孔”列为全国重点文物保护单位。孔庙始建于公元前478年,以其故居为庙,岁时奉祀。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号,孔庙的规模也越来越大,成为全国最大的孔庙。现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的,占地327亩,前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等460多间。四周围以红墙,四角配以角楼,是仿皇宫样式修建的。整个庙宇气势恢宏,布
13、局严谨,是我国现存规模最大的三大古建筑群(故宫、避暑山庄)之一。1994年被联合国教科文卫组织列为“世界文化遗产”。孔庙的建筑群贯穿在南北的一条中轴线上。孔庙内的主要建筑是大成殿、奎星阁、碑亭等,左右对称,布局严谨。是历代帝王对孔子进行大型祭祀活动时的主要场所。,2、武庙,解州古称解梁,是三国蜀汉名将关羽的故乡,位于运城市西南15公里的解州镇,镇西有全国现存最大的关帝庙,俗称解州关帝庙,系全国重点文物保护单位。始建于隋开皇九年(589),现存建筑为清康熙四十一年(1072)大火之后,历时十载而重建的。庙以东西向街道为界,分南北两大部分。前为结义园,由结义坊、君子亭、三义阁、莲花池、假山等建筑组
14、成。中为正庙,中院是主体,主轴线上又分前院和后宫两部分。前院依次是照壁、端门、雉门、午门、山海钟灵坊、御书楼和崇宁殿。两侧是钟鼓楼、“大义参天”坊、“精忠贯日”坊、追风伯祠。后为寝宫,后宫以“气肃千秋”坊、春秋楼为中心,左右有刀楼、印楼对称而立。东院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宫、飨圣宫和东花园。西院有长寿宫、永寿宫、余庆宫、歆圣宫、道正司、汇善司和西花园以及前庭的“万代瞻仰”坊、“威震华夏”坊。全庙共有殿宇百余间,主次分明,布局严谨。殿阁嵯峨,气势雄伟;屋宇高低参差,前后有序;牌楼高高耸立,斗拱密密排列,建筑间既自成格局,又和谐统一,布局十分得体。庭院间古柏参天,藤萝满树,草坪如毡,花香迷
15、人,使磅礴的关帝庙氤氲着浓烈的生活气息。,解州关帝庙忠义千秋坊,山西解州关帝庙大殿,(四)宗祠,龙川胡氏宗祠木雕荷花图,第三节、陵墓建筑,一、帝王陵墓(一)帝王陵墓的封土形制1、“覆斗方上”式 早期帝王的陵墓是在地宫之上用黄土层层夯筑而成一个上小下大的锥体,上部方形平顶,呈覆斗状,故名“方上”。其典型代表是中国古代最大的帝王陵墓秦始皇陵。依照当时的礼制,方形坟丘是最高的规格,2、“因山为陵”式,将墓穴修在山体中,一整座山体为墓冢。气势宏大,雄伟壮观。唐十八陵中,唐太宗的昭陵最大。“昭陵六骏”是享誉中外的雕塑作品,可惜陵中许多文物和雕塑作品被列强掳掠,至今不曾归还。唐十八陵中保存最完善、最具代表
16、性的是唐高宗李治和武则天的合葬墓乾陵。乾陵位于陕西乾县的梁山上,以山为陵,神道上石人石兽众多,代表了当时雕塑水平的最高技艺。一块立于陵前的“无字碑”给后人留下了许多的遐想。,3、“宝城宝顶”式,明清时,帝王陵墓的封土形式有了较大的变化,即在地宫之上砌筑高大的、圆形的砖城,砖城内大量填土,高出砖城,形成“宝顶”。宝顶四周的砖城上设有垛口和女墙,宛如一座小城,即为“宝城”。宝城之前建有方形城台,称为“方城”,方城之上建有“明楼”,楼内立石碑,刻有皇帝庙号谥号,是帝王陵墓陵号的标志。清代的宝城顶多为椭圆形。,(二)陵园的建筑布局,1、祭祀区 祭祀区是陵园的主体部分,供祭祀之用。其中,祭殿是祭祀区的主
17、要建筑。秦始皇在陵园的北部设寝殿,首开帝王陵墓设寝之先河。清代称祭殿为隆恩殿。明朝以后,陵园祭祀区大致由隆恩殿(棱恩殿)、配殿、廊庑、祭坛等建筑组成。2、神道 神道又称“御路”、“甬路”,是通向祭殿和宝城的导引大道,是陵园的前导部分。唐乾陵的神道全长约4公里,两侧排列着对称整齐的精美石刻,由南向北依次是华表、翼兽、鸵鸟、牵马人、无字碑、述圣记碑和数十尊蕃酋像等,共计100余件,异常壮观。明清时期,帝王陵墓的神道发展到了顶峰。明十三陵的神道全长约7公里,清东陵的神道长达5公里,神道两侧均置有体积庞大、形象生动、艺术水平高超的石雕像。3、护陵监 护陵监是专门保护和管理陵园的机构。为防止陵墓被盗和破
18、坏,每个帝王陵墓都设有护陵监。护陵监外有城墙围绕,内有衙署、市街、住宅等建筑。,(三)墓室地宫的结构,1.木醇墓 商周至西汉,墓室多为用木材制作的椁室。椁是盛放棺木的“宫室”,即棺外的套棺。木椁室发展到西汉时期,成为结构复杂、规格较高的木构地宫“黄肠题凑”。“黄肠题凑”是木椁室发展顶峰.2.砖石墓 东汉以后,由于砖石技术有了长足的进步,砖石砌成的墓室普遍被采用。这种砖石结构的墓室发展到后来,规模越来越大,装饰越来越华丽,俨然成为一座地下宫殿。明十三陵定陵的地宫和清东陵裕陵的地宫为砖石地宫的代表之作。,二 帝王陵墓的随葬品,随死者一起被埋葬的人或物品称为殉葬品,我国殉葬制度有一个不断演变的过程。
19、1.人殉 商周时期盛行活人殉葬,即用活人为死去的氏族首领、家长、奴隶主或封建帝王殉葬。战国后期,为了保证充足的劳动力,大多改人殉为俑殉,但是活人殉葬的制度并没有完全消失,秦始皇、明成祖,包括清太祖努尔哈赤死后,都有为数不等的活人殉葬。2.器物随葬 器物随葬自古有之,延续至今。山顶洞人的随葬品中就有石制工具、石珠等。进入阶级社会以后,厚葬之风渐盛。除了青铜器之外,商周时期的随葬品还有玉器、金银器、漆器、骨角器等。,3.明器随葬 明器是专为随葬而制作的器物,也称冥器。主要的种类有礼器、工具、兵器以及车、马、船、房屋、庭院等。其中,做成人或家畜鸟兽类的明器即所谓的“俑”。魏晋南北朝至隋唐五代,随葬品
20、主要有陶瓷器皿、陶俑及镇墓兽等。宋元明清时期,随葬品以实用物品和珍宝为主。4.墓志 魏晋以后,陵墓普遍使用墓志。墓志的性质和作用与墓碑相似,是记载死者姓名、家世和生平事迹的石刻,文末缀有称做“铭”的韵语颂词,故名“墓志铭”,所不同的是,墓碑立于墓前,墓志则埋入墓中。,三、中国现存著名帝王陵,1、秦始皇陵 秦始皇陵位于陕西省临潼县东约5公里处,它不但是中国古代最大的一座帝王陵墓,同时也是世界上最大的一座陵墓。陵墓封土为四方锥形,高约76米,周长1250米,远视如山峰屹立,雄伟异常。,秦始皇陵兵马俑坑是秦代雕塑艺术取得划时代成就的标志。秦人崇尚写实,陶俑身材高大,一般在1.8米左右,形态各异,表情
21、逼真,而且将领与士兵、诸兵种服饰都各不相 到目前为止,在秦始皇陵周围,共发现陪葬坑、陪葬墓近600座,它们比较密集地分布在大约两平方公里范围内.秦始皇陵兵马俑坑被誉为“世界第八奇迹”。1976年在一号坑遗址上修建了秦始皇陵兵马俑坑博物馆,再现了秦军“奋击百万,战车千乘”,纵横驰骋、横扫六合,统一中国壮观场面,吸引了大批中外游客前来参观,令人惊叹不已.1987年秦始皇陵兵马俑被列入世界文化遗产名录.,秦始皇陵,(二)汉茂陵,茂陵是西汉武帝刘彻的陵墓,位于陕西省西安市北约40公里处,今兴平县南位乡茂陵村。西汉时,茂陵地属槐里县之茂乡,武帝在此建陵,故称茂陵。茂陵规模宏伟,整个工程耗时长达53年之久
22、,是西汉帝王陵中最大的一座,为全国重点文物保护单位。汉武帝陵园呈方形,分为内外两城,四周环以围墙。城墙东西长431米,南北宽415米,墙基宽5.8米,四面的正中开辟有门。封冢为覆斗形(方锥台状),由黄土层夯积筑而成,高46.5米,东西长231米,南北长234米。顶面积为1400平方米,底为54000平方米。周匝有护垣,占地面积178755平方米。垣墙基部厚58米,四面有阙门,四隅有角楼。据关中记载:“汉诸陵皆高十二丈,方一百二十步。惟茂陵高十四丈,方一百四十步。”“周回三里”。文献所记与今实测结果大致相符,风化蚀损甚微,陵体外观庄伟敦厚,气势穆然。,(三)唐乾陵,乾陵是唐王朝第三位皇帝高宗李治
23、和中国历史上唯一的女皇帝武则天的合葬陵,位于陕西省乾县城以北6千米的梁山上,是长安西北方向,即八卦的乾位,故称乾陵。乾陵以山为陵,海拔1049米,呈圆锥形,规模宏大,气势雄伟,是唐陵中具有代表性的一座。这里出土文物极多,壁画艺术高超,建有博物馆,乾陵被定为中国重点文物保护单位。,(四)成吉思汗陵,成吉思汗陵位于内蒙古自治区伊金霍洛旗阿腾席联镇东南15公里处。陵园占地数十亩。其主体建筑中央纪念堂高约20余米,下部为八角形,上出重檐,内有精工彩绘的藻井和图案。,(五)明十三陵,明十三陵位于北京昌平县境内的天寿山南麓,距北京市区约50公里。陵区面积达40多平方公里,它是明代最大的陵墓群,也是我国众多
24、帝王陵墓中保存得比较完整一处.十三陵各陵墓除面积大小、建筑繁简不同外,其建筑布局、规制基本相同。平面形制均为长方形,后面有圆形(或椭圆形)的宝城。建筑从石桥起,依次分列陵门、碑亭、棱恩门、棱恩殿、明楼、宝城等。,(六)清陵(清东陵和清西陵),清朝帝陵在关内分为两地:遵化陵区位于京城以东,称为东陵;易县陵区位于京城以西,称为西陵。雍正帝继位以后,原来也在东陵修建陵墓,后因故废弃,另选易县兴建泰陵。从雍正皇帝起,清帝陵址实行昭穆之制,即清代的帝陵一东一西,隔辈相聚,祖孙葬于一地。乾隆时又下诏,进一步明确了父子死后不葬一地规制,(1)清东陵。清东陵位于河北省遵化县的昌瑞峰下,距北京125公里。清东陵
25、从顺治18年开始营建,到1908年慈禧陵竣工,前后历经240余年,陵区内共有大小不等的500多座单体建筑。(2)清西陵。清西陵位于河北省易县境内的永宁山下,距北京市120公里。2000年清东陵和清西陵作为明清帝王陵寝项目被列入世界文化遗产名录。,清 泰陵,泰陵是雍正皇帝及孝敬宪皇后、敦肃皇妃的合葬墓。墓 主:雍正皇帝,爱新觉罗胤祯,1678年12 月13日1735年10月8日,生肖属马,45岁即位,在位13年,享年58岁,康熙四子。陵墓地点:河北易县城西永宁山下。,清裕陵,清裕陵是清入关后第四帝清高宗爱新觉罗弘历即乾隆皇帝的陵寝,位于孝陵以西的胜水峪,始建于乾隆八年(1743),乾隆十七年告竣
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