人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》之《蜀相》精品课件.ppt

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1、蜀 相,杜甫,朗诵,字子美，原籍湖北襄阳，寄居河南巩县。是我国历史上伟大的 现实主义诗人。出生于“奉官守儒”的封建家庭，处于唐朝由兴盛走向衰落的时代，他怀抱忠君爱国、积极用世的心情，但因仕途失意，遭遇坎坷，又历经祸乱，身受深重的时代苦难，因而能体念同情人民疾苦。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时世，思想深厚，境界广阔，有强烈的社会现实意义，后世称其诗为“诗史”。其诗风格“沉郁顿挫”。,杜甫（712-770）,背景:,唐肃宗乾元二年（公元759年），自当时唐王朝正处安史之乱，百姓流离。安史之乱以来就一直颠沛流离的诗人杜甫到了成都。诗人从华州弃官西走，辗转抵达成都，自筑草堂。第二年春天，他满怀时事兴

2、衰之感和对三国时诸葛武侯的景仰之情，只身前往到“锦官城”（成都）西北郊武候祠瞻仰凭吊，拜谒了始建于晋代的武侯祠庙。祠庙前那株相传为“孔明手植”的巨柏，历经沧桑，遒劲挺拔；绿树丛中的黄鹂百转千啼，自鸣得意。诗人面对年久失修，颓圮破败的祠堂，追念诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的可贵精神和赫赫业绩，不由得触景生情，热泪满襟，于是写下了这样一首流传千古的七律蜀相.,注解】：,、蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。、锦官城：现四川省城都市。、自：空。、三顾：指刘备三顾茅庐。、两朝：刘备、刘禅父子两朝。、开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。7、“映阶”，映照着台阶。古代的祠庙都有庭院和殿堂。人们要进入殿堂，要拾

3、级而上。8、“好音”，悦耳的声音，这里指鸟鸣。,丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。,前一句是自问。这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常亲切。特别是其中的“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字。这个寻字有着丰富的含义，它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句自答。这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句。“柏森森”三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛。这两句直承“蜀相”的诗题，起得很

4、得势，用的是记叙兼描述的笔墨。,从总领通篇的角度由全貌着笔作概括叙写的。,“起联”两句一问一答，诗人以近乎口语化的诗句点出了武侯祠堂的地理位置和古柏森森的自然环境，其间一个“寻”字妙笔天成，使得一问一答两相连属，恰如其分地道出了诗人急欲瞻仰武侯祠堂的情不可耐的心绪，这一方面暗示出杜甫与诸葛亮虽不同世却思想相通，另一方面也替后面的赞颂、痛惜之辞预为伏笔，使得全诗和谐统一，首尾相衔。,映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。,颔联两句，有如特写镜头，由远写到近，从祠堂的外部说到祠堂的内部，写的是丞相祠堂的内景。“映阶碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映阶，足见草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很

5、少来到这里。“隔叶黄鹂空好音”，是承接第二句的古柏森森。黄鹂隔叶，足见树茂；黄鹂空作好音，表明武侯呕心沥血所缔造的一团糟，已被后人遗忘。这两句诗衬托出了祠堂的荒凉冷落，并含有诗人感物思人、追怀先哲的情味。它同时还含有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。,“镜头”转向武侯祠庙周围景物的细部。“映阶碧草”、渲染“春色”之怡目，“隔叶黄鹏”强调“好音”之悦耳。然而，诗人用了一个“自”字，一个“空”字，含蓄地表达了他对这些景物的与众不同的特殊感受盎然春意固然是美好诱人的，可是，丞相祠庙却是如此寂寥冷清，悄然而无人迹，

6、只有诗人形只影单而来，孤寂伤怀而返。难道说，武侯已经被世人遗忘了吗？不难看出，在“颔联”两句里，诗人句句写景，却字字含情，诗行中寓静于动，寄情于景，婉转地流露出因国家分裂而悲怆伤怀以及亟盼早日平叛实现统一的情绪。,前两联着重写眼前之景，写出祠堂的不凡气象,渲染整个秋天的气氛。在描写中隐然流露出同样是忠君爱国者的杜甫对于诸葛亮的迫切仰慕之情。首联二句，自为问答，记祠堂之所在，但目的不是为了交代地理位置，而是为了寄寓感情，故用“何处寻”以显访庙吊古心思的急切。次联二句，写祠庙荒凉之景，“自”、“空”两个虚字是此联之眼，其作用有二：一是感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落；二是惋惜连与英灵作

7、伴的草木禽鸟不解人事代谢，不会凭吊那位伟大的古人。“白春色”“空好音”的叹息，流露出对诸葛亮的深沉悲痛。以此景中含情的描写，过渡到后半篇作者自己站出来对诸葛亮进行评论与哀悼，便显得前后紧密呼应，感情十分真挚强烈。,三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。,颈联两句写得格外厚重，含义十分丰富，既生动地表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。同时还郑重地道出诗人所以景仰诸葛武侯的缘由。因为这一联是全首诗的重点和核心，所以诗人从开篇起便暗运斧斤，不断蓄势，一路盘旋，到此才着力点明，并用了浓重的笔墨。这也正合乎律诗中间二联“宜乎一浓一淡”的写作法则。杜诗的议

8、论由于有情韵，不仅没有冲淡诗的气氛和完整形象，反而使诗的抒情气氛更为浓重，形象更为丰满。诗人笔锋一转，胸臆直泄，以高度凝炼、警策的语言概括了诸葛亮一生的生活际遇、政治理想和辅国功业。透过诗人的饱含深情的诗句，我们不仅可以了解诸葛亮这位“效忠贞之节，继之以死”的丞相的一生的事业，以及他对后人的感召力量，而且能够感知诗人对他的钦羡仰慕之情。,出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。,这尾联两句承接着五、六句，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。这两句诗是叙事兼抒情再加上前面六句有力铺垫，使读者感到收束得既有精神，又有余味。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这岂止是一般的凭吊和拜

9、谒之辞啊！,据三国志诸葛亮传载：诸葛亮于建兴十二年（公元234年）春，出兵伐魏，在渭水南五丈原（今陕西郿县西南）与魏军相持百余日后，于当年八月在军中抱憾病逝。武侯壮志未酬而身先亡，诗人饱经丧乱而屡失意，经历虽各有不同，可是就未能实现自己的抱负这一点来说，他们个人的命运是颇有相似之处的。正因为如此。诗人落笔沉挚，力透纸背，写得苍凉悲壮，催人泪下蜀相是杜甫的名篇之一，对于壮志未酬者，它既是颂辞，又是挽歌。,开头两句对郁郁葱葱的翠柏的描写起什么作用？,作用有二：一是借“柏森森”写出武侯祠的历史悠久和寂寞荒凉；二是衬托诸葛亮的 形象，表达诗人对英雄的崇敬之情。,王国维说：“红杏枝头春意闹，著一闹 字而

10、境界全出。”参考此说，讲讲“映阶，隔叶”一联里哪两个字跟此境界的关系最为密切，为什么？,“自”“空”跟此境界最密切。映阶碧草、黄鹂隔叶，本是一种赏心悦目的景象，然而一用“自”“空”所含之情大有转折：阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿呢？隔叶的黄鹂叫得动听，可为谁而叫呢？由此使人生出“感物怀人之意”。,练 习,颈联写刘备是为了什么？,写刘备侧面烘托诸葛亮的才智和抱负。,本诗主旨句是什么？抒发了诗人怎样的情怀？,本诗主旨句是“出师未捷，长使英雄”两句。诗人借以歌颂诸葛亮的过人才智和丰功伟绩，惋惜他的壮志未酬，抒发了自己功业未就的深沉感慨。,韵译】：,何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在

11、成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！,古代诗歌跟古代散文一样，很讲究起承转合的章法。第一、二句，紧扣诗题，写专程寻访丞相祠堂，这是“起”；第三、四句，直承上文，写祠堂内的春色，这是“承”；第五、六句，推开一层，写对诸葛武侯评价，这是“转”；第七、八句，收束全诗，写对诸葛武侯的悼念，这是“合”。在短短的八句当中，有叙事，有写景，有议论，有抒情，笔墨淋漓，感情深挚，统体浑成，充分体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。,这是一首感情极为浓烈的政治抒情诗

12、，这首诗在艺术上颇具特色：一是抓住祠堂典型环境的特征，来渲染寂静、肃穆的气氛，把诗人对诸葛亮的怀念表现得十分真切。二是对诸葛亮的政治活动作概括的描述，勾画出了一个有为的政治家的形象。结尾两句，更从诸葛亮功业未遂留给后人无限怀念，表达了对诸葛亮的赞美和惋惜之情。这两句苍凉悲壮，是千古传诵的名句。它的悼惜英雄、感伤时事的悲痛情绪渗透在每一句每一字之间，但表现手法却颇有奇特之处。它既不直言抒情，也不婉转托意，而是采取前半描写景物，后半纯乎用事与议论的办法，以写景时的心理活动线索开启出对于凭吊对象的精当评论，从中自然透发出诗人满腔的激情。,【评析】：,这是一首咏史诗。作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝

13、，惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。诗的前半首写祠堂的景色。首联自问自答，写祠堂的所在。颔联“草自春色”、“鸟空好音”，写祠堂的荒凉，字里行间寄寓感物思人的情怀。后半首写丞相的为 人。颈联写他雄才大略（“天下计”）忠心报国（“老臣心”）。末联叹惜他壮志未 酬身先死的结局，引得千载英雄，事业未竟者的共鸣。,观 书,于谦,作 者,于谦(13981457年)，字廷益，号节庵，钱塘(今浙江杭州)人，明代著名军事家、政治家，于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。“土木之变”后，于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古

14、贵族再次野蛮统治。英宗复辟后以“谋逆罪”于天顺元年(1457)将于谦杀害。成化二年(1466)，宪宗皇帝特诏追认复官。将其故宅改为忠节祠。万历十八年(1590)时改谥“忠肃”，并在祠中立于谦塑像。一首石灰吟可以说是于谦生平和人格的真实写照。,石灰吟,千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。,于谦,朗诵,这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。,诗意,这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼

15、石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。,观书,书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。,评析：,这首诗盛赞读书之好处，极写读书之趣。,书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。,拟人手法，将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己行影相

16、随，愁苦与共，形象表明了诗人读书不倦，乐在其中。,眼前直下三千字，胸次全无一点尘。,运用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字，非确数，而是极言读书之多、之快，更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘，是比喻他胸无杂念。这两句使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。,活水源流随处满，东风花柳逐时新。,运用典故和自然景象作比。说明勤读书的好处，表现诗人持之以恒的精神。是说坚持经常读书，就像池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”是说勤奋攻读，不断增长新知，就像东风吹开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡。,金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

17、,以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书人可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，真可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之景，岂是玩物丧志的游手好闲者之流所能领略的。,今译,书籍对于我可真象老友深情早晚忧乐间幸得他相伴相问如贯珠眼前真捋下三千石字似明镜胸中会拭尽星点浮尘活水的泉流所经处清波满盈东风里花柳争换得形色簇新漫跨着金鞍人犹叹芳踪难寻谅也不信这书斋里别有春景,观书有感,半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来！,朱熹,这是一首有哲理性的小诗。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓源头活水，当指从书中不断汲取新的知识。,总结,于谦乃明代著名民族英雄，诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。,