人教选修之《中国古代诗歌散文欣赏》之《人间词话》课件.ppt

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1、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。,国学大师 王国维,作者介绍,王国维（18771927），字静安,号观堂、永观，浙江海宁盐官人。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子。主要作品有：红楼梦评论宋元戏曲史 人间词话 等等。,人间词话是本什么样的书?,人间词话共六十四则，是王国维最有影响的著作，融中国传统古典文论和西方美学于一体。行文流畅自然，见解独特，精辟阐释了“境界说”。,十则 王国维,初读课文,本文谈的主要对象是什么？境界 境界是作家的主观情感与客观景物相交融而形成的艺术画面围绕“境界”提出了哪些独到的观 点？,围绕“境界”,作者提出了哪些独到的观

2、点？,1、境界的意义2、境界有“造境”与“写境”3、境界有“有我之境”与“无我之境”4、境界离不开“情”与“景”5、成功者必经的三种境界 6、词的境界取决于作家“心”的境界7、只有“入乎其内，出乎其外”才能写出有生气，有高致的作品,第一则，总纲。作者开宗明义提出“境界说”，并高度概括境界的意义。第二至六则，从不同角度论述“境界”问题。第七至十则，谈论诗人的思想和艺术修养。,在第二则中作者说诗歌的境界可分为“造境”与“写境”，那么他们有何区别？,“造境”：诗歌中的意境是诗人按其主观理想虚构而成，离现实较远。“写境”：诗歌中的意境是诗人按客观自然描写而成，更贴近现实。“造境”并非胡编乱造，而必须遵

3、循自 然规律，植根于客观世界。“写境”并非照搬自然，而必须用审美 理想对生活加以提炼、改造。,造境,写境,齐读第三则，谈谈你是怎样理解“有我之境”和“无我之境”的？,结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。,有我之境：作者带着强烈的主观情感（内心不宁静或喜或悲）观察外物，并把这种感情投射到外物之上，景物被上明显的情感烙印。情在景上。无我之境：作者的心境完全融入客观景物之中（内心宁静平和），为外物所吸引达到忘我的 境界，外物以本来生机勃勃的面目呈现在 诗人眼底，情隐景下。,齐读第三则，谈谈你是怎样理解“有我之境”和“

4、无我之境”的？,下列境界中，哪句是“有我之境”？A“明月松间照，清泉石上流”B“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”C“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”D“感时花溅泪，恨别鸟惊心”,D,阅读五六则，王国维认为做到哪些方面才能使诗词出境界？,写真景物，真感情 景真，写出自然神韵，不只求形似；情真，发自肺腑，诚挚深切 而非虚情假意，无病呻吟。,何谓三境界？,昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.,槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素

5、，山长水阔知何处。,（写相思之苦）,长林叶落，西风乍起的清秋时节，登楼远眺，云淡天高，一条路通向遥远的天际。此情此景，一种孤独寂寞油然而生，似乎也唤起了一种追求和探索的期望。比喻在创业治学的开始阶段，必须高瞻远瞩，视野开阔，耐得住寂寞孤独，要有一个明确的追求目标。同时认 清前要走过的道路，理清前人已有 的成果。这是第一阶段.,（写对爱人的思恋，对爱的无怨无悔）,两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便就可得的。必须要有坚定不移的志向，要经过一番辛勤的，废寝忘食的努力，直至人瘦带宽也不后悔才会有所成就。也就是要具有坚忍不拔，百折不挠，不怕艰难险阻的一种忘我的献身精神。,东风夜放花千树更吹

6、落星如雨宝马雕车香满路凤箫声动玉壶光转一夜鱼龙舞,蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去众里寻他千百度蓦然回首那人却在灯火阑珊处,王国维先生把此句认为是做学问，成大事业的最高境界，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明。,那么作者怎样才能写出有境界的作品呢？,思想、修养要达到一定的境界，才能写出有境界的作品，光从形式上去仿照，达不到美的境界，还可能带来丑的效果。重视外物与轻视外物的统一。入乎其内，即重视外物：才能获得丰富的创造材料，细致体察感受外物，作品才有生气。出乎其外，即轻视外物：跳出自然人生 之外，才能纵观生活的整体，作品才能 内容深刻，情致高远。,“叶上初阳乾宿雨，水面清园，一一风荷举”。周邦彦苏幕遮 评说：“此真能得荷之神理者。”“细雨湿流光，芳草年年与恨长”。冯延巳南乡子 评说：“细雨湿流光五字，皆能摄春草之魂若也。”,上海九院整形科地址上海九院整形科好不好上海九院整形科预约挂号上海九院整形科怎么样 上海九院整形科价格 上海九院整形科价格表,谢谢观看,