顺乎世界之潮流参考四.ppt
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1、为什么祝英台要女扮男装去上学呢?这是因为以前的传统观念是女子无才便是德,男女授受不亲,不能在同一教室上课。这些都是出自于什么思想的呢?程朱理学。前面我们对这一思想做了详细的了解了,那么这一思想什么时候才被人们所唾弃呢?,第一节“顺乎世界之潮流”,课标要求:了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程 理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用,“睁眼看世界”洋务运动维新变法 民主共和,顺乎世界之潮流,(地主阶级抵抗派),(地主阶级洋务派),(资产阶级维新派),(资产阶级革命派),一、开眼看世界,开眼看世界的背景(原因):1、鸦片战争前,国势日衰,矛盾尖锐 内 2、鸦片战争后,外患日
2、深,危机四伏 内 3、欧美资本主义国家崛起外,一、“睁眼看世界”,近代睁眼看世界第一人,器物技术,康輶纪行,瀛环志略,编译书籍,使广东成为中国人开眼看世界的窗口。,仿制战舰,提出建立新式海军的主张,迈出了“师夷长技”的第一步。,林则徐,1840年鸦片战争爆发,林则徐在广州积极防御,运用新式大炮挫败了英国殖民者对广州的进攻。,请思考:为什么说林则徐是近代中国“开眼看世界第一人”?,开近代中国由爱国而研究、学习西 方的先河。,(1)他在广州主持禁烟时,重视收集有关西方国家的信息,将所得外文资料,就地翻译,编成四洲志、各国律例和华事夷言。四洲志是近代中国第一部系统的世界地理志。(2)他还搜集、绘制西
3、方战舰图样,交工匠研究仿制西方战舰。,温家宝总理曾经引用林则徐诗句:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。,意思是:只要对国家有好处,就不会计较个人的生死,又怎么能考虑对自己是祸是福而选择逃避或追求呢。反映了林则徐一心为国家安危,不计较个人得失的无私无畏精神。,是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。海国图志序材料反映出作者的什么思想?这一思想的主要内容是什么?,思想:师夷长技以制夷,魏源,是当时第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作,也是探寻、学习西方富国强兵道路的启蒙书。,二、洋务运动,1、领导者:洋务派,2、主张:“师夷长技以自强”,自强,第一个军工企业,国内
4、最大的兵工厂,最大的船舶修造厂,北方洋务中心,军事工业的特点与性质,特点:使用新式机器生产,出现了新的生产力,带有资本主义的性质。但企业都是官办的(用国家的经费由官吏来办理),由封建官僚管理。产品由清政府分配给军队使用。一个工厂形同一座衙门。,性质:带资本主义性质的封建企业,求富,第一家近代轮船公司,第一个近代化钢铁厂,民用工业的特点与性质,特点:采用西方先进技术和设备进行生产,生产出的产品除供给国家和军队使用外,还投放到市场上,对外国资本主义经济势力的扩张,客观上起到了一定的抵制作用。,性质:带有封建性的资本主义企业,军事工业,民用工业,近代海军,近代教育,京师,福州,上海,天津,顽固派,学
5、习西方,结果必然是:“毁弃了中国封建伦理道德”,洋务派,中体西用,“中学为体”以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本。,“西学为用”采用西方资本主义的近代科技,仿效西方国家的具体措施,通过洋务运动来挽救清王朝。,3、指导思想:中体西用(“中学为体,西学为用”),西方先进的军事、经济技术来嫁接到落后的社会制度上来,6、洋务运动的影响,(1)引进西方先进科技和工具(2)培养科技人员和技术工人(3)刺激民族资本主义发展(4)一定程度抵制外国经济扩张(5)在改革封建教育制度上打开了缺口,5、结果:甲午战争的失败标志着洋务运动的失败,4、目的:维护清朝的封建专制统治,三、维新变法思想,维新:提倡新事物,
6、反对旧事物,特指政治上的改革运动。,产生:资本主义侵略加剧、洋务运动的开展和中国民族资本主义的产生代表:王韬 郑观应 薛福成,政治:君主立宪制;经济:发展工商业,局限:,没有形成完整的理论 没有付诸实践,主张,早期维新思想,政治制度:君主立宪,借经学、孔子,否定专制,传播西方政治学说,宣传变法的必要性,抨击封建专制制度;民权思想,批判封建专制政体和纲常名教;效仿西法,自由为体,民主为用;物竞天择,适者生存。,2、维新派主要代表人物,康有为(18581927)中国清末资产阶级改良派领袖,后为保皇派首领。又名祖诒,字广厦,号长素。广东南海人。1895年(光绪二十一年)进士。初年学习传统儒学。国家的
7、危亡,现实的刺激,使他对旧学发生怀疑。1879年,接触到西方资本主义思想和当时的改良思潮,开始糅合古今中西之学,改良政治。,1888年10月,鉴于中法战争后形势险恶,康有为第一次上书光绪帝,提出变成法、通下情、慎左右三事。18901893年,在广州、桂林聚徒讲学,著有长兴学记、桂学答问。他把三世说推演为乱世、升平世(小康)、太平世(大同),认为只有变法,才能使中国富强,最后达到大同的境界。1891年,刊印新学伪经考,认为东汉以来经学,多出刘歆伪造,“非孔子之经”,打击封建顽固派的“恪守祖训”,为扫除变法维新的障碍准备理论条件。继又编纂孔子改制考,尊孔子为教主,用孔教名义提出变法要求。,“上师尧
8、舜三代,外采东西强国,立宪法,开国会,行三足鼎立之制,则中国之治强,计日可待”“时诸侯皆祭天地,孔子定为天子祭天地”,康有为,位于东山区大塘街长兴里,1891年至1897年,康有为在广州创办了万木草堂,宣传维新理想。培养与造就大批变法维新骨干(如梁启超等)。康有为在万木草堂亲自讲学,前后历时7年。随着戊戌变法的失败,康有为逃亡日本,万木草堂于1898年9月被清政府查封停办。万木草堂曾三迁堂址:1891年在今中山四路长兴里3号(现该旧址是广州市文物保护单位),原为邱氏书室;1892年迁至卫边街的邝家祠,地点在今广卫路附近;1893年因来学者众,遂迁至广府学宫仰高祠(即今文明路广州市第一工人文化宫
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