人教版语文九年级下第6单元第23课愚公移山44ppt.ppt

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1、列子,中国古代有个寓言，叫作愚公移山。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民一起来和我们挖这两座山，有什么挖不平的呢？,毛主席在中共七大上的讲话,寓言：将一个非常深刻的道理，寄托在一个虚构的故事里的一种文学体裁。大都短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。,2,关于“列子”和文章内容：,列子，名御寇，战国时郑国人，著有列子八篇。书中保存了不少先秦时代的寓言、民间故事、神话小说。本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自列

2、子汤问。,读准下列字音,1、高万仞（rn）2、吾与汝（r）毕力平险3、惩山北之塞（s）4、遂率子孙荷（h）担者三夫5、河曲智叟（su）6、河曲智叟亡（w）以应7、箕畚（j bn）运于渤海之尾8、京城氏之孀（shung）妻有遗男9、子子孙孙无穷匮（ku）也10、一厝（cu）朔东,释译课文,太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。,方圆,长度单位，七、八尺为一仞,北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。,将近,面对,苦于,绕远，曲折,商量,险峻的大山,一直,全部,南面,赞成,其妻献疑曰：“以君之力

3、，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”,提出疑问,凭,连都,削减,把怎么样,况且，哪里,纷纷,之于,遂率子孙荷担者三人，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。,挑,敲，凿,挖掘泥土,用箕畚,换牙,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”,代指愚公,你太不聪明了,凭,连都,草木,余年，暮年,难道,把怎样,北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

4、河曲智叟亡以应。,通,连都,即使,何患，担心什么,通“无”,操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。,他，代愚公,代愚公移山这件事,停止,这件事,代愚公,同“措”放置,阅读理解,愚公移山的原因是 什么？文中哪句话表明了愚公移山的目的？愚公移山有哪些方面的困难？愚公移山之举有人支持吗？这说明了什么？愚公移山的结果怎样？,愚公移山的原因,惩北山之塞出入之迂也,愚公移山的目的,指通豫南，达于汉阴,愚公移山的困难,A 山高大，人手少(方七百里,高万仞；荷担者三夫）B 年老力衰（年且九十）C 路途遥远（寒暑易节，始一反焉）D

5、工具简陋（叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾）,愚 公 移 山 的 动 力,杂然相许杂曰跳往助之愚公的行动深得人心,得到了大家的支持,愚公移山的结果,冀之南，汉之阴，无陇断焉。,比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法）,其妻献疑曰,河曲智叟笑而止之曰,以君之力,以残年余力,曾不能损魁父之丘,曾不能毁山之一毛,如太行王屋何,其如土石何,献：提出，不反对,而笑：讥笑,君：是尊称,残年：极端鄙视,损：减少山之土,“毁”“一毛”：拔根汗毛的力量也没有,“其”字加强了反问语气,妻子的态度：关心,智叟的态度：嘲讽,探究思考,.愚公家周围的环境如何？有什么作用？有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。作用

6、：衬托愚公的气魄,作者安排京城氏之子这个人物有什么意图？他跳往助之说明了什么？为下文设伏笔，形成人物对比，烘托愚公精神。说明移山符合人们的意愿，得到人们的支持。,讨论愚公与智叟的观点,1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”2.那你认为谁的观点正确？智叟：眼前的停滞的观点。愚公：长远的，发展的观点。,愚公“愚”？智叟“智”？,愚公不“愚”因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大

7、意义。大智若愚 智叟不“智”因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低，鼠目寸光。,最后故事的结尾带有神话色彩，为什么要这样写？,因为当时科学不发达，在与自然斗争中，人们往往用想象或借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。这样写，寄理想的实现于神话，让人们在精神上得到了鼓舞。,移山成功反映了什么?,明确:反映了我国古代劳动人 民改造自然的伟大气魄和坚强毅力.用神话结尾,反映了古代在生产力极不发达的条件下,人们幻想借助神力征服自然的强烈愿望.,听说：愚公“箕畚运于渤海之尾”这要运多久哇！,如果天帝不移走两座大山，愚公能够移走吗？,拓展思考,课文结尾写天帝派遣两个大力神背

8、走两座山，若愚公与智叟两人此时见面了，会出现怎样的情景？,自主、合作、探究,愚公有哪些精神值得我们学习你知道哪些人具有愚公精神,？,愚公的精神,不惧怕困难有雄心壮志有实干精神能持之以恒,本文主题,本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。,迁移阅读,阅读夸父逐日精卫填海，并与课文相比有什么不同,人数、外援、结局,胡锦涛：一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的

9、政党，是难以兴旺发达的。,学习积累,1.方七百里2.指通豫南3.阳 阴4.曾不能损魁父之丘5.如太行、王屋何6.箕畚运于渤海之尾7.曾不能毁山之一毛8.汝心之固9.虽我之死10.何苦而不平,（方圆，指面积。这里是周围的意思。）(通“直”一直）(水的北面或山的南面）（水的南面或山的北面）,（把怎么样）,（用箕畚）,（指山上的草木）,(固执，顽固）,（即使）,（愁）,（削减）,通假字,指通豫南寒暑易节，始一反焉甚矣，汝之不惠一厝朔东无陇断焉,指：直(一直）,反：返（往返）,陇：垄(土墩子）,厝：措（放置）,惠：慧（聪明）,学习积累,写作特色,1.反衬 以两山高大反衬移山艰难 2.对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）3.情节曲折,对比和衬托手法,二山高峻,人少力微 工具简陋,对比,智叟目光短浅 安于现状 自作聪明,愚公胸怀大志 远见卓识 敢于斗争,对比,遗男热情帮助,智叟顽固不化,对比,山神惊惧 天帝感动,衬,托,愚公的坚强意志和必胜信念,