外国文学史第二章.ppt

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1、外国文学史 第二章,中世纪文学,1.何谓中世纪,从公元5世纪至15世纪左右的千年，是欧洲史上的“中世纪”。中世纪是古代世界终结和欧洲诞生的一千年，是欧洲封建制度形成、发展和衰落崩溃的历史，是欧洲各民族国家形成的历史。,2.蛮族的战争与割据,在将近三百年的时间里，欧洲各蛮族王国连年战争，封建割据十分严重。西哥特王国：419年，西哥特人进入高卢南部和西班牙，建立以土鲁斯为中心的西哥特王国。汪达尔王国：439年，汪达尔人攻陷迦太基城，建立汪达尔王国。勃艮第王国：457年建立以里昂为中心的勃艮第王国。伦巴德王国：568年占领波河流域，建立以拉文那为中心的伦巴德王国，从此那里被称为伦巴底。东哥特王国：4

2、93年占领拉文那，在意大利北部和中部建立东哥特王国。,3.法兰克王国的繁荣,墨洛温王朝（克洛维铁锤查理）加洛林王朝（矮子丕平）查理帝国公元800年，查理曼被教皇加冕为皇帝。欧洲不再从属于拜占庭文化，新的欧洲文化中心开始形成。直到843年，法兰克王国查理大帝的三个孙子订立凡尔登条约，将法兰克分为三个国家，从而奠定了后来法、德、意三国的雏形，欧洲的国界从这时得到稳定，封建关系确立。,4.北欧诺曼人的南下,诺曼人，来自北欧的斯堪的纳维亚半岛。他们是天生的战士与航海家。这些可怕的侵略者制造了无数暴行，在那段时间里使得整个欧洲都为之恐惧。瑞典人向黑海发展，建立基辅罗斯。挪威人向爱尔兰、冰岛、大不列颠、法

3、国、希腊等地，甚至到达美洲。丹麦人到达德国、荷兰、爱尔兰、英格兰、法国。,5.西欧中世纪文化的源流,古希腊的人文传统日耳曼传统基督教的宗教精神 三大因素的碰撞之下诞生了西欧文明，它在很多方面有别于拜占庭和伊斯兰文明。,*日耳曼的封建领主制度,封建，指9世纪后期14世纪之间在法国。英国、德国等确立的以领主与封臣的关系为核心的政治、经济、教会、文化等整套制度。国王最大的领主，武士为首领打仗获得封地。推崇的价值：骁勇、忠诚、等级、宗教。,*基督教文化的兴起,在罗马帝国倾覆、靠武力起家的世俗统治力量四分五裂、互相争斗的时候，教会掌握传统与当代的学问和知识，维持了欧洲的统一信仰与价值，并由此成为在不同程

4、度上制衡世俗统治的政治力量。它渗透社会各层次，干预认知、审美、道德体验各个方面，为上至真理探求，下至结婚生子、饮食起居提供了无所不包的意义框架。,在中世纪，占统治地位的文化是基督教神学。宗教神学的统治，使得学术都受到有害的影响，哲学和美学成了神学的奴婢，科学成了宗教的仆人，历史成了修道院的编年史，天文学用于计算复活节的祭奠举行的日期，几何学用于建筑大教堂，学习辩证法是为了打击异教徒，学习音乐是为了唱圣歌，学习美术是为了装饰教堂，经院哲学和烦琐哲学占了主导地位，讨论的问题是：“针尖上能容多少天使？”“啤酒盐水能否用于洗礼？”“老鼠吃了圣餐会怎样？”等等。,对基督教文化的评价,在炽热的宗教情绪与锐

5、利、深沉的理性力量的共同作用下诞生了一些不朽的作品统一的信仰对心智的束缚，占统治地位的教会对归顺和叛离的巨大奖惩力量，也造成了大量程式化、平庸的说教作品,基本教义,1、十诫。除了我（上帝）以外你不可有别的神；不可为自己雕刻和敬拜偶像；不可妄称耶和华你上帝的名；当守安息日为圣日；当孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假证陷害人；不可贪恋别人妻子和财物。2、三位一体。这是基督教的基本信条之一。相信上帝唯一，但有三个位格，即圣父天地万物的创造者和主宰；圣子耶稣基督，上帝之子，受上帝之遣，通过童贞女玛利亚降生为人，道成肉身，并受死、复活、升天，为全人类作了救赎，必将再来，审判世人；圣灵上帝圣

6、灵。三者是一个本体，却有三个不同的位格。,3、信原罪。这是基督教伦理道德观的基础，认为人类的祖先亚当和夏娃因偷食禁果犯的罪传给了后代子孙，成为人类一切罪恶的根源。人生来就有这种原罪，此外还有违背上帝意志而犯种种本罪，人不能自我拯救，而要靠耶稣基督的救赎。因而，原罪说以后逐渐发展为西方的罪感文化，对欧美人的心理及价值观念影响深远。4、信救赎。人类因有原罪和本罪而无法自救，要靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲，成为赎价，作了人类偿还上帝的债项，从而拯救了全人类。,5、因信称义。人类凭信仰就可得救赎，而且这是在上帝面前成为义人的必要条件。6、信天国和永生。人的生命是有限的，但人的灵魂会因信仰而

7、重生，并可得上帝的拯救而获永生，在上帝的国天国里得永福。7、信地狱和永罚。人若不信或不思悔改，就会受到上帝的永罚，要在地狱里受煎熬。8、信末世。相信在世界末日之时，人类包括死去的人都将在上帝面前接受最后的审判，无罪的人将进入天堂，而有罪者将下地狱。,基督教的伦理,爱和宽恕 勿抗恶 禁欲 信神推荐网络资源：http:/,6.中世纪的艺术,中世纪绘画基督教音乐中世纪建筑,哥特式艺术,从巴黎地区开始，被基督教世界所有国家接受。十二至十六世纪初期欧洲出现的一种以新型建筑为主的艺术，包括雕塑、绘画和工艺美术。这种建筑风格，一反罗马式厚重阴暗的半圆形拱门的教堂式样，而广泛地运用线条轻快的尖拱券，造型挺秀的

8、小尖塔，轻盈通透的飞扶壁，修长的立柱或簇柱，以及彩色玻璃镶嵌花窗，造成一种向上升华、天国神秘的幻觉。反映了基督教盛行的时代观念和中世纪城市发展的物质文化面貌。,中世纪宗教与古希腊的对照。,古希腊的宗教观念是淡漠的，多神的，一个城邦信奉一个神或英雄，是多神论，以至无神论。中世纪神学统治禁止人们的自由思想，圣父圣子圣灵，三位一体的崇拜，窒息了古希腊文化对人性的歌颂。,7.中世纪历史分期,初期（4761000）封建制形成期，初期的前几个世纪，蛮族没有文字记载的文学。中期（10001300）封建制全盛期末期（130015世纪）封建制衰亡期。,1）教会文学,教会文学是中世纪占统治地位的文学。作者是僧侣，

9、又称僧侣文学。教会文学的内容是普及宗教教义，歌颂上帝创造一切。教会文学的表现形式：祈祷文、赞美诗、基督故事、圣徒传、梦幻故事、宗教剧等。代表作：圣经 圣奥古斯丁的忏悔录 圣托马斯阿奎那的神学大全,2）英雄史诗：,产生于812世纪，集体创作。主要内容反映民族的重大历史事件，歌颂杰出英雄的事迹。各国英雄史诗：未封建化时期，未受基督教影响 日耳曼人的希尔德布兰特之歌 盎格鲁萨克逊人的贝奥武甫（8世纪）冰岛的埃达和萨迦 高度封建化时期、反对异教徒 西班牙：熙德之歌（1140）法国：罗兰之歌（1170）俄国：伊戈尔远征记（1185）德国：尼伯龙根之歌（1200）,3）骑士文学,产生于1213世纪封建社会

10、的全盛时期。它是中世纪骑士制度盛行时代的产物，作者是骑士，反映骑士的生活理想，追求世俗生活的享乐和世俗爱情。属于世俗贵族阶级的文学。骑士是封建主阶级最低一层的等级，是十字军东征（10951270）的主力。12世纪出现了骑士团。封建主的子弟从小就接受军事训练，以便长大当一名合格的骑士。骑士信条：忠君、护教、行侠、效忠女主人。,骑士抒情诗：法国南部的普罗旺斯 破晓歌骑士传奇：古代系统特洛伊传奇 不列颠系统亚瑟王 西班牙骑士小说：阿马迪斯德高拉 英国的亚瑟王之死,4）城市文学,10世纪起西欧出现了以手工业和商业为中心的城市，形成了市民阶级。城市文学是市民创作的文学，属于市民文学。内容描写市民的日常生

11、活，表现市民的机智聪明，反映萌芽中的新阶级的精神特征。“韵文故事”，多用来讽刺世态。传奇故事，列那狐传奇，动物故事集，以兽寓人；玫瑰传奇。城市抒情诗：法国的维庸谣曲：故事性强、情节跌宕、对话多、富于抒情性和音乐性。罗宾汉谣曲、西班牙谣曲戏剧：宗教剧,西班牙文学,15世纪后半期西班牙戏剧发达。费尔南多德罗哈斯：塞莱斯蒂娜，难以上演，“对话体小说”。过渡时期的作品。胡安曼努埃尔：卢卡诺尔伯爵故事集，影响到安徒生和莎士比亚。,英国文学,乔叟：英国文学史上最伟大的诗人之一。坎特伯雷故事集：四种不同的诗体 巧妙的结构 运用了中世纪文学几乎所有重要体裁 24个故事各自独立，内容风格差异很大，但构成有机整体

12、,意大利文学,西西里诗派：宫廷诗托斯卡尼诗派：温柔的新体，歌颂爱情和女性。但丁阿利吉耶里：新生 论俗语 神曲,小结：中世纪“黑暗世纪”？,长期以来对中世纪文化的评价有失偏颇。17世纪的英国唯物主义者和18世纪的法国唯物主义者形成了一种流行的错误观点，即认为中世纪是人类历史的“中断”，中世纪文化是统治阶级的压迫欺诈与老百姓的愚昧无知结合的产物。黑格尔在历史哲学中论断：“中世纪的艺术是沉了的夜色，文艺复兴的艺术是新吐的曙光。”,“这种非历史的观点也表现在历史领域中。在这里，反对中世纪残余的斗争限制了人们的视野。中世纪被看做是由千年来普遍野蛮状态所引起的历史的简单的中断；中世纪的巨大进步欧洲文化领域的扩大，在那里一个挨着一个形成的富有生命力的大民族，以及十四和十五世纪的巨大的技术进步，这一切都没有被看到。”（费尔巴哈论，马恩选集第4卷P225）,一系列发明创造民族国家的诞生城市的诞生议会的诞生大学的诞生,