文化创新与创意地产策划.ppt
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1、文化创新与创意地产策划,培训师 宋 励 教授 2008年8月,长株潭两型社会试验区房地产策划高级研修班,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,2,宋励教授略介,湘潭市不动产业商会首席顾问大我禅开创者 博名:励志禅者 高人文产业提出者“雄杰禅谷”产业集团筹创人长株潭两型社会民间促进协会发起人兼任中国软科学研究会理事、湖南省社会科学院研究员、中南大学商学院企业文化研究中心教授、湖南省社会主义学院客座教授、湖南省县域经济研究会常务理事、湖南省船山学社理事、湖南省知识分子联谊会理事、湖南省工商联不动产业商会顾问、湘潭总商会会员服务中心首席顾问等。联系电话:,编撰 宋励 教授,中国策划协会
2、-湖湘不动产研究中心,3,文化创新与创意地产策划,一、开发企业的核心竞争力二、湖湘文化创新案例研修三、不动产文化创新四层次四、创意地产策划的三原则五、创意地产策划案例研修,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,4,一、开发企业的核心竞争力,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,5,企业竞争力层次模型,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,6,何谓核心竞争力,核心竞争力是一个企业能够长期获得竞争优势的能力。是企业所特有的、能够经得起时间考验的、具有延展性,并且是竞争对手难以模仿的技术或能力。,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,7,核心竞
3、争力的五个特征,偷不去买不来拆不开带不走溜不掉 整合企业所有资源形成的竞争力,才是企业的核心竞争力。,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,8,问题:什么才是下一阶段中国房地产开发企业的核心竞争力?,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,9,以开发经营创意地产为导向的文化创新能力,是下一阶段中国房地产开发企业的核心竞争力。,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,10,企业对文化创新的认识如何?,2005年中国企业家调查系统对2881位企业经营者问卷调查结果表明多数经营者对文化创新的认识不足。调查结果显示,企业经营者 感到最满意的创新依次是:认为应加强的
4、创新依次是:管理创新(40.8%)管理创新(37.1%)观念创新(37.9%)技术创新(35.9%)技术创新(36.9%)观念创新(31.8%)市场创新(32.7%)市场创新(31.7%)制度创新(25.9%)制度创新(25.5%)组织创新(11.3%)文化创新(21.5%)文化创新(8.8%)组织创新(12.9%),编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,11,什么是文化创新?,文化,是非常重要的人类现象。广义的文化概念,即所谓的大文化,是指人类改造客观世界和主观世界的活动及其成果的总和。它包括物质文化和精神文化两大类。所谓“创新”,就是在求异的前提下,发现前所未闻的规律,发明前
5、所未用的技术,实施前所未有的举措,创造前所未见的事物。所谓文化创新,即是在求异前提下,发现物质文化、精神文化、生态文化领域中前所未闻的规律,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,12,文化创新的途径,文化创新的根本途径:立足于实践。文化创新的两个重要途径:1、“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”;2、不同民族文化之间的交流借鉴与融合。文化创新是推动社会主义文化大发展大繁荣的关键环节。,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,13,国家“十一五”时期文化发展规划纲要,序言一、指导思想、方针原则和发展目标二、理论和思想道德建设三、公共文化服务四、新闻事业五、文化
6、产业六、文化创新七、民族文化保护八、对外文化交流九、人才队伍十、保障措施和重要政策,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,14,经典语言摘录,文化是国家和民族的灵魂,集中体现了国家和民族的品格。文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,是团结人民、推动发展的精神支撑。五千年悠久灿烂的中华文化,为人类文明进步做出了巨大贡献,是中华民族生生不息、国脉相承的精神纽带,是中华民族面临严峻挑战以及各种复杂环境屹立不倒、历经劫难而百折不挠的力量源泉。在开创中华民族美好未来的历史进程中,文化既为经济社会全面协调发展提供强大而精神动力,也是经济社会发展的重要内容。,编撰 宋励 教授
7、,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,15,文化创新与发展的方针原则,贴近实际、贴近生活、贴近消费者;坚持以人为本,促进人的全面发展;坚持树立新的文化发展观,不断深化对文化发展的地位、方向、动力、思路、格局和目的的认识;坚持继承和弘扬优秀民族文化传统,吸收和借鉴世界各国优秀文化成果;始终把文化创新作为文化发展的战略基点和前进动力;积极推进文化与经济、科技融合发展,大力提高文化自主创新能力。,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,16,规划:六、文化创新,(二十三)繁荣发展文学艺术(二十四)培育文化创意群体和内容提供商(二十五)推动文化企业成为文化创新主体(二十六)加快科技创新(二十
8、七)加强知识产权保护,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,17,推动文化企业成为文化创新主体,落实培育创新型文化企业的相关政策。1、改善对创新型文化企业的信贷服务和融资政策,扶持中小创新型文化企业发展;2、运用政府采购,重点扶持具有核心技术和自主品牌的创新型民族文化企业,支持文化企业参与和承担国家重大文化工程项目。3、加强对各类中小创新型企业的资金支持,充分发挥风险投资基金在扶持中小型文化创新企业中的作用。4、支持和鼓励各类文化企业与科研机构、高等学校结成创新型组织。,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,18,推动文化企业成为文化创新主体,促进文化创意企业发展1
9、、鼓励经济发达、创意人才资源较为丰富的城市,发展文化科技、影视制作、音乐制作、时尚设计、艺术创作、工艺美术、广告创意、动漫游戏等文化类创意企业;2、创造崇尚创新、追求卓越的产业氛围,扩大文化创意产业在全社会的影响力和带动力;3、充分发挥文化创意在内容创新和传统企业改造中的积极作用,利用文化创意成果拉动相关服务业和制造业发展。,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,19,功夫熊猫剧情简介,在宁静祥和的和平谷里,生活着一群悠闲可爱的动物。其中,胖胖的熊猫阿波作为面馆里的服务生,一向以好吃懒做而闻名,但他也是天底下最热血的中国功夫迷。不过,善良诚实的他倒也常得到人们的喜爱。然而,一只凶
10、猛邪恶的雪豹泰龙的闯入,使得和平谷里的人们遭遇了前所未有的威胁。为了尽早铲除恶豹,和平谷的居民们准备召集各路好汉,以比武大会的形式推选出最强悍之人前去迎敌。熊猫阿波爱凑热闹的毛病,竟让包括浣熊师父、猴子大师、毒蛇大师、丹顶鹤大师、老虎大师、螳螂大师等几位身怀绝技的高手,认定熊猫阿波是上天安排的拯救和平谷之人。于是,慵懒贪吃的日子被整日习武练功的苦差所取代。胖熊猫最终功成名就,打败强敌。,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,20,20062007年上半年主要文化论坛和会议举例,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,21,二、湖湘文化创新案例研修,编撰 宋励 教授,中
11、国策划协会-湖湘不动产研究中心,22,什么是湖湘文化?,湖湘文化属于区域文化,是湖南这个行政区域的历史文化形态;湖湘文化是生活在湖南区域这个特定环境中的人们,在历史发展的长河中所创造的物质文化和精神文化的总和;湖湘文化继承了古代的中原文化的精华,同时吸收了巴文化、越文化和楚文化的特点,形成了自己的独有特色;南宋的湖湘学派出现之后,基本上奠定了湖湘文化的规模和特点;到了近代,湖湘文化则进一步得到了空签的繁荣和发展;近代湖南人才辈出,对中国近代历史的发展产生了重大影响,是与近代湖湘文化的空前繁荣和发展分不开的;改革开放后的今天,湖湘文化大有重新勃兴之势。,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产
12、研究中心,23,湖湘文化的四大课题,如何传播湖湘文化?如何表现湖湘文化?如何把握湖湘文化?如何创新湖湘文化?,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,24,追寻湖湘文化之魂电视文献片,策划案思路1、立意务求高屋建瓴2、构思力求典雅震撼3、主线当求简约生动4、运作必求精干高效5、效果应求名利双收,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,25,核心策划思路,应以全球村文化的历史变迁作背景来拍摄湖湘文化,这样才会对中华民族的伟大复兴作出更大的贡献;不能把片子拍成一个仅仅展示历史联想、地理特色和民俗风貌的节目组合,应把湖湘文化置于一个综合的多维时空坐标上审视、剖析、反思、总结和
13、升华;对湖湘文化的历史总结,应最大限度地挖掘出它的现代价值;应以高于历史、高于时代、高于实践的视界,对湖湘文化进行哲学层面的反思;该片应成为超越传统湖湘文化的宣言,既是对湖湘文化的一次自觉的、系统的扬弃,也将是对湖湘文化的一次普及性教育。,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,26,核心策划思路,解说词的写作与电视画面的构思,应尽可能做到既典雅又震撼,既有震撼心灵的气势,亦有视觉愉悦的典雅。应通过深层开掘和多向开拓,将深刻的思想与形象的表达方式相统一,集感性形象与理论剖析为一体,创造一种可称之为“感性论文”的艺术形式;这种艺术形式将是对使人的智力、思考平庸化的目前电视趋势的一种反
14、叛。它应该是一部集历史、思想、社会、哲学等学科为一体的社会科学专题片,必须摆脱那种说教、空洞的平铺直叙,应提供人们一种清新明快的思维方式,能让人回味几度。应力求剖析深刻、议论坦诚、立场鲜明、结构严谨、语言漂亮之风格。,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,27,核心策划思路,应抛开古板的时空框架,以一种高屋建瓴的文化哲学观为逻辑线索来设计每一集的内容,让画面成为思想的再现和表达,而不是用解说词去图解画面。这样便可以在手法上做到打破湖南(空间)和历史(时间)的束缚,自由地从湖南境内外、古往今来大跨度、大跳跃地撷取镜头,进行多层面、多视角、多方位的剪辑,这就便于把思想的语言转换成屏幕
15、语言,给观众以生动、丰富和具有启迪性的艺术享受。片子播出后,应受到广大观众的喜爱,形成一定的传播热潮效应;应赢得政府的认可,达到预期的社会效益;应具有较好的经济效益,收支相抵后有一定盈余;应具有较好的品牌效应,为把湖湘文化本身真正做成文化产业奠定一定基础。,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,28,电视片如何取名?,既然要把湖湘文化的电视片推向市场,就不能不注重品牌策划。根据自己多年的经验,“追寻湖湘文化之魂”只能作为副品牌,我们必须给电视片策划一个响亮的品牌。一番思考后,决定取品牌名为“至道”,即至道追寻湖湘文化之魂。其基本创意,一是构成湖湘文化之魂的东西,肯定是一种“至道”
16、,即最高的道;二是湖湘文化仍在转型与发展中,故“至”又作动词,指“吾将上下而求索”的求道、悟道和证道的过程。,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,29,如何扩大战果?,成功运作至道之后,则可考虑创作“道”的系列。纵向往上可拍“天道”追寻中华文化之魂;再往上还可拍“元道”追寻全球文明之魂;横向扩展可拍“载道”湖湘文化神奇之旅;“证道”湖湘雄杰传奇;等等。围绕着“道”做足文章,使之成为一个独具特色的魅力文化产业。,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,30,如何把握湖湘文化,最关键的问题,是如何在浩如烟海的材料中取材。湖湘文化源远流长,怎么让人便于从整体上把握它呢?有
17、学者依据历史演变、基本结构、主要特质几方面,将湖湘文化分为前期、古代、近现代和当代四个阶段。我从经营管理理论中拿来产品生命周期理论,将其适当改造后作为“观照器”,湖湘文化便被划分为萌芽期、成长期、成熟期、转型期四个阶段。把文化视为生物体,很容易给人亲近之感,创新的文化生命周期理论为追寻湖湘文化之魂开辟出一条新路。,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,31,湖湘文化四阶段,这样一来,湖湘文化便可分为四大阶段来介绍;萌芽期约指屈原、贾谊所处的春秋战国、秦汉时期,代表人物是屈原;成长期约指隋唐宋元时期,重点人物是湖湘学派的胡安国、胡宏、张栻;成熟期约指明清时期,代表人物是王船山、曾国
18、藩;转型期约指民国至当代,代表人物是毛泽东,当代湖湘各行各业的领军人物亦正在实现着湖湘文化的现代转型。以它作核心思路,便设计出了21集的篇章结构。,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,32,至道的文化创新,全篇贯穿一个核心理念,即湖湘文化是一种雄杰文化,并系统地诠释了这一文化。提出并应用区域文化生命周期理论,将湖湘文化划分为萌芽、成长、成熟、转型四个时期,为研究与传播湖湘文化拓出一个新视角。提出湖湘文化三基因说,并创造了“浪漫风骨”这一范畴,用以概括湖湘文化的核心基因。追寻湖湘文化之魂,终于追到了其真正的灵魂浪漫风骨。将湖南重大考古发现成果与全球文明史的研究成果结合,对湖湘文化
19、的原初基因作出了文化人类学的解释,从而将“霸蛮”的形成历史往前推进了10000年。基于对精神文明范畴的补充和升华,提出性灵文明的概念,并通过性灵家园、潇湘艺术等篇章,进行了具体的阐论。,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,33,至道的文化创新,提出了湖湘文化的全球使命这一命题,并策划了基本内容,即:在传播中创新中华思想,在沟通中融合不同文化,在信任中共建爱的家园,在和谐中共创全球文明。提出感性时代理论,即人类历经农业经济、工业经济、商品经济、服务经济、体验经济五个阶段。农业与工业经济,分别是低级感性与低级理性时代,商品经济是中级理性与低级感性糅合的时代,服务经济是高级理性与中级
20、感性糅合的时代,体验经济则是高级感性与中级理性糅合的时代。提出在文化竞争时代,一个集团的成功是文化创新与文化平台两个变量的函数的理论。为湘菜产业走向全球厘定了湘菜文化之魂,为其注入了与时俱进的内容。,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,34,电视雅文化的创新,湖南卫视也成为中国最具竞争力的全国性娱乐频道。问题是,除贡献电视的娱乐价值外,处于现代转型中的湖湘文化能不能贡献电视的智慧价值?湖湘文化是不是该考虑如何引领电视雅文化的潮流?只有雅俗共进,才是真正足以让人敬佩的电视湘军。缺乏俗文化的肥沃土壤,雅文化将成为无源之水,难脱孤芳自赏的困境;而缺失雅文化的智慧支持,俗文化难免流俗之
21、弊,终将滑入媚俗的窘土。不能简单照搬电视政论片、电视文献片、电视纪录片、电视专题片的固定套路,应对它们进行创新综合,创造出一种新的电视文体。因没有想到更好的名称,姑且把它叫做电视文论片。,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,35,关于电视文论片的思考,所阐述的思想必须既深刻又通俗、既正统而又不失新颖,无论做到这一点有多么的难都必须努力去做到,这是文论片得以立足的根本。诗化语言应成为文论片的基本语言风格,唯有诗化语言方能有效地弥补电视难以凝固思想的不足,因为它可以震撼心灵,真正走入人们的性灵世界。应围绕思想魅力的全方位逼真展示,有机融合戏剧、音乐、绘画、文学、电影等艺术中的多种元
22、素,充分利用电视无可比拟的想象空间与丰富表现力,使电视文论片真正成为以深刻思想为神髓、视觉形象为主体、时空兼备、声画结合的综合艺术样式。,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,36,电视文论片的价值和前景,在知识爆炸的当代社会,杂乱知识的无序堆积并不能带来智慧。电视文论片不想给观众的脑袋塞满可有可无的各种知识,而是要帮助他们清理思维的盲区,扫除思想的障碍,去亲近内心深处那本有的智慧,去拥抱并不轻松的现实人生。在巨变加骤变的当今社会,各种观点、理论的时效性大为缩短,新思想、新学说层出不穷,这为电视文论片的发展提供了足够的题材空间。以电视文论片的表现方式追寻湖湘文化之魂,是为中国电视
23、雅文化的发展作一次有益的尝试。,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,37,优秀文化必能产业化,文化的产业化,简单地说,即是以规模化定制的方式,把文化源源不断地变成各种产品,去满足消费者的精神需求。在文化时代,只要是真正优秀的文化,必能产业化。有些文化本身很优秀,却如一盘散乱的珠子,因缺乏一根红线将它们串起来,没有构成漂亮的珍珠项链,其优秀的价值力也就难以转化为产业的生产力。目前的湖湘文化正处于这种状况。追寻湖湘文化之魂的真正价值,正在于它执著于寻找那根“红线”。至道的追寻,应该说基本上找到了它;因为湖湘文化已被初步串成了一副将使全球为之瞩目的中华文化珍珠项链。凭借这根项链的魅力
24、,湖湘文化本身的产业化指日可待。,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,38,湖湘文化的产业化管窥,有了这根项链,出版业便可依托湖湘文化大做文章,可从中挖掘出足够多的选题,进一步满足市场的需求;有了这根项链,影视业可以拍出受人欢迎的电影,巩固大众电视文化阵地,引领电视雅文化潮流,将金鹰节办得更有湖湘特色;有了这根项链,潇湘艺术可更有的放矢地放射光芒,可让湖湘文化变成独具特色的大型音乐舞剧走向全球村,可引领全球性灵文明的构建;有了这根项链,湖湘文化之旅才真正会使人心旌摇动,让旅游者流连忘返,使走马观花的旅游转型为真正意义上的文化度假游。英国国会在1998年提出“人民的想象力是国家的
25、最大资源”。这根项链便是湖湘人民想象力的结晶。,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,39,三、不动产文化创新四层次1、建筑文化层次2、板块文化层次3、城市文化层次4、城市群文化层次,编撰 宋励 教授,中国策划协会-湖湘不动产研究中心,40,1、建筑文化层次中国建筑文化的研究与创造,一、新时期的建筑文化危机1欣欣向荣的建筑市场中地域文化的失落(1)21世纪竞争将取决于“文化力”的较量,对建筑来说,尤为确切。(2)首都博物馆理应追求更多一些文化内涵和地方文化特色,事实却很令人失望。(3)在国家大剧院设计竞赛中,由于操办者的偏颇及中国某些同行们的哄抬,那位建筑师扬言“对待传统的最好办
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